忽然有人給何水清報告，發現有國家正在準備調集軍隊，而且在組裝核彈頭。

何水清沒有避諱自己的這幾個親人，他坦然地說。“成子，我現在還沒時間給你講我的故事。我現在接到一個消息，有一個國家正在集結軍隊，而且在組裝核彈頭。你們說我要怎麽辦？”何水清第一次強烈地想要聽聽這些生活在這個地球上的人心裏想什麽。

“舅舅，把那些壞東西通通殺掉，他們太壞了。”成子的話一點都不像一個年近百歲的老人。

“舅爺，我不同意爸爸的觀點。如果前面是你阻止了地球上的核戰争，那麽現在他們又要組裝核彈頭，這說明這種方法是沒有用的。我不同意爸爸的觀點，是因爲那些軍人不壞，壞的是那些政府的領導者，那些才是真正的壞人。你就算是現在把那個核彈銷毀了，那些士兵消滅了。如果你一天不出現，他們就會一天不死心。我想舅爺你不方便出現在這個世界上吧？”李智傑說道。

何水清真的太高興了，這麽長的一段時間裏，他一直是孤獨地思考要怎麽才能把這個地球趕到一條正路上。正如伊娃說的，她不知道正确的路在哪裏，但是她知道哪些路是錯誤的，何水清現在也是這樣的感覺，他不知道自己要怎麽做才是正确的。他的确是不方便出現在這個世界上，因爲他有一個原則，那就是不能驚擾世人。如果他要是出現在這個世界上，那就不是這個世界的文明在試驗，在尋找文明的未來，而是何水清在尋找文明的出路了。

“孩子，你說，你認爲我怎麽辦合适？”何水清充滿期待地問。

“舅爺，其實很簡單，讓他們去打，去鬧。政府是人民選出來的，這個地球上基本已經沒有什麽世襲制的政府，都是人民選出來的政府。隻有人民認識到政府的所作所爲是不對的，人民才會行使自己手中權力，那時候才能讓政府爲人民辦事。”

“你胡說什麽呢？你知道一場戰争打下來，會死掉多少人嗎？他們的父母不難過嗎？”李亞娟對弟弟的說法非常不贊同。

“姐，你想過沒有我們在種莊稼的的時候，那些長得不好的莊稼會被我們鏟掉，讓那些長勢良好地莊稼長得更好。目的是爲了什麽？不就是爲了最後的收成好嗎？那些被你拔掉的莊稼他們難道沒有生存的權力嗎？”

何水清沒想到這個孩子的觀念竟然和伊娃的觀念如此相似。

“智傑，你說說，你這各種觀念是從哪裏來的？”何水清懷疑這個孩子神秘地行蹤有問題。

“舅爺，我是學生物學的。我這種觀念來自于我對這個世界的認識，而且是對衆生平等的認識。我們看到一隻羊，長得不好，早早地就把它殺了，爲的是讓母羊早日懷胎，産下一個好的品種。那隻長得不好的小羊，是這個世界的選擇，是大自然的選擇。”

何水清看他侃侃而談，而且說的話，也是有條有理。雖然說的話有點道理，可是學生物學，把人和莊稼混淆，把人和一隻羊放在一起混爲一談，他還是接受不了這樣的觀點。

“如果按照你的說法，我們和那個殺羊的屠夫有什麽兩樣呢？我們看着人在世上活着，就如一茬莊稼一樣嗎？”李有成聽不下去了，“那你不就不用來看我了，讓我自生自滅好了，我是自然地老死的，不是有人害死的，你是不是就覺得沒有任何心理壓力了？”

李有成白發蒼蒼的樣子，加上他這番話還是讓智傑不敢再說了。隻好小聲的咕哝着，“這是舅爺要我們發表觀點的，我們又不是說我們自己，怎麽又生氣了。”像一個小孩子一樣往後一縮不說話了。

智傑的妻子那個黃頭發藍眼珠的洋媳婦說話了，“舅爺，我不知道我這樣稱呼你合适不？”

何水清笑着對那個女子說，“你叫什麽名字？你爲什麽這麽問我呢？”

“舅爺，我的名字叫清水，這是智傑給我起的名字。”

何水清沒想到這個女孩子竟然有一個和自己幾乎一樣的名字，一下愣住了。

“舅爺，我之前不知道你的名字，想着我們老家的地名是QS縣清水鎮就給她取了這個中文名字，我們以後不這麽叫她了。”智傑連忙給何水清道歉。

何水清沒想到緣由是這樣的，這也是孩子對故鄉老家的一番心意，怎麽能讓他改名字呢？“清水，這是個很好的名字，是我們的老家的名字，以後你就叫這個名字，我很喜歡。”

“謝謝舅爺，我還以爲你不要我叫這個名字呢。”清水說着就站起來向何水清鞠躬表示感謝。

“舅爺，她的外文名字是艾麗莎，她是法國人。”智傑還是補充道。

“清水，你剛才爲什麽問我那樣稱呼我合不合适呢？”何水清追問道。

“舅爺，是這樣的，你知道的，在我們那裏，我要稱呼您就要叫你何水清先生，因爲在我們那裏強調的是人的權利是平等的。就算是我的爸爸，我也可以叫他的名字，不用稱呼他爸爸。”

“那你問我的意思是什麽呢？”何水清問道。

“我們剛才在讨論，要怎麽樣對待那些集結軍隊的國家，要怎麽處理他們制造核彈的行爲。我就想說，我們在讨論這件事的時候，我們沒有把所有人都放在同樣的地位。”

“我的确不同意智傑的比喻，他把人比喻成莊稼，說成了羊。那是不對的，那會因爲，莊稼不會自己把那些長的不好的莊稼拔掉，羊不會把長得不好的羊殺死。可是那些長勢不好的莊稼它們最後的結果是什麽呢？它們得到的陽光不如别的莊稼的多，他們吸收到的養分不如别的莊稼的多，它們必然會被緩慢地殺死。那些長勢不好的羊，在草原上，最終會被狼吃掉。我們認爲這是自然的正常的，可是我們如果要在那些長勢不好的莊稼成長的過程中就拔掉則是殘忍的，那些長勢不好的羊還在成長的時候就殺掉也是殘忍。對嗎？”艾麗莎看着何水清，在等她的回答。

何水清已經明白艾麗莎的意思了，他也明白這個辯論放在衆生平等的角度肯定是沒有赢的可能。

“艾麗莎，你說的話的意思我明白。你現在還是在爲智傑的觀點辯護。下面你要告訴我們，如果我們看着那些人命遭受戰火的煎熬，這是自然地選擇，不是殘忍。而我們如果要人爲地幹預，阻止這場戰争，就是在莊稼成長的過程中把那些長得不好的莊稼拔掉了，這是殘忍的。這不符合終生平等的觀念，對嗎？”何水清看着艾麗莎。

“舅爺，我很佩服你的分析能力。可是我的觀點真的和智傑的觀點不同。我的理解和你的推理也是不一樣的。我認爲我們阻止這場戰争等于是拔掉了那些長得不好的莊稼，恰恰是我們的仁慈。不過這樣的仁慈，可能會帶來更多的災難。也許這樣的行爲會掩蓋政府的無能和殘暴，讓老百姓看不到自己政府的真實面目，這是一種更加殘忍的做法。可是我真的認爲我們是人，我們不能眼睜睜地看着那些人陷入戰火，我們卻不去救他們。”艾麗莎說完了又看看丈夫說，“爲了讓人知道殺人犯應該被處決，我們難道要縱容殺人犯多多的殺人嗎？那樣我們的确是能看到殺人犯的殘忍，可是那些被殺人犯殺死的人不是人嗎？我們就要把他們當做一團血污糊在人民的眼睛上，就爲了讓人民看清血淋淋的真相嗎？”

;