☆明帝

明帝勤于吏事，苛察逾甚，或于殿前鞭殺尚書郎。（《漢晉春秋》?《禦覽》649）P.10

鍾離意相魯（原注﹕按，永平三年鍾離意出爲魯相）見仲尼廟頹毀，會諸生于廟中，慨然而歎曰﹕“‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐’，況聖人廟乎！”遂躬留治之。周觀輿服之在焉，自仲尼以來，莫之開也。意發視之，得古文策書曰﹕“亂吾書，董仲舒，治吾堂，鍾離意，璧有七，張伯盜一。”意尋案未了。而卒張伯者、治中庭，治地得六璧以上之。意曰﹕“此有七，何以不遂？”伯懼，探璧懷中。魯鹹以爲神。（《漢晉春秋》?《續漢志》注補20）P.10

〔永平十五年，祠仲尼。〕帝時升廟立，群臣中庭北面再拜，帝進爵而後坐。（《漢晉春秋》?《後漢帝紀》注）P.11

☆章帝

〔元和二年，幸魯，祀孔子于阙裏。〕阙裏者，仲尼之故宅也。在魯城中，帝升廟西面，群臣中庭北面，皆再拜。帝進爵而後坐。祠禮畢，命儒者論難。（《漢晉春秋》?《續漢志》注補入）P.11

☆質帝

質帝年幼小，聞梁冀專權于天下，每出朝辄目之曰﹕“此跋扈将軍。”冀聞之而大懼，遂陰行鸩毒。始病，呼太尉李固入，固前問病，帝曰﹕“食煮餅，令腹中悶，得水尚可活。”冀曰﹕“不可。”語未絕而崩。（《漢晉春秋》?《禦覽》92）P.12

☆桓帝

〔延熹元年。〕皇後崩，桓帝獨呼小黃門唐衡至北胡，如廁問﹕“左右梁冀不相得者爲誰？”衡對曰﹕“單超、左悺，前詣河南尹不疑，禮敬小簡，不疑收其兄弟宋洛陽獄。”于是，帝與入室定謀，齧超臂出血以爲盟，乃誅梁冀。（《禦覽》480）P.13

〔延熹七年，南巡狩。〕桓帝幸樊城，百姓莫不觀之。有一老父獨耕不辍，議郎張溫使問焉，父嘯而不答。（《漢晉春秋》?《類聚》19，《禦覽》392）P.13

☆獻帝

〔初平二年，公孫瓒以劉玄德領平原相。〕初，先主籬上有桑如蓋，涿人李定雲：“此家必出貴人。”（《漢晉春秋》?《三國志》32注）P.14

〔建安元年，遷都許。〕獻帝都許，守位而已。宿衛進侍，莫非曹失黨舊恩戚。議郎趙彥嘗爲帝陳言時策，曹操惡而殺之。其餘内外多見誅。操後以事入見殿中，帝不任其忿，因曰﹕“君能相輔則厚，不爾，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰親愛出。舊儀，三公輔兵入廟，令虎贲執刃挾之。殘廢顧左右漢流洽背，自後不敢複朝請。（《漢晉春秋》?《禦覽》92）P.14

天子都許，劉表雖貢獻，而與袁紹相結。郭羲谏，表答羲曰﹕“内不失貢職，外不背盟主，此天下之達義也，治中何獨怪乎？”（《漢晉春秋》?《三國志》注六）P.15

孫策之始得王朗也，譴讓之。使張昭私問朗，朗誓不屈，策忿而不敢害也，留置曲阿。建安三年，太祖表征朗，策遣之。太祖問曰﹕“孫策何以得至此邪？”朗曰﹕“策勇冠一世，有隽才大志。張子布，民之望也，北面而相之。周公瑾，江淮之傑，攘臂而爲其将。謀而有成，所規不細，終爲天下大賊，非徒狗道而已。”（《三國志》十三注）P.15

〔公孫瓒頗爲紹所敗，乃築京以自固。〕袁紹與瓒書曰﹕“孤與足下既有前盟舊要，申之以讨亂之誓，愛過夷、叔，分着丹青，謂爲旅力同軌，足踵齊晉。故解印釋绂，以北帶南，分割膏腴，以奉執事，此非孤赤情之明驗邪？豈寤足下棄烈士之高義，尋禍亡之險蹤，辍而改慮，以好易怨，盜遣士民，犯暴豫州。始聞甲卒在南，親臨戰陣，懼于飛矢迸流，狂刃橫集，以重足下之禍，徒增孤子之咎釁也，故爲薦書懇恻，冀可改悔。而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅，果令貴弟殒于鋒刃之端。斯言猶在于耳，而足下曾不尋讨禍源，克心罪己。苟欲逞其無疆之怒，不顧逆順之律，匿怨害民，騁于餘躬，遂躍馬控弦，處我疆土，毒遍生民，辜延白骨。孤辭不獲已，以登界橋之役。是時足下兵氣霆震，駿馬電發，仆師徒肇合，機械不嚴，強弱殊科，衆寡異論。假天之助，小戰大克。遂陵蹑奔背，因壘館谷。此非天威棐谌，福豐有禮之符表乎？足下志猶未厭，乃副糾合餘燼，率我蛑賊，以焚爇勃海。孤又不獲甯，用及龍河之師，羸兵前誘，大軍未濟而足下膽破衆散，不鼓而敗，兵衆擾亂，君臣并奔。此又足下之爲，非孤之咎也。自此之後，禍隙彌深，孤之師旅，不勝其忿，遂至積屍爲京，頭顱滿野，愍彼無辜，未嘗不慨然失涕也。後比得足下書，辭意婉約，有改往修來之言。仆既欣于舊好克複，且愍兆民之不甯，每辄引師南駕，以順簡書。弗盈一時，而北邊羽檄之文未嘗不至，孤是用痛心疾首，靡所錯情。夫處三軍之帥，當列将之任，宜令怒如嚴霜，喜如說雨，臧否好惡，坦然客觀。而足下二三其德，強弱易謀，急則曲躬，緩則放逸，行無定端，言無質要，爲壯士者固若此乎！既乃殘殺老弱，幽士憤怨，衆叛親離，孑然無黨。又烏丸、濊貊，皆與足下同州，仆與之殊俗，各奮迅激怒，争爲鋒銳。又東西鮮卑，舉踵來附，此非孤德所能招，乃足下驅而緻之也。夫當荒危之世，處幹戈之險，内違同盟之誓，外失戎狄之心，兵興州壤，禍發蕭牆，将以定霸，不亦難乎！前以西山陸梁，出兵平讨，會曲義餘殘，畏誅逃命，故遂住大軍，分兵撲蕩。此兵，孤之前行，乃界橋搴旗拔壘，先登制敵者也。始聞足下镌金纡紫，命以元帥，謂當因茲奮發，以報孟明之恥。是故戰夫引領，竦望旌旆，怪遂含光匿影，寂爾無聞，卒臻屠滅，相爲惜之。夫有平天下之怒，希長世之功，權禦師徒，帶養戎馬，叛者無讨，服者不收，威懷并喪，何以立名？今舊京克複，天罔雲補，罪人斯亡，忠幹翼化。華夏俨然，望于穆之作，将戢幹戈，放散牛馬，足下獨何守區區之土，保軍内之廣，甘惡名以速朽，亡令德之久長。壯而籌之，非良策也。宜釋憾除嫌，敦我舊好，若斯言之玷，皇天是聞。”瓒不答，而增修戎備。謂關靖曰﹕“當今四方虎争，無有能坐吾城下相守經年者明矣！袁本初其若我何？”（《漢晉春秋》?《三國志注》八）P.16

〔建安四年，紹攻瓒于易京，瓒自殺。〕關靖曰﹕“吾聞君子陷人于危，必同其難，豈可獨生乎！”乃策馬赴紹軍而死。紹悉送其首于許。（《漢晉春秋》?《三國志注》八）P.16

〔建安五年。〕許攸說紹曰﹕“公無與操相攻也，急分諸軍持之，而徑從他道迎天子，則事立濟矣。”紹不從，曰﹕“吾要當先圍取之。”攸怒。（《漢晉春秋》?《三國志注》一）P.19

〔紹攻操于官渡。〕張合說紹曰﹕“公雖連勝，然勿與曹公戰也，密遣輕騎鈔絕其難，則兵自敗矣。”紹不從之。（《漢晉春秋》?《三國志注》一）P.19

〔建安七年，袁紹薨。〕審配獻書于譚曰﹕“《春秋》之義，國君死社稷，忠臣死王命。苟有圖危宗廟，敗亂國家，王綱典律，親疏一也。是以周公垂泣而蔽管、蔡之獄，季友歔欷而行針叔之鸩。何則？義重人輕，事不得已也。昔衛靈公廢蒯聩而立辄，蒯聩爲不道，入戚以篡，衛師伐之。《春秋傳》曰﹕以石曼姑之義，爲可以拒之。是以蒯聩終獲叛逆之罪，而曼姑永享忠臣之名。父子猶然，豈況兄弟乎！昔先公廢绌将軍，以續賢兄，立我将軍以爲适嗣，上告祖靈，下書譜牒。先公謂将軍爲兄子，将軍謂先公爲叔父。海内遠近，誰不備聞？且先公即世之日，我将軍斬衰居廬，而将軍齋于垩室，出入之分，于斯益明。是時兇臣逢紀，妄畫蛇足，曲辭谄媚，交亂懿親。将軍奮赫然之怒，誅不旋時。我将軍亦奉命承旨，加以淫刑。自是之後，癰疽破潰。骨肉無絲發之嫌，自疑之臣，皆保生全之福。故悉遣強胡，簡命名将，料整器械，選擇戰士，殚府庫之财，竭食土之實，其所以供奉将軍，何求而不備？君臣相率，共衛旌麾。戰爲雁行，賦爲币主，雖傾倉覆庫，翦剝民物，上下欣戴，莫敢告勞。何則？推戀戀忠赤之情，盡家家肝腦之計，唇齒輔車，不相爲賜。謂爲将軍心合意同，混齊一體，必當并威偶勢，禦寇甯家。何圖兇險讒慝之人，造飾無端，誘導奸利，至令将軍翻然改圖，忘孝友之仁，聽豺狼之謀，誣先公廢立之言，違近者在喪之位，悖綱紀之理，不顧逆順之節，橫易冀州之主，欲當先公之繼。遂放兵鈔撥，屠城殺吏，交屍盈原，裸民滿野。或有髡剔發膚，割截支體，冤魂痛于幽冥，創痍号于草棘。又乃圖獲邺城，許賜秦胡，财物婦女，豫有分界。或聞告令吏士雲：‘孤雖有老母，辄使身體完具而已’。聞此言者，莫不驚愕失氣，悼心揮涕。使太夫人憂哀憤懑于堂室，我州君臣士友假寐悲歎，無所措其手足。念欲靜師拱默，以聽執事之圖，則懼違《春秋》死命之節，贻太夫人不測之患，隕先公高世之業。三軍憤慨，人懷私怒，我将軍辭不獲己，以及館陶之役。是時外爲禦難，内實乞罪，既不見赦，而屠各二三其心，臨陣敗戾。我将進退無功，首尾受敵，引軍奔避，不敢告辭。亦謂将軍當少垂親親之仁，贶以緩追之惠。而乃尋蹤蹑軌，無所逃命。困獸必鬥，以幹嚴行，而将軍師旅土崩瓦解。此非人力，乃天意也。是後又望将軍改往修來，克己複禮，追還孔懷如初之愛。而縱情肆怒，趣破家門，企踵鶴立，連接外雠，散鋒放火，播增毒蟄，烽煙相望，涉血千裏，遺城厄民，引領悲怨，雖欲勿救，惡得已哉！故遂引軍東轅，保正疆埸，雖近郊壘，未侵境域。然望旌麾，能不永歎！配等備先公家臣，奉廢立之命，而圖等幹國亂家，禮有常刑。固奮敝州之賦，以除将軍之疾。若乃天啓于心，早行其誅，則我将軍匍匐悲号于将軍股掌之上，配等亦袒躬布體，以待斧钺之刑。若必不悛，有以國斃，圖頭不懸，軍不旋踵。願将軍詳度事宜，錫以環玦。（《漢晉春秋》?《三國志注》六）P.21

〔建安十二年，操破烏桓于柳城。〕太祖之始征柳城，劉備說表使襲許，表不從。及太祖還，表謂備曰﹕“不用君言，故爲失此大會也。”備曰﹕“今天下分裂，日尋幹戈，事會之來，豈有終極乎！若能應之于後者，則此未足爲恨也。”（《漢晉春秋》?《三國志注》六又三十二）P.23

〔先主見諸葛亮于隆中。〕亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十裏，号曰隆中。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十五）P.23

〔建安十三年，操征劉表，表卒，子琮迎降。〕魏武平荊州，分南郡枝江以西爲臨江郡（原注﹕《宋?州郡志》三引習鑿齒曰）。P.23

〔先主走，将保将領，操追之。〕王威說劉琮曰﹕“曹操得将軍既降，劉豫州己走，必懈弛無備，輕行單進，若給奇兵數千，徼之于險，操可獲也。獲操則威震天下，坐而虎步，中夏雖廣，可傳檄而定，非徒收一勝之功，保守近日而已，此難遇之機，不可失也。”琮不納。（《漢晉春秋》?《三國志注》六）

〔先主敗當陽，因人多歸之，擁衆不進也。〕習鑿齒曰﹕“劉玄德雖颠沛險難，而信義愈明。勢避事危，而言不失道。追景升之顧，則情感三軍，戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒、含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！”（《漢晉春秋》?《綱目》十三，《三國志注》三十二）P.24

〔時操已定荊州。〕張松見曹公，曹公方自矜伐，不存錄松。松歸，乃勸璋自絕。習鑿齒曰﹕昔齊桓公一矜其功，而叛者九國；曹操暫自驕伐，而天下三分。皆勤之于數十年内，而棄之于俯仰之頃，豈不惜乎！是以君子勞謙日昃，慮以下人，功高而居之以讓，勢尊而守之以卑。情近于物，故雖貴而人不厭其重；德洽群生，故業廣而天下愈欣其慶。夫然，故能有其富貴，保其功業，隆顯當時，傳福百世，何驕矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十一）P.25

〔建安十四年，權表備荊州牧。〕呂範勸留備，肅曰﹕“不可，将軍雖神武命世，然曹公（原注﹕二字一作‘操’）威力實重。初臨（原注﹕一作‘并’）荊州，恩信未洽（原注﹕一作‘着’），宜以借備，使撫安之，多操之敵而自爲樹黨，計之上也。”權即從之。（原注《三國志注》五十四，《禦覽》460引此作呂範勸孫權曰将軍雲雲，恐誤）P.26

建安十五年，劉備改分南郡爲宜都。（《漢晉春秋》?《宋?州郡志三》引習鑿齒曰）P.26

〔向成都，所過辄克，于涪大會作樂，龐統以爲非仁者之兵。〕習鑿齒曰﹕夫霸王者必體仁義以爲本，仗信順以爲宗。一物不具，則其道乖矣。今劉備襲奪璋土，權以濟業，負信違情，德義俱愆。雖功由是隆，宜大傷其敗，譬斷手全軀，何樂之有？龐統懼斯言之洩宣，知其主之必悟，故衆中匡其失，而不修常謙之道，矯然太當，盡其蹇谔之風。夫上失而能正，是有臣也；納勝而無執，是從理也。有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉，一言而三善兼明，暫谏而義彰百代，可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢大益，矜此過言，自絕遠谠，能成業濟物者，未之有也。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十七）

〔建安十九年，玄德破劉璋。〕先主入益州，吳遣迎孫夫人。夫人欲将太子歸吳，諸葛亮使趙雲勒兵斷江，留太子，乃得止。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十四）P.27

〔法正勸先主納劉焉子瑁妻吳氏。〕習鑿齒曰﹕夫婚姻，人倫之始、王化之本。匹夫猶不可以無理，而況人君乎！晉文廢禮行權，以濟其業，故子犯曰﹕“有求于人，必先從之，将奪其國，何有于妻”，非無故而違禮教也。今先主無權事之逼，而引前失以爲譬，非導其君以堯舜之道者。先主從之過矣。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十七）P.29

〔建安二十年，張魯降操。〕習鑿齒曰﹕魯欲稱王，而閻圃谏止之。今封圃爲列侯。夫賞罰者，所以怔惡勸善也，苟可以明軌訓，于物無遠近幽深矣。今閻圃谏魯勿王，而太祖追封之，将來之人，孰不思順？塞其本源而末流自止，其此之謂欤！若乃不明于此，而重焦爛之功，豐爵厚賞，止于死戰之士，則民利于有亂，俗競于殺伐，阻兵仗力，幹戈不戢矣。太祖此封，可謂知賞罰之本，雖湯武居之無以加也。（《漢晉春秋》?《三國志注》八）P.29

☆先主

〔章武元年，群欲推先主即皇帝位，費詩上疏忤旨左遷。〕習鑿齒曰﹕夫創本之君，須大定而正己。纂統之主，必速建以系衆心。是故惠公朝秦，而子圉以立；更始猶存，而光武舉号。夫豈忘主徼利？社稷之故也。今先主糾合義兵，将以讨賊，賊強禍大，主沒國喪，二祖之廟，絕而不祀，苟非親賢，誰能紹此？嗣祖配天，非鹹陽之比，杖正讨逆，何推讓之有？于此時也，不如；速尊有德以奉大統，使民欣反正，世睹舊物，順者齊心，逆者同懼。詩可謂暗惑矣，其黜降也宜哉！（《漢晉春秋》?《三國志主》四十一）P.29

☆後主

〔先主卒，劉禅即位。未葬，亦未逾月而改元爲建興。此言之不從也。〕習鑿齒曰﹕禮國君極爲，逾年而後改元者，緣臣子之心，不忍一年而有二君也。今可謂亟而不知禮矣，君子是以知蜀之不能東遷也。（《漢晉春秋》?《宋志》一十一）P.30

〔建興三年。〕亮在南中，所在戰捷。聞孟獲者，爲夷漢所服，募生緻之。既得，使觀于營陣之間，問曰﹕“此軍何如？”獲對曰﹕“向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陣，若祗如此，即定易勝耳。”亮笑縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲。獲止不去，曰﹕“公天威也，南人不複反矣！”遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以讕亮，亮曰。”若留外人，則當留兵，兵留則無所食，一不易也。加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也。又吏累有廢殺之罪，自前年釁重，若留外人，終不相信，三不易也。今吾欲使不留兵、不元糧而綱紀粗定，夷、漢粗安，故耳。”（《漢晉春秋》?《三國志注》三十五）P.31

〔建興六年，街亭之敗(原注﹕上依《書抄》補)，馬谡下獄物故。〕習鑿齒曰﹕諸葛亮之不能兼上國也，豈不宜哉！夫晉人規林父之後濟，故廢法而收功；楚成暗得臣之益己，故殺之以重敗。今蜀僻陋一方，才少上國，而殺其俊傑，退收驽下之用，明法勝才，不師三敗之道，将以成業，不亦難乎！且先主誡谡之才不可大用，豈不謂其非才也？亮受誡而不獲奉承，明谡之難廢也。爲天下宰匠，欲大收物之力，而不量才節任，随器付業，知之太過，則違明主之誡；裁之失中，即殺有益之人，難乎其可與言智者也。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十九P.31

或勸亮更增兵者，亮曰﹕“大軍在祁山、箕谷，皆多于賊而不能破賊，爲賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳。今欲減兵損（原注﹕一作‘省’）将，明罰思過，校變通之道于将來。若不能然者，雖兵多何益？自今以後，諸有忠慮（原注﹕一作‘利’）于國、但勤攻吾之阙，則事可定、賊可死、功可跻足而待矣。”于是考勞忠烈，壯引咎責，攻守山所失于天下。厲兵講武以爲後圖。戒兵簡練，民忘其敗矣。亮聞孫權破曹休，魏兵東下，觀衆虛弱，十一月上言曰﹕“先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故托臣以讨賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡；惟坐待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安戚，食不甘唯。思惟北伐，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業不可得偏全于送給都，故末危難以奉先帝之遺意也。而議者謂爲非計，今賊适疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事若左﹕高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創，危而後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣未解一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣未解二也。曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，到死潼關，然後能定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣驽下，何能必勝！此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及部曲屯将七十餘人，突将無前。賨、叟青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之内所糾合四方之精銳，非一州之所有。若複數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及虛圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。夫難平者，事也，昔先帝敗陣于楚，當此時曹操拊手謂天下已定，然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首。此操之失計，而漢事将成也。然後吳更違孟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可尼逆見。臣鞠躬盡力，死而後已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”于是有散關之役。（原注﹕此表《亮集》所無，出張俨《默記》，《三國志注》三十五）P.32

〔曹休與吳戰，敗，賈逵救之，乃振。初，逵與休不善，休猶欲以後期罪之。〕習鑿齒曰﹕夫賢人者，外身虛己，内以下物。嫌忌之名，何由而生乎！有嫌忌之名者，必與物爲對，存勝負于己身者也。若以其私憾敗國殄年，彼雖傾覆，于我何利？我苟無利，乘之曷爲？以是爲說，臧獲之心耳今忍其私忿，而急彼之憂，冒南犯危，而免之于害，使功顯于明君，惠施于百姓，身登于君子之途，義愧于敵人之心，雖豺虎猶将不覺所複，而況于曹休乎！然則濟彼之危，所以成我之勝，不計宿憾，所以服彼之心。公義既成，私利亦弘，可謂善争矣，在于未能忘勝之流，不由于此而能濟勝者，未之有也。（《漢晉春秋》?《三國志注》十五）P.36

〔建興七年。〕是歲，孫權稱尊号，其群臣以并尊二帝來告，議者以爲交之無益而名體弗順，宜顯明正義，絕其盟好。亮曰﹕“權有僭逆之心久矣，國家所以略其釁情者，求犄角之援也。今若加顯絕，仇我必深，便當移兵東戍，使之角力，須并其土，乃議中原。彼賢才尚多，将相緝穆，未可一斯定也。頓兵相持，坐而須老，使北賊得計，非算之上者。昔孝文卑辭匈奴，先帝優與吳盟，皆應權通變，宏思遠益，非匹夫之爲分者比。今議者鹹以權利在鼎足，不能并力，且志望已滿，無上進之情，推此皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保。權之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有餘而利不取也。若大軍緻讨，彼上當分裂其地，以爲後規，下當略民廣境，示武于内，非端坐者也。若就其不動而睦于我，我之北伐，無東顧之憂，河南之衆，不得盡西，此之爲利亦已深矣，權僭之罪未宜明也。”乃遣衛尉陳震慶權正号。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十五）P.36

〔建興九年二月，伐魏。〕亮圍祁山，招鮮卑轲比能。比能等至，故被地、石城以應亮。于是，魏大司馬曹真有疾，司馬宣王自荊州入朝。魏明帝曰﹕“西方事重，非君莫可付者。”乃使西屯長安，都督張合、費耀、代稱陵、郭淮等。宣王使耀、陵留精兵四千守上邽，餘衆悉出，西救祁山。合欲分兵駐雍郿，宣王曰﹕“料理前軍能獨當之者，将軍言是也。若不能當，而分爲前後，此楚之三軍所以爲黥布擒也。”遂進。亮分兵留攻，自逆宣王于上邽。郭淮、費耀等徼亮，亮破之，因大芟其麥，與宣王遇于上邽之東，斂兵依險，軍不得交，亮引兵而還。宣王尋亮注意鹵城。張合曰﹕“彼遠來逆我，我請張不得，謂我利在不戰，欲以長計制之也。且祁山知大軍以在近，人情自固，可止屯于此，分爲奇兵，示出其後，不宜進前而不敢逼，坐失民望也。今亮縣軍食少，亦行去矣。”宣王不從。故尋亮既至，又登山掘營，不肯戰。賈栩、魏平數請戰，因曰﹕“公畏蜀如畏虎，奈天下笑何！”宣王病之，諸将鹹請戰。五月辛巳，乃使張合攻無當監何平于南圍（原注﹕一作“國”），自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，玄铠五千領，角弩三千一百張，宣王還保營。（《漢晉春秋》?《三國志》注三十五，《禦覽》291）P.37

建興九年冬十月，江陽至江州有鳥，從江南飛渡江北，不能達，堕水死者以千數。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十三）P.39

〔建興十一年，吳拜公孫淵爲燕王，張昭谏，不從，因不朝。後屢謝，昭不起，乃燒門以恐之，昭更閉戶。〕習鑿齒曰﹕張昭于是乎不臣矣。夫人臣者，三谏不從，則奉身而退，身苟不絕，何忿怼之有？且秦穆違谏，卒霸西戎，晉文暫怒，終成大業，遺誓以悔過見錄，狐偃無願絕之辭，君臣道泰，上下俱榮。今權悔往之非而求昭，後益回慮降心，不遠而複，是其善也。昭爲人臣，不度權得道，匡其後失，夙夜匪懈，以延來譽，乃追忿不用，歸罪于君，閉戶拒命，坐得焚滅，豈不悖哉！（《三國志注》五十二）P.39

〔建興十二年二月，伐魏。〕亮自至，數挑戰，宣王亦表固請戰，使辛毗持節以制之。姜維謂亮曰﹕“辛佐治仗節而至，賊不複出矣。”亮曰﹕“彼本無戰情，所以固請戰者，以示武于衆耳。将在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千裏而請戰邪！”（《漢晉春秋》?《三國志注》三十五）P.40

〔秋八月。〕亮卒于郭氏塢，楊儀等整軍而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜維令儀反旗鳴鼓，若向宣王者，宣王不敢逼。于是儀結陣而去，入谷然後發喪。宣文化退也，百姓爲之諺曰﹕“死諸葛走生仲達”。或以告宣王，宣王曰﹕“吾能料生，不能料死也。”（《漢晉春秋》?《三國志注》三十五）P.40

〔魏延作亂，楊儀擊斬之。〕初，董恢字休緒，襄陽入，入蜀以宣信中郎副費祎使吳。孫權嘗大醉，問祎曰﹕“楊儀、魏延，牧豎小人也，雖嘗有鳴吠之益于時務，然既已任之，勢不得輕。若一朝無諸葛亮，必爲禍亂矣。諸君愦愦，曾不知防慮于此，豈所謂贻厥孫謀乎！”祎愕然四顧視，不能即答。恢目祎曰﹕“可速言儀、延之不協，起于私忿耳，而無黥、韓難禦之心也。方今掃除強賊，混一區夏，功以才成，業由才廣，若舍此不任，防其後患，是猶備有風波而逆廢州楫，非長計也。”權大笑樂。諸葛聞之，以爲知言。（還，未滿三日，群爲城鄉府屬，遷巴郡太守。）（原注﹕《三國志注》三十九。按此系引《襄陽記》，因下雲：“臣松之案﹕《漢晉春秋》亦載此語，不雲董恢所教，辭亦小異”。故節其首尾并所教事，夾寫而姑用辭以存概梗。）P.41

〔初，廖衣以怨謗廢，及亮薨，垂泣曰﹕“吾終爲左衽矣。”又李平前以罪廢，冀複收己，聞之亦發病卒。〕習鑿齒曰﹕昔管仲奪伯失骈邑三百，沒吹而無怨言，聖人以爲難。諸葛亮之使廖立垂泣，李嚴緻死，豈徒無怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鑒至明而醜者忘怒，水、鏡之所以能窮物而無怨者，以其無私也。水鏡無私，猶以免謗，況大人君子懷樂之心，流矜恕之德。法行于不可用，刑加乎自犯之罪，爵之非私，誅之而不怒，天下有不服者乎！諸葛亮于是可謂能用刑矣，自秦漢以來未之有也。（《漢晉春秋》?《綱目》十五，《三國志注》四十）P.42

〔建興十三年，魏青龍三年，郭後崩。〕初，甄後之誅，由郭後之寵。及殡，令被發覆面，以糠塞口，遂立郭後，使養明帝。帝知之，心常懷忿，數泣問甄後死狀。郭後曰﹕“先帝自殺，何以責問我？且汝爲人子，可追雠死父，爲前母枉殺後母邪？”明帝怒，遂逼殺之，敕殡者使如甄後故事。（《漢晉春秋》?《三國志注》五，《禦覽》492）P.43

氐池縣大柳谷口，夜激波湧溢，其聲如雷。（原注﹕上亦見《初學記》八，“湧”作“滿”）曉而有蒼石立水中，長一丈六尺，高八尺，白石畫之，爲十三馬、一牛、一鳥，八卦玉玦之象。皆隆起，其文曰﹕“大讨曹，适水中，甲寅。”帝惡其“讨”也，使鑿去爲“計”，以蒼石窒之，宿昔而白石滿焉。至晉初，其文愈明，馬象皆煥徹如玉焉。（《漢晉春秋》?《三國志注》三）P.43

青龍三年十月，曹叡崇華殿災。時郡國有龍九見，故改曰“九龍殿”。（《漢晉春秋》?《類聚》98）P.44

〔建興十五年，魏景初元年。〕魏帝徙盤，盤折聲聞數十裏，金狄或泣，因留于霸城。（《漢晉春秋》?《三國志注》三，《水經注》四引作“或言金狄泣，故留之。”）P.44

〔高堂隆卒。〕習鑿齒曰﹕高堂隆可謂忠臣矣。君侈每思谏其惡，将死不忘憂社稷，正辭動于昏主，明戒閻于身後，謇谔足以勵物，德音沒而彌章，可不謂忠且智乎！《詩》雲：“聽用我謀，庶無大悔”，又曰﹕“曾是莫聽，大命以傾。”其高堂隆之謂也。（《漢晉春秋》?《三國志注》二十五）P.45

〔延熙元年，魏景初二年。〕公孫淵自立，稱紹漢元年，聞魏人将讨，複稱臣于吳，乞兵北伐以自救。吳人欲戮其使，羊衙(吾改首)曰﹕“不可，是肆匹夫之怒，而損霸王之計也。不如因而厚之，遣奇兵潛往，以要其成。若魏伐淵不克，而我軍遠赴，是恩結遐夷，義蓋萬裏。若兵連不解，首尾離隔，則我虜其傍郡，驅略而歸，亦足以緻天之罰，報雪曩昔是矣。”權曰﹕“善。”乃勒兵大出，謂淵使曰﹕“請俟後問，當從簡書，必與弟同休戚、共存亡，雖隕于中原，吾所甘心也。”又曰﹕“司馬懿所向無前，深爲弟憂也。”（《漢晉春秋》?《三國志注》八）P.45

其間問蔣濟﹕“孫權其救遼東乎？”濟曰﹕“彼知官備以固，利不可得，深入則非力所能，淺入而無獲，權雖子弟在危，猶将不動，況以異域之人，兼以往者之辱乎！今所以揚外此聲者，谲其行人，疑于我。我之不克，冀折後事已耳。然沓渚之間，去淵尚遠，若大軍相持，事不速決，則權之淺規，或能輕兵掩襲，未可測也。”（《漢晉春秋》?《三國志注》十四）P.45

〔秋有彗星，見張宿。〕史官言于帝曰﹕“此周之分野也，洛邑惡之。”于是大修禳禱之術以厭焉。（《漢晉春秋》?《三國志注》三）P.45

十二月，帝以燕王宇爲大将軍，使與領軍将軍夏侯獻、武衛将軍曹爽、屯騎校尉曹肇、骁騎将軍秦朗等對輔政。中書監劉放、令孫資久專權寵，爲朗等素所不善，懼有後害，陰圖間之，而宇常在帝側，故未得有言。甲申，帝氣微，宇下殿呼曹肇有所議，未還，而帝少閑，惟曹爽獨在。放知之，呼資與謀。資曰：「不可動也。」放曰：「俱入鼎镬，何不可之有？」乃突前見帝，垂泣曰：「陛下氣微，若有不諱，将以天下付誰？」帝曰：「卿不聞用燕王耶？」放曰：「陛下忘先帝诏敕，藩王不得輔政。且陛下方病，而曹肇、秦朗等便與才人侍疾者言戲。燕王擁兵南面，不聽臣等入，此即豎刁、趙高也。今皇太子幼弱，未能統政，外有強暴之寇，内有勞怨之民，陛下不遠慮存亡，而近系恩舊。委祖宗之業，付二三凡士，寝疾數日，外内壅隔，社稷危殆，而己不知，此臣等所以痛心也。」帝得放言，大怒曰：「誰可任者？」放、資乃舉爽代宇，又白「宜诏司馬宣王使相參」，帝從之。放、資出，曹肇入，泣涕固谏，帝使肇敕停。肇出戶，放、資趨而往，複說止帝，帝又從其言。放曰：「宜爲手诏。」帝曰：「我困笃，不能。」放即上床，執帝手強作之，遂赍出，大言曰：「有诏免燕王宇等官，不得停省中。」于是宇、肇、獻、朗相與泣而歸第。（《漢晉春秋》．《三國志注》三）P.47

〔延熙四年，魏正始二年，吳赤烏四年。〕零陵太守殷禮言于權曰﹕“今天棄曹氏，喪誅累見，虎争之際而幼童莅事。陛下身自禦戎，取亂侮亡，宜滌荊、揚之地，舉強羸之數，使強者執戟，羸者轉運，西命益州軍于隴右，授諸葛瑾、朱然大衆指事襄陽，陸遜、朱桓别征壽春，大駕入淮陽，曆青、徐。襄陽、壽着春困于受敵，長安以西務對蜀軍，許洛之衆勢必分離，犄角瓦解，民必内應将帥對向，或失便益，一軍敗績，則三軍離心。便當秣馬脂車，陵陷城邑，乘勝逐北，以定華夏。若不悉判别動衆，循前輕舉，則不足大用，易于屢退，民疲威消，時往力竭，非出兵之策也。”權弗能用之。（《漢晉春秋》?《三國志注》四十七）P.48

〔延熙七年，魏正始五年，曹爽至長安，與夏侯玄入漢中。〕司馬宣王（原注﹕與書）謂夏侯玄曰﹕“《春秋》責大德重，昔武皇帝再入漢中，幾至大敗，君所知也。今興平路勢（原注﹕“平路”二字疑衍，止作“興勢”）至險，蜀已先據，若進不獲戰，退見徼絕，覆軍必矣，将何以任其責？”玄懼，言于爽，引軍退。費祎進兵據三嶺以截爽，爽争險苦戰，僅乃得過，所發牛馬運轉者，死失略盡，羌、胡怨歎，而關右悉虛耗矣。（《漢晉春秋》?《三國志注》九）P.50

玄名知人。陳蹇兄丕有名于世，與夏侯選親交，玄拜其母。蹇時爲中領軍，聞玄會于其家，悅而歸。既入戶，玄曰﹕“相與未至于此。”蹇當戶立，良久曰﹕“如君言。”乃趨而出，意氣自若。玄大以此知之。（《漢晉春秋》?《禦覽》498）P.50

〔延熙九年，魏正始七年，吳赤烏九年。〕是年，吳将朱然入柤中，斬獲數千。柤中民吏萬餘家渡沔。司馬宣王謂曹爽曰﹕“若便令還，必複緻寇，宜權留之。”爽曰﹕“今不修守沔南，留民沔北，非長策也。”宣王曰﹕“不然。凡物置之安地則安，危地則危。故兵書雲：成敗，形也；安危，勢也。形勢，禦衆之要，不可不審。設令賊二萬人斷沔水，三萬人與沔南諸軍相持，萬人陸鈔柤中，君将何以救之？”爽不聽，卒令還，然後襲破之。袁淮言于爽曰﹕“吳楚之民，脆弱寡能，英賢大才，不出其地。比技量力，不足與中國相抗。然自上世以來，常爲中國患者，蓋以江漢爲池，州楫爲用，利則陸鈔，不利則入水。攻之道遠，中國之長技無所用之也。孫權自十數年以來，大畋江被，繕治甲兵，精其守禦，數出盜竊，敢遠其水，陸次平土，此中國所願聞也。夫用兵者，貴以飽待饑，以逸擊勞，師不欲久，行不欲遠，守少則固，力專則強。當今宜捐淮、漢以南，退卻避之。若賊能入居中央，來侵邊境，則随其所短，中國之長技得用矣。若不敢來，則邊境得安，無鈔盜之憂矣。使我國富兵強、政修民一，陵其國不足爲遠矣。今襄陽孤在漢南，賊循漢而上，則斷而不通，一戰而勝，則不攻自服，故置之無益于國，亡之不足爲辱。自江夏已東，淮南諸郡，三後已來，其所亡幾何？以近賊疆界，易鈔略之故哉！若徙之淮北，遠絕其間，則民人安樂，何鳴吠之驚乎！”遂不徙。（《漢晉春秋》?《三國志注》四）P.51

〔延熙十二年，魏嘉平元年。〕曹芳谒曹叡墓于大石山，曹爽兄弟皆從。于是司馬懿閉四城，遂與太尉蔣濟俱屯洛水南浮橋，奏罷爽兄弟。（原注﹕爽得奏）不知所爲。芳還宿伊水南，發屯田數千人，樹鹿角爲營。（《漢晉春秋》?《禦覽》337）P.52

〔懿收爽等誅之。〕安定皇甫谧，以九年冬夢至洛陽，自廟出，見車騎甚衆，以物呈廟雲：“誅大将軍曹爽。”寤而以告其邑人。邑人曰﹕“君欲作曹人之夢乎！朝無公孫強何如？且爽兄弟典重兵，又權尚書事，誰敢謀之？”谧曰﹕“爽無叔振铎之請，苟失天機，則離矣，何恃于強！昔漢之閻顯，倚母後之尊，權國威命，可謂至重矣，閹人十九人一旦屍之，況爽兄弟乎！”（《漢晉春秋》?《三國志注》九）P.52

〔延熙十二年，姜維出西平，不克。每欲大舉。〕費祎謂維曰﹕“吾等不如丞相亦已遠用處，丞相猶不能定中夏，況吾等乎！且不如保國治民，敬守社稷，如其功業，以俟能者；無以爲希冀徼幸，而決成敗于一舉。若不如志，悔之無及。”（《三國志注》四十四）P.53

〔延熙十四年，懿殺王淩及曹丕彪。〕初，淩、愚謀，以帝幼制于強臣，不堪爲主。楚王彪長而才，欲迎立之以興曹氏。淩使人告（原注﹕其子）廣，廣曰﹕“凡舉大事，應本人情。今曹爽以驕奢失民，何平叔虛而不治，丁、畢、桓、鄧雖并有宿望，皆專競于世，加變易朝典，政令數改，所存雖高，而事不下接。民習于舊，衆莫之從，故雖勢傾四海，聲震天下，同日斬戮，名士減半，而天下安之，莫或之哀，失民故也。今懿情雖難量，事未有逆。而擢用賢能，廣樹勝己，修先朝之政令，副衆心之所求。爽之所以爲惡者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民爲先。父子兄弟，并握兵要，未易亡也。”淩不從。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十八）P.54

〔延熙十五年，魏嘉平四年，吳建興元年，吳修東興堤。〕初，孫權築東興堤，以遏巢湖。後征淮南，壞不複修。是歲，諸葛恪率軍吏，更于堤左右結山，挾築兩城，使全端、留略守之，引軍而還。諸葛誕言于司馬景王曰﹕“緻人而不緻于人者，此之謂也。今因其内侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羁吳之上流，然後簡精卒攻兩城，比救至，可大獲也。”景王從之。（《漢晉春秋》?《三國志注》四）P.54

〔師使王昶攻南郡，毋丘儉向武昌，胡遵、諸葛誕攻東興。恪救東興，使丁奉等爲前部。奉遂據徐塘破遵，大獲而歸。〕毋丘儉、王昶聞東軍敗，各燒屯走。朝議欲貶黜諸将，景王曰﹕“我不聽公休，以至于此，此我過也，諸将何罪？”悉原之。時司馬文王爲監軍，統諸軍，唯削文王爵而已。是歲，雍州刺史陳泰求敕并州并力讨胡（原注﹕今作陳泰求救并州讨胡），景王從之。未集而雁門、新興二郡以爲将遠役，遂驚反。景王又謝朝士曰﹕“此我過也，非玄伯之責。”于是魏人愧悅，人思其報。（《漢晉春秋》?《三國志注》四）P.55

習鑿齒曰﹕司馬大将軍引我敗以爲己過，過消而業隆，可謂智矣。夫民忘其敗而下思其報，雖欲不康，其可得邪！若乃諱敗推過，歸咎萬物，常執其功而隐其喪，則上下離心，賢愚解體，是楚再敗而晉再克也，謬之甚矣。君人者，苟統斯理而以禦國，則朝無秕政，身靡留愆，行失而名揚，兵挫而戰勝，雖百敗可也，況于再乎。”（《漢晉春秋》?《三國志注》四，《綱目》十五）P.55。

〔延熙十六年春。〕。諸葛恪使司馬李衡往蜀，說姜維令同舉曰﹕“古人有言﹕聖人不能爲時，時至亦不可失也。今敵政在私門，外内猜隔，兵挫于外，而民怨于内。自曹操以來，彼之亡形未有如今者也。若大舉伐之，使吳攻其東，漢人其西，彼救西則東虛，重東則西輕。以練實之軍，乘虛輕之敵，破之必矣。”維從之。（《三國志注》六十四）P.56

〔吳諸葛恪圍新城。〕是時，姜維亦出圍狄道，司馬景王問虞松曰﹕“今東西有事，二方皆急，而諸将意沮，若之何？”松曰﹕“昔周亞夫堅壁昌邑，而吳楚自敗。事有似弱而強，或似強而弱，不可不察也。今恪悉其銳衆，足以肆暴，而坐守新城，欲以緻一戰耳。若攻城不拔，請戰不得，師老衆疲，勢将自走，諸将之不徑進，乃公之利也。姜維有重兵而縣軍應恪，投食我麥，非深根之寇也，且謂我并立力于東，西方必虛，是以徑進。今若使關中諸軍倍道急赴，出其不意，殆将走矣。”景王曰﹕“善！”乃使郭淮、陳泰悉關中之衆，解狄道之圍，敕毋丘儉等案兵自守，以新城委吳。姜維聞淮進兵，軍食少，乃退屯隴西界。（《漢晉春秋》?《三國志注》四）P.56

〔延熙十八年，魏正元二年，毋丘儉反。〕傅嘏固勸景王行，景王未從，嘏重言曰﹕“淮楚兵勁，而儉等負力遠鬥，其鋒未易當也。若諸将戰有利鈍，大勢一失，則公事敗矣。”是時景王新割目瘤，創甚，聞嘏言蹶然而起曰﹕“我請輿疾而東。”（《漢晉春秋》?《三國志注》二十一）P.57

〔延熙二十年，魏甘露二年，諸葛誕起兵。〕蔣班、焦彜言于諸葛誕曰﹕“朱異等以大衆來而不能進，孫綝殺異而歸江東，外以發兵爲名，而内實坐須成敗，其歸可見矣。今宜及衆心尚固，士卒思用，并力決死，攻其一面，雖不難盡克，猶有可全者。”文欽曰﹕“江東戰勝之威久矣，未有難北方者也。況公今舉十餘萬衆内附，而欽與全端等皆同居死地，父兄子弟盡在江表，就孫綝不欲，主上及其親戚豈肯聽乎？且中國無歲無事，軍民并疲，今守我一年，勢力已困，異圖生心，變故将起，以往準今，可計日而望也。”班、彜固勸之，欽怒，而誕欲殺班，二人懼，且知誕之必敗也，十一月，乃相攜而降。（《漢晉春秋》?《三國志注》二十八）P.58

〔景耀元年，魏甘露三年，昭拔壽春殺誕。〕文欽（原注﹕教誕決圍出）曰﹕“蔣班、焦彜謂我不能出而走，全端、全怿又率衆逆降，此敵無備之時也，可以戰矣。"誕及唐咨等皆以爲然，遂公悉衆出攻。（不克而還。《三國志注》二十八）P.59

〔三叛既平，聽收葬欽。〕習鑿齒曰﹕自是天下畏威懷德矣。君子謂司馬大将軍于是役也，可謂能以德攻矣。夫建業者異矣，各有所尚，而不能兼并也。故窮武之雄斃于不仁，存義之國喪于懦退。今一征而禽三叛，大虜吳衆，席卷淮浦，俘馘十萬，可謂壯矣。而未及安坐，喪王基之功，種惠吳人，結異類之情寵鴛葬欽，亡疇昔之隙，不咎誕衆，使仰士懷愧，功高而人樂其成，業廣而敵懷其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能當之哉！（《漢晉春秋》?《三國志注》二十八）P.59

〔八月，髦養老于太學。〕帝乞言于王祥，祥對曰﹕“昔者明王禮樂既備，加之以忠誠，忠誠之發，形于言行。夫大人者，行動乎天地，天且弗違，況于人乎！”（《漢晉春秋》?《三國志注》四）

〔九月，吳孫綝廢其主亮，桓彜弗肯署名，綝殺之。〕彜，魏尚書令階之弟。（《漢晉春秋》?《三國志注》六十四）P.60

〔景耀三年，魏甘露四年正月，先是，魏地井中屢有龍見。〕是時，龍仍見，鹹以爲吉祥。帝曰﹕“龍者，君德也，上不在天，下不在田，而數屈于井，非嘉兆也。”乃作《潛龍》之詩以自諷。司馬文王見而惡之。（《漢晉春秋》?《三國志注》四）P.60

〔景耀三年，魏景元元年，昭弒其主髦及王經。〕自曹芳事後，魏人省徹宿衛，無複铠甲，諸門戎兵，老弱而已。曹髦見威權日去，不勝其忿，乃召侍中王沈、尚書王經、常侍王業謂曰﹕“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，近日當與卿等自出讨之。”王經谏曰﹕“昔魯昭公不忍季氏，敗不失國，爲天下笑。今權在其門，爲日久矣，朝廷四方皆爲之緻死，不顧順逆之理，非一日也。且宿衛空阙，兵甲寡弱，陛下何所資用，而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪！禍殆不澤，宜見重詳。”帝不聽，乃出懷中版令投地曰﹕“行之決矣。正使死，何所恨，況不必死邪？”（原注﹕“恨”一作“懼”）于是入白太後，沈、業奔走告文王，文王爲之備。髦遂帥僮仆數百，鼓噪而出。昭弟屯騎校尉(人由)入，遇髦于東止車門，左右呵之，(人由)衆奔走。中護軍賈充又逆髦，戰于南阙下，髦自用劍。衆欲退，太子舍人成濟問充曰﹕“事急矣，當雲何？”充曰﹕“公畜養汝等，正爲今日，今日之事，無所問也。”濟即抽戈犯跸（原注﹕四字依《史通?直書》補）前刺髦，刃出于背。文王聞之大驚，自投于地曰﹕“天下其謂我何？”太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰﹕"殺陛下者，臣之罪也！”（原注﹕《三國志注》四，《史說注》三）于是召百官議其事。昭垂涕問陳泰曰﹕“何以居我？”泰﹕“公光輔數世，功蓋天下，謂當并迹古人，垂美于後，一旦有弒君之事，不亦惜乎！速斬賈充，猶可以自明也。”昭曰﹕“公闾不可得殺也，卿更思餘計。”泰厲聲曰﹕“意唯有進于此耳，餘無足委者也！”歸而自殺。（《漢晉春秋》?《世說?方正第五》注）P.60

丁卯，葬高貴鄉公于洛陽西北三十裏瀍澗之濱，下車數乘，不設旌旐，百姓相聚而觀之曰﹕“是前日所殺天子也。”或掩面而泣，悲不自勝。（《漢晉春秋》?《三國志注》四）P.63

初，曹髦将自讨司馬昭，王經谏曰﹕“昔魯昭公不忍季氏，敗走失國，爲天下笑。今權在其門，爲日久矣，朝廷四方，皆爲之緻亡，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛空阙，寸刃無有（原注﹕一作“兵甲寡弱”），陛下何所資用？而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪？禍殆不測，宜見重祥。”髦不聽。後殺經并及其母，經被收将死，垂泣謝母，母顔色不變，笑而謂（原注﹕一作“應”）曰﹕“人誰不死，往所以不止汝者，恐不得其所也，以此并命，何恨之有哉！”（《漢晉春秋》?《世說注》六，《三國志注》四，又九）P.63

孫休時，薛珝爲五官中郎将，遣至蜀求馬。及還，休問蜀政得失，對曰﹕“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野民皆菜色。臣聞燕雀處堂，子母相樂，自以爲安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之将及，其是之謂乎！”（《漢晉春秋》?《三國志注》五十三）P.63

景耀五年，姜維率衆出狄道，廖化曰﹕“兵不戢，必自焚，伯約之謂也。智不出敵而力少于寇，用之無厭，何以能立？《詩》雲’不字我先，不自我後’，今日之事也。”（《漢晉春秋》?《三國志注》四十五）P.64

〔炎興元年，魏景元四年，吳永安六年，魏入寇關口。〕蔣舒将出降，乃歸詭謂傅佥曰﹕“今賊至不擊而閉城自守，非良圖也。”佥曰﹕“受命保城，惟全爲功，今違命出戰，若喪師負國，死無益矣。”舒曰﹕“子以保城獲全爲功，我以出戰克敵爲功，請各行其志。”遂率衆出，佥謂其戰也，至陰平以降胡烈，烈乘虛襲城，佥格鬥而死，魏人義之。（《漢晉春秋》?《三國志注》四十四）P.64

後主将從谯周之策，北地王谌怒曰﹕“若理窮力屈，禍敗必及，便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見先帝可也。”後主不納，遂送玺绶。是日，谌哭于昭烈之廟，先殺妻子，而後自殺，左右無不涕泣者。（《漢晉春秋》?《三國志注》三十二，《禦覽》438）P.64

初，夏侯霸降蜀，姜維問之曰﹕“司馬懿既得彼政，當複有征伐之意不？”霸曰﹕“彼方營立家門，未遑外事，有鍾士季者，其人雖少，終爲吳蜀之憂，然非非常之人，亦不能用也。”後十五年，而會果滅蜀。（《漢晉春秋》?《三國志注》二十八）P.65

〔甲申，魏鹹熙元年以檻車征鄧艾，鍾會謀反，伏誅。〕鍾會乃陰懷異圖，姜維見而知其心，謂可構成擾亂以圖克複也。乃詭說會曰﹕“聞君自淮南以來，算無遺策，晉道克昌，皆君之力。今複所有蜀，威德振（原注﹕一作“震”）世，民高其功而主畏其謀，欲以此安歸乎！夫韓信不背漢于擾攘，以（原注﹕一作“而”）見疑于既平，大夫種不從範蠡于五湖，卒伏劍而妄死，彼豈暗主愚臣哉，利害使之然也。今君大功既立、大德已着，何不法陶朱泛州絕迹，全功保身，登峨嵋之嶺而從赤松遊乎！”會曰﹕“君言遠矣，我不能行，且爲今（原注﹕一作“全”）之道，或未盡于此也。”維曰﹕“其它則君智力之所能（盡），無煩于老夫矣。”由是情好歡甚。（《漢晉春秋》?《三國志注》四十四，《類聚》25）P.65

〔初，鍾毓密啓會不可專任。〕文王嘉其忠亮，笑答毓曰﹕“若如卿言，必不及宗矣。”（《漢晉春秋》?《三國志注》二十八）P.66

〔衛瓘遣田續襲鄧艾，殺之。〕初，艾之下江由也，以續不進，欲斬，既而舍之。及瓘遣續，謂曰﹕“可以報江由之辱矣。”杜預言于衆曰﹕“伯玉其不免乎！身爲名士，位望已高，既無德音，又不禦下以正，是小人而乘君子之器，将何以堪其責乎！”瓘聞之，不俟駕而謝矣。（《漢晉春秋》?《三國志注》二十八）P.67

向雄字茂伯，河内人（原注﹕句亦見《世說注》三），爲鎮西将軍功曹。鍾會既誅，雄收而葬之。文王聞雄之收葬會也，召而責之曰﹕“往者王經之死，卿哭于東市而我不問；今鍾會躬爲叛逆，而又辄收葬，若複相容，其如王法何？”雄曰﹕“昔先王掩骼埋胔，仁流朽骨，當時豈先蔔其功罪而後收葬哉？今王誅既加，于法已備，雄感義收葬，教亦無阙，法立于上，教弘于下，以此訓物，雄曰可矣！何必使雄背死違生，以立于時。殿下仇對枯骨，捐之中野，百歲之後，爲臧獲所笑，豈仁賢所掩哉？”（原注﹕二句一作“爲仁賢之資，不亦惜乎！”）王悅，與宴談而遣之。（《漢晉春秋》?《三國志注》二十八，《禦覽》420，《書抄》）P.67

習鑿齒曰﹕向伯茂可謂勇于蹈義也，哭王經而哀感市人，葬鍾會而義動明主，彼皆忠烈奮勁，知死而往，非存上也。況使經、會處世，或身在急南，而有不赴者乎！故尋其奉死之心，可以見事生之情，覽其忠貞之節，足以愧背義之士矣。王知禮而遣，可謂明達也。”（《漢晉春秋》?《三國志注》二十八）P.68

三月，晉公既進爵爲王，太尉王祥、司徒何曾、司空荀顗并詣王。顗曰﹕“相王尊重，何侯與一朝之臣皆已盡敬，今日便當相率而拜，無所疑也。”祥曰﹕“相國位勢誠爲尊貴，然要是魏之宰相，吾等魏之三公，公王相去一階而已，班列大同。安有天子三公可辄拜人者？損魏朝之望，虧晉王之德。君子愛人以禮，吾不爲也。”及入，顗遂拜而祥獨長揖。王謂祥曰﹕“今日然後知君見顧之重。”（《漢晉春秋》?《三國志注》四，《禦覽》542）P.68

〔禅舉家遷洛陽，霍弋降。〕初霍弋聞魏軍來，弋欲赴成都，後主以備敵既定，不聽。及成都不守，素服好哭，大歸三日。諸将鹹勸宜速降，弋曰﹕“僅道路隔塞，未詳主之安危，大故去就，不可苟也。若主上與魏和見遇以禮，則保境而降不晚也。若萬一危辱，吾将以死拒之，何論遲速邪！”得後主東遷之問，始率六郡（原注﹕建甯等）将守上表曰﹕“臣聞人生于三，事之如一，惟難所在，則緻其命。今臣國敗主附，守死無所，是以委質，不敢有貳。”晉文王善之，拜南中都督，委以本任。（《漢晉春秋》?《三國志注》四十一）P.69

〔封禅爲安樂公。〕司馬文王與禅宴，爲之作故蜀技，旁人皆爲感怆，而禅喜笑自若。王謂賈充曰﹕“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛帶在，不能輔之久全，而況姜維邪！”充曰﹕“不如是，殿下何由并之？”他日，王問禅曰﹕“頗思蜀否？”禅曰﹕“此間樂，不思蜀。”郄正聞之，求見禅曰﹕“若王後問，宜泣而答曰﹕‘先人墳墓遠在隴西，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王複問，對如前。王曰﹕“何乃似郄正語邪？”禅驚視曰﹕“誠如尊命。”左右皆笑（《漢晉春秋》?《三國志注》三十三，《禦覽》568）P.69

〔吳孫皓立。〕晉文王與皓書曰﹕“聖人稱君臣，然後有上下禮義，是故大必字小，小必事大，然後上下安服，群生獲所。逮至末途，純德既毀，剿剿民之命，以争強于天下，違禮順之至理，則仁者弗由也。方今主上聖明，複帱無外，仆備位宰輔，屬當國重，惟華夏乖殊，方隅圯裂，六十餘載，金革亟動，無年不戰，暴骸喪元，困悴罔定，每用悼心，坐以待旦。将欲止戈興仁，爲百姓請命，故今命偏師，平定蜀漢，役未經年，全軍獨克。于時猛将謀夫，朝臣庶士，威以奉天時之宜，就既征之軍，藉吞敵之勢，宜回旗東指，以臨吳境。州師泛江，順流而下，陸軍南轅，取徑四郡，兼成都之結盟，漕巴漢之粟，然後以中軍整旅，三方雲會，未及浃辰，可使江表底平，南夏順軌。然國朝深惟伐蜀之舉，雖有靜難之功，以悼蜀民獨罹其害，戰于綿竹者，自元帥以下并受斬戮，伏屍蔽地，血流丹野。一之于前，猶追恨不忍，況重之于後乎！是故旋師按嘉，思與南邦共全百姓之命。夫料理力忖勢，度資量險，遠考古昔廢興之理，近鑒西蜀安危之效，隆德保祚，去危即順，屈己甯四海者，仁哲之高緻也。履危偷安，隕德履祚，而不稱于後世者，非智者之所居也。今朝廷遣徐紹、孫彧獻書喻懷，施及中土，豈不泰哉！此昭心之大願也，敢不承受。若不獲命，則普天率土，期于大同，雖重幹戈，固不獲已也。”（《漢晉春秋》?《三國志注》四十八）P.71