黃道吉日的前一天晚上，村裏人都來給陳先生送燒紙上香，同時也送上份子錢，我和李月、小玲來記帳，我主要在本子上記帳，李月收錢，小玲給來人敬煙。李月報，“□□□，五塊（或着，白紗一條、花圈一隻）。”我就如實記上姓名，錢數、物品、财物，李月和小玲一起幫忙整點好。響器班子日夜輪流吹個不停，或唱一段秦腔，或來一段民謠，甚至唱時下流行的歌曲也成，反正就是要熱鬧。

丹江、紅毅、李年他們幫忙招呼客人，等客人來得差不多的時候，用大鍋面招待客人一頓，頭一天晚上的事基本上就算完了，因爲來上禮的客人基本都是本村人，所以吃完飯後各回各家去，隻管第二天繼續來吃飯。到了第二天早上，還是如同頭天晚上一樣，用大鍋面招待了客人，客人吃完後或者各回各家或者有些喜歡看熱鬧的，等到中午或一兩點鍾跟着辦喪事的人家送靈到墳上，把靈柩入土爲安，響器班子跟着吹得嘀嘀達達的，鞭炮放得噼裏啪啦的，這一番鬧轟轟的景象，倒比一年一度的過大年還熱鬧了，簡直成了村裏的一次“狂歡節”。

然後到了下午三四點就是最正式的喪禮“宴席”，既是高潮也是結束，等吃完這一頓，喪事也就算圓滿結束了。隻剩下零碎的後續工作，那需要辦喪事的家裏自己慢慢弄去，比如還借來的鍋碗瓢盆、桌椅闆凳。有時還剩下大量飯菜，倒了總是可惜，便分給鄰裏鄰家熱着去吃。村裏人經過這一次“狂歡”倒也有好一段時間還在回味。

正因爲是一種“狂歡”，事也出得多，其實同村的人平時也不可能聚集到一塊去，即使過大年，也是各家過各家的，但到了這紅白喜事，幾乎整個村子裏的人都聚到一塊，總有有些人之間有些冤隙，碰到一塊也就吹胡子瞪眼睛的，這也沒什麽，但一喝酒就要鬧事了，你瞧着他不順眼，他看着你不舒服，就開始唧唧咕咕罵架，罵得急了就打架，全然不管人家在辦紅白喜事，旁邊就有人正巴不得冷眼看熱鬧，也有勸駕擋架的，還有火上澆油的，有時越弄越混亂，單練變成了群架，一直蔓延到喪事結束後他們各自繼續熱鬧地“理論”着。

陳言他爺爺的喪事上也不例外，一旦雙方争吵起來也就忘了這是誰家的喪事了，也不管平時這個人多麽德高望重。元奎和武仁兩家在前年結下的冤，也不是爲什麽多大的事，就是因爲兩家的田地緊挨着，據說元奎偷偷把中間的界石往武仁家的田地那邊挪了一兩尺，武仁當然不幹，憑什麽讓人家白白侵占自家的地，于是就本着“國土”寸土不讓寸土必争的根本原則找元奎算帳。而元奎就是死不承認，狡辯說界石本來就在那個地方。一個回合後，武仁也不多說什麽，将界石往元奎家的田地裏挪了一兩尺，這樣元奎當然也不幹了，于是兩家把界石挪過來挪過去的。于是開始升級，先是兩家拖兒帶口的各站在地頭上相互罵仗，罵着罵着就進一步升級，武力解決。這事也終于鬧大了，村裏出面調停，重新勘察地界，界石也終于回到它最初所在的地方了，但兩家的冤仇已經結下了。

就在那天晚上，元奎和武仁終于在陳言家的院子裏狹路相逢了。武仁就朝地上吐了一口唾沫，元奎就質問，“你吐什麽唾沫哩？”武仁就昂着頭看着頭頂上幽蘭的夜空說，“你管得着嗎，我想吐就吐，這裏又不是你家裏。”元奎就說，“你他媽的再吐一口試試。”武仁就“當仁不讓”地再吐了一口，旁邊的人早已發覺事情不妙，有的人也就躲開了，事不關己，高高挂起，有的人就勸着，另外一些人就和稀泥，“好，打，有本事就打，打死一個少一個（權當計劃生育了）！”

結果兩個人真的扭到一塊去了，總有人去擋架，但擋不下來。當時陳言正在靈柩旁痛哭流涕，聽到院子裏亂轟轟的，仔細一聽，有人在打架，就不由得火冒三丈，回頭找了一把刀子沖到院子裏，李月和丹江眼明嘴尖，發現陳言有些不對，趕緊過去攔阻，“陳言，你拿刀子幹啥？”人們突然聽到這一聲被吓了一跳，都安靜了下來，隻見陳言揮舞着刀子說：“誰他媽在我爺爺的喪事上搗蛋，我他媽的叫他誰白刀子進紅刀子出。”說完又回去守靈去了，元奎和武仁自然也不敢繼續鬧騰下去了。

但陳言自己和二伯、大伯、兩個姑姑之間也鬧了一出。就在宴席快結束的時候，大伯二伯算了算帳，發現人們送的份子錢還不夠自己花的-----有些人更把紅白喜事當作賺錢的機會-----張羅着怎麽分配，還有陳先生留下的家産怎麽分，結果二伯、大伯、兩個姑姑在宴席還沒結束，爺爺屍骨未寒的時候就在争份子錢、争家産，陳言不想争什麽，但爺爺留下的東西他堅決不讓分，說誰分他就和誰紅眼，于是他們幾個也争吵的争吵哭鬧的哭鬧，吃宴席的客人們權當宴席助興又看了一場熱鬧，吃得更加開胃。小玲對我說：“你看，這真是熱鬧到一塊去了。”我看着她不由得笑了笑。