《中庸》、《大學》書，朱文公或問解說，學士書生以爲理學之祖，或者雲出于漢儒之言。“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，與《易》之《系辭》雲“生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤”，句法何異？《子路問強》一章，恐非子思之言。如“子之道四，丘未能一焉”。仲尼曰：子思，孫也。豈有孫可稱乃祖之名之字乎？《大學》在明德，在新民，緻知格物，治國平天下，倒大功用。後曰“與其有聚斂之臣，甯有盜臣”，此文漢儒之言雜入也。

大靈豆，華山陳抟有靈豆，服一粒四十九日不饑，筋力如故，顔色若嬰兒，世罕得服之者。

華山陳真人而隐于睡，小則亘月，大則幾年，方一覺。馮翊羽士寇朝一事處士，得睡之大略，還全神觀，唯睡而已。小童劉垂範往寇，其徒以睡告。劉坐寝外，聞鼻鼾之聲，雄美可聽，曰：“寇先生睡有樂，乃華胥調。”“既有曲譜，記如何？”劉以濃墨塗滿紙，題曰《混沌譜》。

張乖崖自成都召還，華山寄陳抟詩雲：“世人大底重官榮，見我西歸夾道迎。應被華山高士笑，天真喪盡得浮生。”

種放往見陳希夷，希夷曰：“君當富貴，名聞天下。”又希夷嘗爲蔔葬地于豹林谷下，不定穴。既葬，希夷見之雲：“地固佳，而稍後，世當出名将。”其侄世衡，果爲名将。

《談苑》雲：陳抟，字圖南，唐谯郡人，不第，隐武當山，辟谷煉氣。後居華山雲台觀，閉門高卧，經月方醒。太宗召之，雍熙初賜号“希夷先生”。

《邵氏聞見錄》：抟，長興中進士，有大志，隐武當山。常乘白騾，從惡少年數百，欲入汴州，中塗聞藝祖登極，大笑曰：“天下定矣。”遂入華山居焉。

錢若水谒陳抟求相，約曰過半月來。至期，陳邀入山齋。山中一老僧擁衲附火，錢揖之，僧開目而已。默坐久之，陳問僧曰：“如何？”僧搖頭曰：“無此等骨。”陳語若水曰：“吾見子神觀清粹，謂可學神仙。餘見之未精，不敢奉許，決之老僧。渠雲子無仙骨，但可作貴公卿，亦急流勇退。”僧即麻衣道者。

真宗忽問陳抟國祚靈長之數，陳奏雲：“過唐不及漢，紙錢使不得。”已先知紙錢之谶。

太宗谕陳抟往見諸王，至壽王邸即回雲：“壽王門下皆将相。”張耆、夏守赟、楊崇勳，皆登樞府。

《左傳》雲：“取郜大鼎，納于太廟，非禮也。”《谷梁傳》雲：“名從主人，物從中國，故曰郜大鼎也。”《公羊傳》雲：“器從名，地從主人。”

楚有材，晉實用之。子儀之亂，析公奔晉，晉人置諸戎車之殿以爲謀主。繞角之役，楚師宵潰，楚失華夏，析公之爲也。雍子奔晉，晉人與之鄙，彭城之役，楚遇于靡角，楚師宵潰，楚失東夷，雍子之爲也。子靈奔晉，晉人與之邢，通吳叛楚，至今爲患，子靈之爲也。贲皇奔晉，晉人與之苗，鄢陵之役，楚師大敗，楚失諸侯，贲皇之爲也。子木曰：“是皆然矣。”注曰：“言楚亡臣多在晉。”

表著，叔向曰：“朝有著定，會有表，文有襘，帶有結。會朝之言必聞于表著之位，所以昭事序也。視不過結襘之中，所以道容貌也。”定十五年，邾子來朝，子貢觀焉。邾子執玉高，其容仰，公受玉卑，其容俯。子貢曰：“以禮觀之，君者皆有死亡焉。高仰驕也，卑俯替也；驕近亂，替近疾，君爲主，其先亡乎？”夏，公薨，仲尼曰：“賜不幸言而中。”

石言于晉，師曠曰：“石不能言，或馮焉。”晉方築虒祈之宮，叔向曰：“是宮也，諸侯必叛，君必有咎。”唐開元龍池《聖德頌》石自鳴。《春秋傳》：“怨讟動于民，有非言之物而言。”廣明元年，華嶽廟玄宗禦制碑，隐然有聲聞數裏。劉曜時，石言于峽。永嘉五年，石言于平陽，懷帝蒙塵。建興五年，愍帝蒙塵，石言于平陽。宣和間，艮嶽成，朱勔進太湖石，有大者數千人辇不動。徽考雲：“此石必要官爵。”遂封爲大将軍，賜金帶，橫于石上，石始辇動，何異石言也。

雨雹罪藏冰，缪矣！此申豐答季武子之問。

叔向曰：“有《讒鼎銘》曰：‘昧旦丕顯，後世猶怠。況日不悛，其能久乎？’”服虔曰：“疾讒之鼎，明堂位曰崇鼎。”一雲：“讒者地名，鑄于甘讒之地。”

吳子劄聘于鄭，見子産如舊相識，與之缟帶，子産獻纻衣焉。注雲：“吳地貴缟，鄭地貴纻。”

宋公殺世子座傳，惠牆伊戾告太子将爲亂，與楚客盟。公囚太子，太子曰：“唯佐也能免我，召而使請，日中不來，吾知死矣。”按，僖公五年，晉獻殺世子申生，一百九年，殺世子，晉、宋之君皆暗。秦用趙高，殺扶蘇。漢信江充，戾園亦缢。漢安帝信江充，廢順帝。唐宗以武後殺三世子。明皇聽李林甫，殺太子瑛。文宗信劉楚材，太子永暴薨。昭六年，宋寺人柳怨華合比，乃坎用牲，埋書而告公曰：“合比納亡人華臣，盟于北郭。”公初信戾而殺世子，後信柳而逐大臣，宋之寺人，能用牲爲盟書以誣人，爲可畏也。

《傳》曰：“昔天子之地一圻，列國之地一同。”注雲：“一圻方千裏，一同方百裏。”

《春秋》雲：“宋華合比出奔衛。”按，秦任趙高，殺世子扶蘇，誅大臣蒙恬、李斯輩，秦亡。漢元帝任恭顯，殺蕭望之、張猛。安帝任江京、樊豐，谮廢順帝。桓帝任單超、徐璜等，殺李雲、杜衆，權歸宦官，緻黨锢之禍。靈帝以張讓爲父，趙忠爲母，任侯覽、王甫、曹節、段珪，殺太後，誅李膺、陳蕃，黃巾大起。至小黃門蹇碩作元帥，袁紹乘中外之憤，盡誅閹人，漢亦亡矣。宋魏以降，不可具書。唐眀皇任高力士，雖将相亦厚結之。肅、代以後，李輔國、程元振、魚朝恩、吐突承瓘、窦文場、王守澄，牒陳洪志、仇士良、田令孜、劉季述之輩，毒亂宗社，擢發不足以續其罪。續字必有來處。

莊叔以《周易》筮之，遇明夷之謙。明夷，日也。日之數故有十時，亦當十位，自王而下，其爲公，其三爲卿。注雲：“日中當王，食時當公，平旦爲卿，雞鳴爲士，夜半爲皂，人定爲輿，黃昏爲隸，日入爲僚，晡時爲仆，日昳爲台。日之數十，自甲至癸，日中盛明，故以爲王。”

晉夢黃能曰：“昔堯殛鲧于羽山，其神化爲黃能，入于羽淵。”注作熊。賈逵曰：“熊，獸也。”《說文》：“似豕，山居冬蟄。”《釋魚》雲：“鼈三足曰能。”《汲冢瑣語》雲：“平公夢見赤熊。”《國語》曰“夢黃熊”。

鄭裨竈曰：“妃以五成。”注雲：“陳，颛顼之後，故爲水屬。火畏水，故爲之妃。火，心星也，水得妃而興，陳則楚襄妃，合也。五行各相配合，得五而成五，及鹑火，火盛水衰。”

季氏介其雞，郈氏爲之金距。介者，搗芥子播其羽也，或曰以膠沙播之，爲介雞。鄭氏雲：“介，甲也，爲雞着甲。”莊子雲：“紀渻子爲王養雞，及十日，複望之，似木雞。”唐明皇好鬥雞，貧者或弄木雞。帝生酉歲，鬥者兵象。

周索戎索。索，法也。《書》序雲：“九丘八索。”即此索也。

定四年，分魯公以夏後氏之璜，封父之繁弱。繁弱，弓也。