正嚷嚷時，有一個站出來說話道：“大家先不要吵吵，且聽我說！咱們不能寫的太雜，你一言我一語的，一個和尚念一句經，都亂了套了！要不就這樣：咱們合夥兒定一個大概，然後每個人主寫一回，把線串起來就行了！”</p>
說畢那人轉向張哉，問一句道：“張先生，您文筆高，是咱們這行的首領，這事兒也是你提議的。之所以咱們能被人家看重，也因爲看了你寫的東西。你趕緊說說，咱們把勁兒該往哪兒使？”</p>
張哉便道：“我聽說這人不久前休了個外宅，可能沒什麽相好兒的，幹脆給他個娘子吧！人家富貴出身的人，不在乎多，要的是好！”當下商議了一通後，七八個爲頭的坐在一塊兒，商議出幾條不能寫的：</p>
第一，脾氣不好的不能要。在外面忙活了一天的買賣，累了回家，正缺個知冷知熱的人。要湯要水的看不見，一不小心說錯了話，劈頭挨老婆一通罵，這怎麽行？玉堂的娘子，首先脾氣必須得和氣。</p>
第二，親戚太多、太貼娘家的不能要。被丈母挑三揀四的不說，在外面辛辛苦苦賺的錢，讓老婆偷偷往家裏送，這怎麽行？今天舅子造房子，要過來借錢；明天丈人做買賣賠了本兒，也過來要。再後天三姑六婆什麽的都來，誰還敢回家？爲了去掉這一層顧慮，衆人在一塊兒商議了說，這娘子必須是個孤女。</p>
第三，名妓、花魁的不能要。這厮們雖然會風流，因交往的人多，逢場作戲得久了，遇到事情不跟你貼心。再說她們被人迎逢慣了，難免驕縱，隻認得錢。玉堂的娘子，必須要清白忠心的才行。</p>
而且這本書爲了報恩，跟别的不同。那些下流粗鄙的東西，能不沾盡量不要沾。除了這些不能寫的，衆人又花了整整一個下午，列了些可以寫的來，然後又交換了一下意見，大體理出個脈絡來。順着主要的那條線兒，再集合衆人的所長，經過這些日子的打磨，這本書總算是着成了。觀其大略，無非是衆人操心玉堂的婚事，替他在書裏面覓了個老婆。</p>
衆人書裏面寫這個娘子，是河東人，她父親當年做官的時候，與白玉堂的父親是同僚，兩個人是指腹爲婚的。可惜這娘子命運不濟，早早父親就患病死了。守着個寡母，什麽都做。雖然家境已有些窘困，卻不入流俗，仍知道上進。才剛十六七歲的年紀，就能文能武，琴棋書畫樣樣都通，比别人家男子都厲害了。容貌更是不用說，竟是個萬裏挑一的長相。</p>
這一年因爲家鄉鬧了瘟疫，娘子的老母也一病沒了。眼看這日子過不下去了，這娘子就拿着憑信來東京尋夫。姬妾劉氏得知了消息，怕她争寵，使了個毒計，把一個好端端的娘子逐出門外。</p>
這娘子在東京城沒親沒故的，實在是無路可去了，沒辦法隻好外出流浪，去了“鬼樊樓”裏安身。在“鬼樊樓”裏面遇着個貴人，機緣巧合，引薦她做了個女将軍。正好趕上了天下大亂，這個娘子女扮男裝，赢了一場選帥的擂台，因此有機會上戰場，同玉堂一塊建立功業，兩個人趁此互通了情愫。</p>
末了還是老一套：玉堂終于弄清了原委，将惡毒姬妾趕出門外，夫妻團聚。機緣巧合，書裏這個娘子姓王，小字“雲巧”，也叫“巧奴”，閨名就喚作“王妲”。</p>
爲了寫好這一本書，張哉還有那幾個朋友，花了時間，費了好大的力氣，可惜馬屁沒拍到點上，他們完全不了解玉堂。對這些煙粉言情的東西，根本他就沒興趣。再說他也不喜歡俯視：都急死人了，還不能打、不能罵的，還得用好言好語哄着。一天兩天尚且還好，時間一長真的能瘋。</p>
仰視那就更不用提了：看别人臉色不如去死。其實人與人之間最舒服的關系，還是平視。說到這個，玉堂想起來那幾個打過交道的女商賈：吓，全都是一班“女鐵牛”，一個人能頂上十個男人，一個個比漢子都更漢子，還是算了。</p>
而且才子佳人的那一套東西，玉堂認爲太不合理：人類之間的感情，确實有深淺這事兒不假，人與人之間緣分不同、際遇各異，親疏遠近各有所選。</p>
怎麽到戲台上演的了，無一例外，都是将男女之情拔到最高，似乎就沒有比它再大的了。求偶而已，弄得跟大禹治水、武王伐纣似的，一個個不惜赴火蹈刃，連命都不顧了。就奇怪了：不成還能亡國咋的？</p>
歪道理說得次數多了，看客也一塊兒認同了他們。有些無能分辨的男女，因爲聽信了這些話兒，不管不顧就私奔了，至于投奔的是人是鬼，就難說了。</p>
因此這本書出來的時候，雖然不少人都叫好，玉堂根本不領情，幹脆他就懶得去看。然而此事并不完，這一本書恁地有名，不但魯之尤等輩粗俗不堪的争相傳看，便是通一些文墨的，也稱贊一會好文筆。頗有幾個人怕他不知道，特意将這書買了來，親自送到玉堂的家裏。</p>
不少人當着玉堂的面兒，議論起書上的典故來，能滔滔不絕的。連小厮清茗都着了道兒，隻要一閑了，便要津津樂道的講述，所以玉堂即便不看，已經能知道個七八分。</p>
然而聽了他們的講述，玉堂并不覺得好：那書裏頭，把他寫的像個鄉下隻會撒錢使狠的财主家兒子，一個現世的傻兒凹，十分不令人滿意。</p>
而且這書的畫工也太糟糕：單單封面的那張圖，若不是那畜生頭上長了個鹿角，玉堂能把它錯認成野豬。那上面的女人，一個個畫得像猴子似的，倒也罷了。更加令人可氣的是：那書上把玉堂畫得活像個夜叉，跟本人哪裏有半點像了？因爲不喜，玉堂本不把這本書當回事。</p>
誰不想到這本書恁的有名兒，一寫出來，立刻東京城就轟動了。看了的人，都知道這本書說的就是玉堂，不但市井裏争相傳說，漸漸的半個東京城的風流子弟，見了他都過來道一聲“哥哥”。花魁行首們老遠看見了，忙不疊的暗送秋波。甚至不少人改了名兒，一夜之間，叫“巧奴”的多到都快數不清了。惹得衆人羨慕又嫉妒，這個滋味着實不賴！</p>
然而玉堂并沒有樂多久，突然生出些不好的事來：街頭巷尾的潑皮搗子們，已争先恐後的學他穿戴，一擰一擰得在走路上，學着書裏面“玉堂”的風話，見着個娘子口裏就叫。街頭巷尾都挂了招子，道有賣“玉堂娘子”教出來拌餡的包子。</p>
女人看見了要纏着說話，不敷衍時，她們便拿起手帕來嘤嘤啜泣，道“書裏的玉堂”不是這個樣子的，似乎他倒是一個假的。衆人又操心起他的婚事，怕斷香火，湊錢公選了幾個老婆，道爲他好，強令叫收。</p>
爲挑哪個最像“王妲”，她們自己又打将起來，吵嚷個沒完，實在惹得玉堂厭煩：就她們選出來那幾個貨，有一個能看得懂賬本麽？更不消說跟那班客商、主管們去周旋。都是些想貪便宜的，外面裝出個賢淑的模樣。一旦他家倒了楣，恐怕不能幫他擔事，都是卷了錢一溜煙逃的。</p>
因這些人玉堂沒一個中意的，衆人又替他選了兩個有名的閨秀，意思要牽線做月老。偏偏那兩個玉堂都知道，一個高娘子，自稱是前追一千年，後延一千年沒人能夠配得上的人，高攀不起。</p>
另外的一個杜娘子，是個出身名門的人。傳說她高外祖父便是韓愈，她本身是杜荀鶴嫡親的孫女兒，年紀輕輕就谙熟經典、熟知人性，而且還曾經與張載辯論，被他誇做是“奇女子”。玉堂雖然眼高于頂，到底還有些自知之明，知道自己攀不起，立刻就避而遠之了。</p>
因爲媒人們太熱心，被催的急了，玉堂幹脆就發火道：“我夢中好殺人，還有想過來試刀的麽？！”</p>
就算不幫着做媒了，衆人也好奇玉堂的事迹，有幻想出玉堂八十歲場景的：玉堂已經風癱在床，淌着口水，坐在個四輪的車子上，由孫子推着外出閑逛。冷風一吹，黃葉滿地，玉堂覺得時日不多了，突然懷念起老婆來。</p>
“這是哪個想出來的？”玉堂心道，“用不了八十歲那麽久，現在我就能拎起四輪車，把那厮打成一個孫子！”</p>
有三更半夜翻牆而入的，卻不是偷盜，隻爲了彙報他家吃的什麽餡的包子。許多好友知他做了書裏的人物，滿眼羨慕，齊過來取經。因爲實在不堪騷擾，玉堂讓人将上門攪擾的夯貨們一頓棒子打出去，心裏面問候了八遍張哉的祖宗。</p>
經過這麽多事情後，如今玉堂學得乖了：路上嬌滴滴得喊“玉堂”的，那是在喊書裏面人物，與他無幹，聽見了完全不用理會；若是喊“九哥”、“子珩”、“殿使”、“小白哥”、“谪仙樓主”、“西閣散人”、“刺兒頭”、“辣毛蟲”、“東人”、“哥哥”、“兄弟”、“恩人”諸如此類的稱謂，方是喊他。</p>