寄園主人曰：“終日清談，而于事一無所濟，博弈不如矣。玉麈高揮，不如付之一炬，大快也。若夫一言之警，終身改行，追談近事，默奉典型。侈口科名，使子弟益知勤學，旁涉壽考，使後生鹹念養生。屬對果忙，則助拜表作賦之用，巾帼亦及，足慚須眉男子之顔。要皆有益之言，不當而清談，概棄之也，寄焚麈。”
◎座箴諄諄終日，而漠然無與身心；雖正襟莊色，亦僅僅與谑浪等談。言微中可以名座，可以名心，可以資學，必首錄之以當書紳。
遇美色于密室，逢千金于曠野，臨大敵于猝然，聞仇人于垂斃，好一塊試金石。（《萊根譚》）
人能捐百萬錢嫁女，而不肯捐十萬錢教子；甯盡一生之力求利，不肯輕半生之功讀書；甯竭财貨以媚權貴，不肯舍些微以濟貧乏！總未反而思耳。（《座右編》）
一手诘盜，一手竊盜贓，故前盜死而後盜生。一面懲奸，一面窺奸婦，故此奸伏而彼奸犯。（《歸有園塵談》）
眼者身之鏡，耳者體之牖，視多則鏡昏，聽衆則牖閉。面者神之庭，發者腦之華，心悲則面憔，腦減則發素。精者體之神，明者身之寶，勞多則精散，營極則明消：此可作衛生經。（《說儲》）
少飲酒，多饣粥，多茹菜。少食肉，少開口，多閉目，多梳頭。少洗浴，少群居，多獨宿，多收書。少積玉少取名，多忍辱，多行善。小幹祿，便宜勿再往，好事不如無。（《岩栖幽事》）
招師教子弟，正望其成人。每見富貴者席寵姬辦首飾，則甚易；隆厚币，延名師，則甚難。蘭房用度，必是周緻，書院缺典，钪不問，宜乎碩師去而庸師來，庸師固栖身之謀，一年複留一年，子弟乏開導之益，一日昏純一日。（《珊瑚網》）
近俗尚信二教，匹夫愚婦，每月素齋求福；甚有無爲之教，其說更不足污啄。夫聖人齋心戒事，緻敬神明，蓋尊神以師心也。安有不修人德，而徒淨口腹以祈福，所謂來生現果之報，信有準哉？（《靜齋談》）
士大夫家少年子弟，不宜使讀世說，未得其隽永，先習其簡傲。（《韓山子》）
妻雖賢，不可使與外事，仆雖能，不可使于内事。（同上）
呂叔簡刑戒一曰五不打：老不打，幼不打，病不打，衣食不繼不打，人打我不打。二曰八莫輕打：宗室莫輕打，官莫輕打，生員莫輕打，上司差人莫輕打，婦人莫輕打，童生莫輕打，舊族名門子弟莫輕打，援例等項生員莫輕打。三曰五勿就打：人急勿就打，人忿勿就打，人醉勿就打，人随行遠路勿就打，人跑來喘息未定勿就打。四曰五且緩打：我怒且緩打，我醉且緩打，我病且緩打，我見不真且緩打，我不能處分且緩打。五曰三莫又打：已拶莫又打，已夾莫又打，要枷莫又打。六曰三憐不打：盛寒炎暑憐不打，佳節令辰憐不打，人方傷心憐不打。七曰三應打不打：尊長應打，爲與卑幼訟不打；百姓應打，爲與衙門人訟不打；工役鋪行應打，然修私衙及買辦自用物不打。八曰三禁打：禁重杖打，禁從下打，禁佐貳非刑打。九曰五禁甚于打：小事用夾棍甚于打，夜間用刑甚于打，決責不如法甚于打，濫禁淹禁甚于打，重罰甚于打。（《存心錄》）
後生不讀書，而老者讀書，胥吏幹人子孫應科舉而宦門不習舉業。貧者妄用，而富者節儉，藿食者憂慮，而肉食者泰然。僧道食葷，而俗人好善茹素。富貴家女爲新婦遵禮法，甘枯淡，貧賤家女爲新婦，反不識好惡。（《客中間集》）
蘇子瞻作殺雞之疏，非吾儒之仁，張乖雁轉到羊之經，乃異端之義。（《玉笑零音》）
未得獸者惟恐其創之小也，已得之，惟恐傷肉之多也，人情乎？君子曰：“凡關于得失者類然。”居彼人之所，則欲其許我也：今爲我妻，則欲其詈人也，人情乎？君子曰：“凡涉于彼我者類然。”（《說儲》）
鄉有仕而歸裏，饋者迓者，往來觀者，阗路骈陌；既而族姻交賀，即雠者亦茹恥愧謝。獨鄰居一室，扃鎖遠引，若避寇然，怪問之，愀然曰：“所貴錦旋者，謂其得時行道，庇吾鄉裏。今或竊一名，得一官，即起朝富暮貴之想。名愈高，官愈穹，而用心愈謬，武斷者有矣，庇奸慝持州縣者有矣，是榮一人，增一害也。其居日以廣，鄰居日以蹙，吾入山避之不暇，何以賀爲？”（《韓山子》）
文成公與人書，後生美質，須令晦養深厚，天道不翕聚，則不能發散，花之千葉者無實，爲其英華太露耳。（《昨非》）
林退齋先生臨終，子孫跪膝前請曰：“大人何以訓兒輩？”先生曰：“無他言，若等隻要吃虧；從古英雄隻爲不能吃虧，害了多少事。”（同上）
德興邑廨，有石刻二詩雲：“仕宦之身，天涯海畔，商賈之身，南州北縣。不如田舍，長時見面，門無官府，身體強健。麻麥遍地，豬羊滿園，不知金貴，惟聞粟賤。夏絹新衣，秋米白飯，田事既了，官稅早辦。安穩眠稅，直千直萬，我田我地，我桑我梓。隻知一村，不知千裏，有饑有糧，我渴有水。百裏之官，操人生死，孤兒寡婦，一張白紙。入着縣門，冤者得理。上官不嗔，民即歡欣。上官不富，民免辛苦，生我父母，養我明府。苗嫁萋萋，曷東曷西？父母之鄉，天子馬蹄。”（《金石殘編》）
常将十年後眼睛，預評今日自家文字，便不敢草草作文。常将百年後公論，預勘今日自家操修，便不敢草草幹事。人隻道人心難料，不知自心更難料，假如乏錢時，自思得了百錢千錢，僅彀足矣；及至得錢後，再添了千貫萬貫，還更不彀，以此知自心難料。人隻道人心不平，不知自心更不平，假如失意時受了人一拳一棍，幾恨死矣；及至得意後，打了人百拳百棍，反更稱佳，以此知自心不平。（《道犭旬編》）
松封五大夫（始皇），柏封五品大夫（武後），石封盤固侯（宣和五年）。鶴乘軒（衛懿公），蝦蟆得廪（晉惠帝），雞鷹食縣斡，犬馬乃有赤彪，儀同逍遙郡君，淩宵郡君之封号（并北齊幼主）。夫木石鳥獸，皆可以得爵祿，然則爵祿何足以榮士人？（《說儲》）
楊石齋當國日，一弟爲京卿，二弟爲方面，諸子姓布列中外甚衆。子慎複舉進士第一人，賀者畢至。公颦蹙曰：“君知爲傀儡者乎？方奏伎時，次第陳舉，至曲終必盡出之場，此亦吾曲，終時已，何賀爲？”亡何，公以議禮不合去。慎谪戍滇南，而佥事恂以殺人抵大辟，家聲頓衰。（《玉堂叢語》）
富貴壽考，人情愈得愈無厭心。閩中林太守春澤壽一百四歲，當九十九年，裏人拜節祝曰：“願公百齡。”公怫然怒且笑曰：“不曾要君養我，奈何限我壽耶？”姑蘇韓學士敬堂未第時，人有夢其官侍郎者，公喜甚。已而登第入館，其人時來說前夢，率皆喜；及轉禮侍予告，而說前夢者又至，公乃怆然有憂色。（《座右編》）
三姑者，尼姑道姑卦姑也。六婆者，牙婆媒婆師婆虔婆藥婆穩婆也。今則又有瞎婆，蓋與三刑六害同也。人家有一如此，而不緻奸盜者幾希矣！若能謹而遠之，如避蛇蠍，庶乎淨宅之法。（《座右編》）
汪少宰《閑齋語》曰：“人家富貴如牡丹花，今春開盛，要當培植，爲來春膏液，恐爲凋謝之漸，奈何不加滋灌而自戕之斤斧乎？魏紫姚黃，忽然糞吐，誰之過欤？”（《格言》）
泰和羅文莊公兄弟叔侄，先後相繼，鹹登高第。公由冢宰歸家養，庭訊甚嚴，仲子谒選，乞書帖當路，圖仕南方，以便省問。公曰：“數字不足惜，惜認義命二字欠确耳。平生訊汝謂何，而有是言？”竟不與書。（《座右編》）
康熙辛酉，予山西本房馮雲肅典試江南時，餘督榷揚關，遺騁于路，谕之曰：“子第力拔真才，予家子侄五人，應科舉者，概不令入闱，勿萦心曲也。”馮子喜甚，對天拜祝而南行。
詞訟到官，類是增撰，被毆曰殺，争财曰劫，入家謂行竊，侵界謂發屍。一人訴詞必牽引其父兄子弟，甚至無涉之家，偶有宿憾，亦辄扯入。意謂未辯是非，且是追呼一擾，耗其錢物，辱其婦女，以洩憤耳。不知公門一入，吏卒禁呵，笞撲交錯，已不勝魂消氣沮。遂有畏懼刑系，觊欲早出，而妄自誣伏者。有吏務速了，強加拷訊，逼令招認者。有長官自恃己見，妄行臆度，吏輩承順旨意，不容不以爲然者。嗚呼！一人坐獄，阖戶啼号，一罪爰成，妻孥典鬻，爰書數語，其得潦草從事乎？（《昨非庵集》）
娶婦必德門，不必富貴，嫁女僅可給衣奁，不必過豐。疾必迎醫，勿事禱禳。喪祭必依禮，勿用僧道。故舊不可忽遺。勢要不可趨附。（《座右編》）
一畏天道。二遵王法。三行善不使人知。四學吃虧。五輕财讓産好施。六甘淡薄。七不恃權勢，妄自尊大。八不交豪俠客，不狎優伎，不寵健仆。九不尚才華技藝工巧。十不殺生。十一不妄語自欺。十二學黃老守雌。（《古隐方》）
善焚香讀書一也。有剛有柔二也。慕善近君子三也。安分知命四也。不近小人五也。委曲行陰德方便事六也。能治家七也。不厭人乞貸八也。改過九也。不逐淫貪殺十也。聞事不驚張十一也。與人期不失信十二也。不改行易操十三也。夜卧不便睡着馬上去不回頭十四也。無作好作惡十五也。不譚亂十六也。不談閨阃事十七也。作事周匝十八也。不忘人恩十九也。有大量二十也。揚善掩惡二十一也。急難中濟人，寬慰人二十二也。不助強欺弱二十三也。不忘故舊二十四也。爲事與衆用之二十五也。知人詐僞含容之二十六也。得人物每事慚愧二十七也。語有序二十八也。當人語次不先起二十九也。喜言善事三十也。不嫌惡衣食三十一也。不面許人三十二也。省約惜福三十三也。知人饑渴勞苦三十四也。不念舊惡三十五也。常思退步三十六也。（《客中閑集》）
從恣忄舀淫，不自珍重。窘若拘日，無潇灑之趣。怨天尤人，廣生煩惱。今日預愁明日，一年常計百年。室人噪刮，耳目盡荊棘。聽信師巫禱賽，行殺戮以重業緣。寝興不适，飲食無度。諱疾忌醫，使虛實寒熱妄投。多服湯藥，蕩滌脾胃，元氣漸耗。以死爲苦，與六親眷屬常生難割難舍之想。（《不治十病》）
百姓宜安，刑罰宜省，稅斂宜薄，冤抑宜察，追呼宜簡，判決宜審，用度宜節，興作宜謹，燕會宜戒殺，思患宜預防。（《居官十宜》）
卯辰飲酒。未晚巾脫。近午梳栉。向三光及西北方溲溺。信口穢罵。喜聞仆輩傳說人家陰事及衙門新聞。箕踞橫股，倚跛而坐。當食發歎，見客不常揖。聚談淫亵，及食口舞劇。诋毀人文行以佐談鋒，妄想不可爲不可行之事。（《十二簡》）
教子九則：曰勤學，曰擇交，曰戒多言，曰習應對，曰知禮義廉恥，曰進退威儀，曰不事嬉遊，曰有守，曰遇事有知識。
教女九則：曰習女工，曰議酒食，曰學習學算，曰小心軟語，曰閨房貞潔。曰不唱詞曲，曰聞事不傳，曰善事尊長，曰戒懶。（《珊瑚網》）
不可不戒者十：偷婦人，好賭，縱酒，交匪類，刀筆，打紙牌馬吊，傳是非，凡契墨輕易着押，有事信口答人問，足恭。（《雜纂補》）
不可不效者七：結交有智人，密事不語婦人，酒後不多語，勿聽妻言疏兄弟，博古知今，不妄信奴仆，入境問風俗。（同上）
重富輕貧，焉可托妻寄子？敬老慈幼，必然裕後光前。開口說輕生，臨大節決然規避。逢人稱知己，即深交究竟平常。樂處生愁，一生辛苦。怒時反笑，至老奸邪。舉止不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣。喜怒不形于色，名成還立大功，奸亦有之。（《心想摘要》）
◎勝國遺聞國有簡編矣，何遺乎爾？曰事瑣魯，未必悉紀董狐也，父老之街談，豈盡同《湘山野錄》？随采所聞，亦以佐得失之林。
洪武始與諸儒臣議修玉牒，祖朱文公，一日見徽州有姓朱者爲典史，問果文公後乎？其人對：非也。于是頓悟，竟卻衆議。（《稗史》）
自叙世德碑曰：“本宗出自金陵之句容，地名朱巷，在通德鄉，世服農桑。五世祖仲八公，娶陳氏，生男三人，長六二公，次十二公。其季百六公，是爲高祖考，娶胡氏，生二子，長四五公，次即曾祖考。四九公娶侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。初一公配王氏，是爲祖考妣，有子二人，長五一公。次即先考諱世珍，元初籍淘金戶，金非土産，市于他方。以先祖初一公困于役，遂棄田廬，攜二子遷泗州盱眙縣。先伯等五一公十有二歲，先考才八歲，先祖營家泗州，置田治産。及卒，家日消，由是五一公遷濠州鍾離縣，其後因至鍾離居。先伯考性淳良，鄉裏稱善人。先伯娶劉氏，生子四人，重一公，重二公，重三公生盱眙，重五公生鍾離。先考君娶徐氏泗州人，長重四公生盱眙，次重六公重七公生五河，某其季也，生遷鍾離。後戊辰年先伯考有孫六人，兵興以來，相繼寝沒。先兄重四公有子曰文正，今爲大都督，重六重七俱缺嗣。曩者父母因某自幼多病，舍入皇覺寺中。甲申父母長兄俱喪，次兄守業，又次兄出贅劉氏，某托迹缁流。至正二十四年，天下大亂，諸兄皆亡，淮兵大起，掠入行伍。乃招集義旅，兵力漸衆，因取滁和。龍鳳三年，帥師渡江，駐兵太平。爲念先考君嘗言世爲朱巷人，宗族俱有，平日每有鄉土之念，即訪求故鄉宗族之所，遂調兵取句容。明年克金陵，而朱巷距城四十裏，舉族父兄昆弟四十餘人至，始得與之叙長幼之禮，行親睦之道。但朱氏世次，自仲八公之上，不可複考。今自仲八公高曾而下，皆起家江左，曆世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬鍾離。”（《剪勝野聞》）
天下貢賦，惟長安縣貢土，萬年縣貢水。（《客中閑集》）
洪武年，擇解額内隽異者，俾肄業翰林院中，張唯等凡十有七人，實與撰。正月甲寅命題賦詩，詩成稱旨，唯等皆擢翰林國史院編修，以贊善大夫宋濂，太子正字桂彥良分教之。上謂曰：“昔許魯齋諸生，多爲宰輔，卿其勉之！”聽政之暇，辄幸堂中，取其文親評優劣，命光祿日給酒馔。每食，皇太子親王疊爲之主，唯等侍食左右，冬夏賜衣及弓矢鞍馬，恩禮甚厚。（《玉堂叢語》）
太祖召錢唐講虞書，陛立而講，或糾唐草野，不知君臣禮。唐正色曰：“以古聖王之言，陳于陛下，不跪不爲倨。”（同上）
高皇微時過剩柴村，已經二日不食矣。行漸伶仃，至一所，乃人家故園，垣缺樹凋，是兵火所戕者。上悲歎之，緩步周視，東北隅有一樹，霜柿正熟；上取食之，食十枚便飽，又惆帳久之而去。乙未夏，上拔采石，取太平，道經于此，樹猶在；上指樹，以前事語左右，因下馬加之赤袍曰：“封爾爲淩霜侯。”（《在田錄》）
劉伯溫見西湖五色雲起，知爲天子氣，應在東南，微服以卦命風鑒，遊江湖間密訪之。先至會稽王冕家，與之閑行竹林中，潛令人放炮，冕聞響而驚，歎曰：“膽怯。”往海昌賈銘家，時新建廳堂清潔，唾污之；銘出見，令拭去，歎曰：“量小。”遂往臨淮，見人人皆英雄，屠販者氣宇亦異，買肉讨饒，即大砟一塊與之，算多王侯命，歎曰：“天子必在此也，不然，何從龍者之衆耶？”晚得聖祖，遂深結納之，許定大計。（《龍興慈記》）
太祖始造鈔不就，一夕夢神告當用秀才心肝爲之，寤思之不得。高後曰：“士子苦心文業，其文課即心肝也。”太祖曰：“善。”因命太學積課簿，搗而爲之，果成。（《初政錄》）
太祖初下建康，聞土人秦原之周良卿丘某三人，素有德行，以禮延請，詢以政事，号曰三老，敬之甚厚。不久，以原之爲南台侍禦史，即薦陳遇中行于太祖，遂三顧聘之，爲帷幄師臣。（《應庵随錄》）
洪武十八年二月，中山武甯王薨。太祖辍朝，怆然不樂，謂群臣曰：“朕起自徒步，大将軍爲朕股肱心膂，戮力行陣，東征西讨，削平群醜，克濟大勳，今邊方未殄，朕方倚任爲萬裏長城，而太陰屢犯上将，不意遽隕其命，天何奪吾大将軍之速？朕夜來竟夕不寐，欷哿魈椋思盡心國家爲社稷之重，安得複有斯人？乃欲有以報之，無所用其情耳。但著其勳烈，宣于金石，永垂不朽，使後世知斯人爲國之元勳也。”遂親制碑文，樹之于墓。而世乃傳太祖慘刻甚，中山疽發背，命内官賜之熟鵝。中山知疽食鵝必死，遣醫生速去，從容食鵝，果薨。比太祖欲殺醫爲解，已遠遁矣。（《萬青閣偶談》）
孫丹陽炎字伯融，長六尺餘，面黑如鐵，一足偏跛，長于歌詩。至正中，天台丁複，同郡夏煜，皆以詩名，日夜相切靡刂，下筆快掃，百紙可立盡。常與煜對習賦詩，務出奇相勝，每得一隽語，撲案大呼，嘩聲撼四鄰。在處時以上命召緻劉誠意，劉堅不肯出，以寶劍遺伯融。伯融作詩以爲劉當獻天子，人臣不敢私，封還之；劉無以答，乃逡巡就見，今其詩具集中。寶劍光耿耿，佩之可以當一龍，隻是山陰太古雪，爲誰結此青芙蓉？明珠爲寶錦爲帶，三尺枯蛟出冰海，自從虎草裹幹戈，飛入芒砀育光彩。青田劉郎漢諸孫，傳家惟有此物存，匣中千年睡不醒，白帝血染桃花痕。山童神全眼如日，時見蜿蜒走虛室，我逢龍精不敢彈，正氣直貫青天寒。還君持之獻明主，若歲大旱爲霖雨。（《列朝詩集》）
忠勤伯汪廣洋字朝宗，爲詩清越，其《送俞院判子茂征鄱陽詩》曰：“江東風日晴，把酒送君行，好慰三千士，将收七十城。煙花催疊鼓，雲騎擁連營，山越人争喜，殊方自此清。”（同上）
舊内在今應天府之所，高皇建大内宮殿既成，遷居之，舊内虛焉。他日召中山王飲，樂甚，即以是第賜之，中山拜謝而去。上乃夜命工作匾，刻舊内之門四字，厥明将往懸之，未及行，而中山辭表至矣，上悅。（《碧裏雜存》）
太祖一日退朝，在武英殿側室靜坐，忽聞外有履聲橐橐，問曰：“此爲誰？”對曰：“老臣危素。”太祖曰：“爾耶？朕将謂文天祥耳。”危惶懼，頓首，汗流浃背。（《鴻書》）
明兵之入燕也，危學士素趨所居報恩寺入井，寺僧大梓力挽起之曰：“國史非公莫知，公死是死國史也。”兵垂及，史庫言于主帥，攆而出之，累朝實錄得無恙。（《列朝詩集》）
嚴德明爲左佥都禦史，嘗掌院印，以疾求歸，發廣西南丹充軍，面刺四字曰：“南丹正軍。”後得赦歸吳中，居于樂橋，深自隐諱，與齊民等，宣德末年猶存。西軍之過，暴苦民家，公奮手毆之，西軍訟于察院。被逮時，禦史李立坐堂上，公跪陳雲：“老子也曾在都察院勾當來，是識法度的，豈肯如此？”李問雲：“何勾當？”嚴公雲：“老子在洪武時，曾爲都察院掌印，今堂上反榜所稱嚴德明者，即是。”李大驚，急扶起，延之後堂，請問舊事，歡治竟日而罷。後禦史缪讓家宴客，教授李绮上坐，請公作陪。公時貧甚，頭戴一帽已破，用雜布補之。绮易其人，見公面上刺字，憐而問之曰：“老人家爲何事刺此四字？”公怒，因自述老子是洪武遺臣，任左佥郡禦史不幸有疾，蒙恩發南丹，今老而歸。且曰：“先時法度利害，不比如今官吏。”绮亦大驚，拜而請罪，因退避下坐。（《耳談》）
江陰焦某者，太祖故人也，思見之，屢命不起，太祖使人搜索之。一日焦忽荷雞酒，由街直入，太祖喜其至，辄命以其物付光祿，治具相飲，歡甚。已而出金銀角三帶，命其自拾以官之，焦取角，授以千戶。數日，迳出高橋門，挂冠帶于桑樹而歸。（《泳化續編》）
高皇嘗選蘇杭民間婦女，通曉書數者，入宮給事，須其願乃發，得四十四人。比至試之，可留者才十四人，賜金其家，餘悉遣歸。永樂間，又選天下婺婦無子而守節者，有司籍送内庭教宮女刺繡縫紉，又有藩王之國，分隸随行，以教王宮女，其所處曰養瞻所。初獨以無子者，其後有子而幼且窘者，亦遣行。有吳江吳家婦陸氏與焉，有子遺家。至宣德間，陸從某王封廣東，又轉從封江西，子已長往來二藩間，屢請求見母，辄不允。迨正統丁卯，複懇啓于王，王憐而許之，陸已病笃不能言，子肮捎胧常陸蘇。王聞益憫，召見賜金帛，勞遣之，至旅而卒，歸榇先墓，人爲作吳孝子傳。子名璋，生子洪，由進士曆任南京刑部尚書。（《野記》）
金陵帝王廟正殿所祀曆代帝王十六位位次：太昊伏羲氏，炎帝神農氏，黃帝軒轅氏，少昊金天氏，颛顼高陽氏，帝{愀鎪高辛氏，帝堯陶唐氏，帝舜有虞氏，夏大禹王，商成湯王，周武王，西漢高祖皇帝，東漢世祖皇帝，唐太宗皇帝，宋太祖皇帝，元世祖皇帝。兩庑從祀曆代功臣三十七人位次：風後，力牧，臯陶，夔龍，伯夷，伯益，伊尹，傅說，周公旦，召公爽，太公望，召穆公虎，方叔，張良，蕭何，曹參，陳平，周勃，鄧禹，馮異，諸葛亮，房玄齡，杜如晦，李靖，郭子儀，李晟，曹彬，潘美，韓世忠，嶽飛，張浚，木華黎，博爾忽，博爾術，赤老溫，伯顔。右位次皆明太祖所定，原有趙普安童，無陳平馮異潘美。後增陳平馮異，以爲君臣有同德之休，進潘美以節義有終始之善，去趙普以爲負藝祖爲不忠。祀木華黎而罷安童，以爲祖厥祖而難并，既祀伯顔，亦罷阿術。（同上）
本朝祭古帝王陵寝，明太祖而下，有宣宗孝宗。
明初總計天下糧稅，共二千九百四十三萬餘，浙江一布政司，二百七十五萬二千餘，蘇州一府二百八十萬九千餘，松江一百二十萬九千餘。浙當天下九分之一，蘇赢于浙，以一府視一省，天下之最重也。松半于蘇，蘇一州七縣，松才兩縣，較蘇之田，四分處一，則天下之尤重也。一本朝康熙初，分華亭爲婁縣。（《輿圖廣注》）
洪武甲戌，錢宰以唐铎薦，诏遣行人乘傳征入，定蔡氏書傳。書成，複欲歸，因微吟雲：“四鼓冬冬起着衣，午門朝見尚嫌遲，何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時？”太祖聞之，召燕于文華殿，谕曰：“昨日好詩，然何嘗嫌汝，何不用憂字？”宰大悚惶，謝罪，未幾太祖論禮都尚書任亨泰諸儒，有年老願歸者聽；錢老最有年，遂賜宴及鈔，仍馳驿歸，洪武庚午年也。又三年卒，壽九十六。（《泳化續編》）
洪武初，翰林學士劉三吾奉敕爲《孟子節文》總一百七十餘條，前有三吾題辭，刻在南京國子監。此書之外，課試不以命題，科舉不以取士。（《應庵随錄》）
黃岩陶宗儀字九成，少舉進士，一不中，即棄去，務古學。出遊浙東，師張翥李孝光杜本，抵淞教授弟子。至正間，累辭辟舉；張氏開阃，辟軍谘，亦不受。洪武六年，守令舉人才至京，以病固辭，得放歸，遭亂播遷，必以卷帙自随。有田一厘，家于淞南，作勞之暇，休于樹陰，有所得，摘葉書之，貯一破盂，去則埋樹下。如是十載，累益至十數，編次成書，卷帙甚富。（《列朝詩集》）
學士陶安字主敬，明太祖嘗制門帖賜之，曰“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”。（同上）
明給事中傅安，以洪武二十八年使西域，永樂五年始歸。十四年封别失别裏納裏失罕爲王，宣德元年始歸；爲給事中三十三年，羁留外國二十二年，然才給命敕賜老而已。其視蘇子卿出使加久，而視典屬國之賞，又何薄耶？（《太白劍》）
郯城李骥，洪武丙子，以大學生撰授戶科給事中，坐累免官。後用薦起知東安縣，縣多狼。嘗噬寡婦子，寡婦訴于骥，骥反躬自責，而白寡婦冤于城隍神。翌旦狼死于寡婦子被噬之所，東安施公禮時爲刑部尚書，異之，爲紀其事。（《應庵随錄》）
權謹以孝子，起爲文華殿大學士，鄭沂以義門，起爲禮部尚書。（同上）
洪武初，夙觀經史中有句讀字義未明者，必召翰林儒臣質之，雖有知書内侍，能文宮人，不得近，蓋不特尋繹義理而已。末年侍講方希直有詩雲：“風暖彤庭尚薄寒，禦爐香燒玉闌幹；黃門忽報文淵閣，天子看書召講官。”即其事也（《玉堂叢語》）。
周是修善畫龍，自題曰：“甚然首，歸然角，靜能潛，淵遂躍，蘇蒼生，用汝作。吉水周是修寫并題。”後解學士大紳和曰：“勢峥嵘，出頭角，翻海濤，隻一躍，兆豐年，霖雨作。”後題曰：“周是修予同業友也，今見其所寫龍，并題，何可無詩和之？”
袁珙相成祖驗後，欲官之。珙曰：“相陋福薄，不堪仕祿，但求杖頭不缺，到處酣飲足矣。”上乃賜以金牌一面，禦筆題诏雲：“賜汝金牌，任汝行走，遇庫支錢，逢坊吃酒，有人問汝根由，道是永樂皇帝好友。”（《遺愁集》）
姑蘇阊門有伍子胥祠，神像立而不坐，坐則必毀。時童謠曰：“若要伍公坐，須待二兄來。”及況太守鍾莅任，入祠見之曰：“不可使神久。”遂易以坐像，自是不複毀矣。（《塵餘》）
況鍾谒一勢奄，拜下不答，斂揖起雲：“老太監想不喜拜，且長揖。”（《雞窗剩言》）
蘭溪邵鲇械量，中鄉舉人入監。适值迎春會，例許監生簪花，衆皆畏縮。邵直前取花，爲成祖簪之，上注目焉。既中進士，即擢禦史，即複禦點兩浙巡按。龃且哉闳耍不當往。上曰：“以卿浙人，知浙中利病，特命卿耳。”仍命禦史一員協處。（《敕石閑談》）
翰林周叙居禁近二十餘年，多所論列，诏獨修遼金元三史，有《石溪集》八卷。國初館閣莫盛于江西，故有翰林多吉水，朝士半江西“之句。（《列朝詩集》）
饒州朱友季自立一家言，輯爲書，專诋毀濂洛關閩諸子，以書詣京獻阙下。成祖覽之，怒曰：“此儒之賊也。”即敕行人押回原籍，命布政司同府縣官，及鄉之士人，明谕其罪而笞之，仍搜檢其家藏所著書，悉焚于市，谕曰：“除惡不可不盡也。”（《泳化類編》）
近有周翰林某好诋朱子，一夕夢金甲神曰：“汝何妄诋先賢也？”射之中心，因驚寤，患心痛死。
宣德丙午春，建文江南來歸京師，上書雲：“吾當時避難後宮，密賣以出，人不知也，祝發爲僧，居某寺幾十秋矣，吾于代革之際，氵哭自退藏，故人無聞我生者，且皇祖尚有密敕在此可考。今年老八十，隻欲還家死自己土上，他日史官亦知我不自刎也。”于是奏聞，敕老臣往視之，至則一老衲而已，莫知其爲故君也。獨一老宦，頗憶少帝舊容，遂訪問焉。少帝視老宦若故宦者，不覺涕泗流溢，乃雲：“吾于七夕時，賜桃實三枚與爾，爾匍匐階下，食其一以懷其二，問爾藏之由，爾對曰：”臣有老父在家，欲懷此以獻。‘吾乃嘉爾孝，複賜五枚，爾頗記此否？“老宦不覺失聲大哭。既而吏部尚書蹇義，右都禦史洪英等，聞故君猶在，皆來訪遺事，曆曆述之，始知不死，遂相拜而泣。一時故臣皆來吊探，佥以實聞；诏養于二館中，未幾暴卒，命以公禮葬郊外。（《泳化續編》）
建文回北京，朝廷命四老中官視之，皆不能認。最後又差一老中官至，建文曰：“我殺曹賊時，擲下金槍尚在乎？”蓋建文嘗命曹國公李景隆禦師，曹國公敗歸，建文鎖景隆于太廟，謂之曰：“國若亡，爾必先死于此。”及城破，不及殺景隆而遁去。（《泳化類編》）
建文破國時，削發披缁，騎而逸。其後在湖湘某寺中，至正統時，八十餘矣。一日聞巡按禦史行部，乃至察院，言欲入陳牒，門者不知誰何，亦不敢阻。既入，從中道行堂下，坐于地，禦史問爾何人，訟何事？不答，命與紙筆，即書雲：“告狀人姓朱，太祖高皇帝長孫，懿文太子長子。”以付左右持上，禦史謂曰：“老和尚事，真僞不可知！即真也，爾老如此，複出欲何爲？”曰：“吾老無能爲矣，所以出者，吾此一把骨，當付之何地耶？不過欲歸體父母側耳，幸爲達之。”禦吏許諾命有司守護，飛章以聞，敕送京師。至遣内豎往視，鹹不識。和尚曰：“固也，此曹安得及視我？爲問吳減在否？”衆以自命誠往，誠見和尚亦遲疑。和尚曰：“不相見殆四十年，亦應難辨矣。吾語若一事，昔吾禦某殿，汝侍膳，吾以箸挾一脔肉賜汝；汝兩手皆有執持，不可接，吾擲之地，汝伏地以口銜取食之，汝甯忘之也？”誠聞大恸，返命言信也，敕迎入大内佛堂養之，未幾殂雲。（《東朝紀》）
金川門之變，建文帝阖宮自焚，《實錄》謂中使出其屍于火中，越七日，備禮葬之，遣官緻祭而不言葬地所在。或謂松陽王景請葬之以天子之禮，若然，豈有不爲置陵守冢，掌之祠官者乎？是則備禮雲者，特史臣欺世之辭爾。至于北京金山口景皇帝陵北，相傳有天下大師之墓，好事者實之以爲建文帝墳。然訪之土人莫辨其處，遜回之事，野史紛紛，以忠思所獲僧楊應祥僞爲楊應能。或又以太監吳誠僞爲吳亮，且隐應祥之斃獄，而雲老佛取入西内。又言葬之西山，不封不樹，遂指不爲何人之墓，以爲帝墳。考應祥之獲，在正統五年，上官岑瑛執送總兵柳溥，械至京師，锢之錦衣衛獄。是年太監吳誠坐征麓川失利，弗救，法司論辟宥死。崇祯中，鞏都尉永固請以建文帝入祀典，思陵曰：“建文無陵，從何處祭？”于是言者謂當祛西山不封小樹之訛，而考尋成祖禮葬之迹，是亦癡人說夢矣。（《兩京求舊錄》）
正統中，宗伯胡萦蚤朝承旨，跪起帶解落地，從容拾系之，面不轉色，遂叩頭還班，禦史不能糾其失儀。十三年彭時中狀元，當上表謝恩，是夕坐以待旦，至四鼓困倦，乃隐幾而寐，竟爾失朝，糾儀奏言應令錦衣衛拿。已奉旨，行潔出班奏啓，彭時不到，合着錦衣衛尋，使一新狀元被執如囚，斯文不雅，上是之。（《遺愁集》）
鄉斡在母衽時，父濟爲春坊庶子。英宗有夢，召□□占之，奏曰：“此大臣生貴子之兆。”問群臣，濟奏曰：“臣婦夜生一子。”上特旨每月給米一石，及長，登進士第曆宗伯。年七十五歸田，月給米二石，自懸弧以自易篑，始終祿養，父谥文敏，幹谥康靖。（《客中閑集》）
正統八年，雷震奉天殿吻，诏求言。劉忠愍球時在翰林，陳言十事，其一言宜親政務，權不可下移。王振覽之大怒，錦衣指揮彭德清在王振門下用事，公卿率趨谒，而忠愍獨不爲禮，彭銜之。會公上疏，乃激振曰：“劉球疏中權不下移一言，指公也。”振大怒，而公疏中嘗言太常不可用道士，宜以進士處之。未幾，編修董自願爲太常少卿，振因誣公與同謀，敵先言以爲地，并逮下獄，已而陰嗾錦衣衛使馬順以計殺公。一日五更攜一小校推監門進，公與董同卧，小校前持公。公知有變，大呼曰：“太祖之靈在天，汝何得擅殺我？”小校持刀斷頸，流血被體，屹然不動。順走前舉足踢倒，因曰：“如此無禮。”遂解支之，裹以蒲包，埋衛後空處。董從旁匿其血裙，數日密歸公家，家人始知公死，乃以血裙爲親葬之。正德中贈學士，谥忠愍。始锺同父與公同館，相厚善，封事實約與偕，疏成爲妻所窺，泣勸乃止。明日公如其家，锺他往，妻大罵曰：“汝自幹事，何得累及他人？”公驚走且歎曰：“锺固謀及妻孥耶？”遂獨舉。未數日，锺病死，妻亟悔，每号辄曰：“早知，曷若與劉侍講公同死耶？”時同年尚稚，習聞之。比長，疑以問母，告之故，同懷忿恨，常欲伸父志。比後谏易儲杖死，入祀郡中忠節祠，與公同日迎主。（《玉堂叢語》）
景泰間用人，多密訪于于少保謙。時缺祭酒，翰林徐有貞欲之，以門生楊宜爲少保内姻，幹請再四，少保曲意從之。一日退朝，宣少保至文華殿，辟左右谕之曰：“徐有貞雖有詞華，然其存心奸邪，豈堪爲祭酒？若從汝用之，将使後生秀才，皆被他教壞心術。”謙無所對，惟叩頭謝，退則汗出浃背。左右遙聞祭酒之說而未悉，有貞竟不得知，遂銜少保。（同上）
于肅愍巡撫河南山西時，舟行遇劫，遍搜行囊，更無貴重于腰間金帶者，盜竟不忍取。沈文卿家居，盜入其室，沈口吟一絕雲：“風寒月黑夜迢迢，辜負勞心此一遭；隻有破書三五冊，也堪将去教兒曹。”盜亦舍去。（《續亘史》）
少保既殺，夫人夢公謂曰：“吾被刑，魄雖殊而魂不亂，獨雙目失明，吾借汝目光，将見形于帝。”次日夫人忽喪明。已而奉天門災，英宗臨視，見公于火光中隐隐閃閃，時夫人方貶次山海關，複夢公曰：“吾已見形于帝矣，還汝目光。”未幾，有诏獨貸其夫人。後公家屬自戍所宥還，養子康将以公柩歸葬，徙倚東市，見鬻畫者取視之，則公與夫人像也。蓋天順初，廬太監永亦以奸黨籍沒，尋皆宥還，而内帑誤以公像給永。故雲明朝有三謙，高廟時餘謙在翰林，宣廟時虞謙都禦史，皆名人。（《堯山堂外紀》）
章綸爲儀制司郎中，以谏易儲下獄，久被幽囚，虱生于首，奇癢，殊不可耐，思欲以栉治之，苦無其器。一日忽有群雀共銜一物自庭中墜下，取視之。乃新置一牙邊篦子也。公感荷神贶，珍藏之。又一日大雨，移卧就幹處，方離一床之地，磚壁轟然倒矣。（《臣鑒錄》）
予壬午夏，先恭人攜兒避兵琅琊山，卧吳氏山樓，侵晨忽一蜈蚣從空落席上。予驚起走數步，屋梁堕枕間，免于壓斃，先恭人喜曰：“兒亦何幸遇難不死也？”
景泰間，給事中徐正密請召對，言今日臣民有望上皇複位者，有望前太子嗣位者，不可不慮，宜出沂王于沂州。又南城宮門之鎖，亦宜灌鐵。上怒黜爲衛經曆，複奏請必行，乃請戍鐵嶺衛。及天順複辟，械至京引見，悸甚，溺便皆青，人謂其驚破膽也，剮于市。又有某禦史滑縣人，亦言南城多樹，事叵測，遂盡伐之。時盛夏，上皇嘗依樹息涼，見樹伐，得其故，懼甚。複位後，下禦史獄，诏杖殺之。（《座石編》）
吳文定未遇時，受知于徐武功，有人來乞墓志，公曰：“若欲名宦以榮親耶？欲傳世之文耶？”其人言爲親不死計，欲傳世耳。公曰：“若是，則吳寬季才其文足傳世者，盍往求之？”（《玉堂叢語》）
文淵閣芍藥三本，中淡紅，左純白右深紅。天順二年盛開八花，李賢遂設筵邀呂原劉定之等八學士共賞。時賢有玉帶之賜，諸學士各賜大紅織衣，因名純白者曰玉帶白，深紅者宮錦紅，澹紅者曰醉仙顔。惟黃鏈以足疾不赴，明日複開一花，衆謂鏈足當之賢賦一詩，閣院宮僚鹹和。（同上）
徐诩裙螅乘傳歸裏，守令率諸生郊迎，諸生以其不由科目，俱眇忽不成禮。郡守怒，因出句雲：“擘破石榴，紅門中許多酸子。”命諸生對，久不能屬，诖答雲：“咬開銀杏，白衣裹一個大人。”諸生驚服，遂相率請罪。（《堯山堂外史》）
泰和楊文貞公父子将早逝，母陳氏改贅德安同知羅子理，生大司成鋼祖京。後子理谪死遼東，文貞甫十二歲即養母及京。永樂初，文貞官内閣，陳氏累贈一品夫人，複爲乞恩，除免京戍藉回泰和。宣德間，贈禮部尚書張公鑒卒，妻楊氏遺腹生子文質，字允中，即嫁，育于祖母王氏。正統壬戍，文質登進士，其繼父己卒，乃迎母歸，亦養其異父之弟妹。至成化間，楊氏亦授封太夫人，何相同至此？明朝嫁母而歸授封者，僅此兩見。（《應庵随錄》）
南陽李先生當國，每以詩寄辨文清，先生始終不答。門人問之曰：“昔溫公退居洛中，呂申當國，屢以書問起居，溫公不答，某亦此意。”（《玉堂叢語》）
成化中，南郊事竣，撒器，亡一金瓶，時有庖人侍其處，遂執之官，備加考掠，辄誣服。及索瓶無以應，追之，漫雲：“在壇前某地。”如其言掘地不獲，仍系獄。無何，竊瓶者持瓶上金繩，鬻于市；有疑之者，質于官，竟得其竊瓶狀。問曰：“瓶安在乎？”亦雲：“在壇前某地。”如其言掘地竟獲；蓋比庖人所指掘之地，不數寸耳。假令庖人往掘時而瓶獲，或竊瓶者不鬻金繩于市，則庖人之死，百口不能解。然則嚴刑之下，何求不得？國家開矜疑一路，所全活冤民多矣。（《雪淡叢談》）
弘治間，太監何文鼎以皇親入禁城觀燈，極谏，下錦衣衛雜治，究所主者。文鼎曰：“有兩人，但不可執按。”曰：“姑言之。”曰：“孔子孟子也。”文鼎死，猶能于禁中拽銅釘作聲，若稱冤者，特命勒碑祭之。文鼎少習舉子業，能詩文，壯始閹。（《說郛》）
弘治間，京師熊入西直門，馬文升奏參守衛，因乞嚴武備。兵部郎中何孟春謂同列曰：“熊之兆宜慎火。”未幾城内在處災，禮部焚，禁中乾清官焚，或問之。孟春曰：“宋人紹興己酉，永嘉災前數日，有熊至城上。州守高世則曰：”熊于字能火，郡中宜慎。“餘意此事而去耳。”（《續文獻通》）
覃吉在東門，口授《大學》《中庸》等書，導以動作威儀，開說府部官守天下民情，及宦官專權蠹國之弊。時孝宗賜東宮五莊，吉備陳不當受曰：“天下山河，皆殿下所有，何以莊爲？”竟辭之。一日東宮誦佛經，吉适至，驚曰：“老伴來矣！”急易《孝經》讀之，吉跪曰：“得無誦《佛經》乎？”曰：“非也，《孝經》耳。”憲宗有易儲之意，露于懷恩。恩免冠叩頭曰：“奴婢死不敢奉诏，甯陛下殺恩，無使天下人殺恩也。”孝宗之位定，恩之力也。林俊劾繼曉下诏獄，禍在不測。恩叩頭谏曰：“不可也，自古未有拔谏官者。”憲宗怒，以禦硯擲之，恩以首承之，不中，推撲其幾；恩脫帽解帶于禦前，号哭不起。憲宗命左右扶出，恩謂錦衣官曰：“若等谄事梁方，合謀傾俊，俊死，若等不得獨生。”憲宗不得已解俊獄。劉瑾以寶石媚上，恩諷兵書俞子俊谏之，俞謝不敢；恩歎曰：“吾固知外延無人也。”憲宗崩，得疏一箧，皆房中術，悉署臣安進。恩袖至閣下，示安曰：“是大臣所爲乎？”安慚汗不能出一語。科道劾安，恩持疏召安讀之，安跪而起，起而複跪，恩摘其牙牌曰：“請出矣。”賢者二涓人，而可以閹寺概論？（《說邪》）
劉公大夏善知人，自兩廣來，經某所，總帥毛倫谒公舟中，拜起，涕泗不已。公曰：“奸人之雄也。”竟公任，擯弗用，後果附逆瑾。成肅歸至某所，遇都禦史某，見其驺從服食之盛。公曰：“富貴之徒也，必不善。”其後卒如其言。（《玉堂重語》）
每朝罷，百官侍側，獨宣劉大夏循禦陛旁以上，講論移時，諸僚鹹啧啧稱賞，而大臣多不悅之。三學士或于閣門伺公出，問上所言。嘗有朝士賦詩曰：“當時密語人不知，左右惟聞至尊羨。”蓋紀實也。（同上）
正德大盜趙某，破彰德之武安縣，集師儒于明倫堂講書，及《易》之飛龍在天，問是何意？一士曰：“此正大王今日應天順人之謂也。”大悅，贈百金。趙原是河南增廣生，避劉六劉七等盜于水中，以物覆頭。盜系其妻去，大怒，出水奪盜刀，擊殺數十人，奪妻返。群盜壯之，重得之，知爲趙素有英聲，因擁爲帥，以是多奇辏兵益強。嘗有詩曰：“秦庭有劍誅高馬，漢室無人問丙牛。”盜固不足盜，而其語亦有刺。（《近代紀聞》）
長蘆鹽運司鬥山劉公繹，總理遼東糧儲，兼屯種。劉瑾初擅權政，急于貪，或告瑾曰：“文官富有，惟邊郡耳。”瑾明言指意，而公弗從。瑾怒，械至京師，枷号示衆。時枷重法嚴，晝守監守，雖親友莫敢近枷者，多十日餘即死，獨公枷月餘不死。時公同郡王姓者，以死侍側，日夕不離。公曰：“我死其職分也，如君何？”王終不去。方枷時有黃冠者至公邸，遺家人藥一丸，每日剝一分服，盡則難脫。是日公夢仙人自霄下以一丸藥納口中，覺而口尚有藥香。監守者俱言見老人送藥，忽不見。于是宣聞九市，上達朝堂；西麓張太宰乘此異言之，公得釋爲民。後太宰又言宜起用，以示公道，遂授監察禦史；未幾瑾敗，朝野稱爲鐵漢。（《見聞錄》）
康對山以救李崆崗見劉瑾，遂蒙清議，瑾敗，坐落職爲民。既罷免，以山水聲妓自娛，閑住樂府小吟，使二青衣被之纟玄索，歌以侑觞。西登吳嶽，北涉九希南訪經台紫閣，東至太華中條，停骖命酒，歌其所制感慨之詞，飄然欲仙。居恒征歌撰妓，窮日落月。嘗生日邀名妓百人爲百年會酒闌各書小令一阕，命送諸王邸曰：“此差勝錦纏頭也。”楊侍郎延儀過浒西，留飲甚歡，自起彈琵琶勸酒。楊言家兄在内閣殊想念，何不以尺書通問？對山怒擲琵琶撞之，楊走，追而罵曰：“吾豈效王維假作伶人，借琵琶讨官做耶？”歸田三十餘年，其殁也以山人巾服殓，遺囊蕭然，大小鼓卻有三百副，風緻殊可思（《列朝詩集》）。
劉太常介繼娶妻豔，冢宰張彩欲奪之。乃問介曰：“我有所求，肯從我，始言之。”介曰：“一身之外，皆可奉公。”彩曰：“我所求者，嫂也，敢謝諾？”少頃輿歸。（《續筆乘》）
武宗閱天文書星名注張，又作汪張，下問欽天監及史館皆莫知。楊慎曰“注張，柳星也。”曆引《周禮》《史》《漢書》以證。湖廣士官水盡源通雯钇匠す偎救牍保同官疑爲三地名，慎複曰：“此六字地名也。”取大明官制證之。嘉靖癸未，修《武宗實錄》，總裁二閣老盡取藁草屬刊定焉。甲申七月，兩上議大禮疏，率諸臣撼奉天門大哭，廷杖者再斃而複蘇，谪戍隳嫌啦衡，投荒三十馀年，卒于戍，年七十有二。用修在滇世宗意不能忘，每問楊慎雲何？閣臣以老病對，乃稍解。用修聞之，蓋自放，嘗醉胡粉塗面，作雙丫髻插花，門生舁之諸妓奉觞，遊行城市。諸土苗以精白绫作衤鹹，遺諸妓服之，酒閑乞書，醉墨淋漓，諸苗辄篝歸，裝演成卷。嘗語人曰：“老颠非欲裂風景，聊以耗壯心，遺餘年耳。”著述最富，詩文集之外，凡百餘種，盛行于世。（《列朝集》）
蔣司空瑤爲揚守，江彬輩惡其無貨賄。一日上捕得大鯉，謀所鬻者，左右遂以中公，上乃呼而屬之。公歸，括女衣并首飾數事，蒲伏而進曰：“魚有值矣，他無所取，惟妻女衣裝在焉，臣死罪，臣死罪。”上熟睨之曰：“汝真酸子耶？吾無須此，亟持歸，魚不取值矣。”（《天中記》）
正德己巳，姜榮自工部主事考察，例調瑞州。署印時适華林賊來攻城，姜倉卒付妾窦氏印，亟出集兵捍賊，勢不敵，逸去。賊突入求姜弗得，以刃傷姜妻，窦氏哀求救而免，因執窦。窦先藏印水池中，既被縛以行。高安盛豹一父子時亦在難，窦謂賊曰：“盛家子在，可遣其父報令贖我。”賊如其言，窦密與盛曰：“我不死，以印未白也，今在池中，歸幸言之，我死矣。”比至花塢鄉，遇道旁，共绐賊以渴就飲，遂投而死，诏旌曰貞烈。（《客中閑集》）
立石于府州縣甬道中，作亭覆之，名曰戒石，镌二大字于其前。其陰刻“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”十六字。此蓋作于蜀王孟昶，其文尚多，乃宋太祖删，今府邑堂前改爲禁革火耗碑亭。（同上）
宸濠令一士詐爲羽客，往說韓副使邦奇，假以所繪松請題。韓爲詩曰：“勁節貞心本自奇，四時常見綠猗猗；笑他江上桃花樹，爲放春光兩三枝。”士喻意，不敢言而退。（《堯山外紀》）
楊明先生筮仕刑曹，适輪提牢睹諸史豢豕，恻然恚曰：“夫四以罪系者，猶然飯之，此朝廷好生浩蕩恩也。若曹乃取以豢豕，是率獸食人食也。”群吏請曰：“相沿例也，亦堂卿所知。”先生曰：“豈有是哉？”遂令屠豕分給諸囚，至今不複豢豕雲。後同裏有官刑部，語及其事者，先生颦蹙曰：“此餘少年不學，茲聞之尚有餘慚，子乃以爲美談耶？”其人未達曰：“上宣朝廷之德意，下轸囹圄之罪人，至德事也。先生顧深悔之，以爲罪過何也？”曰：“當日憑一時意見，揭揭然爲此，置堂卿于何地耶？隻此便不仁矣。”（《座右編》）
王文成既平宸濠，奸黨嫉其功，複營内旨，領京邊軍，讨宸濠餘黨。時陽明受命巡撫江南，許泰等領京邊軍萬餘人，在南昌剿捕餘賊。給事中祝續、禦史章綸随軍紀驗，望風附會，肆爲飛語。北軍日暮，呼守仁名悸睿或沖道啓釁。守仁略不爲動，務待以禮，預遣官于市人，移家于鄉而以老羸應門。始欲犒賞北軍，泰等預禁之，勿令受。陽明給示内外，述北軍離家苦楚，居民當緻主客禮。每出遇北軍喪，必停車問故，厚與之榇，嗟歎乃去。久之，北軍鹹曰：“王都堂待我有禮，我安得犯之？”會冬至時，新經濠亂，民間哭亡酬酒，聲聞不絕，北軍無不思家泣下求歸者。泰日挾所長，較射教場，江西官軍射多不中，泰乃強守仁。守仁故不得已應之，乃三發三中，每一中北軍在旁，同聲踴躍。泰不樂而罷，且曰“吾軍亦皆附彼耶？”遂班師。（《野編》）
興獻王在邸，雅重文士，有朝者辄令見肅宗。毛禦史伯溫朝時，亦獲見，毛以手撫弄肅宗首與額，且曰：“相貌良雅秀。”時年十一，退屏後，憤然不平。比正位，嘗以問内詩曰：“何禦史大如此？”或對曰：“彼以代巡爲職，故敢爲傲肆。”上因是漸以裁抑禦史爲念。（《堯山堂外紀》）
慶成王生一百子，俱長成，自長子襲封外，餘九十九人，并封鎮國将軍；每會紫玉盈坐，至不能相識。（《皇朝盛事》）
夏言用事久，家富貴，高莞雕題，廣囿曲池之勝，媵侍便辟，及音聲入部，皆選，服禦膳羞，如王公故事，閣臣日給酒馔。當會食，言與嵩共事二載，言不食上官，俱家所攜酒肴甚豐饫，什器皆用金。與嵩日對案，嵩自食大官供，寥寥草具，各自爲馔。（《玉堂叢語》）
許九杞名相卿，海鹽人，爲禮垣，以敢谏肥遁，最爲夏文愍所重。文愍召起，道經嘉禾，以書緻九杞與決進止；于時藩臬郡縣，舣舟祗候，道相望也。九杞葛巾荔帶，刺一小舫，詣夏，夏問九杞仆此出何如？許不答，第言可惜李長源，卻受觀察判官。夏公正襟起謝曰：“便當疏辭，以奉明教。”須臾撾鼓回帆，顧諸祗候，一時星散去；夏撫然，遂不果辭，卒及于難。（《海鹽縣圖徑》）
光州劉繪字子素，在省垣，抗疏論貴溪用事，上是之。貴溪度無以難，乃遣客李寶以相率來說，子素怒摔寶柱下。已而從給舍壽貴溪，貴溪手玉碗行酒，子素揮其碗碎地，客盡驚出，明日疏言十罪不報。六月朔晝晦，上大恐，問天官主何占？子素引《漢書》對，請去貴以塞天怒，明日遂逐貴溪。（《列朝詩集》）
嚴相謂華亭公，吾平生爲貴溪所狼藉，不可勝數，而最不堪者三事：其一大宗伯時，貴溪爲首揆，俱在直。欲置酒延貴溪者數矣，多不許。間許，至前一日而後辭，則所征集方物，紅羊貔狸消熊棧鹿之類，俱付之烏有。一上候直出，乃敢啓齒。又次揆諸城爲慫恿，則曰：“吾以某日赴自閣出即造公，不過家矣。”至日渚城爲先憩西朝房以俟，乃貴溪複過家，寝于他姬所，薄暮始至，就坐進酒三勺一湯，略沾唇而已。忽傲然起，長揖命輿，諸城亦不敢後，三人竟不交一言。（《玉堂叢語》）
嚴嵩溺愛其子，諸曹以事白，初尚曰：“與小兒語。”至後，曰“與東樓語”。東樓，世蕃别号也。（《野編》）
嚴嵩當國時，朝貴相款，即就相宅設筵，及時但請出把杯耳。一日相出少坐，即以倦退曰：“世蕃陪客。”蕃怒，瞠目周視，複入曰：“閉門。”其時門即下鑰，凡堂中諸有，悉撒如掃；諸公無可爲計，據地達旦。一日蕃謂某尚書曰：“某馬，某伏地候乘。”又某郎中亦其狎客也，即伏上馬杌，蕃因踐而乘之，行數步，蕃亦呼作某狗。然世蕃才絕敏，谙熟國朝典故，邊事機宜，諸事務輕重，非世蕃處分，莫當上旨，亦實出上命，故君父皆倚以爲重，寵日盛而勢益張。（《耳談》）
閣老嚴嵩得痔疾，肅宗賜紅柿療之，其謝啓有曰：“草木何知，允執乾坤之長養，桑榆有幸，長承天日之光輝。伏願于萬斯年，比蟠桃而獻壽，克昌厥後，立瓜瓞以宜男。”（《水南翰記》）
嚴分宜父子溺器，皆用金銀鑄婦人。而空其中，粉面彩衣，以陰受溺。（《笑史》）
嚴世蕃吐唾皆美婢以口盛之，方發聲，婢口已巧就，謂曰香唾盂。（同上）
嚴氏籍沒，郡司奉台使檄往，見榻下堆棄新白绫汗巾無數，不省其故，袖其一出，以咨衆。有知者掩口曰：“此穢巾，每與婦人合，辄棄其一，歲終數之，爲淫籌焉。”（同上）
尚書王天華取媚世蕃，用錦渲成點位曰：“雙陸圖。”别飾美人三十二，衣裝缁素各半，曰“肉雙陸”以進。每對打，美人聞聲，該在某點位，則自趨站之。（同上）
沈練字鈍甫，與陳鳴切煊殖の意氣交，以劾嚴嵩爲楊順誣陷。純甫雄于文，下筆辄萬言，作籌邊賊，吊死戰諸将文，及紀事諸詩，尤憤懑。順既殺純甫，榜示邊塞，有藏沈氏遺文片紙，按捕抵罪。諸生武崇文斂純甫遺稿，将焚之，忽中惡仆地，恍忽見純甫峨冠绯衣劍叱之，懼而瘗之後圃。事白後，穴地出之，以授其子，今所傳《鳴劍集》《兵書》亦續諸編也。（《列朝詩集》）
嚴分宜當國，家人永年專爲世蕃過錢，号曰鶴坡，無不稱鶴坡者。一禦史與之稱義兄弟，而九卿給事，禦史投刺，十蓋一二。至江陵當國，而家人子遊七司其出納，号曰楚濱，無不稱楚濱者。翰林一大僚爲記以贈之，有二給事與之通婚，購翰林諸公贈詩及文，而九卿給事，禦史投刺，十至四五矣。徹候缇帥延飲，必亡坐，衣冠躍馬，洋洋長安中，勢尤可畏。後事敗，一坐絞，一坐斬。（《觚不觚錄》）
分宜嚴相，以正月二十八日誕，劉巨塘令宜春，入觐時，随衆往祝，祝後嚴相倦，其子世蕃令門者且阖門，劉公不得出。有嚴幸者，嚴相紀綱仆也，導劉公往，間道過其私居，留劉公飯馔已，辛曰：“他日望台下垂目。”劉公曰：“汝主正當隆赫，烏用垂目爲也？”辛曰：“日不常午，願台下毋忘今日之托。”不數年，嚴相果大敗，且死，劉公适守袁州，辛方以贓二萬滞獄，劉公憶昔語，且憫其知己，爲減去贓若幹，始得出獄從戍。（《稗史》）
丹徒靳文僖卒時，繼夫人年未三十，比老，有司以其孫爲嚴氏客，爲之奏請旌典，事下禮部。禮部書吳山曰：“婦人節旌□也，第今甲所載諸旌典，原爲匹夫匹婦發潛德之光，若士大夫家，何人不當爲節□孝順者？文僖公身爲鼎臣，夫人已生受殊封，奈何與匹夫匹婦争寵靈乎？”執寝之。大學士徐階亦以爲言，山正色曰：“相公亦慮閣老夫人再醮耶？”階語塞。時分宜之子，陰執朝權，尚書唯唯聽命，第不敢犯山。有求囑者，姑應之曰：“俟他日老父自言之。”（《玉堂叢語》）
徐文長入京師，館張宮谕元忭舍，宮谕悛悛引禮法，久之心不樂，時大言曰：“吾殺人當死，頸一茹刃耳，今乃碎磔吾肉。”遂病發棄歸，鍵戶不見一人，挾一犬與居，絕谷食者十年，人問之曰：“吾啖之久，偶厭不食，無他也。”宮渝死，白衣往吊，撫棺大恸，不告姓名而去。諸子追及之，哭而拜諸塗，小垂手撫之，不出一語，十年裁此一出耳。（《列朝詩集》）
《袁中郎集》雲：“一夕坐陶太史樓，随意抽架上書，得《阙編》詩一帙，惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數首，不覺驚躍，急呼周望《阙編》何人作者，今耶古耶？周望曰：”此吾鄉徐文長書也。‘兩人躍起，燈影下讀複叫，叫複讀，僮仆睡者皆驚起。“蓋不佞生三十年，而始知海内有文長先生，噫！是何相識之晚也？因以所聞于越人士者，略爲次第，爲《徐文長傳》。（《瓶花齋集》）
肅宗閱海忠介瑞疏，時喜時怒，批雲：“大臣不言而小臣言之，中國之人不言而海外之人言之，忠哉忠哉！”又批雲：“這畜有比幹之忠：但朕非纣也。”留中者久之，後有所激，下閣票旨；徐階拟以毀謗君父，決不待時，傳首天下。嚴讷力争，乃改拟秋後處決，上從之。是歲以聖壽六衮停刑，至冬宴駕，忠介得免。（《林居漫錄》）
忠介在獄，自分必死，肅宗宴駕，提牢主事某，設馔款之，海食飲逾常。主事曰：“先生何歡之甚？”海曰：“久知獄中例，将死必餞，欲醉飽而死焉。”主事曰：“莫誤莫誤！宮中昨日雲雲。”海聞之即痛哭擗踴，飲食盡吐。（《蘇譚》）
李綱初授禦史，升太仆卿，嘗過蘇州，盜奪其箧問隸曰：“李少卿耶？是無錢者。”擲箧而去。（《臣鑒錄》）
張居正喪父，巡撫練往吊，白途中号哭，抵喪次曰：“死了老太師，何不死了小子？”涕淚沾衣。嚴分宜當國，附者認爲幹兒，壽日令其内子往嚴氏助廚，至被世蕃拊肩呼嫂，亦不爲羞。（《座右編》）
居正奔喪歸，所坐步辇，則真定守錢普創以供奉者，前爲重軒，後寝室，以便偃息。傍翼兩庑，庑内童子左右侍，爲揮篷炷香。凡用卒三十二舁之，始所過州邑郵，牙盤上食，水陸過百品，居正猶以爲無下箸處，而真守燕錫人，獨能爲吳。居正甘之曰：“吾行路至此，僅得一飽餐。”此語聞于是，吳中之善爲庖者，召募殆盡。（《野編》）
居正奉旨歸葬，所經由藩臬守巡迓而跪者，十之五六。居正意未慊，檄使持庭參吏部尚書禮，至是無不長跪者。台使越界趨迎畢，即身爲前驅，約束吏卒，幹陬饬廚博。（《玉堂叢語》）
居正母怯渡江，楚撫于其歸，先排列艨艟，上覆以闆，往來若平地。兩傍栽參天桃柳，月下燈照前後，居正母輿中竟不知渡江也。（《南虹筆記》）
湖廣巡按朱瑾吾爲居正建三诏亭，居正作書辭之曰：“吾生平學在師心，不期人知，不但一時之毀譽，不關于慮，即萬世之是非，亦所弗計。況欲侈恩錫寵，以誇耀流俗乎？且盛衰榮悴理之道，漢時異勢殊，陵谷遷變，高台傾，曲池平，雖吾宅第，且不能守，何有于亭？數十年後，此不過十裏鋪前一接官驿耳，烏睹所爲三诏者乎？”此書有才有識，故能擔荷宇宙，勿徒以權臣相拟。（《蘇譚》）。
居正方專國，從容問其叔，公車中頗知有雄駿君子晁賈才人者乎？曰：“無逾于湯沈兩生者矣。”居正将以鼎甲畀其子，羅海内名士以張之，命諸郎因其叔延緻兩生。湯義仍獨謝勿往，而沈君典遂與居正子懋修偕及第。又六年癸未，湯與吳門蒲州二相子，同舉進士；相使其子召至門下，亦謝弗往也。除南大常博士，後以劾政府，谪典史。（《列朝詩集》）
居正未第時，極爲僚王所眷，甫釋褐還卿谒王，王置酒款洽，遇之甚優。嘗從酒次更衣，訝居正绨敝，默然久之。私戒尚衣宮監，程其短長，出缯錦制袍二襲，紗愠剖牽篝燈夜成，且走騎奴遺之。居正酒醒衣至，試之不失尺寸，驚喜過望，趨赴邸，頓首謝王曰：“瑣瑣何煩主臣？”未幾而居正掌國，反日夜思國王，而未有間，嘗以書抵所知者雲：“荊國主終不可留。”尋禍作。（《說郛》）
嘉隆間講學盛行，楚人顔山農謂貪财好色皆性生，天機所發，不可阏之，第弗留滞胸中而已。門人羅汝芳成進士，戒且弗庭對，羅不從。明年遇之淮上，笞之十五，挾以遊，羅唯唯惟命。後至南都，以挾詐人财，事發捕之，官笞五十不哀祈，困囹圄且死。羅力救之，得出，出則大罵不已，謂獄我者尚知我，而汝不知我，羅亦唯唯。（《朝野異聞》）
何心隐者，其才高于顔山農，而狠幻過之。嘗言：“天地一殺機也，堯不能殺舜，舜不能殺禹，故以天下讓，湯武能殺桀纣，故得天下。”少嘗師事山農，山農有例，師事之者，必先毆三拳，而後拜受。心隐既事山農，察其所行，意甚悔。一日值山農之淫人村婦也，匿隐處，俟其出而扼之，亦毆三拳，使拜，削弟子籍。顔谪戍歸，八十餘尚無恙，何竟爲張居正所殺。居正未相時，訪耿禦史，坐席未暖而去；何從屏後窺見，便謂此人能殺我。（《辨學遺編》）
劉球學士，以避難隐居姚江數載，從學者日衆，名始聞。當塗以其異黨也，廉得之，竟置于法。有成器先生者，姚江名儒也，特憫其忠，爲作文以祭之。登靈緒山望空而哭者三，祭畢辄書祭文數通，分呈藩臬，迹其所爲，若謝翺王炎午之于文天祥，皆非有爲爲之者。後數年而球之子佥事釘以提學至，造其廬拜之，執子弟禮甚恭，至今山上祭忠台在焉。（《莘野纂聞》）
萬曆中，楚宗人讦奏其王業，奉旨處分矣。王備物謝恩，因謝當事者，宗人欲申前說。三十二年閏九月三日，相率過漢陽府公館，奪其私書，并解京銀四扛暄傘１靖問城黃典史，走報分巡道。分巡副使周應治，鄞人也，怆惶請于趙巡撫可懷帶領軍人，捕焚其書，捉獲宗人三十餘人，裸其體，加桔梏而鳴金鼓，以入于會城。諸宗人見之憤甚，初五日麋至撫院，遇應治并學院窦某，共擊之。應治竄伏趙内衙之神櫥，趙出谕，語複不倫，登時打死碎屍，應治乘間棄敕印逃。事聞，獄具，斬二人，賜死五人，餘炎锢。（《太白劍》）
是年七月，布政使門首桃樹開花，閏九月初三，地震千裏，自東北達西北。廿三日川省城天鼓大鳴，複大雨。
潤州丁幾督廣東學政，渡江有司具牲醴請祀水神。公笑曰：“舟乎或沉或浮，神何預焉？”至中流風浪作，而舟覆，李夢陽督江西學政，渡江，有司亦有此請。公怒命從者縛神投諸江，且曰：“水神而投諸水，得其所哉！”竟無恙。（《中洮野錄》）
許文穆公典己醜試，聚登榜者于射所戒厲之，既至，拜谒文穆大言曰：“中後索賞，賭者必多，分毫皆不可與；即如我長班轎上門上，一切拒之。從我言者，爲好門生，不從者反是；我密行體訪，定人品高下。”（《湧幢小品》）
萬曆三十三年八月，金陵旱，西門外見藍廠内銅殿一座，詢之雲：“是陳太後敕四川造三座，一送峨嵋，二送南海，三送五台。峨嵋已完，此送南海者，因裝至京，被撫院阻留在此，恐海上倭寇聞風，伺隙難防，除議請旨，今改送句容華山矣。”其殿高一丈六尺，深闊各一丈二尺，周圍皆菱花，窗格秀麗可愛。又于本廠内起爐，鑄一座，送五台，各料将完，匠工俱是川人，問每座價值若幹？雲：“三座約費十五萬。”崇祯末有扛大佛數座入京者，至彰義門門軍阻之，檢驗，每佛身中藏一大銅炮。（《先曾祖日記》）
武清伯李偉，慈聖李太後之父，起自瓦匠，驟貴，請乞無厭。一日慈聖賜一箧，封職甚固，疑是重寶，開視，則瓦匠所用泥水刀也，嗣後斂戢。（《覽[1234]微言》）
文天祥有黃冠故鄉之言，王積翁欲合宋宦等十人，請釋天祥爲道士。留夢炎不可雲：“天祥出複号召江南，置吾輩十人于何地？”事遂已，而天祥終有柴市之殉。孔公天胤曰：“兩浙有夢炎，兩浙之羞也。”蓋夢炎衢州人，與天祥俱宋狀元，而不同如此。曆明代數百年，凡留氏子姓赴考，責令書一呈結曰：“并非留夢炎子孫，方許入試。”（《彙書二編》）
王文成之曾孫王先進襲爵後無子，應立其次弟先達之子業宏。王司馬業浩者，文成父，鼎元華之後也，主異議，另推先通爲嗣。蓋文長長子正億有二子，先通乃其次子之後，業浩詭稱先達爲乞養，非王氏，故業宏不得立，又遍賄五府諸公候，竟以先通嗣。業宏不平，上書忿争下獄。後國變，先通被殺，業宏乃以免。（《綏寇紀略》）
明熹宗天性極巧，癖愛木工，手操斧斫，營建棟宇，即大匠不能及。又好髹漆器皿，朝夕修制，不憚煩勞；學造作得意時，解衣盤磚，非素寵幸，不得窺視。或有急切本章，令左右讀之，一邊手執斤削，一邊側耳注聽。讀奏畢，命曰：“你們用心行去，我知道了，所以太阿下移。”（《蘇譚》）
天啓六年，南京太監二十四衙門，與北京太監魏忠賢立有生祠，在後宰門，興善寺傍。其祠大三間，有魏險嫒萑副，正間一副，畫朝衣端坐，兩傍小内豎執圓扇牙笏。又木刻魏弦幌瘢坐正間。其左間一副，畫金盔金甲端坐，兩傍皆武将，執槍劍侍立。其右間畫方中行衣，端坐，兩傍皆小内官恭候。其丹墀之左，立一大石碑，道魏銑錾砣牍始末。丹墀之右，立一大石碑，述魏戲鲇字鞴σ擔節省南京進貢解物錢糧若幹，其文乃杭州一廪生撰書。外有儀門頭，仍未造完，所費何止以萬計。天啓四年創立，至四年尚未完工。（《先曾祖日記》）
萬曆戊戌科進士王紹徽陝西鹹甯人，爲魏忠賢幹兒，官至吏部尚書。進退一人，必禀命于忠賢，時稱王媳婦；常照《點将錄》，傾害東林諸君子。忠賢閱其書歎曰：“王尚書斌媚如閨人，今筆挾風霜乃爾！真吾家之珍也！”愈親愛之。其稱東林開山元帥托雯钐焱跄匣Р可惺槔钊才，總兵都頭領天魁星呼保義大學士葉向高，天罡星玉麒麟吏部尚書趙南星，掌管機密軍師天機星智多星右谕德缪昌期，天閑星入龍雲左都禦史高攀龍，協同參贊軍務頭領地魁星神機軍師禮部員外顧大章，掌管錢糧頭領天富星撲天鵬禮部主事賀良，地狗星金毛犬尚寶司少卿黃下賓，正先鋒天殺星黑旋風吏部都給事中魏大中，左右先鋒地飛星八臂哪吒吏部郎中鄒維琏，地走星飛天大聖浙江道禦史房可壯，五虎将天勇星大刀手左副都禦史楊琏，天勇星豹子頭左佥都禦史左光鬥，天猛星霹靂火大理寺少卿惠世揚，天威星雙鞭手浙江道禦史袁化中，天立星雙槍将太仆寺少卿周朝瑞。又有馬軍八骠騎，大将八員，走探聲息，走報機密。頭領一員。行文走檄，調兵遣将，頭領一員。掌管行刑，劊子手頭領二員。巡視城垣頭領一員。定公賞罰，政司頭領二員。考算錢糧，支出納入頭領一員。分守江南泛地水軍頭領八員。守護中軍頭領十二員。四方打聽邀接來賓頭領八員。專守帥字旗頭領一員。馬軍頭領二十員。步軍頭領二十七員等名色。所列如李應升、蔣允儀、解學龍、吳爾成、孫慎行、陳于庭、錢謙益、文震孟、方震孺、徐憲卿、鄭三俊、毛士龍、夏嘉遇、周順昌、何士晉、趙時用等人，皆南直人也。一時更有《東林朋黨錄》、《東林同志錄》、《東林籍貫錄》。群小同心排擠正士，不遺餘力。（《遣愁集》）
忠賢盛時，一測字者來京，喧傳甚驗，乃易服潛往叩休咎，因書一囚字與推。其人即頓首稱奇，诘其何意？曰：“國内一人也。”忠賢駭服，以爲神異，厚犒而别。乃私語人曰：“目下雖好，隻是結局不佳。”叩其何說？曰：“一人懸在中間，将來必要吊死，四面俱無着落，家業自然蕩盡。”後果應。（同上）
五人墓事，世豔傳。時至江陰，逮李侍禦應升，開讀時，亦有垂髻少年十人，各挾短棒，直呼入憲署，殺逆閑Ｎ荊諸尉踉跄越牆奔竄。一賣蔗童子十餘歲撫髀曰：“我恨極矣！”遂從一肥尉後，舉削蔗刀脔其片肉，擲以飼狗。（《貞勝編》）
蘇州逮周公順昌，民變，擊斃校尉。後蘇民倡議天啓無道，互戒天啓錢不用，各州府縣皆和其說，将天啓錢積下。後傳至京中各省，直出示曉谕，錢乃複行，私禁凡十閱月。（《先曾祖日記》）
天啓七年三月，歙縣岩寺街民變。因工部呂下問要吳百昌家屬扳報各親，代完欽贓，激變市民萬餘，奔郡城，将察院内下間新造樓屋折燒。下問撞破後牆，帶家眷走入庫廳衙内，府縣官出示安民。後許志吉代任，更酷于下問，志吉文穆孫，至今有餘愧雲。（同上）
楊琏入獄時，度不免，齧指血草草千言，冀以屍谏，埋卧所，爲許顯純所發，付之火。（《吳次尾集》）
顧裕愍公大章以匣觯與楊忠烈公琏同下鎮撫獄。每被拷掠，裕愍切齒不發聲；忠烈大呼太祖高皇帝，一拷辄一呼。裕愍未死前數日，右手大食指，指尚存，捏筆作書曰：“吾以五十死，猶勝死耆壽而無子者；吾以不詳死，猶勝死牖下而無聞者。吾詩有故作風波翻世界，長留日月照人心之句，可以爲吾祠堂中聯。”既被難，以血布衫裹拶落八指，寄歸。裕愍與弟大诏孿生，貌相當，父母不能辨。既長，一成進士，官部曹，一第第，窮經著書。（《木齋新編》）
京師大盜朱國臣，其黨爲劉炜劉大劉二劉三等十人。一日命其妻大作炊，供夜半之食，黨集而其妻睡失炊，怒笞之，逸出東市，遇夜巡把總，訊之故，反诘雲：“爾爲何官？”曰：“吾夜巡把總也。”曰：“夜巡獲盜首功，當升何官？”答曰：“有功升欽依，或參将。”曰：“吾語爾，吾家堂子胡同有強盜十人，可往擒之，然須養吾終身耳。”把總諾之，果獲十人，無脫者，下法司俱服。而朱國臣雲：“我等擒，京師清矣，夜戶可無閉矣，且吾告若，凡訊獄，不可不慎。如石驸馬街周皇親之殺，乃我也，而坐使女蕭荷花，淩遲家人斬，豈不冤乎？李皇親朝房人亦我殺，其婢與仆棄首飾于道，而坐拾遺人以死，又一冤也。今吾不言，誰複爲鳴之者？”于是法司追問所治荷花獄者，而免侍郎翁大立爲民，谪郎中徐一忠于外雲。（《職小編》）
一中貴夜巡，忽聞冢中人聲，蓋既瘗而蘇者，發之，得一女子，雲：“爲某翰林第七姬侍兒，遭鞭撲将斃，複置水上凍一夕，乃死。”事聞，翰林自引過，如魏丞相，上怒，罷其官。（《太白劍》）
績溪民李世選，韓國善長十世孫也。當高帝時，驸馬都尉李祺坐父罪死，其子盛慶，臨安公主出也，貶績溪爲民。主号泣上前，上賜以手書，龍封許二百十六年，執此見主，複其故爵。故世選于崇祯初年具奏，上親加辨驗，以敕中胡惟庸爲容，李祺爲棋。且善長死于二十三年五月乙卯，此敕雲仲春，與《實錄》及《好黨錄》事迹不合。世選下獄論辟者十年，刑科李清請宥之，乃釋。按其龍封紙墨，鉗記嚴重久遠，非民間倉卒所能爲，豈高皇聊塞主請，故爲錯誤，以開疑案，其真僞卒莫能辨也。司寇鄭三俊批其牍曰：“若善長之功，雖百世宥之可也。”科臣清服其言爲至當。初谳此獄者，援妄假敕書律，世選長系論長，無論功臣将相，公主肺腑之謂何？嗚呼過矣！（《綏冠未刻編》）
劉鼎元理順李會元青，皆以夜禁，爲内下哒咚持，撲劉五扳，撲李十五闆。李歸寓忿極，遂絕；時省元陳組绶聞訃，往哭之，歸而亦絕。（《雪廬焚餘稿》）
中官握政本，亂天下者，無甚于王振劉瑾魏忠賢，其事權絕相類。振在樞管最久，其橫惡，至乙醜丙寅以後而極，己巳屠裂于土木。瑾以丙寅流毒，庚午剮于燕市，家族皆誅夷籍沒。忠賢肆兇，亦乙醜丙寅爲極，而即伏誅，自缢于下卯，仍戮屍籍沒。瑾相去一甲子，忠賢之去瑾，則再甲子也。（《貞信編》）
崇祯年，枚下閣臣，一時大僚及台谏，相篝不休，其不得與會推者，因造爲二十四氣之目，以搖惑中外。其曰二十四氣者：殺氣吳，棍氣孫晉，戾氣金光宸，陰氣章正宸，妖氣吳昌時，淫氣倪元璐，瘴氣王錫衮，時氣黃景穑膻氣馬嘉植，賊氣楊枝起，悔氣王士瑁霸氣倪仁桢，疝氣周仲琏，糞氣房之祺，痰氣沈維炳，毒氣姚思孝，逆氣賀王盛，臭氣房可壯，望氣吳維業，雜氣馮元飚，濁氣袁恺，油氣徐沂，穢氣瞿式耜，月氣錢元悫：各有诨号，中間賢不肖參雜。其指爲淫氣逆氣油氣穢氣者，其後皆死國難。（《兩朝識小錄》）
左甯南侯良玉遼東人也，起軍校，以功官都司。初以苦貧，劫錦州軍裝，坐法當斬。适有丘磊者與同犯，願獨認之，良玉得免死。既失官，久之無聊，乃走昌平軍門求事司徒公。司徒公嘗役使之，命以行酒。冬至宴上陵，朝官，良玉夜大醉，失四金卮，且日谒司徒公請罪。司徒公曰：“若七尺軀，豈任典客？或吾向誤若，非若罪也。”會大陵河圍急，诏下昌平軍赴救，榆林人尤世威者爲總兵官，入見司徒公曰：“大陵當天下勁兵處，圍不易解，世威當行，今既以護陵不可，公且遣将，誰當往者？中軍将王國靖書生也，左右将軍，更不可任。”司徒公曰：“然則誰可？”世威曰：“獨良玉可耳。顧良玉方爲走卒，奈何帥諸将？”司徒公曰：“良玉誠任此，吾獨不能重良玉乎？”即夜遣世威前谕意。漏下四鼓，司徒公竟自詣良玉邸舍請焉。良玉初聞世威往，以爲捕之，繞床語曰：“得非丘磊事露耶？”走匿床下。世威排關呼曰：“左将軍富貴至矣！速命酒飲我。”引出而谕以故，良玉失色戰栗，立移時乃定，跪世威前。世威且跪且掖起之，而司徒公至，乃面與期，诘旦會轅門，大集諸将，以金三千兩，送良玉行，賜之卮酒三，令箭一曰：“三卮酒者，以三軍屬将軍也，令箭如吾自行。諸将士勉聽左将軍令，左将軍今已爲副将軍，位諸将上，吾拜官疏，夜即發矣。”良玉既出，而以首叩轅門墀下曰：“此行倘不建功，當自剔其頭。”已而果連戰松山杏山下，錄捷功第一，遂爲總兵官。良玉自起谪校，至總兵，首尾僅歲餘，年三十二。（《壯悔堂文集》）
弘光三月甲申，太子來自金華，遣内使持禦劄召至，聞者争赴。明日有旨禁私谒，中夜移人内，己醜乃命會審于大明門。楊維垣苎暈芥饴硗醑敝端锿踔明貌相類，因而誤傳。辛卯于吳門外複審，馬士英複疏，其疑似甚多，左都李沾喚王之明不應，诘之。乃大聲曰：“何不呼明之王？”沾喝上拶，太子号呼皇天列帝，聲徹内庭，傳谕放拶，發鎮撫司。有無名子題于皇城，有“海上扶蘇原未死，獄中病已又奚猜”之句。會禦史陳言奏稱民口籍籍，皆言諸臣欲絕先帝血胤，因得溫旨，着好生護養，弗輕用刑，以招民謗，乃得不死。（《遣愁集》）
弘光五月，時淮揚信絕，左良玉兵停留不下。馬士英阮大铖等，乃日報捷音，百官進賀，以愚都人耳目。夜半有書聯于長安門柱雲：“福人沉醉不醒，全憑馬上胡謅；幕府凱歌已休，猶聽阮中曲變。”（《遣愁集》）
辛酉歲，姑蘇承天寺僧浚井，得一鐵函，随上之。撫軍張公國維啓之甚輕，函内蠟封，封内紙裹悉啓，乃宋德棠曛Ｓ阈に藏詩文，所言皆亡國事，四百餘年，始傳之人間。（《座右編》）
家玉峰少宰巡撫浙江時，立志開杭州城河，方患無從覓舊徑。忽得一秘冊，細注某處石猓某處土岸，某處幾丈尺，折而東西，了如指掌，按圖指示，折毀豪家侵占房屋，河遂浚開，若得神助。
關夫子廟獨顯京師正陽門者，以門下宸居，近左宗廟右社稷之間。朝廷歲一命祀，萬國朝者退必谒，輻辏者至，必祗禱也。祀典歲五月十三日，祭漢前将軍關某，先十日，太常寺題遣本寺堂上官行禮。凡國有大災，祭告之。萬曆四十三年十月十一日，司禮監太監李思赍捧九旒冠，玉帶龍袍，金牌牌書敕封三界伏魔大帝，神威遠震天尊關聖帝君，于正陽門祠建醮三日，頒知天下。然太常祭祠，則仍舊稱。史官焦咴唬骸俺坪呵敖軍侯吉也。”天啓四年七月，禮部覆題，得旨祭姑稱帝。先是成祖北征木雅失禮、費闊□海，至斡難河，擊敗阿魯台軍前，每見沙洙霧霭中有神，前我軍驅其中，袍刀仗貌色髻影，果然關公也，獨所跨白馬。師還燕市，先傳車駕北發日，一居民所畜白馬，晨出立庭中，不動不食，晡則喘汗定，乃食，回跸則止。事聞，乃敕崇祀祠，有修撰焦弑，庶吉士董其昌書之，祠簽最靈，休咎一無爽者。（《京景物略》）
魏忠賢柄權，朝臣附之者，以爲父，忠賢目曰幹兒，都人作《百子圖演義》，嘲之。其時獻媚者，争爲立祠，自永恩祠一倡，而懷仁，崇仁，隆仁，彰德，顯德，懷德，召德，茂德，戴德，瞻德，崇功，報功，元功，旌功，崇勳，茂勳，表勳，感恩，祝恩，瞻恩，德聲，鴻惠，隆禧，内而中官，外而封疆大吏，丹黃土木，偏于寰宇。至杭州建于關壯缪嶽忠武兩祠之間，而國子監生陸萬齡請建祠于大學之側，則無忌憚極矣！聞逆祠小像，有以沉檀塑者，眼耳口鼻手足，宛轉一如生人，髒腑則以金玉珠寶，髻上空一穴，以四時花簪之，其獻媚如是。（《兩朝識小錄》）
天啓丁卯鄉闱，閩人顔光衷茂猷兼舉五經，成文三十三首。外簾得之，以其文堪入彀，惜其違式，命止錄《易經義》以進。吾鄉祁世培彪佳取中，迨墨卷入對，始知其兼五經也。甲戌會試，亦兼五經，大座主不敢自專，題疏上，特命中進士，故會錄列其名于會元之前。及壬午之北闱，癸未之會闱，嘉興譚築岩貞良、慈溪馮眉仙元<風>皆以兼五經具題，奉旨一體校閱，各與中式焉。予考之《閩書》漳州長泰縣黃文史字廷實，晚号遁叟，穎悟博通。洪武二十二年應貢，庚午試南畿，五經題兼作，以違式取旨。太祖讀其《天下一家論》，大見稱異，禦批特置第一，免會試，授刑部主事，此則兼五經而應試之始也。宋時鄭俠之父暈同五經出身，大觀二年，莆田黃泳以童子特賜五經及第。又孫中九經狀元，真宗朝蔡齊字子思，亦中九經狀元（《彙書》）。
國朝浙江查嗣韓福建林文英皆以丁卯京闱，五經兼作題準。戊辰、會試，均入史館，後不爲例。
崇祯朝所任五十相，即位初勸進者，多擲粢椋瓯蔔者或濫廷推。蒲州（薛席）定國是而幹略無聞，高陽（孫承宗）當岩關而密勿莫預，君心之所向，全在乎元年之枚蔔，而宜興調延烏程（溫體仁）之釁起。宜興初望止于一推君子，持之太過，體仁在上前，言多傾險。大臣宜以朝廷大體，從容争奏，俾體仁與錢謙益俱罷，主上未必不悟。乃冢臣王永光權谲兩端，輔臣李标錢龍錫苦心引救，不能明言兩人長短，故使體仁得行其說。由今思之，體仁用而天下亂，未必謙益用而天下治也。然謙益之爲人也，才而疏，其才也可以有爲，疏也亦易于偾敗。體仁腹心陰沉，大有以過人，蹤其所爲，宜興比而體仁未嘗不私，武陵（楊嗣昌）欺而體仁未嘗不詐，韓城（薛國<臣見>）鸷而體仁險惡過之。用事八年，緻寇難日深，剿撫機宜盡失；其後之人踵得罪，而己獨免，果操何說而得此？彼蓋挾其機智，上以彌縫主心，中以诿避事任，下以锢遏言路，幸使名位全，身家固，而萬事潰決不可收矣。語曰：“日中必慧，操刀必割。”人主之芒刃，不可一日而頓也。自神主不視朝二十載，而天下之局，鹹出宰相之與台谏以相持，宦寺乘之，以馴緻崔魏之禍。迨懷宗誅鋤大奸，虛懷側席；不幸老成忠厚，半磨滅于逆庵之手，新進蜂起，頗欲借正論，以挾持人主，而自诩功名。體仁乘帝之疑，持私說以險讠皮惑亂天下，雜然起，與之争。帝既信其孤立，又恐難于獨任，則縱言者搏擊以觀之，冀得中收其用，而黨禍遂不可解。舉軍國大計，無一關大臣小臣之心，間取得失功罪，攙而入于恩仇之中，俾主上爲之彷徨疑誤，莫适所從。兼以溷任事者之心，而抵于敗，故曰國家之禍，宰相與台谏爲之也。當宜興烏程某執政草澤，易于湔除，兩相漫不之省，宜興去而寇患始棘；又經烏程之戀權偷責，讓禍而不決策者累年，武陵受之，無所诿，以至于斃；則當國之解免，不待智者知其難。宜興家居本佚樂，自以帝必思之，身閑既久，亦不得已于一出，中外知其必出，說以盡反烏程之所爲。故其複相也，捐租起廢，清獄肆赦，罷内操，及諸鎮監軍，欲以大收士大夫之志。然必取當世所急者，一爲縣官盡力，乃可身名兩全；顧宜興不知，爲宜興謀者，亦不知也。帝自念扌骨扌骨然焦勞宵旰而不效，姑取天下事付之宜興，以小自弛易（延俦至京，上親賜宴，退入宮欣欣喜色，曰還是他。故當時所請皆行○壬午元旦皇極殿朝賀畢，帝召閻前曰：“古來聖帝明王皆崇師道，今日講稱先生猶存遺意。卿等即朕師也。”敬于正月端冕而未，聖躬轉面而西向閣臣一揖，因曰：“自古君臣志同道合，天下未有不治平者。”諸臣跪謝不敢當。帝曰：“先生正是朕該敬的。”自此手诏皆稱先生雲）。朝士樂其寬而幸其專，争欲狎骊龍之睡，以行所欲；故雖中原糜潰，辄交口而誦相公，以拭目太平，宰相與台谏之勢合，而變隙生矣。同宜興再召者，有江夏賀逢聖（帝之允賀逢聖放也同周延儒陳演召見，賜坐德政殿。逢聖眷懷聖恩，忽放聲大哭，已賜宴中極殿，逢聖複大哭，拜跪十數不止。帝命之出殿褴外行禮，絮哭不止，見者怪之以爲不祥）淄川張至發，皆不久稱病。謝德州升者，性溪刻，又以人言免，天下事一決于延儒。陳井研演，本與升同拜。晉江蔣德景黃景鹦嘶吳，又以賀謝行後始入；故按秦撫晉，以剿撫流寇有功者也。癸未三月朔，承天告陷，帝痛念山陵，見閣臣而流涕，自咎失德，因責中外調度乖方，諸臣叩頭謝。次日帝再召曰：“楊嗣昌死後，督師無人，卿可往湖廣督師圖恢複！”曰：“逆賊不道犯我陵園，臣何敢惜其死？願陛下發勁旅，假便宜率之而南，必雪國憤。”退而上書，請兵三萬人，進複襄陽承天，而兼顧南京，重根本，秦督師孫傳庭宜出關合勢圖賊。帝覽奏，殊不怿，禦昭文閣，召前曰：“先生奏用兵多三萬人，豈易猝辦？且南京去楚遠，是退守也，讵是今日計耶？”頓首曰：“左良玉跋扈不用命，閣部十檄之不至，豫督（侯向）是其舊帥，僅遣數十曰爲衛而已。臣憑藉寵靈，不過閣部，良玉退居江漢，有甚河南，方勤内憂，遑禦外侮。若臣有重兵在握，進可制強賊，退可馭驕帥，不則徒損威重萬分何？蓋南京高皇帝陵寝在焉。臣懲承天前事，豐芑是虞，出師南征，敢不兼顧，非退守也。”次輔陳演進曰：“督師去，則督撫之兵皆其兵。”曰：“臣之請兵，正以督撫無兵耳。秦督新集之衆，不足仗，且遼緩幾千裏，勢豈相反？豫督得良玉護從之卒數十，豈足言軍？豫兵敗于開封，新撫衰，瘡痍亡散者二千，在河北楚兵承天新衄，諸将不知存亡，督撫何兵可爲臣調度者乎？臣今日勉銜上命，提空名視師，仰面悍鎮，束手待斃，計入境之日，必騎置急奏。臣待帷幄，望天顔尚不得請，況在行間萬裏外乎？兵者，國之大事，機宜一失，禍不忍言，臣敢惜餘生，不以上告君父耶？”帝見其語切，爲色動曰：“先生言是，若一時難調發，其先将一萬人從。”乃召兵部尚書張國維議，配以唐通兵七千，馬料兵二千，京營兵一千，賜督師臣賞功銀五萬兩；而于左良玉下特诏，出币金，專賜其軍，從督師請也。唐通尋以西協留防，而國維尋與司農傅淑訓俱得罪，上方簡用大僚，于兵食重有所變更，督師儒次未發。帝一日召閣臣，出劄示之曰：“此秦督進兵疏也，卿等以爲何如？”曰：“兵危事而傳庭易言之，矜其勇氣，刻日掃除，以約束未定之兵，當傈悍方張之寇，是役也，臣竊危之！”上曰：“何也？”曰：“傳庭軍資甲仗，皆斂之于民，秦父老怨刺骨，又不結以恩信，而驅不教之民以戰，一往趨利，難以持久，信其間謀，恐堕狡謀，臣愚不知其所以勝，惟上熟慮之！”上曰：“臨事而懼，好謀而成，先生見良是，顧賊橫已極，秦督奮然，一有所出，亦惡可以少也？”乃不敢複言。先是宜興之能用人也，六卿以下，鄭三俊劉宗周馮元飚倪元潞等，皆其所稱舉；即上所最恨者，無如黃道周，且錄用督師，則援而至于相者也。自吳昌時入，于宜興最親，而興化之交亦厚，日遊于兩公之門，以招搖寵利；而三四趨風傈銳之徒，乃起而與之争權。其中稍自持正者，默以告興化，謂兩相應早自别白。又有宜興素厚善者，求事稍不兼，辄陽侈而陰背之，宰相與台谏且離且合，而江南北之郄漸成。上亦頗知其端，未察也；會延儒先以視師薊門，中官及駱金吾養性之間，得以入（延儒出征，上意已疑之。及至軍，用劉釋清爲中軍，諸大師奔走若猬猶如長安時，中官皆密以聞）。而因受命辦嚴，逡巡失上指，同官又從而國之，浃辰而江南北兩相俱罷（宜興雖撒監軍内摻，而與中官往來頗厚。上恐其合也，乃于誅王裕民之前一日密召宜興，屏左右而所及不過泛語，五鼓棄裕民市。而宜興始知中官皆以昨者造膝實贊帝殺之，雖力辨不信也，以此恨刺骨，而其過日聞于上矣。掌金吾事郭承天罷，賂養性以非資用，由宜興所拔，會與吳昌時不合，宜興來有意易之，養性見人大怨望，熊開元之刹宜興也，上嘗密語賜無而中止，養性洩之于同鄉科臣廖國遴，國遴以告同官曹良直，良直具疏以絆。良直興化客也，以此并恨，兩相俱罷也）。延儒自用他事看議，以三月請兵，責其稽緩，既皇恐待罪，再疏與緻仕雲（屢奏請行而以無兵爲言，上曰：“徐之兵将集之，卿獨往何益？”時延儒目受命夕出都，蔣公德景言于倪司農曰：“上意欲吳公速行，緩語扶慰者試耳，觀首揆疾趨可見。”聞之不以爲然，又以孫傳庭出關，力言特重以拂上之意，故有後命也）。而孫傳庭加督師，兼制應皖豫楚諸軍，舉讨賊事專責之矣。當是時，上新任樞計二臣馮元飚倪元潞，皆由兵侍郎不次用，召見中左門，谕之曰：“國家艱難，兵食宜合一卿，兩人同鄉裏，負才望，朕故用以協心規畫，卿其有以報朕。此兩人者公忠闊達，實有濟變材，早年爲體仁之所抑沒。”元飚緣南卿寺問地免，元潞則烏程畏蔡澤之逼，嗾勳臣論劾之。宜興再召而始出，一見被眷遇，始信上知人向誤國事，皆體仁輩壅蔽之耳。元飚數被病強起視事，上賜藥餌雜物，居數月，不得瘳。元璐歸并三饷，以便稽核，廣鼓鑄行鈔法以助之，聊支吾匮绌，非其意也。每相見，辄頓足曰：“使吾兩人早受知，竭狗馬之力，天下事或不至潰裂，今定何及耶？”傳庭之出關也，贻書元飚，惟不欲速戰；且上意及朝廷趣之急，不得已誓師，既下汝州，克寶豐，三日五捷。帝坐便閣喜甚，召元飚曰：“傳庭乘勝，賊亡在旦夕，卿居中調度有方，朕且加殊賞。”元飚頓首曰：“賊故見赢以誘我師，兵法之所忌也，臣不能無憂。”上嘿然良久弗應，因罷去。無何，傳庭兵敗書聞，在延切切惴恐。台谏之糾宜興者，日數奏，上以西事爲恨曰：“吾日夜憂賊，而大臣多受金錢，壞法令，無纖毫以國家爲意，即心齊之謂何？”因震怒。而張獻忠先已破武昌，上又追恨，使吳早誓師南征，不至此，獨怪台谏鮮有平心按劾，故逮延儒也，并治之，延儒賜帛自裁（延儒熟于世故，情面多而執持少，小之不逆賄歉不責。當時有參其利歸群小玷集厥躬者此實錄也。賜死前一日，輔臣德藻等渴救曰：“延儒赴召之初一切奉楊聖德，如捐租起廢解綱肆赦諸大政，天下感戴太平，但其賦性寬疏，門客宵人乘機假借，延儒不能盡知；即知，亦不能力絕，以緻籠絡彰聞，罪安可遣？惟上念其觀師，一出杭慨馳區征勞可敗，俯從部議遠戍可也。”帝曰：“覽奏，朕心恻然，但以其罪犯重大，前谕已明，姑念首輔，勒令自裁，已有旨了”）。固未出國門，武昌之敗，誅之無辭，得減死，戍金齒。初延儒未罷時，上驟用修撰魏藻德爲大學士。又一年而吏侍郎李建泰副都禦史方嶽貢同首輔陳演入閣佐理，藻德廷對第一，甫三年。嶽貢久滞松江太守，得譴，用清名召見，不三月得相，皆特恩也。建泰風骨峭拔，性慷慨，負重名，晉人，善治生，家百萬，數欲捐輸，以佐縣官。有止之者曰：“公行且相，奈何以資進？”及相而賊已過河，計不留之，以爲大盜資，顧扼腕已晚。是時上數憤懑不食，建泰進曰：“臣自度居中，無以分主憂，願馳自太原，出私财購死士，且以倡率鄉裏擊賊，不用公帑，十萬之衆，可集也。”上大悅，即其所薦淩驷介松年郭中傑以從，馴以進士授兵部主事，松年改戶科給事中，中傑假副總兵爲中軍。十七年正月二十六日，行遣将禮，先期驸馬都尉萬炜奉特旨告太廟土，臨軒手敕，代朕親征，加勞賜龍節一，尚方劍一，百僚皆侍班，金吾備法駕警跸，禦正陽門樓，光祿寺置宴，大合樂，禦制詩餞行。建泰拜謝，上爲之起，憑欄目送之，良久，乘輿乃返。是日大風揚沙，建泰就車，适數步而左驸折，觀者以爲憂。進士程源私與驷曰：“賊過河全菁已騷動，若疾行可及，遲則不能支，若晉破，公雖行，無能爲也。”既而曲沃陷，建泰家破掠氣奪，所過東光諸小邑，閉門不給饷，攻之始開。建泰疾甚，兵盡潰，猶豫畿輔不能進。上以建泰之行也，于二月朔，用工部尚書範景文禮侍郎丘瑜入輔，而藻德嶽貢于二月二十六日受命特遺藻德以兵部尚書，兼工部，進文淵閣，爲總河。嶽貢以戶部尚書，兼兵部，進文淵閣爲總曹，皆管屯練事務，駐于臨清淮揚，備南遷也。尋得旨中止，是月也，德稈菹嗉貪鍘５慢鋼罷也，以光時享疏言練饷殃民，追咎首爲此策者。德改庵莢疲骸跋蚴本哿玻小人倡議搜括，緻民窮禍結，誤國良深。”上不悅，召見，诘之以小人主名，德覆桓頁庋匝钏貌，但以舊司農李待問爲對。帝曰：“朕非聚斂，止欲練兵。”德岡唬骸盎噬掀窨暇哿玻因既有舊饷五百萬，新饷九百萬，餘複增練饷七百三十萬，當時部科實難辭責，且所練兵馬安在？薊督抽練兵四萬五千，今止三萬五千，保督抽練三萬，今止二千五百，保鎮抽練三萬，今止二三百。若山永兵七萬八千，薊密兵十萬，昌平兵四萬，宣大山西與陝西三邊兵名二十餘萬。一經抽練，将原額兵馬俱不問，并所抽亦未練，徒增七百三十萬之饷耳，民安得不困？”上曰：“今已并三饷爲一，何必多言？”稈曰Р克洳⑷饷爲一，然外州縣追比隻是三饷。上震怒，責以朋比，德噶Ρ妫諸輔臣複爲申救，而倪司農尤璐至以鈔饷系本都職掌，自引咎，上始少解。德竿耍又言：“臣因近日邊臣，每言兵馬，隻以練饷立說，或數千，或數百，抵塞明主，而全鎮新饷，兵馬數萬，概言不足，是因有練饷而兵馬反少也，臣私心恨之。又近日直省各官，每借練饷爲名色，追比如火，緻百姓困苦，遇賊辄迎，雖三饷并急，不止練饷，而練饷又甚，臣又私心恨之。益至外無兵，内無民，且并饷勸不能完故推咎于議練饷之人，冒昧愚戆，罪當死。”因引咎出直，上雖慰留之，竟以此去（先是十四年，山西巡按禦史陳純禀奏抽兵練饷之庠疏曰：“兵一加則人失其故居，無田園丘隴之戀，無父母妻子之依，思歸則逃逢，故則遺抽餘者既以餘薄白安于無用，抽去者又以遠調而不樂爲用，伍虛而饷仍在，不歸主帥則歸偏裨，且樂其逃而利其饷。武允扣克既熟，則凡可以營謀轉升皆是物也，精神不用以束伍而用以扣饷，厚饷不用以養兵而用以營升，伍虛則無人而又安言練饷，靡則愈缺而安望其俗，此兩穹之道也”）。先朝詞臣，有經世之略者，莫過于海上徐文定公光啓，晉江蔣公德感旃農書及西洋火器諸法，皆講求以備國用，惜年老未及行施。蔣公于錢糧馬士之數，了若指掌，在上前亦能敢言。然上素惡直好谀，見延儒體仁嗣昌輩語多迎合，又狷巧捷給，而蔣不免于戆直，口操閩音，以此不甚合；然其時已危急，雖用之無益也。德溉ザ稼桑孫承直汪惟效争之皆力，魏藻德亦以爲言，然已先傳藻德爲首輔矣。賦跻隕轎餍孿荩未敢辄去，又以在廷連章見留，避嫌即具疏辭。朝并鞠嘌菟渫免，其得放在後，時幾輔寇騎已充斥，乃不果行。嗚呼！上之号兆求賢者，十有六年，至末造庶幾乎一遇。以今觀之，如蔣德景李建泰範景文之在政，本倪元璐馮元飚之備六卿，以視從前之古位者，相去遠矣。然必用茸鬥筲之魏藻德，躐而處乎其間，則又何也？祖宗朝各邊養兵，全取給于屯監民運二者，其關支京币，始自正統，訖于萬曆之末，亦止三百餘萬。今抽饷練饷，并舊饷約計二千餘萬，民窮财盡，而兵反少于往時。據德杆陳，當時蠹國諸臣，真萬死不足以塞責。誠以主上之明察，若使德景效用如烏程宜興時，俾當甯早聞此言，且虛懷前席之恐後。不幸大勢已去，明知前人之蔽欺，不可勝誅。不得已責曲沃破家專征，訪通州以敵台城守，皆爲目前支吾苟且計，其經久遠謀，非不深領其言，固以無可如何，佛于心而逆于耳。噫嘻！孰非時爲之哉？君子不得不緻恨于始用事之人也！（《綏寇未刻編》）
高皇帝建都金陵，命劉誠意相地，築前湖爲正殿基，業已植椿水中；上嫌其逼，少徙于後。誠意見之默然，上問之。對曰：“如此亦好，但後不免遷都之舉。”時金陵城告完，高皇帝誠意視之曰：“城高若此，誰能逾之？”誠意曰：“除非燕子能飛入耳。”其意蓋爲燕王也。皇帝又問誠意國祚短長？誠意曰：“國祚悠久，萬子萬孫方盡。”後泰昌萬曆子，天啓崇祯弘光皆萬曆孫也，果符其谶。（《剪燭叢編》）
李給谏清《三垣筆記》曰：“闖賊入京，命各官俱于二十一日廷見。是日各官畢集，一象獨仰大内，淚如泉注。四彜館有回回使者六人，亦召入，不拜，賊怒欲置之重辟。使者曰：”吾君知明朝天子，不知姓名；若歸告吾君，以貢來朝則舞蹈何辭？今無君命，故不敢。‘賊終不能屈。“（《續表忠記》）
◎科名士患不聖賢豪傑耳，必科名哉？雖然，重科名，則科名中未必絕聖賢豪傑也。姑略其遠，請以所聞于近者筆焉。後起者可以興。
隋始設進士科，唐太宗禦崇政殿試進士，呼之面試及第，始唱名；明皇末，始試詩賦并雜文帖經爲三場。宋太祖賜屢試不第舉人出身，始放進士榜。太祖始分進士爲三甲（進士分甲次自王世則榜始），賜新及第進士綠袍靴笏，仍賜宴瓊林院。太宗始置武學，始诏進士預殿試者不黜落；哲宗诏進士專習經義，從此廢詞賦。（《古今原史》）
《文獻通考》唐時所放進士，每歲不過二三十人，士之及第者，未便解褐。入仕尚有試吏部一關，韓文公三試吏部無成，則十年猶布衣，且有出身二十年不獲錄者。自宋太祖太平興國二年，初即位，思振淹滞，賜進士諸科出身者五百餘人，皆先賜綠袍靴笏，賜宴開寶寺。第一等二等進士，及九經授将作監丞，大理評事通判諸州，其餘皆優等注拟，寵章殊異。薛居正等言取人太多，用人太驟，不聽。此太宗初一天下，欲以得士之盛，跨越前代，榮觀史冊；不知僥幸之心，欲速之習，中于士人者，且數百年而不可返矣。又考《通典》舉人條例四經出身，授監縣尉，判入第三等，授望縣尉，五經出身，授望縣尉，判入第三等，授畿縣尉，進士與四經同資。是唐時明經進士初除不過縣尉，至勝朝，則一入詞林，更不外補。二甲之除，猶爲部屬，崇浮長惰，職此之鲧；其于唐人舉士之初制，失之遠矣。（《日知錄》）
洪武間，诏開科取士，定科舉格，初場各經義四書一道，三場策一道，中式者後十日以騎射書算律試之。立三場試格始此，後有增損。（《古今原始》）
洪武三年庚戌，始開科，就試者鄉舉士百二十三人，中式者七十二人。四年京畿複鄉試，尋又合諸省之士會試，凡二百人，中式百二十人。其三年所舉鄉試士，未及會試，悉授官；六年停罷科舉，十七年複頒行科舉，第一場試四書義三道，每道二百字以上，經義四道，每道三百字以上，未能者，試各減一道。四書義主《朱子集注》，經義，《詩》主《朱子集傳》，《易》主《程朱傳》，《書》主《蔡氏傳》及古注疏。其《易》之廢程而專用朱，《春秋》之廢張而專用胡，不知起于何時？然《程氏易傳》，人多有閱之者，至張洽《春秋傳》，今全本無有行世者，而習《春秋》者，且不知其名矣。（《彙書》）
明初三科，有四書疑問，仿元制也。洪武甲子，易以四書，名曰制義藝，本朝照行。康熙癸卯甲辰丙午丁未兩鄉會試，革去頭場，止用論文取士，論題仍用四書。己酉複八股制藝，至今遵行。（《應庵随錄》）
近代取士法，首重科目，然宋朝試錄存二本，以其有朱文公、文文山名在也。科目重人乎？人重科目乎？（《晉州志》）
試官不刊實錄而自作文，則誤。閱文出簾宴，出題宴，五日一大宴，三日一小宴，甚誤。閱文蓋場中閱文之日甚促也，初九舉子入場，十一日始謄錄第一場文，十二日第二場出題又促矣。十五第二場文始謄進，二十外三場文始謄完，會取卷宴又促矣。二十九放榜，蓋草書已定于二十五六，在院閱文之日，不過半月，而飲宴之誤又間之，是以真才多遺。必減飲宴，寬以月日乃可。（《求字編》）
科第至二元，世必豔稱之矣。不知昔人有中四元者，唐崔元翰晚年取應并首捷京兆解頭，禮狀頭，宏祠敕頭，制科三等敕頭。（《說儲》）
北京解元，其初不盡北直隸人，如景泰丙子徐泰，正德丙子周光宙，嘉靖戊子馬一龍，辛卯馬從謙，癸卯沈紹慶，隆慶丁卯莊允中，俱南直隸人。正統辛酉章以占，甲子司馬恂，天順壬午鄭宏，弘治戊午孫青，辛酉謝丕，嘉靖壬午周衤，己酉孫铤，俱浙江人。成化丙午羅觯江西人。宣德壬子宋雍，隆慶庚午李廷機，萬曆癸酉柯梃，俱福建人。嘉靖丁酉，鄭光溥山東人。宣德乙卯鄒冕，河南人。嘉靖乙卯楊濂四川人。自萬曆壬子宋鳳翔以浙人領解，此後必北直隸人居首矣。南京解元，其初亦不盡南直隸人：如正德庚午許繼先，嘉靖戊子許仁卿，俱浙江人。洪武甲子廖孟瞻，丙子尹昌隆，永樂辛卯徐則甯，嘉靖壬子孫溥，俱江西人。洪武庚牛黃文史，永樂戊子黃壽生，俱福建人。夫科場取士，期于得人，草非王臣，議者必欲區别之，名從公而實私也。（《兩京求舊錄》）
明鄉試直隸取百名，加國學三十名，又雜行五名。故曹鼐以典史觀糧赴京，中北直隸鄉試，而廷試爲狀元，今無雜行應試者矣。（《耳談》）
曹鼐爲典史，日夕讀書不辍，邑令戲之曰：“将欲中狀元乎？”鼐曰：“誠如尊谕。”（《明朝狀元譜》）
明狀元入閣辦事者十二人：胡廣、曹鼐、馬愉、陳循、商辂、彭時、謝遷、費宏、顧鼎臣、李春芳、申時行、周延儒。國朝傅以漸呂宮徐元文。（《玉堂叢語》）
明解元登狀元者十一人：黃觀、吳伯宗、林環、蕭時中、陳循、商辂、柯潛、彭教、謝遷、李亍⒀钗聰。國朝解元登狀元者，胡任輿。（同上）
明會元登狀元者八人：黃觀、商辂、吳寬、錢福、倫文叙、楊守勤、韓敬、周延儒。國朝會元登狀元者：韓炎、彭定求、陸肯堂。（同上）
康熙己酉，餘分校晉闱，所得士馮雲肅等，而陸肯堂胡任輿俱出雲肅辛酉南榜。
明狀元以直谏而被谪者三人，羅倫、張睢⑹娣乙病Ｂ蘼茁劾钕投崆槠鸶矗張盥哿跫，舒芬谏武宗南巡，此三人者，真可謂不負大科矣，三人皆江西人。（《客中閑集》）
前朝少年解元，廣西蔣冕十五歲。南直隸餘毅中，廣東馬拯俱十七歲。（《皇朝盛事》）
十二歲楊文忠廷和舉鄉試大理卿，朱奎太常卿，任道遜舉奇童，侍東宮書。十四歲趙中丞時春中經魁，楊文襄一清中鄉試。十五歲蔣文定冕中解元。十六歲王庶子臣登進士，何提學景明，張少師居正中鄉魁。十七歲李少師東陽舉會試太常，王學士獻，張宮傅燦，王守，郡廷幹，舉進士，馬工部拯太，太仆毅中俱舉解元，沐都督昂以戰功佥都督。十八歲趙中丞時春中會元，陳修撰景著中探花，王兵侍偉，楊文襄一清，王侍講洪，王參政慎中俱第進士，奇童洪鍾舉進士，是年卒，解學士缙中解元，殷少保士儋中鄉魁。十九歲李詹事泰，白中丞圻，楊文忠廷和，何少宰孟春，陳中丞耀，蔡尚書克廉，俱舉進士。二十歲費少師宏舉狀元，鄒司成守益，倫司成以訓，俱中會元，與戴編修大賓俱及第。解學士缙，向右都實，張學士益，王中丞雲鳳，胡司馬汝砺，李司馬昆盛，石都應期，李司徒如圭，何提學景明，王太宰用賓，方少保逢時，俱登第。二十八歲沭定遠晟封黔國公。（同上）
胡忠安公氵熒爲禮部尚書，自宣德丁未至景泰甲戌，凡十會會試，知貢舉官。（同上）
一府七會元：常熟施顯，太昌吳代（即陸代），長洲吳寬，吳縣王鏊，吳江趙寬，常熟瞿景淳，太倉王錫爵。（同上）
中進士而祖孫父子相見者絕少，惟福建侯官縣林春澤正德甲戌進士，爲建昌太守；子應諒嘉靖壬長進士，爲戶部侍郎；孫如楚嘉靖乙醜進士，爲廣東提學副使。浙江烏程縣董份嘉靖辛醜進士，爲禮部尚書；子道醇萬曆癸未進士，爲給事中；孫嗣成萬曆庚辰進士，爲禮部郎中。祖孫父子，俱在一堂，而林氏尤享上壽，建昌一百四歲，侍郎八十歲，學憲自廣東告歸侍養。（同上）
明三元者二人，其一商公辂，其一黃公觀。《正氣紀》雲：“黃觀貴池人，宇伯瀾，一字尚賓，洪武甲子應貢入太學，發解南畿。辛未會試第一，廷對禦戎策，太祖嘉之，擢狀元，除翰林院修撰，後殉建文難。池州學宮中，三元扁尚存。”（《雞窗剩言》）
王疏庵冢宰有識鑒，一日在高平劉尹一相座，劉出其子鴻訓及同窗二孫一張，并館師王五人課藝請政。疏庵覽之，驚曰：“皆卿輔才也，安得萃處一室館師文雖工，福遠不及諸子。”後孫公居相。王辰進士，官戶部尚書。孫公鼎相戊戌進士，官副都禦史。張即金銘，庚戌進士，官總憲尚書。鴻訓癸醜進士，官東閣大學士。其館師王家矶亦壬辰進士，選泾陽知縣，未仕卒于塗。疏庵之言竟不爽。（《蘇譚》）
明初歲貢生，在京中式者，必令出榜原籍張挂。嘗見《新昌志》載雲：“禮部爲科舉事，洪武十七年九月十三日，本部尚書任昂等官，于華益殿奏，聖旨在京鄉試，多有中求的國子監生，爲他肯學，所以取中。似這等生員，好生光顯，他父母恁部裏出榜，于原籍去處張挂，着他鄉裏知道，欽此！今将中式生員，開坐合行，出榜知會，須至榜者，浙江布政司紹興府新昌縣第十名蔡用強。”（《說郛》）
謝文正遷以解元會魁中狀元，而子丕複以解元會魁及第。倫二德文叙以會元中狀元，而長子通參以諒複領省解，次子祭酒以訓會元及第，此其最甚者也。黃行人乾亨子，禦史如金，史佥事俊子，尚書道，毛文簡紀子太仆渠，張侍郎志淳子副使合俱父子解元。曾狀元鶴齡孫追，費狀元宏從子懋忠，羅文莊欽順從子程俱進士及第。孫文恪升及第而子铤鄉薦第一，礦會試第一，兄堪武會試第一，至都督。劉尚書龍祖副使潔父刑部鳳儀俱鄉試第四人，龍及子郎中承恩俱第二人。葛少保守禮與其孫曦，俱山東解元，若兄弟高科甲。永樂甲申，周庶子述長史孟簡同科及第，正統景泰中彭文憲時中狀元，文思華中會元，然是從兄弟耳。楊文懿守成，尚書守址，劉文簡春參政台王文莊鴻儒，布政鴻漸，俱解元，而守址春複及第。其三兄俱谥。楊文光祿惟總己卯解元，辛巳狀元，而兄庶子惟傑丙戌及第，王太史賜爵會元及第，而弟鼎爵複會試第五人。（《皇朝盛事》）
武洪間，選秀才張宗龅齲随詹事府左春坊官，分班入直文華殿侍講畢，近前說民間利害，田裏稼穑等事，間陳古今孝節忠信，文學才藝諸故事，日以爲常。宣德七年，以故鴻胪寺爲翰林院落成，諸殿大學士皆至習禮，不設西楊南楊座，或問之。應曰：“此非三公府也。”二楊以聞。上命工部設座，禮部叙次位，二楊始自内閣出坐諸學士。（《玉堂叢語》）
花綸初授修撰，年十八，诏許歸娶。練子甯送以詩雲：“三月都門莺亂啼，郎君春色上春衣，潘生況拟供調膳，張敞仍須學畫眉；南陌酒香銀甕熟，西湖月朗畫船歸，極知身負君恩重，莫遣心随粉黛移。”（《堯山堂外紀》）
建文庚辰狀元胡靖，第二名王良吉水人，第三名李貫廬陵人，俱吉安府。而二甲第一名吳溥第三名朱塔，皆江西，溥又會元也。永樂甲申狀元曾宋，永豐人，第二名周述，第三名周孟簡，俱吉水人。二甲第一名楊相，第四名王直，俱泰和人。第二名宋子環，吉水人，第三名王訓，廬陵人，相又會元也。七人皆吉安府，内閣學士，讀卷七人，而五人者，解缙、胡廣、楊士奇、胡俨、金幼孜皆江西，其三人皆吉安府。（《皇朝盛事》）
永樂甲申科，廬陵周孟簡與弟述同登第，述在孟簡之前。太宗曰：“弟不可以先兄。”乃置述于後，此即二宋故事也。（《玉堂叢語》）
狀元任亨泰襄陽人，永樂寵遇特隆，命有司建狀元坊以旌之，聖旨建坊自此始。（同上）
曾字子，五歲盡職象戲事，稱江西才子。永樂中，甲申狀元，其生洪武乙巳九月七日亥時；其孫追亦生洪熙乙巳九月七日亥時，年月日時皆同，因名追。成化戊戌追亦探花及第。（《堯山堂外紀》）
永樂初，曾赴會試，同鄉有劉子欽者，由省元至會元；将殿試，解缙在翰林會，間稱之曰：“狀元屬子矣。”子欽自負，略不少遜避，缙少之，密以題意示。明日廷對，策最詳，殆及萬言，遂擢第一。殿試罷，作詩有曰：“曉開三殿降絲綸，衮冕臨軒策小臣，紅燭影催金阙曙，紫霞香泛玉壺春，雲霄九萬扶遙近，體樂三千制作新，淺薄未能宣聖德，願歌或樸播皇仁。”（同上）
王翰林洪以總角登第，永樂喜甚，命禮部與行三加禮畢，赴瓊林宴。入官翰林，與王直王英齊名，稱三王。（《玉堂叢語》）
《皇朝盛事》雲：“永樂甲申狀元曾永豐人，會元楊相泰和人，俱吉安府。嘉靖壬戌狀元徐時行吳縣人，會元玉錫爵，太倉人，俱蘇州府。本朝康熙丁卯，江南解元張兆鵬吾邑芳于人也。父仍休甯庠。庚午浙江解元吳筠歇溪南人。辛未狀元戴有棋吾邑奚溪人，會元張瑗祁門人亦一科同郡兩元矣。”（《禺青閣偶談》）
永樂中各省鄉試，多有儒士主考，而品官同考者。景泰二年會試莆田林文修撰也，而爲主考；吉水劉俨侍講也，而爲同考。當日重在衡文，故不序爵。（《棘闱記》）
永樂十六年戊戌會試，金溪王英爲總裁，至八年庚子二十一年癸卯，複主順天鄉試。永樂十九年辛醜會試，吉水周述爲總裁，至宣德七年壬子，複主順天鄉試。宣德五年庚戌會試，吉水錢習禮總裁，至七年壬子，正統六年辛酉，複主順天鄉試，皆先生會試，而複主卿試，後此則未聞矣。（同上）
章孟端宣德間爲禦史時，多所彈劾，正統初權貴忌之，罷歸京師；士大夫以宋人贈唐子方“去國一身輕似葉，高名千古重如山”之句分韻作詩送之，送者皆被遠谪。不數年，孟端諸子連中進士，爲京官，同處一邸，書春題于壁曰：“四壁金華春宴罷，滿床牙笏早朝歸。”人多羨之！（《山堂外紀》）
正統十三年，賜彭時、陳鑒、嶽正等進士及第，出身有差，時于謝恩之夕，坐以待旦，隐幾而寤，竟失朝。糾儀禦史奏令錦衣衛拿。禮部尚書胡氵熒出班奏，狀元彭時不到，合付錦衣衛尋，上是之。是科一甲三人，時稱爲儒釋道狀元。彭時儒籍榜眼，陳鑒神樂觀道士，四十尚未娶，探花嶽正早喪父嫡母不容避居興隆寺從僧，故雲。其齒最少者，河南李太，父永昌見爲太監。（《通紀補遺》）
正德丙辰第一甲第一名施魑庀厝耍第二甲第一名張和昆山人，第三甲第一名莫震吳江人，皆蘇州府。（《皇朝盛事》）
劉學士俨景泰中興北畿秋試，取江陰徐泰爲解元。泰本富族，有欲更爲親厚薦者，奏俨與泰有私，俨欲扣阍力辯，禮部請覆試。上從之，召五經魁士親試禁中，彌封以示閣老某，某取次折封，一與原榜無異，仍賜泰爲解元，時目爲欽賜舉人。（《西樵野記》）
景泰丙子鄉舉，吳啓文舉以《春秋》學生發解應天，徐泰士亨以《書經》監生發解順天，皆邑人同學。（《公餘日錄》）
彭華安福人，景泰五年會元，是科狀元孫賢河南人，榜眼徐溥宜興人，探花徐铠武進人。賢面黑，溥面白，铠面黃，時爲鐵狀元銀榜眼金探花。（《狀元譜》）
天順癸未貢院火，甲申又火，舉人死者九十餘人。好事者爲詩雲：“回祿如何也忌才？春風散作禮闱災，碧桃難向天邊種，丹桂翻從火裏開；豪氣滿場争吐焰，壯心一夜盡成灰，曲江勝事今何在？白骨棱棱漫作堆。”（《鶴江新語》）
天順壬午科，浙江東陽盧楷初爲仇家所忌，陷入囹圄；至八月六日晚，甫得脫系，計試事已無及矣。是夜大雨如注，水漲溢堤，次早撥船，又明日即抵武林，遂得應試，因書一絕于朝天門上雲：“昨從和步撥船開，午過蘭江晚釣台；今日浙江樓上望，半千裏路似飛來。”及放榜，乃冠多士。（《彙書初編》）
朱希周弘治丙辰狀元，年八十四，見嘉靖丙辰狀元朱大绶而殁。（《玉堂叢語》）
又無錫某科進士，花甲一周，與其科新進士會同年，令其子輩俱拜爲年伯。餘于甲子年，會辛卯同年在士籍者于寄園，胡又弓、李九畹、鄭山公、王龍洲、嶽鎮九、王涓來、成愚昆、王阮亭、張蓮峰、田子眉、鄭方旦、蔣飛古、任介石、梁翼宸、郝芗巍⒑二齋、吳曉嶽、李遜五、沈維庵、杜讓水、張羽京、王爾成、陸會庵、陸節庵，主人沈繹堂、姚陟山、李奉倩、尹瀾柱及子共二十九位。今甲戌年，止鄭山公、王涓來、王阮亭三位，尚列朝端。
嚴州小郡也，成化初，商文毅辂以太子太保吏部尚書，翰林院學士，居内閣，姚莊敏公夔以太子少保爲吏部尚書。又商公以乙卯解元，爲乙醜會狀，姚公以辛酉解元，爲壬戌會元，二甲傳胪。商公自修撰超入内閣，姚自給事中超拜侍郎。（《皇朝盛事》）
吳文定公寬少就塾，偶偕稚友二三，詣一土地祠嬉戲，書神座雲：“土地無道，貶三千裏。”既歸，其師夢有土地乞告曰：“令徒見譴，天曹筆也，無所施計，冀師爲我釋之。”诘旦師訪諸徒得之，力命文定爲洗滌之。文定複如祠，書免貶二字去。成化壬辰文定廷試首冠，位至少宰，掌銳事。（《野記》）
錢塘李子陽厣儆形拿，成化庚子秋試八月二日，與同輩入學，晨參忽五色一鳥飛入明倫堂，盤旋不去。諸生喧縱聚觀，竟栖止于梁間二日，衆以此爲文明之兆。子陽爲詩慶之曰：“文采翩翩世所稀，講堂飛止正相宜，定因覽德來千仞，不但希恩借一枝；羨爾能知鴻鹄志，催人同上鳳凰池，解元魁選皆常事，更向天衢作羽儀。”是歲子陽果以經義發解，甲辰廷試第一。（《堯山堂外紀》）
羅倫字彜正，号一峰，既中會試于禮部，領卷時自言久于場屋，有志廷對，願增紙以畢所欲陳；禮部官壯其志，許之，謄真遂有三十幅。時李文達進讀羅卷跪久，李年高，漸至不能起，上命兩内臣掖之，是年羅遂大魁。至次科會試，亦有欲比羅例者，禮部官以爲有意希望，不從，故至今惟以十三幅爲式。（同上）
唐臯字守之，徽州歙縣人，嘗夢與鄭佐同榜；時臯年已三十餘，而佐方生。後佐年十九，與臯兩榜皆同捷。（同上）
唐臯在歙庠日，每以魁首自拟，雖累蹶場屋，而志不怠。鄉人诮之曰：“徽州好個唐臯哥，一氣秋闱走十科，經魁解元荷包裏，争奈京城剪绺多？”唐聞之，志益勵，因題書室壁曰：“愈讀愈不中，唐臯其如命何？愈不中愈讀，命其如唐臯何？”又嘗見人所持便面，畫一漁翁網魚，題曰：“一維複一網，終有一網得，笑殺無網人，臨淵空歎息。”洎正德癸卯甲戌，果連捷經魁，狀元及第。（同上）
倫文叙廣東南海縣人，由儒士中會元狀元，子以諒由儒士中正德丙子解元，以訓由儒士中正德丁醜會元榜眼，父子三人各占一元。且父子會元，又兩中鼎甲，皆由儒士，夫豈偶然？（《掄元小錄》）
弘治時南京龍霓精于文義，中壬子書魁。乙卯代金都禦史澤子逵入試浙場，中第八，又與同中甲科。人有詩嘲之曰：“阿翁一自轉都堂，百計千方幹入場，金澤财多子孫劣，龍霓家窘手兒長；有錢使得鬼推磨，無學卻将人頂粒寄與兩京言路者，好排阊阖說彈章。”其詩盛傳于時，後人人皆不容于清議，一止浙佥，一止太仆丞。今科場要令批首，立貢院門内，辨同試者面貌方入，蓋由此始。（《堯山堂外紀》）
永嘉江陵兩相公最得君，最強悍，其可恨處不少，卻有一最得意處。嘉典嘉靖乙醜試，會元唐荊川順之，狀元羅念庵洪先，江陵典隆慶辛未試，會元鄧定宇以一狀元張陽和汴州，四人何處得來？且同道同心，事座王不阿附，亦不抗忤，最爲得體。（《湧幢小品》）
海鹽倪政字拱德，以鄉試訊興化學，終松溪谕。初興化生王譽者，政才之，故規砭不少借。秋試，譽禱夢九鯉神曰：“當問倪先生。”譽以先生必無好言，勉往一請。政怒應曰：“去中解元來。”譽喜甚，疾趨出，果發歸。（《海鹽縣志》）
三科場夢兆應否，萬有不齊，偶采一二則，以該其餘人。畢瑜爲山東提學日，有張驿丞者，鄉試中式，瑜贈之詩曰：“一官恥不與清流，忙裏遺編自校雠，枳棘豈能留彩鳳，鹽車未必困骅骝；東{潘}領薦名初顯，西蜀題橋志已酬，脫卻樊籠入佳境，春雷萬裏步瀛洲。”（《堯山堂外紀》）
萬曆十三年，诏起侍郎王錫爵爲文淵閣大學士時，首相申時行吳縣人，次相許國歙縣人，三相同出南省，二相同一府。時行壬戌狀元，錫爵同科會元，國辛酉解元，三相各占一元。華州王庭詩兄弟三人，庭詩年十七中鄉舉，次弟庭撰年十六繼中，幼弟庭谕年十五亦中。三人皆早發，各占一歲，無同者，其後又各舉進士。（《說郛》）
許相國金陵鄉試，與王申二公偶同座，有相士過，指之曰：“元元元，首許終申。”果不爽。許貧時歲除，袖修金歸，憫投水婦贈之。方患無以卒歲，徘徊河西橋，休甯程爵遇之，高其義，厚贈且結姻焉，次年許即發解。（《嘯虹筆記》）
袁了凡初名表，萬曆丁醜下第，夢袁黃作會元，因改名黃。比下科登第，則會元袁宗道黃汝良次焉。了凡少時遇異人，知數前定，不複營求，而改名以希遇于不可憑據之夢；其于前定，尚在疑似間。（《蘇譚》）
順治己亥秋八月，再行會試，予與同年朱若臣士绶同公車。若臣夢看榜，榜首姓朱，單名是金字，偏傍左邊不甚了了。予笑曰：“年兄未必便中會元，得無爲他人作夢耶？”若臣具呈禮部，改名瑁榜發會元朱錦。
萬曆丁醜張太嶽子嗣修榜眼及第，庚辰懋修複登鼎元，有無名子揭口占于朝門曰：“狀元榜眼姓俱張，未必文星照楚邦，若是相公堅不去，六郎還作探花郎。”後俱削籍，故當時語曰：“丁醜無眼，庚辰無頭。”（《掄元小錄》）
天啓間某進士，才大而數奇，以齒過知命，就童子試。其邑令某，少年高第也，見其老，意甚輕之。入衙爲太夫人具述，且哂；母曰：“其文何如？”對以未閱，母不覺潸然淚下。令請故，母曰：“汝父攻苦一生，而不得附名于庠，赉志沒，故觸而悲耳。”令随取其卷閱之，大爲歎賞取冠多士，送府，太守亦訝其年，令乃具呈所以賞拔之故。太守亦取以冠軍，遂入泮，未幾舉于鄉，明年成進士，授京秩。後邑令以觐至京，病故，喪事皆出其經理。（《座右編》）
熊公廷弼已中武解元，因事爲當道呵責，大以爲辱，折節爲帖括遊庠。及赴省試，未獲錄科，路号于督學，請收遺才。督學爲無錫鄒公以錄遺已周不允，能力大持其輿，輿夫俱倒。督學怒，立責三十闆，出題命作文，意欲黜之。熊立就，不加點，文又大佳，督學喜，送入闱遂發解。後熊督南畿學，見鄒鄒鼹鋈艋凇９曰：“雷霆雨露，皆佩教誨。”歡然無複遺憾。（《蓉考》）
蔡公懋德視學江西，是時崇祯以登極恩，每學拔一人貢京師。公矢諸神，謝私谒；榜發，揭公重熙第一，陳公際泰次之。際泰爲諸生時，其文播于朝鮮，與重熙皆舉進士，而重熙卒慷慨殉國難焉。先是蔡公素耳大士名，欲首拔之；日未午，有以全作五經文呈者，以爲大士也，閱之，乃揭耳。少頃，大士果以卷來。公曰：“二卷俱佳，但揭卷《尚書》一藝稍弱。”意欲爲首陳地也。揭應聲即于案頭複補二藝，公遂首揭。（《豹斑集》）
侯執蒲大梁人，年二十一，同兄執躬舉戊子孝廉，提學使者長垣李化龍謂曰：“吾授生時，獨未飲鬼漿，能前知；二字皆列卿，然長者聯第，次者當後十年。”執蒲果以戊戌登進士科。李行芳者，執蒲座主也，執蒲既第，數以文進，行芳辄揮不錄，最後私問其小豎；豎言獨見官進士應震文，則大喜耳。執蒲乃求應震爲文三，行芳三稱善，既而歎曰：“官生雖善文詞，吾陰相之，其人後必敗。侯生器識當建大節，何其文之類官生也？吾不複相天下士矣！”（《壯悔堂集》）
正德崩，大學士毛澄迎肅皇帝駕至藁城，過橋偶爾橋崩，有碑出焉。碑文曰：“橋崩天子過，碑出狀元來。”毛乃弘治癸醜狀元也。（《堯山堂外紀》）
中州士人周見屢舉不第，一夕有神見夢曰：“汝須待未尚倫同中。”周覺而求諸校中，意不得其人。徒十餘年，乃有一尚倫入學，問其舉業漕然；其年周君未铮科，挈未同告考，周代未作，兩人俱入試，三場同，号房亦然。周中本房第一，未亦登科，周至無仕，未至縣令雲。（《升庵外集》）
明朝制藝，确有分兩作文者，閱文者皆可操券而取。一人出闱，得意甚，自以爲會元矣。偶夜散步，聞有誤堕泥中者，大呼曰：“誰來救會元？”其人急往挽之起，抵其寓，閱文果高一籌，曰：“真恨事，我第二矣。”已而榜發果然。董宗伯思白将赴南宮，往辭其尊公，公歡曰：“兒入場須加意，我向決汝爲元，今不隐矣；以吾前閱陶孝廉文，出汝上也。”宗伯謹受教，畜馬乘題，聚斂句已重頓矣，憶其尊公言，欲駕陶上，複改之。已而場中定元，以董平發不及陶，遂置第二。馮公夢祯會試年，有貴介子弟，預購闱題，聞某公與某公議，但曰：“鬥筲子要之何用？”貴介子遂知爲行已有恥三節矣。馮知之，邀一契友入西山，靜養半月，得一破曰：“聖人與賢者論士，而其所重者可知矣。”得意甚曰：“我會元矣！”已而出闱，遍訊同袍文，但聞其破曰：“不及我也。”發榜，果魁多士。湯宣城賓尹讀書山寺，上科某會元來訪傳衣缽者，偶過其地，見湯徘徊于寺廊下，忽疾書狂笑，大擊寺鍾無數，某公問之？則曰：“我作一元文，樂甚也。”索觀之曰：“是矣，但伯未盡善。”因指其隙。湯大服，請教，遂授以元脈焉。（《嘯虹筆記》）
正德間，揚州江都縣有啞人鄭姓者，一夕至南門，忽見空中紅光炳耀，仰視則天開眼也。随拜随喚，不覺聲出于口，自是不啞。揚州曹進士守真雲：“啞巴乃其父之相識，因天開眼一拜，而遂有聲音。”（《萬青閣偶談》）
國朝徐相國元文赴試金陵，一船家啞子，忽迎曰：“狀元來矣！”後魁天下，造一船與之，俾溫飽終身。
正統元年，兩京設提學禦史，各省設佥家，彭勖永豐人，往南直隸松江府應試，取十五人，華亭七人。或以爲少，請益之，不許，曰：“吾所取皆決科，若是足矣。”及秋榜出，錢溥第一，徐觀第三，張恭第五，所遺者華亭二人耳，其精鑒如此。此後南畿督學最著者，毋若衡水楊宜，與我浙江山之趙镗楊拔瞿昆湖趙拔申許王三相國。镗以佥都卒于家，三相方在朝，分作墓志傳表，亦盛事也。揚至總督侍郎。（《湧幢小品》）
馬狀元铎母馬氏妾也，嫡妒不容，再嫁同邑李氏，複生一子，名馬，亦中狀元，禦筆于馬旁加其字名骐。越三日，胪傳凡三唱，無應者，曰：“即李馬也。”骐乃受诏，每報刺骐字，黑書馬，朱書骐。（《笑史》）
董尚書浔陽公，三世四進士；庚午科公之長孫青芝，先父釋褐。報至，公攜杖往視子舍；時隆山夫人，以夫不獲第，方按幾大恸。公慰之曰：“汝子幸已貴，何哭爲？吾子不第，是吾痛耳！”不覺涕淚交下，次科隆山亦第。（同上）
李于鱗子駒敏慧能文，有聲曆下，王元美屬司理魏允孚，因秋闱之便，拔之曰：“雖私亦公也。”未在場中檢之，朔日不可得，既放榜，見駒卷委于櫃下塵上，中七作皆佳。駒未幾病殁，無子，于鱗之白雪樓，竟屬他人。（《蘇譚》）
浮碧山之神，惟東嶽最靈，凡以夢祈者，應如響。邑中有父子同應鄉試者，禱于嶽，以夢示曰：“汝往問秦棗三孺子可矣。”二人未解所謂，偶下山，見一丐婦浣于河，問之曰：“秦三棗孺人者爲誰？”其婦強目咤曰：“汝奚問爲？”蓋此婦與邑少年秦棗三狎，故有是号，忽聞其語而心怪之。二人猶未悟，對曰：“吾欲問我父子誰中？”其婦罵曰：“入你娘的，倒會中。”其年父果中。（《笑史》）
胡任輿爲諸生時，夢人贈二香圓雲：“手持雙園小天下。”辛酉江南發解，五上公車，甲戌以孔子登東山題捷會榜策七，谒予寄園，述舊夢。予曰：“君今其得狀頭乎？”任輿謙讓未遑，胪唱竟驗。
乙卯年，南場中有魚見于圊；魚水族也，水至潔也，而位嘀鏈恕Ｓ旨于場中，此文明失位之象。次年丙辰會試，沈同和以代筆中第一名，代筆者趙鳴陽中第六名，俱吳江人，事發按問，并罪除名。吳爲水國，遂應其占，亦一厄運也。蘇州人爲之語曰：“丙辰會錄，斷麽絕六。”蓋名次适應其數雲。趙最有才情，特以館谷落其度中，代筆者往往有人，皆無他異，所未有幸有不幸也，似宜未減。（《湧幢小品》）
江西吉安府自開科至嘉靖三十八年己未，六十科中式者七百八十八人，狀元十一人，榜眼十一人，探花十人，會元八人，解元三十九人，官至内閣者九人，一品者六人，尚書二十二人，得谥者二十五人。（《耳談》）
壬戌前一歲，武昌屠者夢天榜狀元徐時行也。隔江即吾裏，一生同此名姓；屠物色待之，勞以羊酒，月贻供養曰：“相公必是狀元，異時無相忘。”生才下中大悅，遂猛進學，适當榜發，乃姑蘇申相國時行，始尤徐姓，而生以病進學，嘔血卒。先伯氏爲相國同榜進士，嘗向相國言，爲絕倒。（同上）
姑蘇有儒童許潤嘴垂老尚未采芹，偶伴某公子計偕入都。公子昵一伎甚狎，無心入場屋，戲謂許曰：“代我會試何如？”許懼獲譴，曰：“無傷也，自監臨及内外簾，皆親故，聞唱我名，必代庇護耳。”既入，乃坐天字二号，謹垂簾不敢出頭，恐人覺其替身也。天字三号，亦蘇州孝廉，于入場先一夕，夢人告曰：“汝若坐天字二号必中。”既微差，甚怅怅，試識認坐二号者何也？驗其應否！既揭簾，認其爲許闊嘴大駭，許急以實告，且善言求之，隔号生曰：“若欲不張楊，請換二号與我坐。”不得已從之。已而至晚，竟不能成一字，又來問許？許七藝已草完矣。隔号生曰：“與我七草，方不叫破。”又從之。然許終恐負公子托也，更草七藝，爲之塞責。榜發公子與隔号生俱捷南宮，共謀所以報許，許曰：“大福不再，功名非所願也。任我意，飽暖于二家可耳。”知其事者，謂一童生中兩進士。（《鵬升集》）
古今名稱之盛，王謝尚矣。唐如張說三世宰相，明如靈寶許氏一門皆貴，希遇也。我朝建興，人物之盛，亦有足述者，父子尚書，王崇簡王熙，宛平人，兄弟總憲，徐元丈徐乾學昆山人，父子同時總督，白色純白秉貞，遼東人，一榜三鼎甲，馬世俊狀元，鮑亦祥榜眼葉方霭探花，江南丁酉科方月江尤所取也。一門三鼎甲，徐元文狀元，徐秉義徐乾學俱探花，同榜。一縣兩宰輔，山東益都孫廷铨馮溥，俱己卯科。洪承疇以内閣經略五省，吳興祚由知縣三年，升總督，皆異數。（《梅窗小史》）
予本籍休甯人，寄錢唐。同時兩相國黃次辰機錢唐人，吳赓庵正治休甯人，俱與予鄉誼甚笃。
金進士居敬未遇時祈夢于少保墳，夢語之雲：“對陸生之策。”淹蹇數科，乙醜捷南宮，殿試日未，陸肯堂曰：“一狀元定屬君。”問何以知之？遂述其夢，已而果然。（《棣園新語》）
一書生禮奎神虔甚，同侪戲以經書文七首置神前座，書生得之，喜曰：“神賜也！”稽首受而讀之。及試，命題一如所讀，竟登第。又荊溪周處祠（土人号處周王）有見像蒙垢者，手拂拭之；其人素羸，忽覺神旺，後以勇聞，人謂得周默助雲。（《說儲》）
壬辰，予與胡道南沈禹玉會試，共寓都城峨嵋寺。予語道南雲：“參乎金章題，曾揣摩否？”道南曰：“未也。”時已二月初六，将近闱矣。道南晚作此題，文止三百餘字，予爲評骘訖，語曰：“予一時未能收束，作短篇不能與兄再作同門也。”及至小寓，将進場時，同在坑上。予偶雲：“道南昨作參乎章好甚。”同人取閱，而禹玉注目多時，予谑之曰：“君若抄其文耶？何閱之久也？”予與道南禹玉卷俱在王公舜年房内，道南中式，批予落卷，有人患才少，君患才多，再一整煉，自拔前茅語。禹玉已得複失，閱其卷卷即次題參乎，全抄道南新作，因雷同而黜。道南初谒房師，即雲場中兩卷俱好，惜二題重複。“鄰房李公目雲：”既抄時文，何不兩棄？“王公雲：”必中其一，心乃安。“李爲拈阄，乃得胡而棄沈。予曰：”此有天道存焉，喜以文請教人，及好抄人文者，均當以是爲戒。“
戊子予讀書靈隐，偶憩冷泉亭，見李文宗際期，屏去驺從，止攜一小童，步行入寺舍，與予書齋僅隔一壁。移時李公步行去，鄰僧急過予雲：“黃公索僧以尊諱，面遞宗師雲：”值此時而隔壁有士子，學生未識其面，夜過午書聲不絕，當培植之。‘宗師唯唯，小僧特來報喜。“予詢之，方知黃公諱鳴俊，字跨千，由浙文衡曆官巡撫，爲李公房師，避靜此寺，前輩之斂迹如此。予再投禀謝之，禮意甚殷，極口贊許，絕不道及薦予一字；科已發落，文宗面谕此意。
壬午十月二十三日，隆阜戴應昌字孟全，中式歸邑，借予裏德聚堂居停，候縣官迎出東門十裏，再赴公宴。相傳昔年程篁墩鄉居，值本縣宴科已，程公陪席，因斟滿一爵雲：“諸兄能決科者飲此。”汪循應聲起飲，程公曰：“兄果爾爾，老夫當出郭迎十裏也。”汪公中式歸，坐漲山鋪，不赴宴，爲緻此意。程公曰：“我幾忘之矣。”急出迎，本縣随行。今相沿爲例，然亦陋矣。
天啓壬戌狀元文公震孟，未及第時，以孝廉作教，事先聖篝極誠敬，朔望瞻禮，俨然如在。春秋丁祭，則緻齊禮祀，凡笾豆之類，無不先期躬親潔濯，如是者三年。一日丁祭，見宣聖空中伸一巨手，取芹菜而起，見者鹹驚神異，次年公遂及第。（《鋒書》）
建昌斯孝廉始赴省試，夢神謂曰：“臬司掾某，爲汝座師。”醒大不樂，曰：“試何與桌司，且掾何爲者？此不捷兆也。”入省訪臬司，果有是掾，因與往還，緻殷勤掾亦不省夢所謂。揭曉前一日，監臨以藩司掾填榜，恐匿弊蠹，忽召臬司此掾入填名。至半，忽二廣文争卷，一曰：“斯某卷好。”監臨曰：“好。”掾遂填注，一曰：“某卷尤好。”監臨曰：“果尤好。”掾曰：“已填斯某矣。”曰：“汝知是何斯字？”曰：“是斯焉取斯斯字。”監臨曰：“莫非天定？”遂罷争。蓋掾因往還熟姓名也。其見夢也有故，不獨其言驗而已。（《耳談》）
句容笪巡按重光未第時，夢其父曰：“汝功名在朝天官某道士身上。”覺而信之，訪其人訂交焉。既而辛卯金陵填榜，即某道士也。試官折卷到笪名，方訝其姓，欲易之，而道士聞唱名時，已直書其姓名矣，遂得不易，與此事類。
順治丁酉科，以江南試場榜發，諸生哭于文廟，有以首題作爲黃莺兒歌之者，其詞曰：“命意在題中，輕貧士，重富翁。詩雲子曰全無用，切磋枉工，往來要道，其斯之謂方能中。告諸公，方人子貢，貨殖是家風。”上聞，并北場皆嚴處分。（《雞窗剩言》）
壽州葉甲，丁酉中式第七，後緣事改名氵堂，入學補廪。康熙戊午，金陵鄉試，語同寓休甯戴錫蕃曰：“吾夢場中首題是點爾何如一節，”并囑其從遊王宅三王鑒各作一藝。戴以舊題熟拟，未必出，置之。是科首題抑爲之不厭三句，夢弗驗也。越三年辛酉，二王複科已，戴又與同寓，因問其師，葉則去年七月作古矣。是科首題果點爾何如一節，出場時二王相告以爲異，是科戴中副車。（《懷秋集》）
楚士某，常夢人謂曰：“号舍居左者中，則汝始中。”而屢科無居左中者。及齒長途窮，破釜猛進，而夢不已，再入棘，問居左者文藝，昏然不省，則大哭曰：“此生其休矣！”因信筆重作七藝，贻居左者，是人尚謂苦己，妨其曳白，出而亦爲謄寫畢，然是人常夢己中半邊解元。榜出果同中，而士解元。中後，是人發憤績學，名幾與士軋。（《耳談》）
順治丁酉科，豫章一士子入闱中，作文繕寫已畢，甚覺慊意。忽見魁星跳舞其前曰：“汝今科狀元也，可書狀元二字于我掌上。”士子大喜，捉筆才書一狀字，魁星倏以手反撲，印于卷面而去。此卷因是不得謄進，蓋士子頗善吏筆也。（《讠刃庵偶筆》）
嘉靖間，有南人劉勝義者，設帳永平灤州入籍，中北直隸鄉試，以冒籍被攻除革。随入南籍，中南直鄉試，以在外年久，又被攻除革。乃自叩阍請旨，準在何處考試？随蒙奉旨批雲：“狀元天下有，兩舉世間無。準爲進士。”（《冶溪亭閑筆》）
◎壽考富貴，我所自有；所不可知者，壽耳。壽，誰主之，得壽則得天矣。若夫坐享大年而名不傳于後世焉，又當别論。
商伊尹壽百有五歲，卒于仲丁之世，見《竹書紀年》。周太公壽百有十歲，卒于康王六年，見《金石錄》。漢窦公本魏文侯樂官，至漢文帝時，二百八十歲，見《懷鮮槎稀貳Ｎ郝藿崾侔偃十歲，趙逸五百歲，見《北史》。唐李元爽一百三十六歲，見《白樂天集》。蜀範長生先事劉玄德，至李特時一百三十餘年，嶺南雞窠老翁年二百餘，宋谯定百三十餘歲，猶橫經授易，見《蜀志》。然則彭祖之壽，豈誣哉？（《升庵外集》）
昔有行道人，陌上見三叟，年各百歲餘，相與鋤禾莠。往拜再三問，何以得此壽？上叟前緻詞，室内姬粗醜，二叟前緻詞，夜飯減數口；下叟前緻詞，暮卧不覆首。旨哉三叟言，所以壽長久。（《客中閑集》）
高皇帝召耆老谒見，而昆山周壽誼居首，年一百十三歲，賜宴及鈔币。天順中，召京師人百四歲，茹大中入見，便殿賜宴。順天府賜冠帶襲衣，命禮部尚書姚夔造其第賀之。成化中，韓王奏群牧所千戶朱政曾祖年一百歲而終，祖全一百二歲，父镛八十二歲，見存三代，皆以千戶緻仕。诏全镛俱進階宣武将軍，各賜羊酒白米二石。弘治中，吾州毛弼年百歲，而孫澄狀元及第，有司馬爲蓋人瑞狀元坊，盛事也。（《皇朝盛事》）
昆山周壽誼年一百十三歲，生于宋而鄉飲于洪武六年，子孫皆有百歲，家建世壽堂。六世孫震正德中令鄱陽，出寺壽卷，士夫多題詠之。（《中洲野錄》）
胡忠安公氵熒天順初年，年八十二休緻。其弟克恭克甯克誠并年逾七十，蒼頭白發，燕樂一堂，遂扁曰壽恺，一時以爲榮。（《駒陰冗記》）
世言眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕，此言老人饕餮嗜飲食，最年老之相也。此語未必然，某見數老人，皆飲食至少。其說亦有禮，内侍張茂而每食不過粗飯一盞許，濃膩之物，絕不向口，老而安甯，年八十餘卒。茂而每觀人，必曰：“且少食，無大飽。”王皙龍圖造食物，必至精細，食不盡一器，食包子不過一二枚耳，年八十卒。臨老尤康強，精神不衰。王爲餘言食取補氣，不饑即已，飽生衆疾，至用藥物消化，尤傷和也。劉幾秘監，食物尤薄，僅飽即止，亦年八十而卒。劉監尤喜飲酒，每飲酒更不食物，啖少果實而已。循州蘇侍郎每見人，即勸令節食，言食少即髒氣流通而少疾。蘇公貶瘴鄉累年，近六十而傳聞亦康健無疾，蓋得其力也。蘇公飲酒而不服藥，每與客食，未飽已舍七饬。（《續明道雜志》）
王翁湯陰人，年一百八十，而肌膚綽約若處子，且豪飲，數鬥不醒。常過胡孝廉元瑞，座間尚出諸名流贈章索題，元瑞爲作長歌，所謂：“自言今年一百八十，九朝舊事盤心胸，高談宏正俨目睫，信陽北地俱見童。”則李少君爲數百歲人，能識武君座中九十餘老人，言與其大父遊射處及齊桓公時銅器，信有之也。而好詞賦，遊五嶽，則又奇矣。（《耳談》）
巴陵老人年一百八十歲，誕入山中，人競舉觞，鼓吹喧沸。适楚直指毛公過其地，聞之，問知其故，因屏驺從，獨騎詣之。人見尊官至，皆奔避。公曰：“無然，吾谒壽星耳。”然主者數人，皆龐眉皓發，莫别誰是老人。數人對曰：“家君尚未出，”蓋皆其子也。及老人出，顔貌益異，酒數行，老人問曰：“大人何名？”曰：“我名伯溫。”老人曰：“是矣。我少時有劉伯溫者算我命，題數字紙上曰：”汝一百八十歲，有人與我同名字，是人來，汝謝世。‘“因返舍沐浴，端坐而瞑，公亦呀歎而返。楚萬戶劉子才傑談雲中大中丞梅公祖母熊太宜人，年百歲，台司爲建百歲坊。其祖太守公，年九十二，曾祖并母年各九十三四；一門上壽，古所罕有，而金紫蟬聯，羅列堂下，又難矣。中丞父南山公壽七十，飲食房帷如常，其于百歲，不必君平可蔔矣。（同上）
洛陽劉太史健初生月餘，有僧過其門曰：“此兒七死不死，過了四十，官至一品，壽過一百。”後讀書古廟，一夕風雨敗壁，壓體，明日方得出，一也。鄉貢入京，爲盜縛于雪地，凍餓幾死，二也。會試場中失火，犯烈焰而出，三也。飲酒友家，主人恐客散去，鎖閉大門，一時火起，客多死火而得獨全，四也。傷寒死去三日而蘇，五也。過海封王舟壞，漂蕩幾死，既而得生，六也。一日晝寝，有貓過身側，爲霹靂震死，因驚死，逾時乃醒，七也。是皆四十以前事，後則日受封爵。孝宗朝，以爲首相，正德二年去位，累朝贈秩至太師，年百七歲卒，或雲年九十四。（《七修類纂》）
範蜀公将薨數日，發眉皆變蒼黑，眉目郁然如畫。先君雨淮公自解組以來，多講出世之術，迄髦年眼目昏花，不能見物。康熙壬寅，年八十二歲，将易箦，神彩精爽，兩目炯炯，遍呼子侄輩矚視之，乃薨。此事與範蜀公同東坡嘗雲：“平生虛心養氣，數盡神往，而血氣不衰，故發于外如是耳。”（《梅窗小史》）
明山東掖縣人趙耀官吏部尚書，胞弟煥左都禦史，弟某孝廉，一門顯赫。耀歸省時，父母皆八十餘，人鹹以爲榮。國朝刑部尚書李化熙長山縣人，胞弟李文熙掌河南道禦史，以其母一百零一歲，請旨建坊。杭州黃相國機母亦百歲餘，建坊于門曰：“百歲壽母之門。”貴而且壽，真爲難得。（《麗草亭集》）
家玉峰少宰太夫人萬氏年将百齡，尚視聽無缺，都門鹹以爲人瑞。
天聰三年，車駕至海州，閱視城垣，命葺其傾頹者。海州有一漢人，年一百三歲，妻一百五歲，子七十三歲，其族皆持齋。上聞之，命其父子來見，謂海州守臣曰：“此老人可令在廟中奉祀，以終餘年，勿得擾害。”仍賜之牛種。（《麗草亭集》）
◎神童（巧對附）
小時了了，豈堪皓首無成。即曰後生可畏。然蒙以養正，當有司其責者矣。若夫終身榮枯，往往定于片言，對雖小技，可忽乎哉？
颛顼十歲而爲少昊相，帝喾十五而爲颛顼相，唐堯十五而爲帝摯相，甘羅十二而爲秦上卿，介子推十五而爲然相，韋康成十五而爲郡主簿，司馬元顯高澄俱十六開府輔政，崔英十七而爲符秦谏議大夫，子奇十八而爲齊東阿守，張緬十八爲漢淮南守，賈誼十八爲博士，終軍二十爲谒者。（《宛委餘編》）
方孝孺髫齡已善屬文，雙眸炯炯如電，讀書十行俱下。目積寸許，見典冊所載聖賢名字，或良相将貌形，辄默記，欣然有願慕之志，鄉人呼爲小韓子。（《玉堂叢語》）
對偶之佳者，曰：九州四海，悉主悉臣；億載萬年，爲父爲母。平生能着幾輛屐？長日惟消一局棋。有文事，有武備，與神爲謀；無智名，無勇功，惟聖時若。數點雨聲風約住，一枝花影月移來。柳搖台榭東風軟，花押欄杆春晝長。勸君更盡一杯酒，與爾同消萬古愁。天下三分明月夜，揚州十裏小紅樓。黎園弟子白發新，江州司馬青衫濕。臨邛道士鴻都客，錦裏先生烏角巾。屋檐下天燈，樓闆上地鋪。丈夫不學曹孟德，生子當如孫仲謀。三光日月星，四詩風雅頌。（《稗史》）
五行金木水火土，四位公侯伯子男。老鼠上栗樹，吃栗落殼；螃蟹入菱池，擒菱鉗蓮。尼姑田裏馱禾上，女子房中抱繡才。和尚牆頭遞酒，必是私沽；道童鍋裏燒茶，何須酤嘀螅課庀壬飲酒，倒口便吞；謝書辦要錢，抽身即讨。棋客着棋，着着着出好着；藥工員藥，員員員得能員。（《嘯虹筆記》）
解學士缙少年發解及第後，偕伴至妓館，妓知其才名，乃瀹茶止一瓯，而三分之以進曰：“三分分茶，解解解元之渴。”解應聲曰：“一朝朝罷，行行行院之家。”（《莫氏入林》）
解學士七歲時，一友人持其父影而至，解橫書圖畫禽獸，友甚不樂。于是續雲：“圖公之像，畫公之形，禽中之鳳，獸中之麟。”友笑而奇之。（《堯山堂外紀》）
解學士幼，母孀居，苦裏胥催征，具訴縣宰，并系以詩，有“他年諒有相逢日，好把春風判筆頭”之句。邑宰即指望堂邊小松爲題，令再賦，應聲曰：“小小青松未出欄，枝枝葉葉耐霜寒；如今正好低頭看，他日參天仰面難。”宰奇之，遂蠲其稅。（同上）
傅黃門凱出使外國，道經仙遊縣九仙祠，黃門虔禱，夢有孺子歌雲：“青草流沙六六灣。”及天界，燕享殊隆，國王令主客者謂曰：“黃河濯水三三曲，願天使爲我對之。”黃門應以夢中句，國王驚服，盡以珍寶奇玩厚遺而還，蓋華有九曲，而彼國亦有三十六灣也。（《征夢錄》）
永樂中，江南一太學生需選京師，見邸間題雲：“客眠孤館，夢魂常到故鄉來。”一日閣中傳旨雲：“人立斷橋，形影不随流水去。”生以壁間句奏對，得官。（《堯山堂外紀》）
都憲韓公雍巡江西日，方鞠死獄，忽誦句雲：“水上凍冰冰積雪，雪上加霜。”一囚曰：“空中騰霧霧成雲，雲開見日。”公稱善，爲減死。（《駒陰冗記》）
于肅愍八歲時，衣紅衣馳馬，有鄰人呼其名，戲之曰：“紅孩兒騎馬遊街。”公應聲曰：“赤帝子斬蛇當道。”（《對譜》）
于肅愍幼時，其母梳其發爲雙角，僧人蘭古春見之，戲曰：“牛頭喜得生龍角。”公即對曰：“狗口何曾出象牙？”公回對母曰：“今後不可梳雙角矣。”他日古春過學館，見公梳成三角髻，又戲曰：“三角如鼓架。”公又對曰：“一秃似擂槌。”古春遂語其師曰：“此兒救時之相也。”（《三異人書》）
徐谖郡吏，偶随守步庭墀中，見一鹿伏地，守雲：“屋北鹿獨宿。”谟ι曰：“溪西雞齊啼。”守遂不以常禮遇之。（《韻林》）
儲罐初遊州庠，不循矩度，學官示以句雲：“賭錢吃酒養婆娘，三者備矣。”儲應聲曰：“齊家治國平天下，一以貫之。”已而舉應天癸卯鄉試第一，甲辰會試第一。比廷對，嘁勻元自期，内閣聞其自負，乃抑置二甲第一。自後勵行檢，務文學，遂得全終身名。（《堯山堂外紀》）
楊文襄八歲時，以奇童薦，大宗伯姚夔獨器之，疏補翰林秀才。憲宗命内閣選師教之，受業于黎文僖公。成化戊子，年十四，中順天鄉試時，已抗顔爲人師，有文中子之風焉。（《玉堂叢語》）
林舉人章字初文，福清人，七歲能詩，塾師試題群羊，應聲而就，落句雲：“會從北海風霜裏，伴過蘇卿十九年。”又題韓文公像雲：“獨立藍關雪，回看秦嶺雲；非幹馬不進，步步戀明君。”塾師歎曰：“此子他日必忠而苦節者！”（《列朝詩集》）
袁相國履善六歲時，與群兒戲，自稱小相公。潞溪彭公見之，出對雲：“願爲小相。”袁即答雲：“竊比老彭。”厥後相國年登耄耋，童雲遂成谶語。（《珊瑚網》）
翰林舊有句雲：“賓之（李酉涯字）訪東之，（江朝宗字）東之賓之。”适陳啓東谒選至，吳文定以扣之，答曰：“回也待由也，由也回也。”西涯爲之擊節。（《對譜》）
紅荷花，白荷花，何荷花好？黑葚子，赤葚子，甚葚子甜？（《客中閑集》）
李西涯與程篁墩過采石，西涯曰：“五風十雨梅花節。”篁墩曰：“二水三山李白詩。”（《神童集》）
林莊敏公九歲時，邑宰谒其尊人梅所先生，公侍側，有白犬在門顧梅所。宰出句雲：“白犬當門，兩眼睜睜惟顧主。”公曰：“黃蜂出洞，一心耿耿隻随王。”宰歎曰：“公輔之器。”（同上）
紹興董元隳鹹守複次子也，八歲詠胡桃曰：“形狀如雞子，剛柔實未分，擘開混沌殼，渾是一團仁。”《梅月》曰：“夢覺羅浮夜已闌，碧天雲靜月團圓；玉人不學桃花面，淨洗紅妝鏡裏看。”真楷草書歌賦序記，及三場文字，無不精妙。弘治己卯，張禦史請照李東陽程敏政楊一清洪鍾事例，送翰林院讀書。疏上，上召試不如式命還籍，充會稽縣學生，更名觯乙醜會元。（《堯山堂外紀》）
王文恪公年十二，能書，有以呂純陽渡海像求題者，公援筆書雲：“扇作帆兮劍作舟，飄然直渡海洋秋；饒他弱水三千裏，終到蓬萊第一洲。”（《神童集》）
王陽明年十一時，過金山寺，龍山公與客酒酣賦詩未成，陽明從旁曰：“金山一點大如拳，打破維揚水底天；醉倚妙高樓上月，玉箫吹徹洞龍眠。”客驚異，複使《賦蔽月山房詩》，随應曰：“山近月遠覺月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，還見山小月更闊。”（《堯山堂外紀》）
楊公繼盛鄉塾讀書，師出，群童爲迷藏戲，師歸怒曰：“藏形匿影，能屬對者免責。”公曰：“顯姓揚名。”師許字以女。（《三異人書》）
嚴嵩十二歲遊郡庠，有提學爲句曰：“玉關千裏，鄉心一片雨絲絲。”嵩曰：“金阙九重，聖壽萬年春蕩蕩。”（《續白眉故事》）
施髂暧錐貧，谒張都憲，張曰：“新月如弓，殘月如弓，上弦弓，下弦弓。”饔υ唬骸俺霞似錦，晚霞似錦，東川錦，西川錦。”張即招與子同學。（《堯山堂外紀》）
陸貞山粲有對雲：“棗棘爲薪，截斷劈開成四束；阊門起屋，移多補少作雙間。”粲兄采亦善屬對，東郊巡按蘇松許禦史戲雲：“北台東禦史，西人巡按南方。”采私對雲：“冬官夏侍郎，春日辦完秋稅。”又一對雲：“呵硯作書，口内風雲生黑雨。”采亦屬雲：“鋪牌得快，掌中天地現金星。”（《巧對彙書》）
李空同督學江西，有士子适同其姓名，公呼前出一對曰：“蔺相如司馬相如，名相如，實不相如。”其人應曰：“魏無忌長孫無忌，彼無忌，此也無忌。”（《堯山堂外紀》）
坡公曰：“栗破鳳凰見。”佛印對曰：“藕斷鹭絲飛。”佛印曰：“無山得似巫山好。”坡公對曰：“何葉能如荷葉元？”子由曰：“不若何水能如河水清？”（《稗史》）
戲台賣茶棚下，溪西俞老人作聯雲：“足固在勞，胡不令腰一息？眼宜縱飽，亦當爲腹三思。”其自壽六十雲：“非無意于求安，胎投已定；何以知其必壽，膽未全嘗。”添足古句雲：“天下無不是底父母，無父母日方知；世間最難得者弟兄，有弟兄時不覺。”（《嘯虹筆記》）
李時嘗以臘雞獨擅江南味戲夏言，言即應以響馬能空冀北群。人嘲江西以臘雞。畿輔以響馬，故二公各指所籍爲戲。（《噴飯編》）
陳啓東震長洲人，善屬對。人以拗頸葫蘆四字命對，未就；方沐浴，偶得空心蘿蔔對之，喜躍盆爲破。啓東訓導分水，一人題橋雲：“分水橋邊分水吃，分分分開。”啓東過而見之，續曰：“看化亭下看花回，看看看到。”皆其邑地名也。陸文諒參政浙藩，與啓東飲，見其寡發，戲之曰：“陳教授數莖頭發，無法可施。”啓東曰：“陸大人滿臉髭須，何須如此？”陸公大賞歎。（《稗史》）
一審官怒生員詞{穴友}，出對雲：“兩猿截木，山中小猢狲，焉能作對？”應聲曰：“匹馬陷身，泥内老奇生，怎得出蹄？”（《對林》）
古對以文字分合者，如Θ捍セ保甘作木邊之鬼，豫讓吞炭，終爲山下之灰。閑字多，未爲佳句，不若陳亞有心終是惡，蔡襄無口便成衰。二人土上坐，一月日邊明。半夜生孩，子亥二時難定；兩家婚配，己酉一日爲佳。近又聞有雲：“人曾作僧，人弗能以爲佛；女卑爲婢，女又可以爲奴。”（同上）
小字始于漢，盛于晉，如犬子對豹奴。又如桐君桂父皆仙人名，百足三屍皆蟲名，姑惡子規皆鳥名。予林卧千律中，曾以鳥名伯勞對姑惡。古人表字，朱翁子對祭弟孫，胡仁祖對褚孝孫。
王公世貞幼見鬻刀者，師命作詩辄雲：“少年醉舞洛陽街，将軍戰死黃沙漠。”予幼以儒童應試，時廖經曆以貢途攝縣，命予對，八歲兒童，豈有登科之志？予應雲：“三年經曆，料無報國之心。予怒其詞迹故借音以诮之。又一日，遇予于途，複召試對雞鳴犬吠占稠密，予對曰：”鳳舞龍飛識太平。“郡守蕭公知之，方入試，公問曰：”童子能對，抑亦能詩乎？“曰：”能。“曰：”汝詠童子手中筆。“予應聲曰：”筆與大人同；今日能揮墨，他年定着紅。“蕭公大賞，即以予文薦之，學使列名庠校。（《彭比部集》）
李膺召入内廷，過門高，中貴曰：“神童腳短。”李膺言：“天子門高。”遂肄業翰林。孫公承恩五歲，吳一齋公指紅燭試題，即答雲：“色似朝霞，光同夜月。”吳歎曰：“此華國之器。”洪舍人鍾四歲善大書，憲宗召見，命書：“聖壽無疆。”鍾捉筆不下，上曰：“汝容有不識者乎？”鍾頓首曰：“臣非不識，第此字不敢于地下書耳。”即令内侍舁幾，一揮而就。（同上）
王侍郎道亨年十二，《詠古雯睢吩疲骸案⊥籃未建？峭拔入雲端，絕頂登臨處，摩娑星鬥寒。”劉中行見而奇之曰：“寇萊公舉頭紅日句，或不過是。”（同上）
有才士偶成一對雲：“冬夜燈前，夏侯氏讀《春秋傳》。”久未有對者，後請乩仙，以此問之。方對曰：“東門樓上，南京人唱《北西廂》。”（《痂留編》）
◎閨中異人女主乎内，以聲不越阃爲賢，豈尚異哉？獨自娲天補石來，異者多矣。吾摘其近以愧須眉。
漢曹大家班昭續成《漢書》，崔篆母師氏封義成夫人。秦窦滔妻蘇若蘭，齊劉孝綽三妹，陳女學士袁大舍等，秦韋逞母宣文君，唐女學士宋若萃若昭若倫若華若憲，阙圖南妹爲不栉進士。婦人能文者，類不勝舉，要當以蘇若蘭爲冠。（《嘯虹筆記》）
唐三原孟媪号張大夫，夫死續夫，事郭汾陽，七十二歲仍生二子，百餘歲卒。李抱玉青衣石氏，冒封國子祭酒。齊女子婁逞仕至揚州義曹從事。（同上）
隋室既受周禅，蘇威遁歸田裏，可謂節矣，而終失身于僭僞之朝。宋議立異姓，秦桧抗言見執，可謂義矣，而終誤國于渡江之後。王莽篡漢，其女爲孝平後，稱疾不起，守志終身。曹丕篡漢，其妹爲孝獻後，以玺抵軒，涕泣橫流。楊堅篡周，其女爲天元後，憤惋不平，形于辭色。徐诰篡吳，其女爲太子琏妃，聞呼公主，則涕泣而辭。司馬炎篡魏，其諸祖安平王孚自稱有魏貞士，不豫廢立之謀略。武篡唐，其侄安平王攸緒棄官不受其賜，歸隐嵩山。朱溫篡唐，其兄廣王全昱責其滅唐社稷，知有覆宗之禍。此三男子四婦人者，不韪其親，可見天理人心之不泯矣。（《蜩笑偶言》）
女學士，孔貴嫔也，女校書，唐薛濤也，女進士，宋女郎林妙玉也，女狀元，蜀黃崇嘏也。崇嘏臨邛人作詩上蜀相周庠，庠首薦之，屢攝府縣，吏事精敏，胥徒畏服。庠欲妻以女，嘏作詩辭之曰：“一從拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩，自服藍衫居郡掾，永抛鸾鏡畫娥眉；立身卓爾青松操，挺志堅然白璧姿，暮府若容爲坦腹，願天速變作男兒。”庠大驚，具迹本末，乃嫁之。傳奇女狀元《春桃記》，蓋黃事也。（《升庵外集》）
獨孤信三女俱爲後，各生周隋唐一朝天子，長生周武帝，次生隋炀帝，次生唐高祖。（《獨異志》）
晉王李克用妻劉氏夫人，常随軍行，至于軍機，多所取益。（《北夢瑣言》）
女子爲女官者，女侍中；後魏元縷藓氏，齊高嶽母山氏，趙彥{穴友}母傅氏，南漢盧瓊仙，女尚書；魏明帝選知書女子爲女學士；宋孝武朝韓蘭英爲女博士。女子爲男官者，女将軍晉王欽起兵，顧氵突母孔氏年百餘，以爲軍司馬，锔匆約号爲貞烈将軍。唐行營節度許叔異以衛州女子侯氏，滑州女子唐氏，青州女子王氏，歃血赴義，奏授爲果毅。陳女白頸鴉爲契舟懷化将軍，侍夫數十人。女子執國政者，齊陸太姬，司綸普撸唐上官婕妤。女子詐爲男子而有官位者；石祭酒，婁錄事，黃崇嘏、薛濤、林妙玉之外，又有朔方兵馬使禦史大夫孟氏。（《宛委餘編》）
女子善将兵者，趙陀同時有保甯洗氏、陳氏；又有馮寶妻洗氏，封石龍夫人，明石柱司土官秦良玉。作賊者，漢交趾女征貳、征側，反擾嶺外六十餘城。唐睦州女子陳碩真反，破睦歙二州。明永樂時唐賽兒反。（《雞窗剩言》）
晉王锱爲正烈将軍，朱序母守襄陽，築夫人城，唐鄒保英妻爲誠節夫人，王氏女殺賊爲奇義夫人，荀吓拔圍請兵，古立應妻高守城，封犭旬忠縣君，平陽公主起兵，号娘子軍。（《嘯虹筆記》）
韓氏保甯民家女也，明玉珍亂蜀，女恐爲所掠，乃易男子飾，從征隳希往返七年，人無知者。後遇其叔，一見驚異，乃攜歸四川，人皆呼曰貞女。（《焦氏筆乘》）
黃善聰金陵惟清橋人，年十二失母，有姊已适人。父販線香爲活，憐善聰孤幼無依，詭爲男子裝，攜之遊盧鳳間數年，父亦死。善聰變姓名曰張勝，仍習其業。李英者，亦販香自金陵來，不知其女也，約爲火伴，同寝食者逾年。恒稱有疾，不解衣，夜乃溲溺。弘治辛亥正月，與英偕返金陵，年已二十矣。往見其姊，姊言初無弟，安來此？善聰笑曰：“弟即善聰也，”泣語其故。姊怒且詈之曰：“男女亂群，辱我甚矣！汝雖自明，誰則信之？”拒不納。善聰不勝憤懑，泣且誓曰：“妹此身苟污，有死而已，須令明白，以表此心。”其鄰有隐婆，姊呼驗之，果處子，乃相持恸哭，手爲易男子裝。明日英來，再約同往，則善聰俄爲女子矣。英大駭，問知其故，怏怏如有失。歸告其母，其母賢之，時英猶未室，即爲求婚。善聰不從曰：“妾竟歸英，保人無疑乎？”交親鄰裏相勸，則涕泣橫流，所執益堅，傾都喧傳，以爲奇事。廠衛聞之，乃助其聘禮，判爲夫婦。（同上）
節孝婦宋氏，洪武初坐戍金齒，奉姑偕行，過盤江守渡，題詩郵亭璧上，訴其流離困踣之情。今隳嫌啦城西，有碑樹祠旁，禦史黃忠題其碑陰焉，祠則禦史陰汝登建。其詩雲：“郵亭咫尺堪投宿，手握親姑憩茆屋，抱薪就地旋鋪攤，支頤相向吞聲哭。傍人問我來何方？亻免首哀哀訴衷曲，妾家祖居金華府，海道曾爲上千戶。舉艘連粟大都回，金牌敕賜雙飛虎，兄弟晦迹在山林，立志從文不從武。今朝玉堂宋學士，亦與妾家同一譜，{并}年嫁向衢州城，夫婿好學明詩經。《離騷》子史遍搜覽，志欲出仕蘇蒼生，前春郡邑忽交辟，辭親千裏決神京。丹墀對策中殿舉，馳書飛報泥金名，承恩拜除阆州守，飄然畫舸西南行。到官未幾訪遺老，要把奸頑盡除掃，日則升堂治公務，夜則挑燈理文稿。守廉不使纖塵污，執法緻遭僚佐怒，府推獲罪苦相攀，察院來提有誰訴？臨行囊橐無锱铢，惟有舊日将去書，城中父老泣相送，道傍聞者鹹嗟籲！彼時征贓動盈萬，妾夫自料無從辦，經旬苦打不成招，暗囑家人莫送飯。嗟籲餓死囹圄中，頭旗原籍來抄封，當時指望耀門戶，豈期一旦翻成空。親鄰憐妾貧和洗，斂抄殷勤饋行李，伶仃三口到京師，奉旨邊軍戍金齒。阿弟遠送龍江邊，臨岐抱頭哭向天，姊南弟北兩割痛，别後再會知何年？開船未遠子病倒，求醫問蔔皆難保，武昌城外野坡前，白骨誰憐葬青草？初然有子相依傍，身安且不憂蕩家，如今子死姑年高，縱到隳嫌興望？八月葬船渡常德，促裝登途慘行色，空林日暮鹧鸪啼，聲聲叫道行不得。上山險如登雲梯，百戶發放來取齊，雨晴泥滑把姑手，一步一仆身沾泥。晚來走向營中宿，神思昏昏倦無力，五更睡熟起身遲，飯鍋未熟旗頭逼。翻思昔日深閨内，遠行不出中門外，融融日影上欄杆，花落庭前鳥聲碎。玉髻斜簪金鳳翹，翠雲纏鬓蛾眉嬌，繡房新刺雙蝴蝶，坐久尚快春風饒，豈知一旦夫亡後，萬裏遐荒要親走，半途日暮姑雲饑，欲丐奉姑羞舉口。同來一婦天台人，情儇薄似秋空雲，喪夫未經二十日，畫眉重嫁鹽商君。血色紅裙繡羅襖，終日騎驢涉長道，穩坐不知行路難，揚鞭笑指青山小。取歡但感新人心，那憶舊夫恩愛深，嗟籲風俗日頹敗，廢盡大義貪黃金。妾心汪汪淡如水，甯受饑寒不受恥，幾回欲葬江魚腹，姑存未敢求先死。前途姑身少康健，辛苦奉姑終不怨，姑亡妾亦随姑亡，地下何慚見夫面？說罷傷心淚如雨，咽咽垂頭不成語，道傍見者爲酸心，隔嶺猿啼叫何許？”（《鐵橋志》）
洪武間，勃封滇中武定府土官地法叔妻商勝爲武定府知府。（《通記》）
靖難後，誅﹃臣僚妻子，發教坊或配象奴，有一烈婦題詩于衣帶間，赴武定橋河而死。或雲：“松江謝氏婦，籍沒給配象奴，詩曰：”不忍将身配象奴，手提麥飯祭亡夫；今朝武定橋頭死，要使清風滿帝都。‘“（《列朝詩集》）
正統間，項襄毅公忠以随駕陷于邊陲，因善一胡婦，婦曰：“君欲歸乎？”公曰：“固所願也。”婦曰：“吾頗習途徑，與君俱往。”随戒候糧，同公潛行，行且強半，婦曰：“此去邊關，尚須四日程，度所齋糧，不足供兩人；且俱入關，必多盤诘，往則偕斃耳。前途遊騎漸少，達彼甚易，請從此别。”遂以糧授公，竟自刎死。公急救不及，忍痛獨行，甫抵關，枵腹已一日矣，乃祀婦于家廟。（《遺愁集》）
夜梅者，踩爍疽病Ｕ統初，本邦犯境，至順甯郡，男女與敵，皆北。夜梅手持尺劍，殺其百十餘騎而歸。（《名勝志》）
歸安女倪氏，許聘陳敏八，敏八從軍不返，誤以死聞，倪矢志不嫁。越五十載而敏八歸，始成婚姻之禮，女年六十一，夫年六十八；兩人霜雪盈颠，人号白頭花燭，此僅事，亦韻事也。（《湖州府志》）
景東府治東，有邦泰山，土官陶姓世居其麓。正統間，上知府陶瓒襲職。值麓川叛寇入境，瓒祖母阿襄率所部禦賊，斬馘甚多，境土以安，朝廷命進襄爲太淑人。（《景東府志勝》）
文紹祖福州福清縣人，有子與柴公行議，親既問名，柴女忽中風。紹祖欲更之，其妻大怒曰：“我有兒當使其順天理，自然久長，悖理傷義，是爲速禍。”因勸紹祖仍娶柴女歸。次年紹祖子登第，柴女風疾亦痊，生三子皆登第。（《臣鑒錄》）
豐城楊女爲李姓婦，談兵圍南昌，小校王某掠歸山東，婦曲意事其妻，甚見昵，生一子矣。校家漸落。從軍去。婦詭語妻曰：“妾故夫大家，先世遺厚赀，曾以金珠數斛，潛瘗密室。今夫死妾擄，棟宇皆盡，使得發埋赀至此，何患不富乎？但非妾親行不可！此呱呱，何堪久擲？”妻大笑曰：“若子吾自撫之。”乃釋{并}鄭靴卵刀，從兩健兒躍馬而南渡章江；去家數十裏，止逆旅，以醇酒醉兩健兒，夜起馘之。馳至裏，以策撾家門，坐索故夫，夫出匍匐不敢仰視。趨曰：“妾非他，被掠楊氏婦也。”具述易妝巧脫狀，縣官爲給牒獎許，紳士歌詩美之。（《彙書》）
女學士沈氏，名瓊蓮，字營中，烏程人，世傳富民沈萬三之後。有廷禮父子皆仕于曹，沈以父兄之素，得通籍掖廷。嘗試守宮論，其發端雲：“甚矣秦之無道也！宮豈必守哉？”孝廟悅，擢居第一，給事禁中，爲女學士。弟溥官通判，即就試寄詩者也。今吳興人呼爲女閣老，傳其宮體諸詩，時人以爲婕妤，花蕊不足多讓。（《列朝詩集》）
白母者，山陰葛氏女也，年十六，歸白公瑾。公素弱，母爲善調節，使讀書成所學。成化中以進士爲分宜知縣，母與俱往。其明年，公病逾時，而庫所貯銀，尚數千兩；縣境有因饑作亂者，聚徒百餘人，将劫取之。縣無城郭，寇倉卒及門，諸簿丞與其妻孥，俱棄署走匿他所。母獨分命家人，力拒其兩門，乃始遷公别室埋其銀污池中，着公之服，升堂以候賊。賊至，則陽爲好語相勞，出其所私藏钗弭衣服諸物，以與賊，賊謝而去；而不知陰以表識之，用是捕獲。（《徐文長集》）
廣東按察使唐彬有女七歲，于衙前手執荔枝。弘治間，嫁山陰進士張哥，生子元沖，升廣東副使同往，再升按察使又往，凡三到，後人立三到堂志之。既而孫一坤複任廣東按察使，接武是職。（《珊瑚網》）
盧漢妻李氏，名妙惠，有貞操。弘治初盧會試不第，留京講學。有同姓名者死，誤傳至家。會歲饑，父母憐寡，強以聘江西新淦巨商謝能之子啓。李自經者再，不得死，迫歸謝。謝繼母亦揚州人，李懇乞爲婢，以全節操。啓不得奪，李侍母不離。啓先載鹽赴江西，母與李繼歸舟泊金山，母與李登寺酬願。李題詩于壁雲：“一自當年析鳳凰，至今消息兩茫茫，蓋棺不作懷金婦，入地還尋折桂郎；彭澤曉煙歸宿夢，潇湘夜雨斷愁腸，新詩寫向金山寺，高挂雲帆過豫章。”署其後曰：“揚盧漢妻李氏題。”既而盧舉進士，以修實錄，差往江西，過揚州，知李已嫁，登金山寺，見所題詩而泣。及至江西，訪鹽船多舣河下，教隸誦詩，往來鹽船間二日。李聞知，喚問詩從何處得？隸告以故。李驚喜曰：“吾夫尚存耶？”密約暮夜以舟來迓，蓋恐明言之，則聲揚不雅也。是夜果附舟舁至盧寓館，爲夫婦如初。蓋李歸謝二年，貞操益勵，謝母亦爲護持，以遂其志。及是歸，盧母亦歎異。（《堯山堂外紀》）
張紅橋閩縣良家女也，居于紅橋之西，因自号紅橋。聰敏善屬文，豪右争欲委禽，紅橋不可，語父母曰：“欲得才如李青蓮者事之。”于是操觚之士鹹以五七字爲媒；邑子王恭目負擅場，一ツ而已，都不留意。長樂王隕土蘧傭鄰，竊見其睡起，寄之以詩，怒其輕薄，深居不出，糟ㄣǘ去。災友福清林鴻道過其居，留宿，适見張焚香庭前，托鄰媪投詩。張捧詩爲之啓齒，援筆而答。媪将詩賀鴻曰：“張娘子案頭詩卷堆積，曾未揮毫，今屬和君詩，誠所希有。”鴻大喜過望，使媪道殷勤。越月餘，始獲命鴻遂舍其家，以外室處之，自是唱和推敲情好日笃。允⑹畏煤瑁求張一見，張愈自匿。悅芑呤潭，潛窺鴻與張狎作酥乳雲鬓二詩調之，張愈怒。稱知其意，乃挽鴻遊二山，越數日，鴻歸，夜至所居張方倚橋而望，鴻賦一絕句，張倚和焉。越一年，鴻有金陵之遊，唱和《大江東》一阕，留連惜别。又明年，鴻自金陵寄《摸魚兒》一阕，絕句四首。張自鴻去後，獨坐小樓顧影欲絕；及見鴻詩祠，感念成疾，不數月而卒，鴻歸遽往訪之，張已卒，失聲長号。葬逯際，忽見床頭玉佩托一緘，拆之，有《蝶戀花》詞，及七言絕句。鴻哀怨不勝，賦哀詞笫刂，過紅橋一恸而絕。（《列朝詩集》）
正德中，古杭清平山巷趙家妻黎氏，生二女。庚辰春，黎攜二女觀燈，叢雜中少女爲惡少掠去，賣臨清沈鵬，擅名青樓，号賽濤，以詞翰能賽薛濤也。長女歸周子文，子文爲吏赴京，過臨清，見賽濤貌肖其妻，注目久之，因留宿焉問所從來，秘不敢言，偶檢故書中，得詩一紙，子文诘之，乃告其故。訟之官，攜歸。父母即以賽濤歸子文。有《曲江莺啭集》，皆賽濤詩詞也。（同上）
薄少君婁東人，秀才沈承妻也。承字君烈，有隽才而夭，薄爲詩百首以吊之。逾年值君烈忌辰，酹酒一恸而絕。哭夫詩，錄十首：海内風流一瞬傾，彼蒼難白古今争；哭君莫作秋閨怨，薤露須歌鐵闆聲。上帝征賢相紫宸，賦樓何足屈君身？仙才天上原來少，故舉凡間學道人。鐵骨支貧意獨深，有情不屑顧黃金；時人漫賞雕蟲技，沒卻英雄一片心。碧落黃泉兩未知，他生甯有晤言期；情生欲化山頭石，劫盡還愁石爛時。獨上荒樓落日熏，依然城市接寒雲；恍疑廊下閑吟句，遙憶須眉莫是君。水次鱗居接葦蕭，魚喧米⊥砝闖保河梁日暮行人少，猶望君歸過闆橋。兒幼應知未識予，予從汝父莫躊蹰；今生汝父無縣見，好向他年讀父書。男兒結局賤浮名，曲首空嗟一未成；遺得八旬垂白父，戶三老眼欲無聲。他人哭我我無知，我哭他人我則悲；今日我悲君不哭，先離煩憫是便宜。沉沉夜壑燃幽炬，冢入松根逼寝處；風凄月苦知者誰？夜與山前石人語。（《名苑詩歸》）
嘉靖間，常熟沙頭市女子季貞一，少有夙慧，其父老儒也。抱置膝上，令詠燭詩，應聲曰：“淚滴非因痛，花開豈爲春？”其父推堕地曰：“非良女子也。”後果以放誕緻死。（同上）
嘉靖宮人張氏早卒，殓于宮後，宮制：凡殓者必索其身畔。得羅巾，有詩，以聞于上。上傷之，以宮監不早聞，枝殺數人。詩曰：“悶倚欄杆強笑歌，嬌恣無力怯宮羅；欲将舊恨題紅葉，隻恐新愁上翠蛾。雨過玉階天色淨，風吹金鎖夜涼多；從來不識君王面，棄置無情奈若何！”南甯伯毛舜臣在南京留守，灑埽舊内，見别院牆壁，多舊時宮人題詠，年久剝落，不能盡識。其一署雲媚蘭仙子書，末二句猶存雲：“寒氣逼人眠不得，鍾聲催月下斜廊。”字婉麗，辭憶凄怨，可想其風神月思。（《堯山堂外紀》）
周才美爲子娶婦，見其賢能，分理家政，付與鬥斛秤尺各二器，谕以出輕納重，大小長短之法。其婦不悅，即拜辭舅姑，不願爲婦。才美愕然曰：“吾家薄有田産，可供伏臘，何遽辭去？”婦曰：“翁之所爲，有逆天道，妾他日生子，定不肖敗家；人謂妾之所生，恐被沾累。”才美曰：“汝言誠是，當悉除之。”婦問：“所用鬥秤年數若幹？”才美曰：“約用二十餘載。”婦曰：“必欲妾留此，許以小鬥量入，大鬥量出，小秤短尺買物，大秤長尺賣物，以笫厍叭掌诼髦數。”才美感悟，欣然許諾，聽其所爲；其婦後生二子，皆少年登第。（《臣鑒錄》）
木生泾字元經，正德朝以鄉薦入太學，嘗登秦觀峰，夢老媪攜一女子甚麗，以一扇遺生，有詩雲：“煙中芍藥朦胧睡，兩底梨花淺淡妝；小院黃昏人定後，隔牆遙辨麝蘭香。”明年入都，道出土橋，渡溪水，得遺扇于草中，異之。題二詩于樹上雲：“隔牆遙望綠楊斜，聯袂女郎歌落花；風定細聲聽不見，茜裙紅入那人家？異鳥嬌花不奈愁，湘簾初卷月沉鈎；人間三月無紅葉，卻放桃花逐水流。”永樂中用薦爲工部郎沐浴之日，偕僚友同出土橋，偶憩田家。老媪熟視其扇曰：“此扇吾女涓涓手迹也，偶過溪橋失之，何爲入君手？女尋扇至溪橋，見二絕句，朝夕諷詠，得非君作乎？”命涓涓出見，宛如夢中，二詩果生舊題也，共相歎異，遂爲夫婦。（《列朝詩集》）
閨許多有帶英氣者，王季重先生女題《蔺相如傳》，有“七寸小臣刃，五步大王頭”之句，一時稱其豪拔，管于嘉從洪承疇軍，其妻吳葉仙送之一絕：“萬裏從軍急，孤身一劍愁，家園落日裏，莫上最高樓！”亦有英雄氣色。後管卒，設帳受女徒，終于尼。（《西臯外集》）
徐氏居莆之北關，父龐鄉爲新安郡丞，以女許配俞郎。俞纨露也，合卺之夕，傅姆囑屬對句而就寝。徐指二硯出句曰：“點點楊花入硯池，近朱者赤，近墨者黑。”俞縮瑟不能成句。徐笑曰：“何不雲‘雙雙燕子飛簾幕，同聲相應，同氣相求’？”後徐氏卒，俞郎取其著作，焚棄之，僅存批點二十一史，又《悼志賦》一首，梁鴻王凝妻諸贊，及讀《離騷》、六朝、隋唐史論數十篇，友人鄭邦衡梓之以傳。（《列朝詩集》）
瑤華字靈光，金陵曲中名妓，歸于新安江景純，負俠氣，憂時慷慨，期毀家以纾國難，靈光多所嘀。景純以畏友目之，蔔居白門城南，築樓六朝古松下，讀書賦詩，屏卻丹華。景純好畜古書畫鼎彜之屬，經其鑒别，不失毫黍，王伯谷亟稱之，以爲今之李清照也。景純在裏門，有《寄衣詩》雲：“閉妾深閨惟有夢，憐君故國豈無衣？”手字清勤婉約。景純沒後，遂不作詩，所著遠山樓槁亦不存。吳非熊尤岸然自負，靈光詩一出，皆閣筆裣衽。（同上）
天啓元年，宣撫使奢崇明叛，石糁餍撫司掌印女官秦良玉勤王。秦氏世爲宣撫司，兄秦邦屏邦翰援遼力戰死。弟秦民屏重傷，突圍出得歸。時蔺賊厚遺秦氏求其助。良玉斬使留銀，率所部精兵萬餘，同弟民屏及侄翼明，卷甲疾趨，潛度重慶，營于南平關，扼賊歸路。遣兵夜襲兩河，燒其船以阻賊東下，自率大兵沿江而上，水陸并進。又留兵一千，護守忠州，以爲犄角。移文夔州，設兵瞿防塘，爲上下聲援。後又大破流賊；女将掌兵，一時無兩。（《貞勝》）
崇祯末，秦良玉自将兵三萬援夔城，過夔一步，即其石糁魉荊守夔亦守家也。知綿州陸遜之罷官歸，巡撫遣之按行營壘，過秦。秦冠帶佩刀出見，左右男妾十餘人，然能制其下，視他将加肅，爲陸置酒歎曰：“邵公不知兵，吾一婦人受國恩應死，所恨與邵同死耳。”未幾賊大至，張令被射死，秦石糁鞅亦覆沒。秦單騎見撫曰：“事急矣！盡發吾溪洞之卒，可二萬，我自廪其半，半饩之官，足破賊。”土宮家用一箸一帚調兵者，最急箸以能破者畢至，帚則掃境内出也。邵見嗣昌與己不相中，而蜀無見糧，峒寨之人記可信，遂謝玉良計不用邵撫捷春也。（《稗史》）
王二本女子，順天安東人，年十八父母攜之入京，易男子衣冠，鬻于鑲白旗德任。甲寅黔滇亂德任南征，挈之往，盡瘁服勞，周旋戎馬之間，凡七載，德任愛其勤。辛酉滇南平，大師凱旋，次江黃而王二病，延醫弗瘳，一夕氣垂絕；主人辦棺具，易其衣，乃知爲處子也。衆皆色然駭，相與嗟泣。比雞鳴複蘇，調治之，病愈，王知迹已露，請爲尼，主人許之。滿兵在楚者數萬，傳爲美談，醵金共作佛事。祝發之日，送者如雲。（《桑門王二傳》）
四川石糁髋帥秦良玉帥師，秦王召具賜彩币羊酒，禦制詩旌之曰：“蜀錦征袍手制成，桃花馬上請長纓；世間不少奇男子，誰肯沙場萬裏行？”（《崇祯遺錄》）
崇祯四年七月，賊點澄子自秦入晉，犯沁水縣，七陳化有豆莊，故張忠烈公铨裏居也。先是铨父尚書五典謂天下将亂，築牆爲堡甚堅，至是五典已沒，铨子道浚道澤官京師，賊至衆議棄去。铨妻霍氏語其幼子道澄曰：“避賊而出，家不保；出而遇賊，身不保，等死；死于家，不愈死于野乎？”躬率僮仆守，賊缳攻之，堡中矢石并發，傷賊甚衆。四日退冀北道，王肇生表之曰夫人。（《成流寇始末》）
江蘇韓巡撫遣幹辦赍金與劄，赴北京，道山東旅店樓上，誤傾污其衣，怒甚。店主向樓罵曰：“浪小婦，何污貴人衣？速下請罪。”幹辦知其爲妓也，怒盡解；比至，顔色妖異，光焰動人，是夜遂接枕席。四鼓起行，妓亦去，至前林，則響馬号箭至矣。幹辦泣曰：“予奉公往都，若劫我，禍将不旋踵。”盜近前，乃美少年，忽擲帽睜星眸曰“認得老娘否？”幹辦視之，夜來妓也，哀告之。妓曰：“念汝枕上情，文書與手劄俱還汝。”盡攫其金去。幹辦反責店主，店主曰：“旅客如織，彼與汝前後同來投宿耳，知爲誰乎？”（《柳朝叢談》）
都城南居賢坊民劉蘭女劉氏，以哭母毀死，巡城禦史曹選以聞。氏頗知文墨，并習女工。萬曆二十七年，曾經備選貴人不中，遂不肯擇人，毀齒自矢，事兩尊人甚孝。三十歲足迹不出閨門，日惟閉戶誦經讀書，兼作女工，即至親比鄰，未嘗見其聲色。本年八月，母張氏病笃，女悉心奉侍，母進食，女亦進食，母不食，女亦不食。至二十三日，張死，女跪靈前泣血，水漿絕不食。至九月初三日，女亦氣絕，死時異香滿室，人鹹異之。（《崇祯長編》）
◎譚屑《譚屑》類清談矣，何《焚麈》之有非也。村媪磨針，呼以悟學事，有不相謀而相師者是在其人。
張湯之爲父，而有張安世之子；劉歆之爲子，而劉更生爲之父。許敬忠之爲祖，而有許遠之孫；韓胄之爲孫，而有韓琦之祖，信乎！賢否不系乎世類。故祖父之賢者，子孫當思克紹前烈；父祖之不賢者，子孫當思克蓋前愆。（《稗史》）
兵部尚書如常衡州衡山人也，明成祖兵起，首先勸進，封忠誠伯。後死，召其子镛襲爵，以父在功罪之間，不受。宋晟定遠人也，以父開國，襲都督。建文時，通謀于燕，其子竽艘粵φ剿烙诹殍怠￣常晟二君，有愧乃子。（同上）
張弘範張世傑本兄弟也，而一爲元伐宋期于削平；一奉宋抗元，志存社稷。比于諸葛弟兄，又有間矣。（《楮記室》）
王安石<并刃>爲新法，而其弟安國非之；韓绛附會安石，而其弟維争之。曾布陰禍善類，而其弟肇移書勸之；邪正相反，誠判若參商。至若王處仲親爲叛逆，而其弟竺法深獨脫然遊方之外，此尤品之最卓者。（《說儲》）
徐中山王而有增壽之子，李岐王而有景隆之子。增壽爲弟，而又有輝祖之兄，何父子兄弟迥殊欤？（《麗亭新語》）
阮籍遺落世事，不向禮數，取教其子渾則曰：“仲容鹹已預吾此流，汝不得複爾。”元延祖棄官反初服，嘗曰：“人生衣食，可适一飽，不宜複有所須。”每灌園掇新，以爲有生之役盡此。及戒其子次山輩，則曰：“兒曹逢時，故（時祿山反）不得自安山林，勉勵名節，無近羞辱。”古人父子相期，不必出于一塗。（《說儲》）
李斯長男由爲三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。李由告歸鹹陽，李斯罩酒于家，百官長令，皆前爲壽，門庭車騎以千數。李斯慨然歎曰：“吾聞物禁太盛，夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此，可以富貴極矣！物極則衰，吾未知所稅駕也。”其後卒及于禍。吳陸遜爲丞相，子抗大司馬抗子機爲大都督統軍二十萬。後軍敗被谮，父子兄弟皆死。唐杜審權位至宰相，子讓能位太尉平章事，讓能子曉朱梁時爲禮部尚書平章事，讓能賜死，曉爲亂兵所殺，三世爲将相，道家所忌也。漢之蕭曹，唐之房杜姚宋，身佐英主，手造王圖，而曹至子削封，蕭五祀絕祀。房喬次子遺愛與公主謀反誅。杜如晦次子荷說承乾建大事誅。姚崇長子彜，次子奕，奕子閑爲牛仙客幕府，見仙客疾亟，逼仙客爲表，薦奕爲相。仙客妻以聞，元宗杖殺之。宋噶子，渾尚怒華衡，俱以贓敗，廣平之業衰焉。再造之功，若郭汾陽三四傳不複能振裔孫元亨僅爲永興教授。狄梁公曾孫飄泊岷漢，于谒侯王。宋相三，李文正公穑文靖公沈，文定公迪，一時名宰，子孫相繼宦達，數世之後，亦複蕭條，無一人在仕版者。昔郭汾陽治第，謂工人曰：“好築牆，勿令不牢。”築者對曰：“數十年來，京師達官貴人，亦皆某所築；今某死某亡，某敗某絕，人自改換，牆固無恙。”公聞之惕然，即請老。（《雞窗剩言》）
有舉孝廉而爲人主者，魏武吳大帝也。狀元及第而爲人主者，夏主李遵顼也。（《續筆剩》）
郭霸常來俊臣糞穢，俊臣鄙之；宋之問捧張易之溺器，易之輕之。閻朝隐爲武後禱疾，以身代犧，後張元一畫代犧圖以進，後大笑，鄙其爲人；趙履溫寨衫爲安樂公主背挽犢車，後遭﹃，人割一脔，骨肉俱盡。成敬奇省姚祟疾，對祟涕泣，懷中置生雀數頭，向崇放而祝之，願令公速愈。崇惡其媚曰：“此淚何自而來？”遂不複接遇。寶懷貞诏事中貴，每見士人無須，誤爲中官，必曲加承接，卒不免貶，明皇時投水而死。噫！彼輩爲谄佞可悅人耳，乃輕則取厭，重則喪身，冷眼觑來，可不枉做了小人？（《座右編》）
項王喑啞叱咤，當是極粗豪男子；而寵戀虞姬，臨亡不舍。蘇子卿吞氈齧雪，視死如歸，而不免取彼婦生子。關雲長忠肝義膽，可對天日，而啓曹公求秦宜祿妻，曹又疑而自取之。趙閱道爲鐵面禦史，乃悅一營妓，令老兵夜召之，又令人促之。範文正守鄱陽，屬意小妓，既去，乃以詩寄衛味取之。此數公事，皆與其人絕不相類，當是色戒未易破除。宋剛色立朝，而善羯鼓，賦梅花，又似極風流人物，尤不可曉。（《客中閑集》）
袁中徹以相名天下，有二婿，一爲盜死獄中，一覆舟死于水，二女皆寡于家。忠徹每爲談相，妻必叱雲：“莫訛言，且相女婿之目何在？”曰：“吾能人相，不能天相也。”（《豆栅談》）
王廣津作相日，穿庭一井，将天下寶玉珍珠投其中，沒水共飲。李昌夔在荊州打獵，其妻獨孤氏亦出紅妝錦，勒女隊三千人。魚朝恩有洞房，四壁安琉璃闆，中貯江水及萍藻，諸色魚蝦，号魚藻洞。逦牟富貴後，打金蓮花盆盛水濯足，謂酹生平所不足。元載寵姬薛瑤英幼喻香，肌肉皆香，處以金絲卻塵褥。李德裕好飲惠山泉，自京至常州，置水遞。虞孝仁伐遼，以駱駝負函盛水，養魚自給。羊稚舒冬釀，令人抱甕，須臾複易使酒速成味美。符郎使小兒跪而張口承唾。于頓爲襄州日，點山燈一，上油二千石。石季倫廁有紗帳茵褥，婢供香囊，劉實謂誤入其内。劉琰侍妾數千，悉教誦《魯靈光殿賦》。葦陟馐備珍奇，廚中所棄，猶值萬錢，宴公侯家，雖極水陸，不下箸。噫！天地生财，隻有此數，彼嗟半菽不飽，獨非吾屬毛離裏而來者乎？侈汰自豪，究皆禍不旋踵，豈天道之惡盈，抑亦人事之必至？（《培元錄》）
狄梁公之思親也，南望白雲而伫立，梁景之思兄梁笠玻亦南望白雲而慘然。孝友根于至性，辄以雲物動情，亦見性情合處。（《說儲》）
晉靈公刺客，不殺趙宣子，漢楊琳刺客，不殺蔡中郎，晉劉裕刺客，不殺司馬楚之，唐太子承乾刺客，不殺于志甯，淮南張颢刺客，不殺嚴可求，西夏刺客，不殺韓魏公，苗劉刺客，不殺張魏公，此輩正自有人。（《蜩笑偶言》）
《前漢書》表古今人物，其失也渾，《新唐書》表宰相世系，其失也濫。備三長如班歐，猶有此失，矧其他乎？（同上）
狄靈慶親爲袁粲門人，而抱首粲！子者，慶也，周某（史失其名）親爲陸超之門人，而手斬超頭者周也。陶谷親爲晉相李崧所錄用，而構成崧族誅者，谷也。究之狄被噬于□狗，周折頸于墜。相阿之死，墓門屢遭雷殛，而骸骨不少留，彼其仇視恩地不祥莫大焉。（《說儲》）
剖冰而雙鯉躍出者，王祥也；叩淩而一魚踴出者，王延也；卧冰而童子送鯉者，楚僚也；泣禱河神而冰開得尺許蹶者，查道也。又焦華冬中得瓜，以愈父疾；王薦雪中得瓜，以止母渴。孝思所感，動植之類，且以非時應之。彼季夏思凍魚脍，仲冬思生地黃者，即慕容熙以南面之尊，切責有司，而猶不得，以是益信孝感之神。（同上）
古之異人，去來必有所自，微子感牽牛星，顔子感中台星，張良感弧星，樊哙感狼星，東方朔感歲星，則生而禀星精者也。傳說爲箕，奚仲（四星）造父王良（并五星）各垂象于天，則殁而成列宿者也。又如唐房遊永禅師，白樂天海中山主，宋晁迥靜居天主，楊億武夷君，陳堯次南庵主，張方平山藏院知藏，歐陽修神清洞主，韓琦紫府真人，富弼昆侖真人，王會青草堂和尚，蘇轼陝右成禅師，皆生而知前身者。蔣濟爲南山伯，荀ダ爲秦山君，劉聰須遮國王，韓擒虎蔡襄并閻羅王，皆死而知後身者。（同上）
朱子《綱目》一書，字字繼《麟經》之筆，莒人滅曾阝，《春秋》不爲少諱，乃呂易赢，牛易馬，何《綱目》竟不置一詞乎？且期年而生子政，既雲期年，焉知非嬴氏之種？得毋恨始皇焚書坑儒，爲此論以快心乎？若牛馬之謠，乃魂時張夜石圖，所現他物甚多，不止牛馬二種，何得以此定其爲牛吏子與？武氏亦系篡奪，世人不樂爲辨之也，朱子作《綱目》要非無見。（《嘯虹史》）
杜子美客耒陽，一日過江上，舟中飲醉。是夕江水瀑漲，子美爲驚濤漂泛其屍，不知落于何處。元宗思子美，诏求之聶令，乃積空土于江上曰：“子美爲白酒牛炙脹而死。”（《劇談》）
李白人傳其醉遊采石，捉月而溺死，然今采石矶有李墓，或雲病死，另詳豕渡。（同上）
元痰橙酥貶，蘇子瞻得儋州，予由得雷州，劉莘老得新州，皆取字之偏旁，則幾以遷客爲戲。（同上）
文翁拔劍擊江神而回複，水遂平，王遵執璧，當金堤而水波旋卻。武肅命強弩射海濤，濤頭竟趨西陵。白沃史君以鞭指當湖，而東南一隅，水至不沒，精誠既至，足迥狂瀾。（同上）
張洪陽相公見《玉茗堂四記》，謂湯義仍曰：“君有如此妙才，何不講學？”湯曰：“此正吾講學，公所講是性，吾所講是情。”（《遣愁集》）
子美賣文爲活，翻令室倒懸，言其無假借也，而語意不露，味之愈佳。子雲家無擔石之儲，其作《法言》，蜀人赍錢十萬，願載其名，子雲卻之。張知白守亳，亳富人修佛廟成，知白召穆修爲記，富人遺五百金，求修附名。修投金庭下曰：“吾不忍以匪人污吾文也，彼售書求米者，非惟人品徑庭，即其書可知矣。”（《稗史》）
唐荊川曰：“仆偶想宇宙間有二三絕可笑事，其屠沽細人，稍有一碗飯吃，死後必有篇墓志。其達官貴人略有些名，自在世者死後，必有部詩文刻集；如生而飲食，死而棺椁之不可缺。”而王所謂墓志與文集者，皆不久泯滅；若盡存在世間，即使以大地爲架子，亦安頓不下矣。倘悉付祖龍，南山煤炭竹木，盡當減價。（《遣愁集》）
金壇三茅靈觀，每年顯化攝衆，自陳罪業，葷酒斷迹。及湖賊揭竿山頂，千年宮殿，付之一炬，而山神不能杵伏。甲寅之亂，江西上清官亦爲賊毀，說者謂天師但能驅邪魅，不能制生人，然數之所爲，豈易避焉？（《鵬升集》）
瓠裏子自吳歸粵，相國使人送之曰：“使自擇官舟，以渡送者。”未至，于是舟泊于浒者以千數，瓠裏子欲擇之而不能識。送者至，問之曰：“舟若是多也，惡乎擇？”對曰：“甚易也，但視其敝蓬，蓬折桧帆者，即官舟也。”從而得之，瓠裏子仰天歎曰：“今之治政，其亦以民爲官民與？則愛之者鮮矣，宜其敝也。”（《郁離子微》）
宣德間，慈溪一縣令初至任，謂群下曰：“汝聞諺雲：”滅門刺史，破家縣令乎？‘“中有一父老對曰：”某等隻聞得豈弟君子，民之父母。“縣令爲之默然。（《西墅雜記》）
兵部尚書徐诩揖櫻新貴皆薄其出身吏胥。狀元某歸，徐往賀，不得已往答，不與言，一茶而起。徐問曰：“狀元幾年一個？”笑答曰：“三年。”又問：“吏員爲尚書，幾年一個？”無以答。某同入儒學，某指夫子像戲之曰：“認得這位老先生否？”谠唬骸叭系謎馕煥舷壬是不由科目出身的。”（《蓉考》）
龔介庵祖錫由江南布政，内升太常寺卿，偕予修輯《賦役全書》。館中語諸同事雲：“趙農部每與予面談，不諱吏員二字，吾甚感其重；我若加意周旋，反成輕佻。”
何淡所撰李克嗣墓志銘，贊曰：“前數十年，士大夫多以富爲諱，争自灑濯，以免公議。今聞人仕，衆必問曰：”好衙門否？‘聞人退，衆必問曰：“有收拾否？’且耀金珠，廣田宅，以驕裏闾者，世不以爲過，亦風氣使然。”（《玉堂叢語》）
有牝雞啼者，主人命宰之，左右曰：“此不祥之兆，同爲宰雞。”主人曰：“是雞之不祥也，彼一啼而罹殺身之禍，于人何預耶？”（《莫氏入林》）
牝雞司農，及雄雞夜啼，俗皆謂之不祥。餘居杭時，雞忽夜啼，命宰之；三兒景行方幼，遽止之曰：“信不祥乎？雞乃預報主人，是忠也；若不足信，又何爲以一啼而戕其命？”餘以其近理，遂從之。
凡遇奇異之人，奇異之事，要有定見，漠然不動，方無诖誤。江西舉人但調元，素有文名。一日遊瓊州，遇李某王某講天文，尊信之，訝爲異人。萬曆癸醜會試，調元首二場佳甚，葉台山相國已拟爲會元。反閱第三場，問天文策，對雲：“惟海上李某王某可聘入修定。”葉大驚，亟黜落之。朱平涵相國曰：“但生瓊州之遊，特尋冤對，以厄其進取耳。”餘筆此以爲見谶易動者之戒。（《蘇譚》）
趙清獻欲絕欲，挂父母畫像于卧床中，以自監。趙康靖中歲，嘗置黃黑豆于幾案，以驗善惡。歐陽文忠暮年，有小疾，不服藥，隻孤坐習思以卻之。文節構枯木庵死心寮以爲養疴之所。伊川于室中置尖物，劉元城谪炎瘴，舉念絕欲。東坡谪瘴鄉，惟盡絕欲念，爲萬全之良藥，古人克己工夫如此。（《座右編》）
漢張倉子百人，趙王彭祖子七十二人。唐隸王琰子五十五人，榮王碗子五十八人，延王賓子三十六人，皆玄宗之孫，而玄宗亦有子三十人，宋徽宗子三十八人，張耆四十二人，杜子微一百四十人，馮蓋三十人。（《湧童小品》）
胡梅林被逮，自謂宋以來少保當厄者三人，一嶽武穆，一于忠肅，一自謂也。然胡雖有勞，要非二公匹，而汪南溟以戚南唐匹之。戚本良将，以江陵波及，自薊門調廣西，不貶爵，與胡之被逮者又異，那可并舉？（同上）
三代後，嘗言有三個匠：一漆匠金安藏，一石匠安民，一漆匠楊蟆Ｊ看蠓蛴欣⒋巳匠者多矣！（《嘯虹筆記》）