鹳
高郵有鹳雙栖于南樓之上。或弋其雄，雌獨孤栖。旬馀，有鹳一斑，偕一雄與共巢，若媒誘之者，然竟日弗偶。遂皆飛去。孤者哀鳴不已，忽鑽嘴入巢隙懸足而死。時遊者群客見之，無不嗟訝，稱爲烈鹳，而競爲詩歌吊之。複有"烈鹳碑"。
鴿
江浙平章巙巙養一鴿，其雄斃于狸奴。家人以他雄配之，遂鬥而死。謝子蘭作《義鴿》詩以吊之，雲：
"翩翩雙飛鴿，其羽白如雪。烏員忽相殘，雄死雌躃躃。
絕食累數日，悲鳴聲不歇。蒼頭配他偶，捍拒項流血。
血流氣亦憤，血盡氣乃絕。嗟爾非鴛鴦，失配不再結。
嗟爾非雎鸠，所性殊有别。于人拟莊姜，之死同一轍。
夫何宮壺内，往往少貞烈。夏姬更九夫，河間不堪說。
聊爲義鴿行，以激夫婦節。"
金鵝
義熙中，羌主姚略壞洛陽溝取磚，得一雙雄鵝，并金色，交頸長鳴，聲聞九臯，養之此溝。
象
日南貢四象，各有雌雄，其一雌死于九貢。至南海百有馀日，其雄泥土著身，獨不飲酒食肉，長史問其所以，辄流涕焉。
玉象金象
李德裕好餌雄黃。有道士自雲李終南，住羅浮山，笑曰："相公久服丹砂，是世間凡火，隻促壽耳。"懷中出一玉象子，如拳許，曰："此可求勾漏瑩徹者，燃香置象鼻下，勿令婦人雞犬見之，三五日，象自服之，即複吐出，乃可服。此火王太陽之精，凝結已三萬年；以相公好道，因以奉借。唯忠孝是念，無以贻咎。"又出一金象，雲："此是雌者，與玉爲偶；不爾，玉象飛去。"德裕一一驗之無差，服之，顔面愈少，須鬓如漆，乃求采姝異，至數百人。象不複吐砂，其後南遷于鬼門關，逢道士，怒索二象，曰："不志吾言，固當如此。"公黾俯不與。至鳄魚潭，風雨晦冥，玉象自船飛去，光焰燭天，金象從而入水。公至朱崖，飲恨而卒。見《洛中紀異》。
馬
蠶女者，當高辛帝時，蜀地未立君長，無所統攝，其父爲鄰所掠去，已逾年，唯所乘之馬猶在，女念父隔絕，或廢飲食。其母慰撫之，因誓于衆曰："有得父還者，以此女嫁之。"部下之人，唯聞其誓，無能緻父歸者。馬聞其言，驚躍振迅，絕其拘絆而去。數日，父乃乘馬歸。自此馬嘶鳴不已。父問其故，母以誓衆之言白之。父曰："誓于人，不誓于馬，安有人而偶非類乎？"但厚其刍食。馬不肯食，每見女出入，辄怒目奮擊，如是不一。父怒，射殺之，曝其皮于庭。女行過其側，馬皮蹶然而起，卷女飛去。旬日，得皮于大樹之上，女化爲蠶，食葉，吐絲成繭，以衣被于人間，因名其樹曰桑。桑者，喪也。父母悔恨，念之不已，忽見蠶女乘流雲，駕此馬，侍衛數十人，自天而下，謂父母曰："太上以我孝能緻身，心不忘義，授以九宮仙嫔之任，長生于天矣，無複憶念也。"乃沖虛而去。今家在什邡、綿竹、德陽三縣界，每歲祈蠶者，四方雲集，皆獲靈應。宮觀諸尼，塑女子之像，披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶桑焉。《搜神記》雲："按《天官》，辰爲馬星。《蠶書》曰：'月當大火，則浴其種。'是蠶與馬同氣也。《周禮?校人》職掌'禁原蠶者'注雲：'物莫能兩大。禁原蠶者，謂其傷馬也。'漢禮，皇後親采桑，祀蠶神，曰：'菀窳婦人，寓氏公主。'菀窳婦人，先蠶者也。"故今世或謂蠶爲女兒者，是古之遺言也。
虎
弘治初年，荊溪有甲乙二人，髫卯交好。甲妻甚豔，乙乃設謀，謂："若困甚，盍圖濟乎？"甲告不能。乙曰："固知也。某山家豐于賄，乏主計史，覓之久矣。若解書數，正堪此耳。若欲，吾爲若策之。"甲感謝。乙助其舟資，并載豔者以行。抵山，又謂："吾固未嘗夙語彼，彼突見若夫婦，得無少忤乎？留而内守舟，吾與若先往。"甲從之。乙乃宛轉引行險惡溪林中。至極寂處，乃挾甲仆地，出腰鐮斫之。甲殒絕，乙謂已死矣，僞哭而下山，謂婦曰："若夫齧于虎，試同往簡覓。"婦驚怛無計，勉從之。乙又宛轉引行别險寂處，擁婦求歡，未遂。忽虎出叢柯間，咆哮奮前，齧乙以去。婦駭走。心忖；彼習行且爾，吾夫果在虎腹中矣。且悲且懼，盤旋山徑，求歸路未得。忽見一人離披而來，頭面俱血。逼視之，乃其夫也。婦喜曰："汝已脫虎口乎？"夫亦訝問："汝何爲至此？"各道其故，共相詫歎，以爲天道不遠。乃扶持還舟，竟無恙。時人作《義虎傳》傳義虎者曰："視賊始謀，亦何義哉！已乃以巧敗，受不義之誅于虎。虎亦巧矣！非虎也，天也。使婦不遇虎，得理于人而報賊，且未必遂；即遂，未若此快也。故巧不足以盡虎，以義表焉可也。"
正德間，木工邱高，奉化人，附東吳主人李七船造番夷。至海旁，渡舟山，遘疠且死，衆棄之山麓而去。數日不死。忽一虎來，視眈眈，聲咆哮，斂齒而不u，若憫其垂死者。高始怖甚，既見其不u，沾沾可親，因指口求食。虎去，以兔豕來，不可食。虎，雌虎也，故相依坐身畔，飼以乳。高賴虎乳得活。數日起行，因敲石取火，掇朽枝煨食，日益強健。與虎相習，漸有牝牡之事。後有雄虎來求配，虎怒，相搏，高倚虎持竿逐之，去遠且已。久之，虎遂有娠，生一子，居然人也。高謂虎曰："虎妻，虎妻，吾逗此荒山，雖生猶死。遠望有舟山可居，恨無舟楫。汝識水性否？"虎帖耳聽受，便躍入海，如履地，尾如樯，已而登岸。高左挾子，右持斧鋸，騎虎渡海，尾後風生。俄頃，已到舟山。衆皆驚避，高止之曰："無傷也。"高伐木，結茆屋，囑虎曰："汝勿晝出。"虎德其語，夜拖獸鹿。高晝則鬻之。人呼爲邱虎嫂。生子，名虎孫，性猛悍，虎項，獨骨臂，年十二，力舉數百斤。或薦于浙省督府胡公，捧檄招來。破倭成功，受上賞。後高死，與虎合葬，成冢曰"虎冢"。至今海上談者，謂猛虎可親，必指"虎冢"雲。《虎荟》載此事，爲蕭山木匠邱大本。
猴
弘治間，洛陽民婦阿周，山行遇群猴，執婦洞中，一老猴妻之。群猴驚不敢犯。日采山果爲糧，或盜得米粟，周敲石取火飲食之。歲馀，生一子，人身猴面，微有毛，恒爲老猴守視，不得脫。一旦老猴病目，周拾藥敷而盲之，乘群猴出，遂攜其子逃歸夫家。蘇郡民婦邵氏，乳史太守兒，後随至洛，親見阿周母子。見陸延枝《說聽》。
魚
昔宗羨思桑娣不見，候月徘徊于川上，見一大魚浮于水面，戲囑曰："汝能爲某通一問于桑氏乎？"魚遂仰首奮鱗，開口作人語曰："諾。"宗羨出袖中詩一首，納其口中。魚若吞狀，即躍去。是夜，桑娣聞叩闼聲，從門隙視之，見一小龍據其戶，驚而入，不寝達旦。開戶視之，惟見地上彤霞箋一幅，詩曰："飄飄雲中鶴，遙遙慕其俦。蕭蕭獨處客，惙惙思何逑。愁心何當已，愁病何當瘳？誰謂數武地，化作萬裏修。誰謂長河水，化作纖纖流，誰謂比翼鳥，化作各飛鷗。悲傷出門望，川廣無方舟。無由谒餘款，馳想托雲浮。"出《玄散堂詩話》。
謝長裾住觀魚洞天，每念瓊卿，辄命一魚寄訊。魚飛入青天，輕于片紙，往來甚速。一日飛至桂海，與龍隐岩龍鬥，失其書，恐長裾責之，立化于西山之後爲石焉，即今立魚峰是也。見《居錄續卷》。
蠶
蠶最巧作繭，往往遇物成形。有寡女獨宿倚枕不寐，私傍壁孔中視鄰家蠶離箔。明日繭都類之，雖眉目不甚悉，而望去隐然似愁女。蔡邕見之，厚價市歸，缫絲制弦，彈之有憂愁哀怨之聲。問琰，琰曰："此寡女絲也。"聞者莫不堕淚。見《賈子說林》。
紅蝙蝠
紅蝙蝠，出泷州，皆深紅色，唯翼脈淺黑。多雙伏紅蕉花間，采者若獲其一，則一不去。南人收爲媚藥。《王子年拾遺》雲有五色蝙蝠。《異物志》：鼍虱因風入空木而化爲蝙蝠。《靈芝圖說》曰：蝙蝠之壽萬歲，此最長久夫妻也。又《媚藥》載嗽金鳥、辟寒金龍子、布谷腳胫骨、鵲腦砂、挪屈草、苟草、左行草，獨未見錄紅蝙蝠處，豈缺載乎。