玉堂旁邊，有一個秀才模樣的人，自稱也是張載的擁趸，雖沒有親自聆聽過張先生教誨，</p>

對“橫渠四句”已十分推崇，正在那議論公主與遼國和親的事兒。這學生對“和親”什麽的不滿意，坐在那裏一個勁痛斥。</p>

這厮的話兒，玉堂有些聽不下去，忍不住道：“漢、唐的策略，結交西域好幹掉匈奴，結交吐蕃去幹掉突厥。隻有把周邊的勢力都安撫好了，去和強敵硬拼的時候，才免于讓别人抄了後路。以你那個簡單的頭腦，是不是認爲蕃人隻有那一家，咱們對外面打起來，都是單線作戰的？互相都不會一擁而上？”</p>

玉堂說的那些東西，這秀才根本聽不懂，根本也懶得去弄明白，口裏面隻管一個勁道：“我不管那些。反正到了和親的地步，那就是咱們的男人不行，讓女人去抛頭露面的！難道男人都死絕了麽？氣節都跑到哪兒去了！”</p>

跟這幫書呆子沒辦法講理，玉堂隻好提醒道：“不管手段怎麽樣，漢、唐确實拿出來有用策略，爲以後的逆襲争取了時間。不打算收複失地的人，根本用不着去穩固周邊，更不用擔心與敵國硬拼的時候，被誰跑過來摸老巢。嘲笑漢唐？就你也配！</p>

按你的說法，和親根本行不通，那麽試問：蕃人在邊界上殺人呢，又不準和親去拉攏友軍、瓦解強敵，作爲掌權的那個人，該怎麽辦？”</p>

那人遂道：“既然淪落到被殺的地步，就說明自己本事不行，活該被殺。”玉堂又問：“若朝廷保護不了邊人的安全，天長日久，邊人爲了活下去，隻能是舉地投蕃了，土地被并，國力日微，這個時候你怎麽解決？”</p>

這話兒激起來那厮的憤怒，什麽“十四萬人齊卸甲，更無一個是男兒。”什麽“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。”種種之類的語言，都出來了。</p>

合着對這些儒生們來說，隻要不殺到他自己頭上，人命算屁，臉面才是第一要緊。既然有“和親”這件事，那就是宋朝的男人不行，這賬便算在邊軍的頭上。都是一般的宋人，厮殺的時候都也沒怯過，誰欠着他的？本朝就是把讀書人地位擡得太高，才讓這厮們當了寄生蟲，還叽叽歪歪的！</p>

玉堂出言譏諷道：“危急關頭，武将能爲國家舍生，烈婦能爲國家獻身。腐儒論道起來滔滔不絕，當初邊軍招賢納士的時候，怎麽沒幾個肯去的？反倒是一窩蜂找門路往回調！邊上如今缺人呢，你可以去試試，坐在書房裏空磨嘴，真是耽誤你的大才！”</p>

玉堂這一番話出來，把那厮氣得嘴唇都抖了，立刻把古今聖賢的名句都翻出來，反對了他，就是反對了這些聖人。他家是十八代的書香門第，先後出過四五個進士，玉堂這赤佬能懂個屁！</p>

這厮們是些什麽玩意兒，早已被玉堂看透了。他話裏話外的，無非是說公主身爲官家的親女，人物身份高貴得很，是萬萬不能被犧牲的。而國家的尊嚴不容許侮辱，必須得有人站出來負責。但是讀書人身份高貴，也是不能被犧牲的。</p>

說來說去，天底下就那麽幾類人，這厮爲讨好了某群人，把他們一類類排除掉，剩下的草芥不怕被得罪，就成了理所應當該死的了！所以說還是腐儒有能耐：不但讓别人把活兒都幹了，還顯得自己特别大方，義正辭嚴得挑不出錯兒來。</p>

才剛的情形，廳裏面不少人都看見了。看着那秀才出去的背影，玉堂說了一句道：“什麽叫書生？坐而論道一個頂倆，躬身踐行百無一二，在我跟前指桑罵槐的，就他也配！”</p>

閑人裏有一個說話道：“九哥今天怎麽了？哪個給你氣受了？看你的樣子想打架！”另一個道：“白九哥說話就這樣，人稱綽号‘辣毛蟲’，才剛那就是小場面，能算個什麽？就算是天王老子來了，也照樣罵！”</p>

說畢這個人湊過來，問一句道：“九哥你今天貴人登門，臉上還一幅的決戰模樣，是想做出篇文章來，讨伐誰麽？”</p>

玉堂回道：“‘讨伐’什麽的不敢當，當着這麽多文士的面兒，班門弄斧，我也沒有那樣的文采。隻不過今天有人告訴我說，我境界太低，已經趕不上潮流了，我得找幾篇文章學習學習！”那人便道：“能讓你白九郎專程來學習，看來這文章真不錯！可否賞臉讓在下也看看？”</p>

正說着時，突然門口的一疊聲叫道：“書來了！書來了！外面送進來好些書！”還有個僮仆模樣的問道：“裏面哪個官人是白殿使？送的人說，這些書全都是給你的！”玉堂老遠招一下手兒，玉堂的伴當便迎上去，幫着把那些書接過來。三良小厮動作快，這時候把書就送來了，果然讓玉堂沒白等！</p>

一聽見有書，廳裏面其他人都停了說話，以爲是什麽好書到了，一齊湧過來圍着看。今天跟玉堂的這個小厮，是新來的，微有些呆。此時幫玉堂打開了包袱，先拿出來一本《伊尹說》，接着又是本《武狀元葉芝春》，然後是一本《一騎紅塵》，另外就是些别的書。</p>

因衆人都圍着伸手要，這個小厮自己做就主，把書順便給别人看。七手八腳傳開來，衆人好奇翻看時，見文筆粗鄙，俗爛不堪。淫*穢雜亂，不堪入目。驚疑聲裏面，玉堂急忙拿過來翻時，找了很久，終于在角落裏找着三個小字，道：“張哉着”。</p>

這個時候，且不說玉堂兩隻眼瞪成了鈴铛，連才剛等着看文章的人，也大張着嘴，裏面足足能塞進去鴨蛋。歐陽莅見此也驚得呆了，不知所措：玉堂這毛蟲誰碰着蜇誰，今日也落到井裏了！歐陽不幫，衆人一個個瞪大了雙眼，都拿眼在問。</p>

玉堂倒驢不倒架，在心裏暗暗把三良罵一聲，又開口道：“都不用驚訝，這些是汴梁城新出的小說，市井裏面人人傳看。已出了話本，演出戲來，看的萬人空巷了。</p>

我今天特意帶過來，分來與大家賞一賞。此等書雖然言語粗鄙，因借物喻理、深入淺出，市井小民争相傳頌，百姓受這些影響頗廣。你們這些人專事雕蟲，名聲再高，也隻是在小範圍裏面自娛自樂，教化民風遠不及它！”</p>

因這個話兒，有人立刻評價道：“有句話說：‘話須通俗方傳遠，語必關風始動人’。子珩這話兒，聽起來似乎有一些道理，然而仔細一琢磨，根本就不是那麽回事！</p>

若說淺顯易懂的，前朝有一個白居易。關心民間疾苦的，還有個杜甫，他們受民間擁護也罷。可是你看看這些小說、話本，都寫了什麽？</p>

他們的目的就一個賺錢，市井裏樂意看什麽，他們就跟風過去寫。隻要看的人高興，既能讓項羽做伴當，也能讓韓信當馬夫，跟教化民風有什麽關系？你去跟他們說史實，把曆史揉碎了跟他們說，那些人跟本不愛聽，三兩句就開始打瞌睡。</p>

偏偏那些杜撰的東西，借着‘史料’的外殼，将曆史篡改的七零八落前後不通，市井裏偏偏就愛看，就願意信他！就那些破綻百出、矯情的東西，稍微有一點學識的人，就看不下去，偏偏能讓他們感動，一個個痛哭流涕的。文人看見了這種情形，真不知該哭還是該笑！”</p>

還有人道：“虛幻獵奇的東西，無非是村坊、市井裏想象之作，破綻實在是難避免。觀其内容，無非是窮書生遇到了仙女垂青，突然就轉運發達了；某個窮困落魄的人，孰料親爹是東京的首富，突然撈着一大筆錢；或者是武夫偶爾救了個宰相，因他帶攜，立刻就升職做了大官。</p>

無非講些窮漢轉富，好運連連，銀錢、美人這些東西，如何如何堆積如山。當初看不起他們的人，如何如何低聲下氣，懊悔萬分。看這種無非過一把瘾，用書中人物的奇遇，緩解自身窮困的處境，在教化民風上又有何益？”</p>

聽到這些，馬上有人接話道：“我聽說白礬樓裏有一道菜，因爲話本裏一個奸臣常吃，就出名了。出名以後，不少人爲了顯身份，人人都争着要去吃——他們就不學個好的！”</p>

說到這時，衆人都議論紛紛的，終于有人重新把話兒說回來道：“書以言志，不在于廣在于深。這些讨好媚俗的東西，内中弊病實在多，空洞無物。若是讓這些流傳下去，豈不是要贻笑萬年，讓後人當我朝沒人麽。”</p>

便有閑人反駁道：“話本、小說之類的，多是些落魄文人寫的。雖然登不了大雅之堂，卻也不能貶太低。你在年幼無知的時候，說話影戲那些東西，不也是同樣看的津津有味。怎麽一進了太學的門兒，當初給你開蒙的先生，就看不起了？”</p>

因這個話，那人頓時上來脾氣，馬上斥道：“你這個比方根本不對！你小時候，因爲一塊糖被拐子拐了，難道還因爲糖的滋味，特意去感謝拐子麽？！”</p>

說到這時，又有幾個加入讨論，一時間七嘴八舌，就此話題展開來，一時間你來我往議論紛紛，好不熱鬧。有些圈子，素養不高顯得太亂，果真他們素養高了，卻又排外規矩多，難容異己，時間一長就冷清了。</p>

趁衆人辯論，無人注意這邊的時候，玉堂給了人群裏擡眼呆看的小厮一個爆栗，剜他一眼，兩個一道煙擠出人群來走了。</p>