關山屹月第110章王則起事-曆史穿越小說-小說王-台灣最大小說網

張巒一個來幫忙的人，此時見教中勢頭太好，也就幹脆入了夥。蔔吉爲了行事方便，就使了錢，讓張巒也一同做了一個宣毅軍軍中的小吏。

借着小吏這層身份，衆人故意把些吓人的話，在教衆當中傳講開，讓人覺得：眼前些小災不算什麽，後面還有更大的災難，上面沒有彌勒庇護，災難來時恐怕難活，吓得衆人不敢不入教。

到此時非但是河北路鄉村市井中細民百姓趨之如骛，軍中亦有許多信的，連财主員外、讀書秀才、大小官吏許多人等，都已開始笃信起來，紛紛籌錢，已開始建廟塑像了。

既然事業如此興旺，王則暗中自封爲王，封張巒爲宰相，封蔔吉爲樞密使。要做大事，沒錢沒人都不行，張巒遂就想起了張元，到他這裏來碰個運氣。

當初張巒剛來商議這件事的時候，是張元說，元昊這人血冷無情，不管是宋人還是夏人，在他眼裏都隻是棋子，隻要是他能戰勝對手，棋子的死活與他無關。開弓沒有回頭箭，讓張巒自己思量好了。

張巒聽見這話笑道：“曆來世上做大事的人，不就是一向如此麽？”按張巒的意思，隻要他能飛黃騰踏，即便是将來粉身碎骨，全無所謂，更何況棋子間也是相互利用，誰是棋手還未知呢，讓張元隻管與他薦。既然張巒這麽說了，張元也就隻好随他。

話兒張元已經帶到，元昊也就見了張巒。至此河北路“彌勒教”之事如何安排，就由元昊親自過問，已轉由别人另行負責，張元不得再去插手。至于他們怎麽商議，就是張巒和元昊兩個的事，再就與張元不相幹了。

說不得當下張巒見了元昊，兩邊商議好了“彌勒教”如何起事這件事。元昊這邊倒是爽快，事談的攏了，錢、人，以及其他一應需要預備的東西，不多久陸續也就到位了，是時候開始大幹了。

王則私下裏詢問了總教首李教，各地的教衆疊加起來，人數大約能有十萬，其中笃信的也有數萬。既然人，錢諸樣都已就位，王則衆人遂就商議，要将起事這件事，正式從暗處轉爲明處。

按照彌勒教慣例，彌勒教底下的這些教衆，每過十日，便由師父們召集起來，所有好的、壞的事兒，一股腦兒都向上面彙報。香頭聽完了大家的事迹，便挨個點評。有好的立刻被誇贊起來：“這幾天小花皮一夥人幹得不錯！竟敢到囚牢跟前喊口号，幫忙教裏拉來了三五條好漢，這個功勞給你記上，果然當初沒錯看了你，是個當香頭的好苗子！”

“小周三最近愈發能耐，半個月拉來了二十八個人，捐的錢加起來有十千，你把舌頭伸出來，叫俺們看看，讓衆人也跟着學學本事，長久下去了不得。”等到衆人笑畢後，香頭仍繼續誇獎道：“再加把勁，等牛家村那邊有師父的空缺，我留給你。将來你要是升上去，讓教主挑去了也未可知。”

除了精銳們被誇以外，也有些笨的經常挨熊：“你兩個蠢驢，來的比别人早半個月，連人毛都沒有給我拉進來！看看人家，再看看你們，每日就知道睜着眼吃飯，親朋好友半個也無麽？

就算是再笨，爹、媽、姊妹的也沒有麽？連他們你都說不通，更不用指望說别人了！懶驢不上磨的東西，就沒打算要好好幹！上次教主不放心，問我咱們這邊的情況，我還跟他打了包票，說個個都好，如今也打臉。怎麽教出來你兩個笨貨！”

罵完了香頭還解釋道：“别以爲我故意難爲你！來的人多了，難道你們不升個師父？上面看見咱們做得好，也能多多提拔幾個人。底下人納的錢多了，你們上面的不跟着多分？！你不上進，自己偷懶兒過得窮，與我又有什麽相幹！爲好我才指點你兩句！你道我願意操這份心呢。”

衆人立刻都附和道：“您老不用跟他們解釋，那班不上進的貨，不知道好歹，你哪一次操心不爲了俺們？他們上面提拔人，哪一次不是靠您老推薦？上面想多分賞錢下來，也是多虧您老說話，底下人才跟着得些好處。

那種扶不起來的貨，随他們去吧，窮死了也是自己活該！何苦你跟着生氣呢。但凡明白點道理的人，都知道您老是爲了俺們好，誰敢說一個‘不’字呢。”

然而香頭畢竟是香頭，就算底下人再不濟，也不容許有人掉隊。按他的說法，入了教來，所有彌勒的教衆，就都是兄弟姊妹了，必須要互相幫扶着才行。對那些困難的兄弟姊妹，不能就這麽袖手旁觀，衆人必須要幫扶着上進，這樣才是一家人呢！

每次獎罰了一番後，由師父向香頭保證說，叫上面放心，有師父、師兄在前面領着，好的帶動着平庸的，互助相幫，管保讓彌勒教在本地更加興盛，讓教主的恩澤遍及各處。

因張巒跟元昊搭上了線兒、與遼國那邊商議的事兒，看着也有了眉目了，有了外國的支持，買賣做的更大了，教主王則便開始着手大弄起來。

這時候彌勒教再聚會，香頭、師父們講的東西，從“不殺生”、“不偷盜”、“不邪淫”、“不作惡”、“修善行”等警言、戒律之類的言語，慢慢轉換，轉換到到引人深思的話題上，譬如他們這麽問：“憑什麽窮人家終日勞苦，卻食不果腹，衣不避寒，富人家終日玩耍享樂，卻食飽衣暖，家财萬貫？”

等到引出來衆人的怒火，上面的話題也漸漸轉變，變成了諸如“天生萬物，物類平等，天下不是哪幾家的。都是一般的父母皮肉，憑什麽給他們納糧上貢？”、“彌勒在上，護我華夏，不與天家做驅役”之類的話語流傳開。

随着時間的推移，教中的話語，終于又變成“宋朝當滅，趙姓爲魔”、“邪不勝正，邪魔必滅”、“彌勒教徒，身負大任，斬妖除魔”、“殺去府衙，自立爲王”之類的話語，變得跟先前完全不一樣了。

衆人每晚聽香頭、師父們授課，他們說什麽就是什麽。因此上内中有人見風格變了，心裏懷疑害怕時，其他的都跟着師父們說話，一齊上前，把那些膽小的全都打了。

師父們吓唬衆人道：“當初你們在神佛跟前立了契約，摁了手印，一輩子就是教裏的人。過後反悔，找哪個他也救不了你。将來死了，閻王把你抓起來，叫小鬼用燒得通紅的那種鐵棍，整整打你一百棍，打到十八層地獄去受苦，你道神佛是好欺的！”

有他們逼着，誰敢再說“退教”二字？一發連話都不敢多說。自此之後，教衆行事愈發猖獗。還有的爲了表明對教主的忠心，故意做出些事情來，跟官府做對，然後再回來告訴一番。

這種行爲，立刻得到了上面的稱贊。衆人得到了獎賞後，行事愈發膽大起來，爲了掙來更多的功勞，都巴不得馬上就明着幹了。

王則等衆見時機已到，即刻着手部署起來，安排起事。宣毅軍中，是彌勒教衆的不在少數，都是王則的心腹眼線，跟着王則撈錢不少，爲了事成能有個官做，早就想着要動手了。

按王則意思，就先殺了宣毅軍軍使，率軍一舉攻破貝州，殺掉知州，然後奪取武器、打開府庫，破開牢籠，放出貝州的囚徒，叫合州軍民一塊造反。

等到這裏安排妥了，另一頭叫山東、河北十餘個州府一同舉事。宋朝的官軍，多是布置在遼、夏邊界，發兵來時路途遙遠，需要時間。

等他們發兵來剿時，彌勒教衆可以聯合遼、夏相互策應，讓他們從西、北兩面同時出兵，可以拖住朝廷大軍，到那時朝廷隻能分兵多路，至此時多個州縣已經起事，朝廷縱然發兵也無暇多顧，那時再趁機占了山東、河北這兩路，自立爲王不是難事。

貝州的位置，北有德州，南有齊州。衆人打算給他來個“開門紅”，頭一天起事的先是貝州，然後次日是德州、齊州這兩處，然後由德州、齊州再往外延，依次再有兖州、青州，滄州、翼州，給他來一個遍地開花，應接不暇。

商議已定，王則與蔔吉兩個自在貝州部署，命總教首李教去德州、宰相張巒去齊州，分頭做事。聽見王則這麽安排，張巒有些不放心，再三叮咛他小心在意，王則隻管叫兩個放心前去。

張巒不放心是有理由的。當初張巒與元昊搭上了線，李元昊那厮太爽快，一下子撥過來三四萬貫的錢财，王則看見了這些錢，知道西夏元昊看重，歡喜的立刻找不着北了，直接說元昊若是來河北時，一應花銷都算他的，将來自己打敗了宋朝，和西夏結成兄弟之國，年年送禮。

平常下面納上來的，都是些小錢，一次見這麽多錢的時候不多，許多人不知該怎麽花了，隻要能有半點的空隙，衆人便就聚在一塊，蹲在山頂上的石頭上，熱火朝天地談論着。口内推說是商議軍機，實則是大夥兒在悄悄算賬，又是買地又是置房，以及用多少來吃喝享樂，還有要娶多少婦女，這三四萬貫怎麽個花法。