古錞于《周禮》：“鼓人掌教六鼓四金之音聲，以節聲樂。”四金者，錞、镯、铙、铎也。“以金錞和鼓”。鄭氏注雲：“錞，錞于也，圓如碓（duì）頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和。”賈公彥疏雲：“錞于之名，出于漢之《大予樂》官。”南齊始興王鑒爲益州刺史，廣漢什邡民段祚以錞于獻鑒，古禮器也，高三尺六寸六分，圍二尺四寸，圓如筒，銅色黑如漆，甚薄，上有銅馬，以繩縣馬，令去地尺餘，灌之以水，又以器盛水于下，以芒莖當心跪注錞于，以手振芒，則其聲如雷，清響良久乃絕，古所以節樂也。周斛斯征精《三禮》，爲太常卿。自魏孝武西遷，雅樂廢缺，樂有錞于者，近代絕無此器，或有自蜀得之，皆莫之識。征曰：“此錞于也。”衆弗之信，遂依幹寶《周禮注》以芒筒捋之，其聲極清，乃取以合樂焉。《宣和博古圖說》雲“其制中虛，椎首而殺其下”，王黼亦引段柞所獻爲證雲。今樂府金錞，就擊于地，灌水之制，不複考矣。是時，有虎龍錞一，山紋錞一，圈花錞一，繁馬錞一，龜魚錞一，魚錞二，風錞一，虎錞七。其最大者重五十一斤，小者七斤。淳熙十四年，沣州慈利縣周赦王墓旁五裏山摧，蓋古家也，其中藏器物甚多。予甥餘玠宰是邑，得一鋅，高一尺三寸，上徑長九寸五分，闊八寸，下口長徑五寸八分，闊五寸，虎鈕高一寸二分，闊寸一分，并尾長五寸五分，重十三斤。紹熙三年，予仲子簽書峽州判官，于長楊縣又得其一，甚大，高二尺，上徑長一尺六分，闊一尺四寸二分，下口長徑九寸五分，闊八寸，虎鈕高二寸五分，足闊三寸四分，并尾長一尺，重三十五斤。皆虎悍也。予家蓄古彜器百種，此遂爲之冠。小錞無損缺，扣之，其聲清越以長。大者破處五寸許，聲不能渾全，然亦可考擊也。後複得一枚，與大者無小異，自峽來，置諸箬（ruò）籠中，取者不謹，斷其鈕，匠以藥焊而栅之，遂兩兩相對。若《三禮圖》、《景桔大樂圖》所畫，形制皆非。東坡《志林》記始興王鑒一節，雲：“記者能道其尺寸之洋如此，而拙于遣詞，使古器形制不可複得其仿佛，甚可恨也。”正爲此雲。
孫玉汝韓莊敏公缜字玉汝，蓋取君子以玉比德，缜密以栗，及王欲玉汝之義，前人未嘗用，最爲古雅。按唐《登科記》，會昌四年及第進士有孫玉汝。李景讓爲禦史大夫，劾罷侍禦史孫玉汝。會稽《大慶寺碑》，鹹通十一年所立，雲衢州刺史孫玉汝記。榮王宗綽書目，有《南北史選練》十八卷，雲孫玉汝撰。蓋其人也。
唐人避諱唐人避家諱甚嚴，固有出于禮律之外者。李賀應進士舉，忌之者斥其父名晉肅，以晉與進字同音，賀遂不敢試。韓文公作《諱辯》，論之至切，不能解衆惑也。《舊唐史》至謂韓公此文，爲文章之纰缪者，則一時橫議可知矣。杜子美有《送李二十九弟晉肅入蜀》詩，蓋其人雲。裴德融諱“臯”，高锴以禮部侍郎典貢舉，德融入試，锴曰：“伊諱‘臯’，向某下就試，與及第，困一生事。”後除屯田員外郎，與同除郎官一人，同參右丞盧簡求。到宅，盧先屈前一人入，前人啓雲：“某與新除屯田裴員外同隻候。”盧使驅使官傳語曰：“員外是何人下及第？偶有事，不得奉見。”裴蒼遽出門去。觀此事，尤爲乖刺。锴、簡求皆當世名流，而所見如此。《語林》載崔殷夢知舉，吏部尚書歸仁晦托弟仁澤，殷夢唯唯而已。無何，仁晦複詣托之，至于三四。殷夢斂色端筋，曰：“某見進表讓此官矣。”仁晦始悟己姓，殷夢諱也。按《宰相世系表》，其父名龜從，此又與高相類。且父名晉肅，子不得舉進士，父名臯，子不得于主司姓高下登科，父名龜從，子不列姓歸人于科籍，揆之禮律，果安在哉？後唐大成初，盧文紀爲工部尚書，新除郎中于邺公參，文紀以父名嗣業，與同音，竟不見。邺憂畏太過，一夕雉經于室。文紀坐谪石州司馬。此又可怪也。
高锴取士高锴爲禮部侍郎，知貢舉，閱三歲，頗得才實。始，歲取四十人，才益少，诏減十人猶不能滿。此《新唐書》所載也。按《登科記》，開成元年，中書門下奏：“進士元額二十五人，請加至四十人。”奉敕依奏。是年及二年、三年，锴在禮部，每舉所放，各四十人。至四年，始令每年放三十人爲定，則《唐書》所雲誤矣。《摭言》載锴第一榜裴思謙以仇士良關節取狀頭，錯庭譴之。思謙回顧厲聲曰：“明年打脊取狀頭。”第二年，锴知舉，誡門下不得受書題。思謙自攜士良一緘入貢院，既而易紫衣趨至階下，白曰：“軍容有狀薦裴思謙秀才。”锴接之，書中與求巍峨。借曰：“狀元已有人，此外可副軍容意旨。”思謙曰：“卑吏奉軍容處分：‘裴秀才非狀元請侍郎不放。’”锴俛首良久，曰：“然則略要見裴學士。”思謙曰：“卑吏便是也。”锴不得已，遂從之。思謙及第後宿平康裏，賦詩雲：“銀釭斜背解明珰，小語低聲賀玉郎。從此不知蘭庸貴，夜來新惹桂枝香。”然則思謙亦疏俊不羁之士耳。锴徇兇珰之意，以爲舉首，史謂頗得才，實恐未盡然。先是，大和三年，锴爲考功員外郎，取士有不當，監察禦史姚中立奏停考功别頭試，六年，侍郎賈餗又奏複之，事見《選舉志》。
兵部名存唐因隋制，尚書置六曹。吏部、兵部分掌铨選，文屬吏部，武屬兵部。
自三品以上官冊授，五品以上制授，六品以下敕授，皆委尚書省奏拟。兩部各列三拴。曰尚書铨，尚書主之。曰東铨；曰西铨，侍郎二人主之。吏居左，兵居右，是爲前行。故兵部班級在戶、刑、禮之上。睿宗初政，以宋璟爲吏部尚書，李又、盧從願爲侍郎；姚元之爲兵部尚書，陸象先、盧懷慎爲侍郎。六人皆名臣，二選稱治。其後用人不能悉得賢，然兵部爲甚。其變而爲三班流外铨，不知自何時。元豐官制行，一切更改，凡選事，無論文武，悉以付吏部。蘇東坡當元祐中拜兵書，謝表雲：“恭惟先帝複六卿之名，本欲後人識三代之舊，古今殊制，閑劇異宜，武選隸于天官，兵政總于樞輔，故司馬之職，獨省文書。”蓋紀其實也。今本曹所掌，惟諸州廂軍名籍，及每大禮，則書寫蕃官加恩告。雖有所轄司局，如金吾街仗司、骐骥車辂象院、法物庫、儀鸾司，不過每季郎官一往耳。名存實亡，一至于是！
武官名不正文官郎、大夫，武官将軍、校尉，自秦、漢以來有之。至于階秩品著，則由晉、魏至唐始定。唐文散階二十九，自開府、特進之下，爲大夫者十一，爲郎者十六。武散階四十五，爲将軍者十二，爲校尉者十六。此外懷化、歸德大将軍，訖于司戈、執戟，皆以待蕃戎之君長臣仆。本朝因之。元豐正官制，廢文散階，而易舊省部寺監名，稱爲郎、大夫，曰寄祿官。政和中，改選人七階亦爲郎，欲以将軍、校尉易橫行以下諸使至三班借職，而西班用事者嫌其塗轍太殊，亦請改爲郎、大夫，于是以卒伍厮圉玷污此名，又以節度使至刺史專爲武臣正任。且郎、大夫，漢以處名流，觀察使在唐爲方伯，刺史在漢爲監司，在唐爲郡守，豈介胄恩幸所得處哉？此其名尤不正者也。名将晚謬自古威名之将，立蓋世之勳，而晚謬不克終者，多失于恃功矜能而輕敵也。關羽手殺袁紹二将顔良、文醜于萬衆之中。及攻曹仁于樊，于禁等七軍皆沒，羽威震華夏，曹操議徙許都以避其銳，其功名盛矣。而不悟呂蒙、陸遜之詐，竟堕孫權計中，父子成禽，以敗大事。西魏王思政鎮守玉壁，高歡連營四十裏攻圍之，饑凍而退。及思政徙荊州，舉韋孝寬代己，歡舉山東之衆來攻，凡五十日，複以敗歸，皆思政功也。其後欲以長社爲行台治所，緻書于崔猷，猷曰：“襄城控帶京洛，當今要地，如其動靜，易相應接。穎川鄰寇境，又無山川之固，莫若頓兵襄城，而遣良将守穎川，則表裏俱固，人心易安，縱有不虞，豈足爲患。”字文泰令依猷策，思政固請，且約，賊水攻期年、陸攻三年之内，朝廷不煩赴救。已而陷于高澄，身爲俘虜。慕容紹宗挫敗侯景，一時将帥皆莫及，而攻圍穎川，不知進退，赴水而死。吳明徹當陳國衰削之餘，北伐高齊，将略人才，公卿以爲舉首，師之所至，前無堅城，數月之間，盡複江北之地。然其後攻周彭城，爲王軌所困，欲遏歸路。蕭摩河請擊之，明徹不聽，曰：“奉旗陷陳，将軍事也，長算遠略，老夫事也。”一旬之間，水路遂斷。摩河又請潛軍突圍，複不許，遂爲周人所執，将士三萬皆沒焉。此四人之過，如出一轍。
唐帝稱太上皇唐諸帝稱太上皇者，高祖、睿宗、明皇、順宗凡四君。順宗以病廢之故，不能臨政，高祖以秦王殺建成、元吉，明皇幸蜀，爲太子所奪，唯睿宗上畏天戒，發于誠心，爲史冊所表。然以事考之，睿宗以先大元年八月，傳位于皇太子，猶五日一受朝，三品以上除授，及大刑政皆自決之。故皇帝之子嗣直、嗣謙、嗣升封王，皆以上皇诰而出命。又遣皇帝巡邊。二年七月甲子，太平公主誅，明日乙醜，即歸政。然則猶有不獲已也。若夫與堯、舜合其德，則我高宗皇帝、至尊壽皇聖帝爲然。
楊倞注荀子唐楊倞注《荀子》，乃元和十三年。然《臣道篇》所引：“《書》曰，從命而不拂，微谏而不倦，爲上則明，爲下則遜。”注以爲《伊訓篇》，今元無此語。《緻士篇》所引曰：“義刑義殺，勿庸以即，汝惟曰未有順事。”注以爲《康诰》，而不言其有不同者。
昭宗相朱樸唐昭宗出幸華州，方強藩悍鎮，遠近爲梗，思得特起奇士任之，以成中興之業。水部郎中何迎，表薦國子博士朱樸才如謝安，樸所善方士許嚴士得幸，出入禁中，亦言樸有經濟才。上連日召對，樸有口辯，上悅之，曰：“朕雖非太宗，得卿如魏征矣。”上憤天下之亂，樸自言得力宰相，月餘可緻太平。遂拜爲相，制出，中外大驚。《唐制诏》有制詞，學士韓儀所撰，曰：“夢傅嚴而得真相，則商道中興；獵渭濱而載獻臣，則周朝緻理。朕自逢多難，渴竚英賢，暗禱鬼神，明祈日月。果得哲輔，契予勤求。朱樸學業優深，識用精敏，久徊翔而不振，彌貞吉以自多。朕知其才，遂召與語。理亂立分于言下，聞所未聞；兵農皆在于術中，得所未得。不覺前席，爲之改容；須委化權，用昌衰運。自我拔奇，甯拘品秩；百度群倫，俟爾康濟。”其美如此。儀者偓之兄，所謂“暗禱鬼神，明祈日月”之語，必當時所授旨意也。樸爲相才半年而罷，後貶郴州司戶參軍，制雲：“不爲自審之謀，苟竊相援之力，實因奸幸，潛緻顯榮。亦謂術可弭兵，學能活國，冒半歲容身之贊，無一朝輔政之功。唯辱中台，頗興群論。”嗚呼！昭宗當王室艱危之際，無知人之明，拔樸于庶僚中，位諸公衮，以今觀之，适足冶後人譏笑。《新史》贊謂：“捭豚臑（nao）而拒貙牙，趣亡而已。”悲夫！
楊國忠諸使楊國忠爲度支郎，領十五餘使。至宰相，凡領四十餘使。第署一字不能盡，胥吏因是恣爲奸欺。《新、舊唐史》皆不詳載其職。按其拜相制前銜雲：“禦史大夫判度支，權知太府卿事，兼蜀郡長史，劍南節度支度、營田等副大使，本道兼山南西道采訪處置使，兩京太府、司農、出納、監倉、詞祭、米炭、宮市、長春九成宮等使，關内道及京畿采訪處置使，拜右相兼吏部尚書、集賢殿崇文館學士、修國史、太清太微宮使。”自餘所領，又有管當租庸、鑄錢等使。以是觀之，概可見矣。宮市之事，鹹謂起于德宗貞元。不知天寶中已有此名，且用宰臣充使也，韓文公作《順宗實錄》，但雲：“舊事，宮中有要市外物，令官吏主之，與人爲市，随給其直，貞元末以宦者爲使。”亦不及天寶時己有之也。
祖宗朝宰輔祖宗朝，宰輔名爲禮絕百僚，雖樞密副使，亦在太師一品之上。然至其罷免歸班，則與庶位等。李崇矩自樞密使罷爲鎮國軍節度使，旋改左衛大将軍，遂爲廣南西道都巡檢使，未幾遣使資诏徙海南四州都巡檢使，皆非降黜。在南累年，入判金吾街仗司而卒，猶贈太尉。趙安仁嘗參知政事，而判登聞鼓院。張熔嘗知樞密院，而監諸司庫務。曾孝寬以簽書樞密，服阕，而判司農寺。張宏、李惟清皆自見任樞密副使徙禦史中丞。其他以前執政而爲三司使、中丞者數人。官制既行，猶多除六曹尚書。自崇甯以來，乃始不然。百宮避宰相劉器之以待制爲樞密都承旨，道遇執政出尚書省，相從歸府第，劉去席帽涼衫，斂馬遣人傳語，相揖而過。左相呂汲公歸，呼門下省法吏，問從官道逢宰相如何？吏檢條，但有尚書省官避令仆，兩省官各避其官長，而無兩制避宰相之法，汲公乃止，而心甚不樂。劉以此語人，以爲有所據。然以事體揆之，侍從不避宰相，恐爲不然，亦無所謂隻避官長法，劉公蓋飾說耳。按《天聖編敕》，諸文武官與宰相相遇于路皆退避，見樞密使、副參知政事，避路同宰相，其文甚明，不應元祐時不行用也。
百官見宰相《天聖編敕》載文武百官見宰相儀。文明殿學士至龍圖閣直學士，列班于都堂階上，堂吏贊雲：“請，不拜，班首前緻詞，訖，退，歸位，列拜。宰相答拜。”兩省官相次同學士之儀。上将軍、大将軍、将軍、禦史台官，及南班文武百僚，序班于中書門外，應節度使至刺史，并綴本班，中丞揖訖，入。宰相降階，南向立于位，乃稱班，文東武西，并北上，台官南行，北向東上。贊雲：“百僚拜，宰相答拜，訖，退。”内客省使至閤門使見宰相、樞密使，并階上列行拜，不答拜；見參知政事、樞密副使、宣徽使，客禮展拜；皇城使以下諸司使、橫行副使見宰相、樞密使，并階下連姓稱職展拜，不答拜；見參政副樞，并列行拜。若諸司副使、閤門隻候見參樞，亦不答拜。國朝上下等威，其嚴如此。已而浸廢。文潞公、富韓公至和中自外鎮拜相，诏百官班迎于門，言者乃謂隆之以虛禮。元豐定官制，王禹玉、蔡持正爲仆射，上日，始用此禮。其後複不行。乾道初，魏仲昌以樞密吏寅緣得副承旨，每谒公府，與侍從同席升車而去。葉子昂爲相，獨抑之，使與卿監旅進，送之于右序，不索馬。及王抃以國信所典儀吏爲都承旨，且正任觀察使，禮遂均從官矣。
東坡自引所爲文東坡爲文潞公作《德威堂銘》，雲：“元祐之初，起公以平章軍國重事，期年，乃求去，诏曰：‘昔西伯善養老，而太公自至。魯穆公無人子思之側，則長者去之。公自爲謀則善矣，獨不爲朝廷惜乎！’又曰：‘唐太宗以幹戈之事，尚能起李靖于既老，而穆宗、文宗以燕安之際，不能用裴度于未病。治亂之效，于斯可見。’公讀诏聳然，不敢言去。”按此二诏，蓋元祐二年三月潞公乞緻仕不允批答，皆坡所行也。又《繳還乞罷青苗狀》雲：“近日谪降呂惠卿告詞雲，首建青苗，次行助役。”亦坡所作。《張文定公墓志》載嘗論次其文凡三百二十字，結之雲：“世以轼爲知高。”又述谏用兵雲：“老臣且死，見先帝地下，有以藉口矣。”亦其所作也。并引責呂惠卿詞亦然。乾道中，邁直翰苑，答陳敏步帥诏雲：“亞夫持重，小棘門、霸上之将軍；不識将屯，冠長樂、未央之衛尉。”後爲敏作神道碑，亦引之，正以公爲法也。