孝宗朝幸臣雖多，其讀書作文不減儒生，應制燕閑，未可輕視。當倉卒翰墨之奉，豈容宿撰？曾觌、龍大淵(本名奫，孝宗寫開字)、張掄、徐本中、王抃、趙弗、劉弼，中貴則有甘昺、張去非、弟去爲，外戚則有張說、吳琚，北人則有辛棄疾、王佐，伶人則有王喜，棋國手則有趙鄂，當時士大夫，少有不遊曾、龍、張、徐之門者。
張景卿因奏對，仁宗曰：“卿亦出孤寒？”張對曰：“臣本書生，陛下擢至中丞，三子皆服冠裳。陛下春秋高，主暢虛，臣非孤寒，陛下乃孤寒也。”上嘉納之。
道君北狩，在五國城，或在韓州，凡有小小兇吉喪祭節序，北國必有賜赉，一賜必要一謝表。北國集成一帙，刊在榷場中博易，四五十年，士大夫皆有之。餘曾見一本，更有李師師小傳，同行于時。李抄本作呂。
道君幸李師師家，偶周邦彥先在焉，知道君至，遂匿于床下。道君自攜新橙一顆雲：“江南初進來。”遂與師師谑語。邦彥悉聞之，檃栝成《少年遊》雲：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。”後雲：“嚴城上，已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”李師師因歌此詞，道君問誰作？李師師奏雲：“周邦彥詞。”道君大怒，坐朝宣谕蔡京雲：“開封府有監稅周邦彥者，聞課額不登，如何京尹不按發來？”蔡京罔知所以，奏雲：“容臣退朝，呼京尹叩問，續得複奏。”京尹至，蔡以禦前聖旨谕之。京尹雲：“惟周邦彥課額增羨。”蔡雲：“上意如此，隻得遷就将上。”得旨，周邦彥職事廢弛，可日下押出國門。隔一日，道君複幸李師師家，不見李師師，問其家，知送周監稅。道君方以邦彥出國門爲喜，既至不遇，坐久，至更初李始歸，愁眉淚睫，憔悴可掬。道君大怒雲：“爾去那裏去？”李奏：“臣妾萬死，知周邦彥得罪押出國門，略緻一杯相别，不知官家來。”道君問：“曾有詞否？”李奏雲：“有《蘭陵王》詞。”今“柳陰直”者是也。道君雲：“唱一遍看。”李奏雲：“容臣妾奉一杯，歌此詞爲官家壽。”曲終，道君大喜，複召爲大晟樂正，後官至大晟樂樂府待制。邦彥以詞行，當時皆稱美成詞，殊不知美成文筆大有可觀，作《汴都賦》，如箋奏雜著，皆是傑作，可惜以詞掩其他文也。當時李師師家有邦彥，一周美成，一李士美，皆爲道君狎客，士美因而爲宰相。籲！君臣遇合于倡優下賤之家，國之安危治亂，可想而知矣。李抄本作呂。
孝皇聖明，亦爲左右者所惑。有一川官得郡陛辭，有宦者奏知，來日有川知州上殿，官家莫要笑。壽皇問：“如何不要笑？”“外面有一語雲：‘裹上幞頭西字臉’，恐官家見了笑，隻得先奏。”所謂知州者，面大而橫闊，故有此語。來日上殿，壽皇一見，憶得先語便笑。“卿所奏不必宣讀，容朕宮中自看。”愈笑不已。其人在外曰：“早來天顔甚悅，以某奏劄稱旨。”殊不知西字臉先入之言，所以動壽皇之笑也。
王尚之爲郎日，輪對一劄，乞減宮嫔之冗。壽皇問：“卿是外臣，如何知朕宮中事？”“臣備員内府丞，見每月宮中請給，曆曆具道大小請給細數。”壽皇大喜，即日除浙漕，卻不及作侍從，曾作太府卿。
高孝朝，帥蜀必要臨遣，未嘗就外除，亦以蜀爲重事。廟堂欲除崔菊坡先生，覺菊坡之意未就，司谏王貫卿上疏，指以士大夫辭難避事，不肯任朝廷之委用。疏上後，菊坡之命始出，菊坡隻得一行。在九江時，餘往見之，扣其入蜀之意，菊坡自言：“朝廷以蜀中散亂，令某整齊之。”餘進曰：“今天下散亂，豈特一蜀耶？朝廷何不留先生整齊天下之散亂，而獨私于蜀耶！”菊坡唯唯而已。近湯季能有辭難避事之疏，三十年間兩見之，恨無菊坡再見此疏也。
壽皇問王抃，如何北使在庭舞蹈極可觀，此間舞蹈皆不及之。抃奏雲：“北人袖窄，但公裳袖大，一舉手便可觀；南人袖内外俱寬大，舉手便不可看。”北人視此爲大禮數，德壽、孝宗在禦時，閣門多取北人充贊喝，聲雄如鍾，殿陛間頗有京洛氣象。自嘉定以來，多是明、台、溫、越人在閣門，其聲皆鮑魚音矣。
壽皇以孝治天下，有大理寺孫寺丞，失記其名，匿服不丁母憂，壽皇怒，欲誅之，奏知德壽雲：“孫某不孝，欲将肆諸市朝。”德壽雲：“莫也太甚。”遂黥面配廣南，數年得歸。餘兒時曾見之。今之士大夫，甚至聞訃，仕宦冒榮自若，衰绖有不曾著者，食稻衣錦，汝安則爲之，聖門之訓，天理滅絕，去禽獸幾希！
宣和元年間，高麗遣使，一旦忽上奏，以其王病求醫，上擇良醫往，歲餘方歸。醫奏王館醫甚勤，謂曰：“高麗小國，世荷國恩不敢忘。聞天子用兵，遼實兄弟國，苟存之，猶是爲中國捍邊，女真乃新起，不可交也。願醫告諸天子，早爲之備。”
慈甯殿賞牡丹，時椒房受冊，三殿極歡，上洞達音律，自制曲，賜名《舞楊花》，停觞命小臣賦詞，俾貴人歌以侑玉卮爲壽，左右皆呼萬歲。詞雲：“牡丹半坼初經雨，雕檻翠幕朝陽。嬌困倚東風，羞謝了群芳。洗煙凝露向清曉，步瑤台月底霓裳。輕笑淡拂宮黃，淺拟飛燕新妝。楊柳啼鴉晝永，正秋千庭館，風絮池塘。三十六宮簪豔粉濃香。慈甯王殿慶清賞。占東君誰比花王。良夜萬燭，熒煌影裏，留住年光。”此康伯可《樂府》所載。
壽皇使禦前畫工寫曾海野喜容，帶牡丹一枝，壽皇命徐本中作贊，雲：“一枝國豔，兩鬓東風。”壽皇大喜。
紹興初，楊存中在建康，諸軍之旗中有雙勝交環，謂之聖環，取兩宮北還之意，因得美玉，琢成帽環進高廟，曰尚禦裹。偶有一伶者在旁，高宗指環示之，此環楊太尉進來，名勝環。伶人接奏雲：“可惜聖環，且放在腦後。”高宗亦爲之改色。所謂工執藝事以谏。
向芗林因入對，論奏甚久，上顧問再三，中書舍人潘良貴攝左史，忽出位言曰：“天時暑甚，向某不合以無益之言，久勤聖聽。”公退，上章待罪，且乞緻仕。或者謂榻前因奏端研書畫，潘有此言。五峰行狀大略相似，所奏不同耳。
方臘作亂，朝廷捕之，獻言者曰：“若急請于朝，以劉公安世守南都，陳公瓘鎮金陵，人望歸之，可不勞兵而破矣。”此芗林語也，緻堂先生行狀中載之。
王丞相欲進拟辛幼安除一帥，周益公堅不肯。王問益公雲：“幼安帥材，何不用之？”益公答雲：“不然，凡幼安所殺人命，在吾輩執筆者當之。”王遂不複言。
孝皇朝不許宰相進拟鄉人，王丞相在相位八年，林子中亦鄉人，八年不得除命。