他哭着去告訴了二伯，二伯突然跳起來，打了陳言一耳光，“你說啥！”陳言再說了一遍，二伯才說，“你先不要胡說，你爺爺沒病沒災的，怎麽突然就……我去看看。”說着率領二媽及堂姊妹過了小河到陳言和爺爺住的院子去了。陳言繼續到大伯家去告訴這事，大伯聞聽之後也失聲大哭，“哎吆我的達啊……”大媽到底鎮靜一些，“先别哭，陳言一個小孩子家，遇見一點事就慌亂了，咱達沒病沒災的，怎麽突然就會……我們還是先過去看一下。”說着陳言、堂姊妹跟着大伯大媽向陳言和爺爺住的院子走去。

他們過了河，爬了幾個塄坎，還沒到院子跟前，就聽到二伯大聲痛哭，“哎吆我的達啊，你怎麽不說一聲就走了啊，你走了以後叫我們咋活啊……”大伯一聽這哭聲也就開始哭了，“哎吆我的達啊，你咋就走了呢，你咋就走了呢……”陳言、堂姊妹和大媽也跟着一起大哭，嗚嗚咽咽聲一片。

先通知了另外兩個姑姑以及别的親戚，村裏人也都知道陳先生的死訊了，無不覺得有一點傷痛，陳言他爺爺在村裏可是德高望重的。還是請了南山那個風水先生看了日子，巧了，四天後就是黃道吉日，看來陳言的爺爺的确非比尋常，村裏人都說陳言他爺爺沒病沒災的，突然就老（死）了，這也是一輩子積的德啊，“這就叫頤養天年，或者和那些得道的高僧一樣，叫圓寂，是喜事啊，經常說的紅白喜事，紅喜事，就是結婚，陳先生這就是正兒八經的白喜事，沒痛沒癢的，就這樣過去了，你沒看村裏有些老人那死得真叫難怅，折磨了半年才死去。”

陳言到村子裏的每家去請客，請父老鄉親參加爺爺下葬的宴席。村裏的人家自是不消說，陳先生可是“大好人”一個，自然不會拒絕。鄉村的事，前三天後三天的，第二天就有人開始幫忙買菜切菜、買酒買煙，這喪事弄得反而有些過節日的氣氛。陳言和大伯、二伯跪在靈柩旁守靈，本來講究的是孫子不必守靈的，但陳言一心要守，别人也奈何不得，隻好随他，“這樣不是壞了規矩了。”說着搖了搖頭作罷。

我們幾個都從縣城趕來幫助陳言家做些力所能及的活，比如壓面，因爲幫忙的人比較多，所以要壓不少的面條。或者我們可以幫忙去買柴，前後三四天，燒柴就要燒上千斤呢。也可以幫忙買菜，丹鳳辦喪事很講究那天喪禮的宴席的，事後人們總會品評一番誰家的喪事辦得排場不排場，主要是看那宴席上的菜豐盛不豐盛。還有，就是去請響器班子（我們那兒俗稱鬼子）來唱戲，現在紅喜倒不講究請鬼子來吹吹打打唱什麽戲了，但在喪事上這卻不能少（可見死人大于活人），事後仍是人們評價後人孝順不孝順的依據，比如說誰家辦喪事的時候一台班子都沒請，那就認爲這後輩沒良心，如果請了一台鬼子或好幾台（當然是多多益善，根據自家經濟狀況而定），那就是大大的孝順了。也有生前不孝順，死後卻辦得很隆重的，這樣的村裏人也罵得兇，“人死了，才做做樣子，人活着的時候咋不多孝順些。”但喪事這一關，他們也十分重視，草率從事，即使你在老人生前很孝順，村裏人照樣罵得狗血淋頭的。

所以大伯和二伯合請了一台鬼子，兩個姑姑請了一台鬼子，陳言也要我們幫他去請一台鬼子，丹江幫忙把縣劇團給請來了。一共三台響器班子，在近幾年倒也是絕無僅有。我一直以來對厚葬的理解隻停留在古代的有錢人家，後來才明白在丹鳳，實際上，這喪事哪一件不是厚葬啊，大操大辦的，平時家境再窘迫，這個時候也花錢如流水，似乎賺了一輩子的錢，除了蓋一間房，就等着辦喪事的時候花了。