烏怪

烏君山者，建安之名山也。在縣西一百裏，有道士徐仲山者，貧居苦節，年久彌勵。嘗山行，遇暴雨風雷，迷失道，忽于電光中見一舍宅，有類府州，因投避雨。至門，見一錦衣人，顧仲山，乃稱北鄉道士。徐仲山拜，其錦衣人稱監門使者蕭衡，亦拜。因叙風雨之故，深相延引。仲山問曰：“自有鄉，無此府舍。”監門曰：“此神仙所處，仆即監門官也。”俄有一女郎，梳绾雙鬟，衣绛赭裙，青文羅衫，左手執金柄塵尾，幢旄，傳呼曰：“使者外與人交通而不報何也？”答雲：“北鄉道士徐仲山。”須臾，又傳呼雲：“仙官召徐仲山入。”向所見女郎引仲山自廊進，至堂南小庭，見一丈夫，年可五十馀，膚體須發盡白，戴紗搭腦冠，白羅銀镂帔，而謂仲山曰：“知卿精修多年，超越凡俗。吾有小女頗娴道教，以其夙業，合與卿爲妻。今當吉辰耳。”仲山遜謝。丈夫曰：“吾喪偶已七年。吾有九子，三男六女，爲卿妻者，最小女也。”乃命後堂備吉禮。既而陳酒殽，與仲山對食訖，漸夜，聞環珮之聲，異香芬郁，熒煌燈燭。引去别室。

禮畢。三日，仲山悅其所居，巡行屋室。西向一舍，見衣竿上懸皮羽，十四枚是翠碧皮，馀悉烏皮耳。烏皮之中有一枚是白烏皮。又至西南，有一廠舍，衣竿之上，見皮羽四十九枚皆鸺鹠。仲山私怪之。卻至室中，其妻問曰：“子适遊行有何所見，乃沈悴至此。”仲山未之應，其妻曰：“夫神仙輕舉，皆假羽翼，不爾，何以倏忽而萬裏乎？”因問曰：“烏皮羽爲誰？”曰：“此大人之衣也。”又問曰：“翠碧皮羽爲誰？”曰：“此常使通引婢之衣也。”“又馀烏皮羽爲誰？”曰：“新婦兄弟姊妹之衣也。”問：“鸺鹠皮羽爲誰？”曰：“司更巡夜者衣，即監門蕭衡之倫也。”語未畢，忽然舉宅驚懼。問其故，妻謂之曰：“村人将獵，縱火燒山，須臾皆去，竟未與徐郎造得衣，今日之别，可謂邂逅矣。”乃悉取皮羽，随方飛去。即向所見舍屋，一無其處。因号其地爲烏君山。

雞精

蘇州婁門陳元善，情度潇灑，尤好奉道，嘗學請仙召将諸術。自稱洞真，往來嘉定諸大家，嘗寓談氏。談氏有一雞，畜十八年矣。一日，元善與主人語，雞自庭中飛至其前，舒翅伸頸，遂死于地。夜睡書房中，有女子款門笑而入，自稱主人之女，慕君曠達，故來相就。元善視之，姿色妍麗，問其年，曰：“十八矣。”遂留與狎。自是晨往夜來。嘗自言屬雞，随元善所至，女辄随之。每來，元善遂覺昏沉如夢，去則灑然。如是歲馀。元善亦疑之，訪之談氏，并無此女。乃述其事，主人曰。“必是祟也。彼且雲年十八而屬雞，以今歲計之，生肖不合。獨吾家所畜雞自死者，其年恰十八，得無是乎。”乃用法水符咒以辟之。女來如故。密藏符于懷袖，女辄怒曰：“爾乃疑我？”手反複撲之，俟符墜地，則奪去。或教以《周易》置裹肚中，女撲之再三，終不墜，乃去。一夕與數友同宿，數友相戒無睡，以觇其來。忽聞元善夢中有聲，視之，見有物憑床，如交合者。訊元善，則遺精矣。衆乃大噪，逐之，見帳頂一黑團作雞聲飛去。元善乃結壇，召術士遣之。女來謝曰：“無逐我，我數日将往無錫托生矣。汝送我，不可至井亭，懼爲井神所收，當送我野地耳。”如其言，以符水祭物送城外數裏荒僻處。自是遂絕。

又，京師有民家女，爲陰鬼所侵，夕昏朝爽，恒若酗燕。父母延醫巫治之，經年不除。乃召朝天宮道士建醮，其女出禮神，道士問女：“見此鬼作何形？”女曰：“戴赤冠，衣白衣，而腰有赤帶，足着褐皮靴。每來作叩齒聲，日去如飛。問其家所在，但笑而不答。”女退。道士相與論究。俄而群雞出于庭中，一白面雄者，腰毛赤色，昂昂獨立，約重七八斤，蓋其女之過關雞也。道士想像其形，指之而笑曰：“夜與處女爲歡者非汝也耶？”雞正凝視，若嗔其言。衆告主人曰：“心此物耳。”主人亦悟曰：“此雞已十二年矣。因其每日上屋不食，至暮乃下，又不入埘，心竊怪焉。今其然乎。”遂呼僮烹之以祭。其夕，女見此怪浴血而至曰：“我已爲汝父害。永不複歡好矣。”灑淚言别，女爲慘然。明起神爽複舊。

鵝怪

昔太原中，章安郡史悝，有駁雄鵝善鳴，悝女常養之，鵝非女不食。荀儉苦求得之，鵝辄不食，乃以還悝。又數日，晨起，失女及鵝。鄰家聞鵝向西。追至一水，唯見女衣及鵝毛在水邊。今名此水爲鵝女溪。出《廣古今五行記》。

蟒精

乾道間，曆陽芮不疑從父掃墓，路遇青衣小鬟持簡邀之，頃引至一宅，金碧璀璨，赫然華屋也。内一美麗婦人出迎，分庭抗禮，若素識相歡。坐定谛觀，容貌服飾，真神仙也。芮爲之心動。少焉，張宴奏樂，麗人捧觥曰：“累劫同修，冥緣未合，今夕獲奉，從容爲壽。”宴罷，登榻，繡衾甲帳，目所未識，遂構衽席之好。未旦，芮求歸，麗人曰：“郎何來之晚，何去之速？陋巷草舍，固不容車馬，願以十日爲期。”芮曰：“大人剛嚴，不得不辭去耳。”麗人乃揮淚送之，曰：“來日當于修閣緻谒。”至期，未二鼓，麗人先遣仆妾施床帳，具酒殽。俄擁一香車，麗人下與芮接，從此每夕辄至，商榷古今，詠嘲風月，雖文人才士，無有過者。但戒芮曰：“我非凡品，得侍巾栉，夙昔使然。若洩天機，必受大累。”。芮尪瘠，歲馀，父母扣之，不言也。母使人密窺之，而密謂之曰：“我知汝有奇遇，但慮所飲膳者，恐或幻化，食之疾矣。試掇一味示我。”芮即明達麗人。麗人令遺母蒸羊一楪。母嘗之，非僞也。适值屈道人來，自稱精于天心法。父備白其故。屈曰：“島洞列仙爲淫佚之行，吾能治之，況于他乎？”遂索線十丈，以針貫小符于杪，藏諸盒中。祝芮曰：“君甘妖惑，有死而已，如未甘死，俟彼去時，将此符粘于衣裾，任其帶線而去。彼若正神，明無妨也，聊資一笑之适。”芮如之。明日，屈先生遍訪野外，有一巨蟒死焉，屍橫百尺，其符在鱗甲，可見也。芮始醒焉如醉。

白蛇精

蘇州府學前居民小奚，以栉發折枝爲業。其婦姿容絕美，娶近兩年，忽有一白皙少年，身著素練衣，甚鮮潔，每伺小奚出，辄至其婦寝室，往來誘狎，遺以酒食金缯無算。奚婦悅之，私相結好，備極綢缪。忽一日有戴胡帽髯奴款門，報王者至，少年急随之去。有頃，聞前呵聲，奚婦閉戶，窺于簾隙，見儀衛導引甚盛。其官人着金冠，衣朱衮，巨目虬須，貌頗猙獰，後騎從百馀人，皆介金附鞬，則少年與焉。婦大怖恐。明日，少年複來，婦問：“昨所過者何官？狀貌真可畏也。”少年曰：“非陽世官也，是震澤龍王，昨夜過尊經閣中造水府冊子，某亦以此淹留，與卿諧露水之歡耳。然勿語于外也。”婦曰：“蘇城亦有人乎？”曰：“遠近州縣死數甚多，本城合死者，不滿百人。記未真也。”忽小奚自外入，乃見此少年與婦同席飲酌，笑語喧然，大怒，屏氣以伺。有頃，見其攜手入帏，半身悉是蛇鱗，遂驚訝，拾磚擊之，空過無礙，少年化爲白氣一道，其光如電，穿牖而出，迹亦遂絕。是時龍門鳳池兩旁人家，連夜望見尊經閣上燈光燭天。後數日，胥江飓風驟起，舟船覆溺，死及七八十人，半是送南倉橋褚氏殡而歸者，其他處沉溺不計數。考其日，乃支幹家所稱龍會日也。因知少年爲白蛇之精矣。裏人陳粲親說甚詳。