詩莫盛于唐，唐人不作詩話。詞莫盛于宋，宋人不作詞話。其有論詞者，類皆附見詩話中，不别自爲書，惟周草窗浩然齋雅談末有詞話一卷。國朝毛西河、徐虹亭外，傳者亦複寥寥。自李唐迄今，以詞名世，不下數百家，而詞話獨少，非藝林之缺事欤。吾友吳君子律深於詞，撰詞話四卷，其中有校正詞律僞缺之處，有考訂詞韻分并之處，有評定詞家優劣之處，有折衷古今論詞異同之處。至於博徵明辨，搜羅散佚，信足爲詞苑有功之書。間有遺聞轶事，偶記一二，不必盡有關乎詞，要其所列皆詞人也。此亦溫公詩話載梅堯臣一條之例。讀既竟，知子律於此事用力勤矣。吾浙之妙解音律者，向推君家西林先生。聞其手制數十埙吹之，皆不得聲，末取吳山頂上土爲之，乃始合律。其專且精如是。今子律分刌節度，咀嚼宮商，知其淵源不爲無所自也。嘉慶二十三年戊寅秋錢唐屠倬。

文章體制，惟詞溯至李唐而止，似爲不古。然自周樂亡，一易而爲漢之樂章，再易而爲魏晉之歌行，三易而爲唐之長短句。要皆随音律遞變，而作者本旨，無不濫觞楚騷，導源風雅，其趣一也。故覽一篇之詞，而品之純駁，學之淺深，如或貢之。命意幽遠，用情溫厚，上也。辭旨儇薄，冶蕩而忘反，釀其性命之理，則大雅君子弗爲也。王少寇述庵先生嘗言：北宋多北風雨雪之感，南宋多黍離麥秀之悲，所以爲高。亡友陽湖張編修皐文爲詞選，亦深明此意。海昌吳君子律以名進士裏居著述，輯蓮子居詞話四卷，于前哲及近人論次略備，持論尤雅。間有考訂古韻，辨證轶事，無不精審詳當。學者之津梁，譚者之園囿也。少寇昔撰續詞綜，於海内詞家，收采靡遺。吾郡陳君銮本事詞，道古宏富。子律此書，則兼而有之矣。嘉慶二十三年春正月德清許宗彥。

詞學萌芽於唐，根柢於宋。逮國朝而家家香徑，處處紅樓。靡不翦葉争妍，裁花競巧，淺斟低唱，上揜古賢，猗欤盛矣。雖然，拂弦偶差，匪周郎弗知其誤。吹律不競，微晉曠莫審厥音。吾浙吳子律進士，名高藝苑，才擅花間。爰續草窗之雅談，特編蓮子之詞話。狐腋集衆，雞蹠食千，春風夜月，妙其品題，檀闆金樽，如相晤語。且也溯源竟委，沿波讨瀾，淄渑之味能分，妃豨之僞必辨，尤足資夫鏡考，匪獨善於琹言。餘粗解倚聲，無與正譜，辄手此卷，藉作導師。嗣因蘭友之轉鈔，乃命梓人而重锲，用诒同好，庶廣流傳雲爾。同治十年春二月，永康胡鳳丹月樵氏于鄂江之退補齋。