見過原版武松的，在水浒傳裏面也僅僅是幾個人，武大郎，宋江，宋清和柴進。我們看到的武松，都是升級版的武松，和宋江朝夕相處的十多天，武松的軟件已經得到升級，已經不是原先的武松了。
原先的武松是什麽樣子？一副痞子模樣，平日裏愛喝酒，喝醉酒就和人打架，打完架就吃官司，平均一年吃官司不下10次，在清河縣也是惡名昭著，絕對是一副好漢性情，基本上不講什麽道理，該出手時就出手，不該出手時也亂出手，一言不合便動手打人，而且不分青紅皂白，有一回差點把人打死，搞得自己出去跑路一年多。這樣的人在水浒傳裏面比比皆是，也沒什麽好寫的。
知縣賞給武松1000貫錢。此時的武松談話水平就高了很多，【小人仰仗相公的福音，運氣好，打死了這隻老虎。不是小人的功勞，怎麽敢接受獎賞。小人聽說獵戶們因爲這隻老虎受了大人責罰。爲什麽不把這些錢分給衆人？】。首先自稱小人，先把知縣老爺給捧起來。說我能打死老虎，是受到知縣老爺福氣的加持，不是我的本事，怎麽膽敢收這個賞賜。再次把知縣老爺給捧了一吧，雖然是自己打死了老虎，又沒有居功自持，反倒把功勞讓給了知縣老爺，而且對知縣老爺的賞賜，堅辭不受，正常人見到幾百萬的賞賜,哪裏還肯讓出去，偏偏武松就不要，你出個套路，我就不按你的套路打，這才是真的好漢性格，而知縣大人能夠做讓武松做都頭，就是感覺到武松這種倔強的性格和強大的套路意識，而且武松用實際行動告訴知縣大人，我武松不是一般人。
推辭完之後，武松似乎對知縣大人還有一點指責的意思，之前知縣大人因爲獵戶抓不到老虎打了獵戶的闆子。武松這個時候不但要主持公道，還要壓制一下知縣大人，伸張一下正義。最後說了一個問句，【爲什麽不把這些錢分給衆人？】把決定權交給知縣大人，等于是暗地裏又捧了知縣大人一把。先抑後揚，這叫知縣大人怎麽能不高興？知縣隻說了8個字“既然如此，任從壯士”。先是知縣大人給了一個套路，這個套路是先天的，因爲知縣大人職責權限所在，具有賞賜的權利，但是武松沒有按照知縣大人的套路來，反倒是扭轉局勢，重新規劃了套路，讓知縣大人按自己的套路打，進而掌控整個局面。而且從打虎到武松最後報殺兄之仇殺了西門慶和潘金蓮，整個陽谷縣的人心都在武松這邊。
書中講知縣大人看武松仁德忠厚，就想讓他做都頭。忠厚仁德，武大郎也具備這種素質爲什麽做不了都頭呢！做都頭最重要的是強大，而不是忠厚仁德。正是武松身上的素質，讓知縣老爺感覺到了武松的強大，才請武松做都頭。知縣說完之後沒有用【休得推辭】，而是用了一個問句“如何”？把一個平民提升到局級幹部，還要征求對方的意見，不是很奇怪嗎？想必知縣老爺也被武松的強大所震懾。
而武松的回答也非常得體“若蒙恩相擡舉，小人終身受賜”。又自稱小人，又将知縣老爺擡舉了一回。你給我好處，我才叫你恩相，怎麽樣算是有恩，當然是讓我做都頭才算呀，叫知縣老爺恩相的目的就是讓對方盡快把都頭這個事兒落實下去，要不然我這一聲恩人相不就白叫了嗎。随後說，我這一輩子都“受賜”，這個詞用的很有意思，告訴知縣大人我武松也是受過高等教育的人，會拽一些詞兒，而且我不是不懂得感恩的人，你賜我一輩子的福分，我肯定是要回報的，隻是我面子上不說，大家心知肚明的對吧！你說是不是呀恩相？
武松确實是成長了。再也是那個動不動就和人拳腳相向的小流氓了。武松的傳記也是全書用筆最多的，武松也是全書中唯一一個沒有綽号的好漢。作者對武松這個人也是非常喜愛的。我松本身底子就很好，隻是在關鍵的時候貴人點撥了一下，就變成了我們看到的大英雄，行者武松，打虎好漢。
武松在家裏是小弟，在宋江面前是小弟，在二龍山是小弟，在馬軍裏是小弟。武松這個人能耐極大，悟性高，重義氣，武功好，明事理，有個性，會做官，爲什麽武松做不了老大，這和武松的性格有很大的關系，其實我們生活中有很多很優秀的人，就像武松一樣，以他們的的資質完全可以做老大，隻是需要稍微修正，就可以突破人生的瓶頸。
據說人的一生會遇到2920萬人。也許我們就是那個武松，積累了滿身的能量，但是不知道自己能做什麽，不知道自己的人生何去何從，可能就是某一個人的某一句話，就會開啓我們的人生智慧，會幫助我們成長，會爲我們插上翅膀，會幫助我們縱橫四海天際翺翔。
51 羊肉、癞狗和紫色的石頭
先說潘金蓮的面相，“笑蹙春山八字眉”。古代形容女子的眉毛好看“秋波兩點真，春山八字分”，我有一位化妝師的朋友曾經講過，眉毛的形狀對女人的面部妝容很重要，沒有哪一個女生是不修飾眉毛的。古書形容人好看，即使平時的時候八字眉，但是笑着的時候一般眉頭是舒展的，所以一般人笑起來比哭要好看點。如果笑着的時候還皺眉頭，這人也心事太重了吧！反正是會給人一種不舒服的感覺。相由心生，有些女生外型長得很好，但就是不明不白的讓人看着不舒服，也說不清是爲什麽。有些女生相貌平平，但是心地善良，飽讀詩書，讓人看起來就很舒服，即使不算先天美女，也總不會有人說他們醜。所以從面相上來看，潘金蓮是個美女，但不是個耐看的人。
形容潘金蓮和武大郎的關系，老施用了一個非常恰當的比喻，“羊肉落在狗狗嘴裏”。中原地區的羊，多腥膻，有很大的味道，羊肉應該是已知可食用肉類之中，氣味最大的一種，而狗是用鼻子來尋找食物的，剛好碰到一起。羊肉比較鮮，大多數人都喜歡吃，但是因爲味道比較大，還是有很多人是不吃羊肉的，武松就是其中一個，他喜歡吃牛肉，間接也說明潘金蓮不是武松的菜，這也注定武松和潘金蓮沒什麽結果。而作者是不喜歡武大郎的，在中國哪一個作者把自己筆下的人物比喻成一條狗，那肯定是沒什麽好氣，狗有一個特點，咬到東西就不會撒嘴，人類訓練警犬的時候，利用的就是這個特性，更何況武大郎這條狗，咬到的還是一塊極其腥膻羊肉。而對武氏兄弟，作者一喜一惡，剛巧達到一種平衡。
而潘金連和武大郎住的地方叫“紫石街”。怎樣才能稱作“紫石街”，何曾見過紫色的石頭，石頭一般沒有紫色的，分明是人血嘛？武松殺了潘金蓮，提着人頭從街上走過。殺了西門慶，提着兩個人的人頭，又走回武大郎的家中，人血滴在石頭上，恩與怨，情與仇，愛與恨，欲與念，生于死，貴與賤，沒有變成泥土周載衆生，也沒有化作飛灰随風而去，而是融入腳下的青石，時久日長，石頭變成了紫黑色。所以才叫紫石街的吧！一個好的作品，不單是寫起來用心，起的名字也很用心，好的名字本身就是文學創作的一部分，就像是《斷魂槍》裏面的沙子龍，《笑傲江湖》裏的風清揚。水浒傳裏再難有紫石街這麽好的名字。