園池記

唐南陽樊宗師，字紹述，所撰《绛守居園池記》，艱深奇澀，讀之往往昧其句讀，況義乎哉？韓文公謂其文不蹈襲前人一言一句。觀此記，則誠然矣。宋王晟、劉忱，嘗爲解釋，今不複有，偶得灤陽趙仁（字伯昂）箋注本，句分字析，詞理煥然。因書其記，傳其句讀，以便披覽雲。有未解者，又須觀全注可也。點法：○爲句，

Ｏ爲讀，記曰：“绛即東雍○（雍去聲）爲守（去聲）理所○禀滲（所今切）實沉分○（分去聲）氣畜兩河潤○有陶唐冀風餘思○（思去聲）晉韓魏之相剝剖○世說總其土田士人○今無硗（口交切）雜擾○宜○得地形勝瀉水施法○豈新田又蕞猥不可居○州地或自有興廢○（州字或屬上句）人因得附爲奢儉○将爲守悅緻平理與○（與平聲）益侈心耗物害時與○（與平聲）自将失敦窮華○終披夷不可知○陴杏（音脾，睨也，杏，疑作緬）孤颠○性倔（上苦下切，下渠勿切）玄武踞○守居割有北○自甲辛苞太池泓○橫硖旁○潭中癸次○木腔暴三丈○餘（或屬上句）涎玉沫珠○子午梁貫亭曰洄漣○虹剮鄞啤瘃肪詳矧祝ā鹗比糖校┌亻艮（胡懇切）島坻（音池）淹淹委委（平聲）莎靡缦○（莫半切）蘿蕃翠蔓紅剌相拂綴○南連軒井○陣中湧曰香○承守寝ㄧ（雖遂切）思○西南有門曰虎豹○左書虎搏（補各切）立○萬力千氣○底（音旨）發○彘匿地○努肩腦口牙快抗○電火雷風黑山霞将合（○）右胡人堋鸹飄潰ㄓ谠切）累（力追切）珠○丹碧錦襖○身刀囊靴兄兇○（上刀切）白豹玄班○饫距○掌脾○意相得○東南有亭曰新○前含（音領）曰槐○有槐梗ㄐ槠髑校┗ぁ鹦赜粢窈笠謾鹎決決綠池西直南折庑赴○可宴可衙○又東骞渠曰望月○（骞音軒）又東骞窮角池○研雪曰柏○有柏蒼青官士○擁列與槐朋友○伲éㄏ吻校┮跚⑸○北俯渠○憧憧來○刮級面西○巽髫（疑作隅）間○黃原吞臁鸱谒鈎帶○白言谒○行旦艮間○遠岡青萦○近樓台井闾點畫察○可四時合奇士○觀雲風霜露雨雪○所爲（去聲）發生收斂賦歌詩○正東曰蒼塘○遵瀕西漭望○瑤翻碧潋○光文切镂○匈深撓撓（奴巧切）收窮○正北曰風堤○乘攜左右○堤勢北回股努○龃（徒計切）捩（刀計切）蹴墉○禦渠歆池○南荛骸鹁肮貯屬○蛟龍鈎牽○寶龜靈［C230］○（薄猛切，音胛）文文章章○陰合（呼合切）墊（都念切）洶○（呼括切）煙潰霭聚桃李蘭蕙○神君仙人衣裳雅冶○可會脫赤熱○西北曰鳌○雄（音灰）原

Ｏ開ㄉ（呼來切）儲○虛明茫茫○嵬眼釁耳○可大客旅鍾鼓樂○提鹇挈鹭○熊（音弼）池豪渠○憎乖憐圍○正西曰白濱○荟（烏外切）深憐休○素女雪舞百佾○水翠披○修修（虛郭切）千幅○迎西引東士長崖○挾橫埒○（埒音劣）日卯酉（日，或作自）樵途休徑幽委○蟲鳥聲無人○風日燈火之○晝夜漏刻詭裎＃ㄓ慊偾校┭せ○大小亭羞池渠間○走池堤上亭後前○陴乘墉○如連各峰擁○地高下○如原隰堤溪壑○水引古○自源三十裏○鑿高

Ｏ槽絕

Ｏ窦墉○爲（或作其）池溝沼渠瀑ぺ（音叢）潺終出○汨汨（于筆切，音骨非）街巷畦町阡陌間○入汾○巨樹木○資士悍

Ｏ水沮○（将預切）宗族盛茂○旁蔭遠映○錦繡交果枝香○畹麗麗（上下可通作一句）絕他郡○考其台亭沼池之增，蓋豪王才侯襲以奇意相勝○至今過客尚往往有指可創起處○餘退常籲○後其能無

Ｏ果有不○（音否）補建者

Ｏ池由于炀○及（當作反）者雅文安○（薛雅裴文安。二人）發土築台爲拒○幾（平聲）附于污宮○水本于正平軌○病井鹵生物瘠○引古○沃浣人便○幾附于河渠○嗚呼○爲附于（河渠則可○爲污于宮其可○書以薦後君子○長慶三年五月十七日記。”又見一本，亦注解者，不着姓名。所分句讀，與前略有不同處，并附于此。“绛

△即東雍爲守理所（作一句）世說

△土田

△士人

△宜

△得地形勝

△自将失暾窮華

△陴杏孤颠

△性倔玄武

△守居Ｏ割有北

△自甲辛苞大池

△泓橫硖旁（作一句）潭中

△癸次木腔（作一句）

△瀑三丈餘（作一句）

△子午梁（

△）虹剮鄞魄罹詳矧祝ㄗ饕瘓洌

△莎靡缦

△南連軒井

△陣

△左畫虎抟立

△萬力千氣底發（作一句）

△彘匿地

△電火

△雷風

△右胡人

△

△黃覽壑

△丹碧錦襖

△身刀

△囊

△鏽

△撾

△兇

△白豹玄班

△饫距掌脾（作一句）有槐夠ば兀ㄗ饕瘓洌

△郁蔭

△渠決決

△綠池西

△直南折庑赴

△擁列

△與槐朋友

△巽型間

△白言谒行

△旦艮間

△遠岡青萦

△近

△可四時合奇士

△觀雲

△風

△霜

△露

△雨

△雪

△所爲發生收斂

△正東曰蒼塘蹲瀕西漭望（作一句）

△瑤翻碧潋

△正北曰風堤乘攜左右（作一句）

△堤勢執北回股努龃捩蹴墉（作一句）

△南荛

△景怪屬

△蛟龍鈎牽

△煙漬霭聚

△開ㄉ儲

△虛明茫茫

△虛明茫茫

△提鹇

△挈鹭

△鞴々千幅

△迎引西東

△日卯酉樵途休徑幽委○蟲鳴聲Ｏ晝夜○大小亭羞○池渠間○走池堤上○亭後前陴塘（作一句）如連山群峰

△擁地高蔔（作一句）鑿高槽（作一句）絕窦墉（作一句）爲（此作其）池溝沼渠瀑ぺ（每字）

△汨汨街巷

△町畦阡陌間入汾（作句）水祖宗族茂盛（作一句）旁蔭遠映

△錦繡交果枝香畹

△麗絕地郡（作一句）考其台亭沼恐增

△後其能無果有不補建者（作一句）池由于斷及者雅文安（作一句）誅

△（此本多此字）病井鹵

△生物瘠

△引古沃浣（作一句）人便幾附于河渠（作一句

?

廁籌今寺觀削木爲籌，置溷圊中，名曰廁籌。《北史》：齊文宣王嗜酒淫，肆行狂暴。雖以楊飾相，使進廁籌。然則仕進者，豈即此與？按《說文》：“廁，清也，從廣，則聲，韻初吏切。”間也，雜也，次也，圊也。居高臨垂邊曰廁，高岸夾水曰廁。《史記?太倉公傳》：“豎奉劍從王之廁。”《汲黯傳》：“衛青大将軍侍中，上踞廁見之。”注：如淳曰：“廁，音則，謂床邊，據床視之。”一雲：“洇溷廁也。”廁，床邊側。《漢書》注：如淳曰：“廁，溷也。”孟康曰：“廁，邊側也。”師古曰：“如說是也。”仲馮曰：“廁，當從孟說。”愚意：古者見大臣，則禦坐爲起。夫武帝固以奴隸待青，亦不應踞溷圊而見之。然漢文居灞北，臨廁，使慎夫人鼓瑟。注：“韋昭曰：‘高岸夾水爲廁。’即此推之，則凡廁者，皆取其在兩物間爲義。又《郅都傳》：“賈姬如廁，有野彘入廁，命都擊之。”則此之如廁，亦恐非是溷圊。他如《劉安别傳》：“谪守都廁三年。”《莊子?庚桑篇》：“适其偃。”注：“偃，屏廁也。屏廁則以偃袖，儀禮既夕禮，甸人築鼋窨玻隸人溫廁塞廁。”《萬石君傳》：“建取親中裙廁＜片俞＞，身自浣灑。”注：“孟康曰：‘廁，行清。＜片俞＞，行中受糞函也。”至于晉侯食麥，脹，如廁，陷而卒；趙襄子如執豫讓；高祖鴻門會，如廁，召樊哙等；及如廁見柏人；金日繡如廁，擒莽何羅；範睢佯死，置廁中；李斯如廁，見鼠；陶侃如廁，見朱衣；王敦如廁，食棗；劉匚笕胧崇廁；郭璞被發廁上；劉季和廁上置香爐；沈慶之夢鹵簿入側中；崔浩焚經投廁中；錢義廁神；李赤廁鬼；蒯裁絲足τ诓蓿徊苤步渎抖ト氩拗類，則真溷圊矣。

拗花南方或謂折花曰謗花。唐元微之詩：“試問酒旗歌闆地，今朝誰是謗花人。又古樂府：謗折楊柳枝。

連枝秀京師教坊官妓連枝秀，姓孫氏，蓋以色事人者，年四十餘。因投禮逸士風高老爲師，而主教者褒以空湛靜慧散人之号。狹二女童，放浪江海間。偶至松江，愛其風物秀麗，将結數椽，爲栖息所。郡人陸宅之（居仁）嘗往訪焉，秀頗不以禮貌。因其請作募綠疏，遂爲撰之。疏曰：“京師第一部教坊，占排場曾使萬人喝采。”道德五千言公案：“抽鎖鑰隻因片語投機，向林下得大道高風。指雲間問前緣福地，一跳身才離了百戲栅中圈子。雙攏手便作個三清門下閑人，赤緊地無是無非。到大來自由自在，識盡悲歡離合幻。打開老病死生關，交媾功成，陰陽炭燒空欲海。修持行滿，雌雄劍劈破愁城，七星冠剛替下鳳頭钗，合歡帶生紉做鹿皮袋。空非空，色非色，色即是空。道可道，名可名，強名曰道。往常時紅裙翠袖生绡帕，猛可裏草履麻衣匾皂縧。銷金帳冷落風情，養丹爐消磨火性。半世連枝帶葉，算從前、曆盡虛花。一朝墟草除根，到此際方成結果。尋幾個煙霞外逍遙伴侶，低多少塵埃中浮浪男兒。存一點志誠心，百事可做。少幾處風流債，一筆都勾。試問他濁酒狂歌，争如我清茶淡話。迷魂陣當時落陷，人負我，我負人，總是虛脾。玄關竅今日點開，心即道即心，無非妙用。牢着眼看鳥飛兔走，急回頭怕鶴怨猿啼。五陵人買笑追歡，掉頭不顧。三島客談玄論道，稽首相迎。大都來幾個知音，多管是前生有分。玉樓花下千鍾酒，幾番歌白苎、遏行雲。紙帳梅邊一炷香，從此誦黃庭、消永日。桃花扇深藏明月影，椰子瓢長醉白雲鄉。皓齒細腰，打疊少年歌舞。錦心繡腹，宣揚老子經文。發科打诨，不離機鋒。課嘴撩牙，長存道眼。燒夜香，非尋佳偶。披鶴憋，星月下禮拜茅君。登春台，不望遠人。駕鸾車，雲霄上追尋蕭史。歌館化爲仙館靜，戲房番作道房幽。淨洗胭脂，見全真本來面目。輕敲檀闆，聽步虛别是官商。人盡誇、七真堂添上個小孫姑。我隻道、五城山冊立下新王母。不比尋常鈎子，曾經老大鉗錘。百煉不回，萬夫難敵，疇昔微通一笑，白面郎争與纏頭。如今頓悟三生，青眼客便當擡手，既不作入夢朝雲暮雨，也須撇等閑秋月春風。若教了蒲團上工夫，便可到蓬壺中境界。肯莊嚴一處千年香火，是成就到頭陸地神仙。金銀鈔等物，是必大塊子舍來。福祿壽利錢，拟定加倍兒還你。得道者多助，看琳宮寶殿，日月交輝。愛人者必親，仗玉馨金鍾、晨昏報德。”疏文一出，遠迩傳誦，以資笑談。秀不可留，遂宵遁然。文雖新奇。固近于俳。視厚德君子有間矣。而其帷箔之不修者，豈偶然哉！

卻鞭文真王阿憐帖木兒之夫人舉月思的斤，以賢行稱。一日，有獻馬鞭于王者，鞭内暗藏一鐵簡拔靶，取之則得。王喜，持示夫人，将酬以币。夫人曰：“君平昔若嘗害人，則防人之必我害也。苟無此心，焉用爲？”王悟，亟還之。

奉母避難泰州人袁氏，兄弟二人，同居養母。至正壬辰，紅巾壓境，兄弟負母逃避。至中途，兄念妻子不置，辭母歸。惟弟與母借居田舍。後城陷，其一房盡遭殺，獨弟之妻子獲免。乘間奔避，适夫婦父子相會。時傳爲孝行所感。

匠官仁慈杭州行金玉府副總管羅國器（世榮）郡人也，天性仁慈。有匠人程限稽違，案具，吏請引決。羅曰：“吾聞其新娶，若責之，舅姑必以新婦不利。口舌之餘，不測系焉。姑置勿問，後或再犯，重加懲治可也。”夫羅職在造作耳，尚能知此。而受民命之寄者，則反貪墨苛慘，惟以鞭樸立威爲務，哀哉！

着衣吃飯諺雲：“三代仕宦，學不得着衣吃飯。”按《魏書》：“文帝诏群臣雲：‘三世長者知被服，五世長者知飲食’。”則古已有此語。

文章政事呂仲實先生（思誠）佥浙西憲司事時，有自首不合令女習學讴唱者。先生案議雲：“男女無父母之命，私有所從，王法不許。父母違男女之願，置之非地，公論豈容？”所首宜不準，合依律杖斷。又有年七十之上而毆人者。案議雲：“既能爲不能爲之事，必當獸不當受之刑。”先生文章政事，皆過人遠慎。而廉潔不污，家甚貧。至正間，官至中書左丞。先生未顯時，一日，晨炊不繼，欲布袍貿米于人，室氏有吝色。因戲作一詩曰：“典卻春衫辦早廚，老妻何必更躊蹰？瓶中有醋堪燒菜，囊無錢莫買魚。不敢妄爲些子事，隻因會讀數行書。嚴霜烈日經過，次第春風到草廬。”後果及第。

浙江潮候浙江一名錢唐江，一名羅刹江。所謂羅刹者，江心有石，即秦望山腳，橫截波濤中。商旅船到此，多值風濤所困而傾覆，遂呼雲。此事見吳越時僧贊甯傳載中。其晝夜二潮甚信。上人以詩括之曰：“午未未未申，申卯卯辰辰。巳巳巳午午，朔望一般輪。”此書候也。初一日午未，初二日未初，十五日如初一，夜候則六時對沖，子午醜未之類。漢東宣伯聚先生，嘗作《浙江潮候圖說》雲：“大江而東，凡水之入于海者，無不通潮。而浙江之潮獨爲天下奇觀，地勢然也，浙江之口，有兩山焉。其南曰龛山，其北曰赭山，并峙于江海之會，謂之海門。下有沙戌，跨江西東三百餘裏，若伏鑒然。潮之入于浙江也，發乎浩渺之區，而頓就斂束，逼礙沙潭。回簿激射，折而趨于兩山之間。拗怒不拽，則奮而上齊，如素購峥眨奔雷殷地，觀者膽掉，涉者心悸，故爲東南之至險，非他江之可同也，原其消長之故者，曰天河激湧，曰地機翕張，揆其晨夕之候幹，曰依陰而附陽，曰随日而應月。地志濤經，言殊旨異，胡可得而一哉？蓋圓則之運，大氣舉之。方儀之靜，大水承之。氣有升降，地有浮沉，而潮汐生焉。月有盈虛，潮有起伏，故盈于朔望，虛于兩弦，息于尹肉，消于フ魄，而大小準焉。月爲陰精，水之所生。日爲陽宗，水之所從。故晝潮之期，日常加子。夜潮之候，月必在午。而晷刻定焉。卯酉之月，陰陽之交，故潮大于餘月。大梁析木，河漢之津也。朔望之後，天地之變，故潮大于餘日。寒暑之大，建醜未也。一晦一明，再潮再汐。一朔一望，再虛再盈。天一地二之道也。月經于上，水緯于下，進退消長，相爲生成。曆數可推，毫厘不爽。斯天地之至信，而古今不易者也。杭之爲郡，枕帶江海，遠引瓯閩，近控吳越，商賈之所輻辏，舟航之所骈集，則浙江爲要津焉。而其行止之淹速，無不畢聽于潮汐者。或違其大小之信，爽其緩急之宜，則必至于傾墊底滞。故不可以不之謹也。某承之茲郡，屬兵革未弭之秋，信使之往來，師旅之進退，雖期會紛纭，邊陲警急，必告之曰：“謹候潮汝，毋躁進以自危。”然而迹累肩摩，晨馳夕骛，有不能人喻而戶說之者。考之郡志，得四時潮候圖，簡明可信，故爲之說，而刻石于浙江亭之壁間，使凡行李之過此者，皆得而觀之，以毋蹈夫觸險躁進之害，亦庶乎思患而預防之意雲。”此說博極群書，辭理超詣，而古今之論潮汐者，蓋莫能過之矣。因并錄之。

貞烈墓千夫長李某戍天台縣日，一部卒妻郭氏有令姿，見之者無不啧啧稱賞，李心慕焉。去縣七八十裏，有私盜出沒處，李分兵往戍，卒遂在行。既而日至卒家，百計調之，郭氏毅然莫犯。經半載，夫婦具以白。爲屬所轄，罔敢誰何。一日，李過卒門，卒邀入，治茶，忽憶得前事，怒形于色，亟轉身持刃出，而李幸脫走。訴于縣，縣捕系，窮竟。案議：持刃殺本部官，罪死。縣桎梏囹圄中，從而邑之惡少年與官之吏胥皂隸輩、無有不起觊觎之心者。郭氏躬饋食于卒外，閉戶業績紡，以資衣食，人不敢一至其家。久之，府檄調黃岩州一獄卒葉，其姓者至，尤有意于郭氏，乃顧視其卒，日飲食之，情若手足。卒感激入骨髓，忽傳有五府官出，五府之官，所以斬決罪囚者。葉報卒知，且謂曰：“汝或可活，我與爲義兄弟；萬一不保，汝之妻尚少，汝之子若女才八九歲耳，奚以依？顧我尚未娶，甯肯俾爲我室乎？若然，我之視汝子女，猶我子女也。”卒喜諾，葉遂令郭氏私見卒，卒謂曰：“我死有日，此葉押獄性柔善，未有妻，汝可嫁之。”郭氏曰：“汝之死，以我之色，我又能二适以求生乎？”既歸，持二幼痛泣而言曰：“汝爹行且死，娘死亦在旦夕。我兒無所怙恃，終必死于饑寒，我今賣汝與人，娘豈忍哉？蓋勢不容已，将複奈何？汝在他人家，非若父母膝下比，毋仍似是嬌癡爲也。天苟有知，使汝成立，歲時能以卮酒奠父母，則是我有後矣。”其子女頗聰慧，解母語意，抱母而号，引裾不肯釋手。遂摧二兒出市，召人與人，行路亦爲之堕淚。邑人有憐之者，納其子女，贈錢三十缗。郭氏以三之一具酒馔，攜至獄門，謂葉曰：“願與夫一再見。”葉聽入，哽咽不能語。既而曰：君擾押獄多矣，可用此少禮答之。又有錢若幹，可收取自給。我去一富家執作，爲口食計，恐旬日不及看君故也。”相别，垂泣而出。走至仙人渡溪水中，危坐而死。此處水極險惡，竟不爲沖激倒仆。人有見者，報之縣。縣官往驗視，得實，皆驚異失色。爲具棺斂，就葬于死所之側山下。又爲申達上司，仍表其墓曰真烈郭氏之墓，大書刻石墓上。至正丙戌，朝廷遣奉使宣撫循行列郡，廉得其事，原卒之情，釋之，人遂付還子女，終身誓不再娶。

特健藥《墨薮》載徐氏書記雲：平一龆龀之歲，見育宮中，嘗睹先後閱書法數軸，将榻以賜藩邸，令女學内人出六十餘函于億歲殿曝之，多裝以镂牙軸紫羅缥，雲是太宗時所裝。其中有故青绫缥玳瑁軸者，雲是梁氏舊迹楷書，每函可二十卷。别有一小函，有十餘卷。所記憶者，是扇書樂毅、告誓、黃庭。私訪于所主女學，問其函出盡否。答雲尚有，不知其幾。至中宗神龍初，貴戚寵盛，宮禁不嚴，禦府之珍，多歸私室。先盡金壁，次及書法。嫔主之家，因此擅出。或有報安樂公主者，于内出二十餘函，驸馬武延秀久踐虜庭，無功于此，徒聞二王之迹，強效寶持。時呼薛稷、鄭省⒓捌揭幌昶渖貧瘢諸人随事答稱，上者，登時去牙軸紫缥，易以漆軸黃麻紙缥、題雲特健藥，雲是虜語。其書（合作）者，時有太宗禦筆于後題之。歎其雄逸雲。及考之書苑菁華。特健藥作雲特健樂。恐是锓梓誤耳。

乞求世之曰乞求，蓋謂正欲若是也。然唐時已有此言。王建宮詞：“隻恐他時身到此，乞求自在得還家。”又花蕊夫人宮詞：“種得海柑才結子，乞求自過與君王。”

張道人暨陽之南門橋軍人張旺者，人鹹稱之曰張牌。素兇狠無賴，嘗夜盜城西田父菜，被執，濡其首溺池而釋之。以故恨入骨髓，每思有以爲報，而能。一夕，宿火瓦罂往燒其家，道由觀溝。時月色微明，畫師吳碧山尚未寝，偶聞步履聲，冗窗窺之，見張前行，而殇鬼百數踵其後。飯頃，又聞步履聲，複窺之，則張回，而青衣童子二人前導焉。吳甚驚怪。蓋張乃吳常所厚善者，诘旦，往叩張。張初不承，及語之審，因以前事告。且曰：“一念之頃，可不謹哉！”即舍俗出家，人又鹹稱之曰張道人，後竟得道雲。此在至正五年事也。

陰德延壽昔真州一巨商，每歲販粥至杭。時有挾姑布子之術曰鬼眼者，設肆省前，言皆奇中，故門常如市。商方坐下坐，忽指之曰：“公大富人也，惜乎中秋前後三日内數不可逃。”商懼，即戒程。時八月之初，舟次揚子江，見江濱一婦。仰天大号。商問焉。答曰：“妾之夫作小經紀，止有本錢五十缗。每買鵝鴨過江貨賣，歸則計本于妾，然後持羸息易柴米。餘赀盡付酒家，率以爲常。今妾偶遺失所留本錢，非惟飲食之計無所措，亦必被棰死。甯自沉。”商聞之，歎曰：“我今厄于命，設令鑄金可代，我無虞矣，彼乃自夭其生。哀哉！”亟贈錢一百缗。婦感謝去，商至家，具以鬼眼之言告父母，且與親戚故舊叙永訣，閉戶待盡。父母親故宛轉寬解，終弗自悟。逾期，無他故，複之杭，舟阻風。偶泊向時贈錢處，登岸散适，此婦襁負嬰孩遇諸道，迎拜，且告曰：“自蒙恩府持拔，數日後乃産，母子二人沒齒感再生之賜者，豈敢忘哉！”商至杭、便過鬼眼所，驚顧曰：“公中秋胡不死？”乃詳觀形色而笑曰：“公隐德所緻，必曾救一老陰少陽之命矣。”商異其術，捐錢若于以報之。

帝師巴思八帝師法号曰：皇天之下一人之上開教宣文輔治大聖至德普覺真知佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師闆的達巴思八八合失。