洛神
太和處士蕭曠，自洛東遊。至孝義館，夜憩于雙美亭。時月朗風清，曠善琴，遂取琴彈之。夜半，調甚苦。俄聞洛水之上，有長歎者，漸相逼，乃一美人。曠因舍琴而揖之，曰：“彼何人斯？”女曰：“洛浦神女。昔陳思王有賦。子不憶耶？”曠曰：“然。”曠又問曰：“或聞洛神，即甄皇後謝世。陳思王遇其魂于洛濱，遂爲《感甄賦》，後覺事之不正，改爲《洛神賦》，托意于宓妃，有之乎？”女曰：“妾即甄後也，爲慕陳思王之才調，文帝怒而幽死。後精魂遇王洛水之上，叙其冤抑，因感而賦之。覺事不典，易其題。乃不謬矣！”俄有雙鬟持茵席，具酒肴而至，謂曠曰：“妾爲袁家新婦時，性好鼓琴，每彈至《悲風》及《三峽流泉》，未嘗不盡夕而止。适聞君琴韻清雅，願一聽之。”曠乃彈《别鶴操》及《悲風》。神女長歎曰：“真蔡中郎之俦也！”問曠曰：“陳思王《洛神賦》如何？”曠曰：“真體物浏湸，爲昭明之精選耳！”女微笑曰：“狀妾之舉止，雲‘翩若驚鴻，宛若遊龍。’得無疏矣！”曠曰：“陳思王之精魂，今安在？”女曰：“現爲遮須國王。”曠曰：“何爲遮須國？”女曰：“劉聰子死而複生，語其父曰，有人告某雲，遮須國久無主，待汝父來作主。即此國是也。”俄有一青衣引一女曰：“織绡娘子至矣！”神女曰：“洛浦龍王之處女，善織绡于水府。适令召之爾！”曠因語織绡曰：“近日人世，或傳柳毅靈姻之事，有之乎？”女曰：“十得其四五耳！馀皆飾詞，不可惑也。”曠曰：“或聞龍畏鐵，有之乎？”女曰：“龍之神化，雖鐵石金玉，盡可透達，何獨畏鐵乎？畏者，蛟螭輩也。”談論良久，神女遂命左右傳觞叙語。情況昵洽，蘭豔動人，缱绻永夕。曠曰：“遇二仙娥于此，真所謂雙美亭也。”忽聞雞鳴，神女乃留詩曰：
“玉筋凝腮憶魏宮，朱絲一弄洗清風。明晨追賞應愁寂，沙渚煙銷翠羽空。”
織绡詩曰：
“織绡泉底少歡娛，更勸蕭郎盡酒壺。愁見玉琴彈别鶴，又将清淚滴真珠。”
曠答二女詩曰：
“紅蘭吐豔間夭桃，自喜尋芳歎已遭。珠珮鵲橋從此斷，遙天空恨碧雲高。”
神女遂出明珠翠羽二物，贈曠曰：“此乃陳思王賦雲‘或采明珠，或拾翠羽’。故有斯贈，以成《洛神賦》之詠也。”龍女出輕绡一匹，贈曠曰：“若有胡人購之，非萬金不可。”神女曰：“君有奇骨，當出世。但淡味薄俗，清襟養真，妾當爲陰助。”言訖，超然蹑虛而去，無所睹矣＋後曠寶其珠绡，多遊嵩嶽。友人嘗遇之。今遁世不複見。
甄後，失節婦耳。陳思王托言洛神，乃即真耶？生既鍾情于陳思，死後賞音于蕭曠。爲神者，如是乎？必不然！必不然！
遼陽海神
正德初，徽人程宰士賢，與兄某挾重資商于遼陽。數年，所向失利，展轉耗盡。于是羞慚慘沮，鄉井無望。遂受傭他商，爲之掌記以餬口。二人聯屋而居，憤懑無聊。至戊寅秋，又數年矣！
遼陽天氣早寒，一夕風雨暴作，程已擁衾就寝。燈燭既滅，又無月光。忽盡室明朗，殆同白晝，室中什物，毫發可數。方疑惑間，又覺異香氤氲，莫知所自。風雨息聲，寒威頓失。程錯愕，高聲呼怪；冀兄聞之。兄寝僅隔一土壁，寂然不應。愈惶急無計，遂引衾罩首，向壁而卧。少頃，又聞空中車馬喧鬧，管弦金石之音自東南來。初猶甚遠，須臾已入室矣！回眸竊視，則三美人，皆朱顔綠鬓，明眸皓齒，約年二十許。冠帔盛飾，若世所圖後妃之狀。前後左右，侍女數百，亦皆韶麗。室才方丈，數百人各執其事，周旋進退，綽然有馀，不見其隘。門窗皆扃，不知何自而入？俄頃，冠帔者一人，前逼床撫程微笑，曰：“果熟寝耶？吾非禍人者，與子有宿緣，故來相就。何見疑若是？”程私計此物靈變，若非仙，則鬼。果欲禍吾，雖卧不起，其可逭乎？且既彼有宿緣語，或亦無害。遂推枕下榻，匍匐前拜曰：“下界愚夫，不知真仙降臨，有失虔迓，誠合萬死。”美人引手握程起，慰令無懼。遂與南面同坐。其二人者，東西相向。即命侍女行酒進馔，品物皆生平目所未睹。俄以紅玉蓮花卮進酒，卮亦絕大，約容酒升許。程素少飲，固辭不勝。美人笑曰：“郎懼醉耶？此非人間曲蘖，奈何概以狂藥見疑？”遂自引卮奉程，程不得已爲之一吸。酒凝厚如饧，而爽滑異甚，不覺一卮俱盡，略無醉意。酒每一行，必八音齊奏，聲調清和，令人有超凡遺世之想。酒闌，東西二美人起曰：“夜向深，郎夫婦可就寝矣！”遂爲褰帏拂枕而去。其馀侍女，亦皆随散。凡百器物，瞥然不見。門亦尚扃，又不知何自而出。獨留同坐美人，相與解衣登榻。肌膚滑瑩，凝脂不若。側身就程，豐若有馀，柔若無骨。程于斯時，神魂飄越，莫知所爲矣！程既喜出望外，美人亦眷程殊厚。因謂：“世間花月之妖，飛走之怪，往往害人，所以見惡，吾非若此，郎慎勿疑。雖不能有大益于郎，亦可緻郎身體康勝，資用稍足。倘有患難，亦可周旋。但不宜漏洩耳！”又謂程曰：“吾非仙也，實海神也。兄雖至親，亦慎勿言。”須臾，鄰舍雞鳴。昨夜二美人及諸侍女齊到，各緻賀詞，盥洗嚴妝，捧擁而出。轉盼間，已失所在。程茫然自失，曰：“豈其夢耶？”然念飲食笑語，交合誓盟之類，皆曆曆明甚，非夢境也。且惑且喜。頃之，出就兄室。兄大駭曰：“汝今神采發越，頓異昨日，何也？”程謬言：“年來失志，鄉井無期。昨夕暴寒，愁思殊切，有何快心而神采發越耶？”然程亦自覺神思精明，有加于昔。心竊喜之，唯恐不複至也。至夜，美人忽至，但儀從音樂不如疇昔之盛，彼二人者，亦不複來。美人笑曰：“郎果有心若是，但當終始如一耳。”即命侍女行酒薦馔，珍腆如昨，歡谑諧笑，則有加焉。須臾撤席就枕，雞鳴複去。自後率以爲常，殆無虛夕。
有時言及往年貿易貨折事，不覺嗟歎。美人曰：“君欲起家，可圖經營，吾當相助。”時已卯初夏，有販藥材者，諸藥已盡，獨馀黃柏大黃各千馀斤不售，殆欲委之而去。美人謂程曰：“是可居也，不久大售矣。”程有傭值銀十馀兩，遂盡易而歸。其兄謂弟失心病風，谇罵不已。數日，疫疠大作。二藥他肆盡缺，即時騰貴，果得五百馀金。又有荊商販彩緞者，途間遭濕熱蒸，發斑過半，日夕涕泣。美人謂程，是亦可居也。遂以五百金，獲四百馀匹。兄又頓足不已！商夥中亦皆相咎竊笑。月馀，逆藩宸濠反于江西，朝廷急調遼兵南讨。師期促甚，戎裝衣織，限在朝夕。帛價騰踴，程所居者，遂三倍而售。庚辰秋，有蘇人販布三萬馀者，已售什八矣。尚存粗者什二，忽聞母死，急欲奔喪。美人又謂程：“是亦可居也。”程遂以千金，易六千馀匹。蓋蘇人歸計甚急，止取原值而去也。明年辛巳三月，武宗崩，天下服喪。遼既絕遠，布非土産，價頓高，又獲利三倍。如是屢屢，不能悉紀。四五年間，展轉數萬，殆過昔年所喪十倍矣。
他夕，程問天堂地獄因果報應之說，悉爲剖析。又問美人：“姓氏爲何？”曰：“吾既海神，有何姓氏？”“有父母親戚乎？”曰：“既無姓氏，豈有親戚？”“年幾何矣？”曰：“既無所生，有何年歲？”
迨嘉靖甲申，首尾七年。每夜必至，氣候悉如江南二三月時。兩情缱绻，愈久愈固。一夕，程忽念及鄉井，謂美人曰：“仆自離家，已二十年矣。向因耗折，不敢言旋。今蒙大造，豐饒過望。欲暫與兄歸省墳墓，一見妻子，便當複來，永奉歡好。期在周歲。”美人欷歔歎曰：“數年之好，果盡此乎。郎宜自愛，勉圖後福。”言訖，悲不自勝。程大駭曰：“某告假歸省，必當速來，以圖後會，何敢有負恩私？而夫人乃遽捐棄若是耶？”夫人泣曰：“大數當盡，非關彼此。郎适所言，自是數當永訣耳。”言猶未已，前者二美人及諸侍女儀從，一時皆集。兩情依依，哽咽不已。諸女前啓曰：“大數已終，法駕備矣！請速登途，無庸自戚。”美人猶執程手泣曰：“子有三大難近矣！時宜警省，吾自相援。過此以往，終身清吉，永無悔吝，壽至九九，當候子于蓬萊三島，以續前盟。子亦自宜宅心清淨，力行善事，以副吾望。身雖與子相遠，子之動作，吾必知之。萬一堕落，自幹天律，吾亦無如之何也！勉之，勉之。”程斯時神志俱喪，莫措一辭，但雪涕而已，既而鄰雞群唱，促行愈急，乃執手泣訣而去，天明，兄聞哀恸之聲，細诘不已。度弗能隐，乃具述會合始末，及所以豐裕之由。兄始駭悟，相與南面瞻拜。次日，城之内外，皆傳遍矣。程由是終日郁郁，若居伉俪之喪，遂束裝南歸。俾兄先部貨财，自潞河入舟；而自以輕騎，由京師出居庸，至大同，省其從父。留連累日，未發。忽夢所遇美人，催去甚急，曰：“禍将至矣！猶盤桓何爲？”程憶前言，即晨告别。而從父殷勤留餞，抵暮出城，時已曛黑，乃寓宿旅館。是夜三鼓，又夢美人連催速發，雲：“大難将至，稍遲不得脫矣！”程驚起，策騎東奔四五裏，忽聞炮聲連發。回望城外，則火炬四出，照天如晝。蓋叛軍殺都禦史張文錦，脅城内外壯丁同逆也。及抵居庸，夜宿關外。又夢美人連促過關，雲：“稍遲必有狴犴之憂矣！”程又驚起，叩關，候門啓先行。行過數裏，而宣府檄至，凡自大同入關者，非公差吏役，皆桎梏下獄诘驗，恐有奸細入京也。是夜，與程偕宿者，無一得免。有禁至半年者，有庾死于獄者。程入舟，爲兄備言得脫之故，感念不已！及過高郵湖，天雲驟黑，狂風怒号，舟掀蕩如簸。須臾二桅皆折，危在瞬息矣！忽聞異香滿舟，風即頓息。俄而黑霧四散，中有彩雲一片，正當舟上，則美人在焉！自腰以上，毫發分明，以下，則霞光擁蔽。程悲感之極，涕泗交下，遙瞻稽首。美人亦于雲端舉手答禮，容色猶戀戀如故也。舟人皆不之見。良久而隐，從是遂絕矣。
程于丙申年，來遊金陵雨花台。有人邀與相見，詢其始末。程故儒家子，少嘗讀書，其言曆曆，俱有源委。且年已六十，容色僅如四十許人。足征其遇異人無疑也。
河伯女
馀杭縣南有上湖，湖中央作塘。有一人乘馬看戲，将三四人至岑村，飲酒小醉，暮還。時炎熱，因下馬入林中，枕石而眠。馬逸，從人悉追之，至暮不返。眠覺，日已向晡，不見人馬。見一女子，年可十六七。雲：“日既向暮，此間大可畏，君作何計？大人暫欲相見，便可同行。”俄見二十馀人，随新車至，趨上，其行如飛。道中絡繹把火，見城郭邑居。既入城，進廳事。有信幡，題雲“河伯”。俄見一人，年三十許，顔色如畫，侍衛繁多，相對欣然。敕行酒炙，雲：“仆有小女，頗聰明，欲以給君箕帚。”其人知是神明，不敢拒逆。便敕備辦，令就進婚，郎申承白已辦。遂穿絲布單衣，及紗夾絹裙，紗衫褲履屐，皆精好。又給十小束，青衣數十人。婦年可十八九，姿容婉媚，一住三日，經大會客，拜閤，四日，雲：“禮既有限，當發遣去。”婦以金瓯麝香囊爲婿别，涕泣而分。又與錢十萬，藥方三卷。雲：“可以施功布德。”複雲：“十年當相迎。”此人歸家，遂不肯别婚，辭親出家作道人。所得三卷方：一卷脈經；一卷湯方；一卷丸方。周行救療，皆緻神驗。後母老兒喪，因還婚宦，出《幽明錄》。
太原郡東有崖山。天旱，土人常燒此山以求雨，俗傳：“崖山神娶河伯女，故河伯見火，必降雨救之。”今山上多生水草。
蕩口仙姝
華善述，字仲達，無錫縣人。住蕩口，少有靈質，喜談《黃庭内景》之事。弱冠時，嘗遇一仙姝夜降，容服端麗，世無俦也。自雲與生有夙緣，經宿而去。情好甚笃，題詩贈華雲：
“冷落珠簾二十秋，今宵重脫翠雲裘。仙郎漫著紅羅污，花蕊年年血淚流。”
臨别，授華辟谷煉氣諸方。華遂絕粒，閉關獨處。室中時時聞異香，又數有笙鶴往來。因賦《懷仙雜詩》數章，嘗錄以示人。其佳句有雲：“鏡裏舞鸾空有恨，钗頭飛燕已無蹤。”“永夜夢魂千裏月，隔年書信數行星。”“至今别處依然在，夜夜明河瀉枕邊。”“丹霞有路身難到，青鳥能言信易通。”“織就雲衣如可寄，願添調脫在其中。”皆有感而作，非漫言也。琅琊王世貞，沛國劉鳳，皆嘗過其家。并見群鶴舞于空中，如送迎然。
汜人
垂拱中，駕在上陽宮。太學進士鄭生，晨發銅駝裏，乘曉月度洛橋。橋下有哭聲甚哀，生下馬察之，見一豔女，翳然蒙袂曰：“孤養于兄嫂，嫂惡苦我，今欲赴水，故留哀須臾。”生曰：“能随我歸乎？”應曰：“婢禦無悔。”遂載與之歸所居，号曰汜人。能誦《楚詞》《九歌》《招魂》《九辨》之書。亦嘗拟詞賦爲怨歌，其詞豔麗，世莫有屬者。因撰《風光詞》曰：
“隆光秀兮招盛時，播薰綠兮淑華歸。顧空漢兮有處萼，方潛重房以師姿。見耀态
之韶美兮，蒙長谒以爲帷。醉融光兮眇眇彌彌。遠千裏兮涵煙眉，晨陶陶兮暮熙熙。無
婀娜之秾條兮，（女臾）盈盈以披遲。酬遊顔兮倡蔓卉，流情電兮發随施。”
生居貧，汜人常出輕缯一端賣之，有胡人酬千金。居歲馀，生将遊長安。是夕，謂生曰：“我湖中蛟室之姝也，谪而從君。今歲滿，無以久留君所。”乃與生訣，生留之不能得。去後一馀年，生兄爲嶽州刺史，會上巳日，與家徒登嶽陽樓，望鄂渚，張宴樂酣，生愁思吟曰：“情無限兮蕩洋洋，懷佳期兮屬三湘。”聲未終，有畫舫浮漾而來，中爲彩樓，高百馀尺。其上花帷帳闌籠畫囊，有彈弦鼓吹者，皆神仙蛾眉，被服煙電。裾袖皆廣大，中一人起舞，含嚬怨慕，形類汜人。舞而歌曰：“訴青春兮江之隅，拖湖波兮袅綠裾。荷拳拳兮來舒，非同歸兮何如。”舞畢，斂袖怅然。須臾，風濤崩怒，遂不知所在。
西湖水仙
宋時，有邢鳳者，字君瑞，寓居西湖，有堂曰“此君”，水竹幽雅，常偃息其中。一日獨坐，見一美女度竹而來。鳳意謂人家宅眷，将起避之。女遽呼曰：“君瑞毋避我，有詩奉觀。”乃吟曰：
“娉婷少女踏春陽，無處春陽不斷腸。舞袖彎弓渾忘卻，羅衣虛度五秋霜。”
鳳聽罷，亦口占挑之曰：
“意态精神畫亦難，不知何事出仙壇？此君堂上雲深處，應與蕭郎駕彩鸾。”
女曰：“予心子意，彼此相同。奈夙數未及，當期五年。君來守土，相會于鳳凰山下。君如不爽，千萬相尋。”言訖不見。後五年，邢随兄鎮杭，乃思前約，具舟泛湖。默念間，忽聞湖浦鳴榔，遙見一美人，駕小舟，舉手招之，曰：“君瑞，信人也。”并舟相叙曰：“妾西湖水仙也。千裏不違約，君情良厚矣！”君瑞喜躍過舟，蕩入湖心，人舟俱沒。後人常見鳳與采蓮女，遊蕩于清風明月之下，或歌或笑，出沒無時焉。
洞庭君女
唐儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，将還湘濱。念鄉人有客于泾陽者，遂往告去。至六七裏，鳥起馬驚，急逸道左。又六七裏，乃止。見有婦人牧羊于道畔，毅怪視之，乃殊色也。然而娥臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。毅诘曰：“子何苦而自辱如此？”婦始笑而謝，終泣而對曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避！幸一聞焉！妾洞庭龍君少女也。父母配嫁荊州次子，而夫婿樂逸，爲婢仆所惑，日以厭薄。既而将訴于舅姑，舅姑愛其子，不能禦。逮訴頻切，又得罪于舅姑。舅姑毀黜以至此。”言訖，欷歔流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠不知其幾多也？長天茫茫，信耗莫通。心目斷盡，無所知哀。聞君将還吳，密迩洞庭。欲以尺書，寄托侍者。未蔔将以爲可乎？”毅曰：“吾義夫也。聞子之言，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎？然而，洞庭深水也。吾行塵間，甯可緻意耶？子有何術，可以導我？”女悲泣再謝，曰：“君不許，何敢言？既許而問，則洞庭之與京邑，不足爲異也。”毅請聞之。女曰：“洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之社橘。君當解去茲帶，束以他物，然後舉樹三發，當有應者。因而随之，無有礙矣。倘獲回耗，雖死必謝。”毅曰：“敬聞命矣。”女遂于襦間解書，再拜以進，東望愁泣，若不自勝。毅深爲之戚，及置書囊中。因複問曰：“子之牧羊，何所用哉？神，豈宰殺乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”曰：“何爲雨工？”曰：“雷霆之類也。”毅複視之，則皆矯顧怒步，飲齕甚異。而大小毛角，則無别羊焉。毅又曰：“吾爲使者，他日歸洞庭，慎勿相避。”女曰：“甯止不避，當如親戚耳！”語竟，引别東去。不數十步，回望女與羊，俱無所見矣。
其夕至邑，而别其友。月馀到家，乃訪于洞庭之陰，果有社橘。遂易帶向樹三扣。俄有武夫出波間，詢貴客何自？毅不告其事，曰：“谒大王耳！”武夫揭水指路，引毅以進。謂毅曰：“當閉目，數息可達矣。”毅如言，遂至其宮。始見台閣相向，門戶千萬。奇草珍木，無所不有。夫乃指毅止于大室之隅。毅曰：“此何所也？”夫曰：“此靈虛殿也。”毅視之，則人間珍寶，畢盡于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。雕琉璃于翠楣，飾琥珀于紅棟。奇秀深杳，不可殚言。然而王久不至。毅謂夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“君方幸玄珠閣，與太陽道士講《火經》，少選當畢。”毅曰：“何謂《火經》？”夫曰：“吾君，龍也。龍以水爲神，舉一波，可包陵谷。道士，乃人也。人以火爲神，發一炬，可燎阿房。然而靈用不同，玄化各異。太陽道士，精于人理，吾君邀以聽焉。”言粗畢，而宮門大辟。景從雲合，見一人披紫衣，執青玉。夫躍曰：“此吾君也。”乃至前以告之。君望毅而問曰：“豈非人間之人乎？”毅曰：“然。”遂入拜，君亦拜，坐于靈虛之下。謂毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠千裏而來，将有爲乎？”毅曰：“毅，大王之鄉人也。長于楚，遊學于秦。昨下第，閑驅泾水之上，見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬓，所不忍視。毅因語之，謂毅曰：‘爲夫婿所薄。’悲泗淋漓，遂托書于毅，今以至此。”因取書進之。洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰：“老父聾瞽，使深閨孺弱，遠罹辱害。公乃陌上人也，而能及之。幸被齒發，何敢負德？”詞畢，又哀咤良久。左右皆流涕。時有宦人密侍君者，君目以書授之，令達宮中。須臾，宮中皆恸哭。君驚謂左右曰：“疾告宮中，無使有聲，恐錢塘所知。”毅曰：“錢塘，何人也？”曰：“寡人愛弟也。昔爲錢塘長，今則緻政矣。”曰：“何故不使知？”曰：“以其勇過人耳！昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近以天将失意，穿于五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻系于此。故錢塘之人，日來候焉。”詞未已，而大聲忽發，天折地裂，宮殿擺簸，雲煙拂湧。俄有赤龍，長萬馀尺，電目血舌，朱鱗火須，項掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，繳繞其身，霰雪雨雹，一瞬皆下。乃擘青天而飛去。毅初恐蹶撲地。君親起持之，曰：“無懼，固無害。”毅良久安抑，乃獲自定。因告辭曰：“願得生歸，以避複來。”君曰：“不必如此。其去則然，其來則不爾，幸爲少盡缱绻。”因命酌。俄而祥風慶雲，融融怡怡，幢節玲珑，箫韶以随。紅妝千萬，笑語熙熙。中有一人，自然蛾眉，明毂滿身，绡，參差。迫而視之，前所寄辭女。然而若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香凝環旋，入于宮中。君笑謂毅曰：“泾水之囚人至矣。”君乃辭入宮。須臾，又聞怨苦，久而不已。有頃，君複出，與毅飲。又有一人，披紫裳，執青玉，貌聳神溢，自外而入。左右謂毅曰：“此錢塘也。”毅起，趨拜之。錢塘亦盡禮相接，且緻謝甚懇。既而告兄曰：“适者辰發靈虛，已至泾陽，午戰于彼，未還于此，申間馳至九天，以告上帝。上帝知其冤，而宥其失。前所譴執，因而獲免。然而剛腸激發，不遑辭候。驚擾宮中，複忤賓客。愧惕慚懼，不知所還。”因退而再拜。君曰：“所殺幾何？”曰：“六十萬。”“傷稼乎？”曰：“八百裏。”“無情郎安在？”曰：“食之矣。”君怃然曰：“頑童誠不可忍，然汝亦太草草。賴上帝靈聖，諒其至冤。不然者，我何辭焉。從此勿複如斯。”錢塘複再拜。坐定，遂宿毅于凝光殿。
明日，又宴毅于凝碧宮。會友戚，張廣樂，具以醪醴，羅以甘潔。初，笳角鼙鼓，旌旗劍戟，舞萬夫于其右。中有一夫，前曰：“此《錢塘破陣樂》。”旌铫傑氣，顧驟悍栗。坐客視之，毛發皆豎。複有金石絲竹，羅绮珠翠，舞千女于其左。中有一女前進曰：“此《貴主還宮樂》。”清音宛轉，如訴如慕。坐客聽之，不覺淚下。二舞既畢，龍君大悅。纨绮頒于舞人。然後密席貫坐，縱酒極娛。酒酣，洞庭君乃擊席而歌曰：
“大天蒼蒼兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量？狐神鼠怪兮，薄社依牆。雷霆
一發兮，其孰敢當！荷貞人兮，信義長；令骨肉兮，返故鄉。永言慚愧兮，何時忘？”
洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：
“上天配合兮，生死有途。此不當婦兮，彼不當夫。腹心辛苦兮，泾水之隅。鬟鬓
風霜兮，雨雪羅襦。賴明公兮，引素書；令骨肉兮，家如初。永言珍重兮，無時無。”
錢塘君歌阕，洞庭君俱奉觞于毅。毅踧踖而受爵，飲訖，複以二觞奉二君。乃歌曰：
“碧雲悠悠兮，泾水東流。傷嗟美人兮，雨泣花愁。尺書遠達兮，以解君憂。哀冤
果雪兮，還處其休。荷君和雅兮，盛甘羞。山家寂寞兮，難久留。欲得辭去兮，悲綢缪。”
歌罷，皆呼萬歲！洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀，錢塘君亦出紅珀盤，貯以照夜玑，皆起進毅。毅辭謝而受。既而宮中之人，鹹以绡彩珠璧，投于毅側。重疊煥赫，須臾埋沒于前後。毅笑語四顧，愧揖不暇。洎酒闌歡極，毅辭起，複宿于凝光殿。
翌日，又宴毅于清光閣。錢塘君因酒作色，謂毅曰：“子不聞‘猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞’者耶？愚有衷曲，一陳于公。如可，則俱履雲霄；如不可，則皆夷糞壤。足下以爲何如哉？”毅曰：“請聞之。”錢塘曰：“泾陽之妻，則洞庭君之愛女也。淑性茂質，爲九姻所重。不幸見辱匪人，今則絕矣。将欲求托高義，世爲親戚。使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付。豈不爲君子始終之道耶？”毅肅然而作笑曰：“毅始以爲剛決明直，無如君者。奈何箫管方洽，新賓正和，不顧其道，以威加人，豈仆之素望乎？若遇公于洪波之内，玄山之中，鼓以鱗須，被以雲雨，将迫毅以死。毅則以禽獸視之，亦何恨哉！今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，窮百行之微旨，雖人世賢傑，有不如者，況江湖靈類乎？而欲以介然之軀，悍然之性，乘酒假氣，将迫于人，豈近直哉！且毅之質，不足以藏王一甲之間，然而敢以不伏之心，勝王強恭之氣，唯王籌之耳。”錢塘逡巡緻謝曰：“寡人生長深宮，不聞正論。迩者詞述狂妄，唐突高明，退自循顧，戾不容責。幸君子不爲此乖間也。”其夕歡宴如舊。毅與錢塘君，遂爲知心友。
明日，毅辭歸。洞庭君夫人别宴毅于潛景殿。男女仆妾，悉出預會。夫人泣謂毅曰：“骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽别。”使前泾陽女當席拜毅以緻謝。夫人又曰：“此别豈有複相遇之日乎？”毅于此雖不諾錢塘之請，然當此席，殊有歎恨之色。宴罷辭别，滿宮凄然。毅于是複循出途上岸，見從者十馀人，擔囊以随，至其家而辭去。
毅因适廣陵寶肆，鬻其所得，百未發一，财已盈兆。故淮右富族，鹹以爲莫如。遂娶于張氏，亡；又娶韓氏，數月，又亡。徙家金陵，常以鳏曠多感，欲求繼。媒氏來曰：“有盧氏女，範陽人也。父曰浩，嘗爲清流宰。晚歲好道，獨遊雲泉，今期不知所在矣。母曰鄭氏。盧氏女前年适清河張氏，無何而張子夭亡。今母憐其少艾，欲擇德以配焉。尊意可否？”毅乃蔔日就禮。男女二姓，俱爲豪族，法用禮物，極其豐盛。金陵之士，莫不健仰。居月馀，毅視其妻，俄憶類于龍女，而逸豔豐狀，則又過之。因與話昔事。妻曰：“世間豈有是理乎？”經歲馀，生一子，端麗奇特，毅益愛重之。逾月，乃笑謂毅曰：“君不憶餘之于昔耶？餘即洞庭君女也。銜君之恩，誓心求報。洎錢塘季父，論親不從，乖負宿心，怅望成疾。父母欲配嫁于濯錦小兒，妾初心不替，複欲馳白于君。值君累娶不終，蔔居于茲，得遂報君之意，今日死無恨矣！”因泣下。複謂毅曰：“始不言者，知君無重色之心，今乃言者，知君有愛子之意。君附書之日，笑謂妾曰：‘他日歸洞庭，慎無相避。’誠不知當此之際，君豈有意于今日之事乎？其後，季父請于君，君不許。君乃誠爲不可耶？抑忿然耶？君其語之。”毅曰：“似有命者。仆始見子于長泾之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。然自約其心，以達子之命，馀無及也。初言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！洎錢塘君逼迫之際，惟理有不可。夫始以行義爲志。甯有殺其婿而納其妻者耶！因率肆胸臆，不遑避害。然而将别之日，見子有依然之容，心甚恨之。終以人事扼束，無由報謝。籲！今子盧氏也，又家于人間，則吾始心未爲惑矣。從此以往，永奉歡好，心無纖慮也。”妻深感，悲喜交至。複謂曰：“勿以異類，遂爲無心，固當知報耳。夫龍壽萬歲，今與君同之。”乃相與觐洞庭。既至，而賓主盛禮，不可備紀。複徙居南海，僅四十年，其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。毅之族，鹹遂濡澤。以其春秋積聚，容狀不衰，南海之人，靡不驚惑。及開元中，上方屬意神仙之事，精索道術。毅不安，遂歸洞庭。凡十馀年，殆莫知迹。出《異聞集》。
廣利王女
長慶中，進士張無頗居南康。将赴舉，遊丐番禺。值府帥改移，投詣無所。愁疾卧于逆施，仆從皆逃。忽有善易者袁大娘來主人舍，瞪視無頗曰：“子豈久窮悴耶？某有玉龍膏一合子，不惟還魂其死，因此亦遇名姝。但立一表，白曰：‘能治業疾。’若常人求醫，但言不可治，若遇異人請之，必須一往，自能富貴。”無頗拜謝受藥，以暖金合盛之。曰：“寒時但出此合，則一室暄熱，不假爐炭矣。”無頗依其言，立表數日，果有黃衣若宦者，扣門甚急。曰：“廣利王知君有膏，故使召見。”無頗志大娘之言，遂從使者而往。江畔有畫舸，登之甚輕疾。食頃，忽睹城宇極峻，守衛甚嚴。宦者引無頗入數十重門，至殿廷，多列美女，服飾甚鮮，卓然侍立。宦者趨而言曰：“召張無頗至。”遂聞殿上使卷簾。見一丈夫，衣王者之衣，戴遠遊冠，二紫衣侍女，扶之而臨砌。招無頗曰：“請不拜。”王曰：“知秀才非南越人，不相統攝，幸勿展禮。”無頗強拜，王磬折而謝曰：“寡人薄德，遠邀大賢。蓋緣愛女有疾，一心鍾念。知君有神膏，倘獲痊平，實所愧戴。”遂令阿監二人，引入貴主院。無頗又經數重戶，至一小殿。廊宇皆綴明玑翠J，楹楣煥耀，若布金細。異香氲郁，滿其庭戶。俄有二女褰簾，召無頗入。睹真珠繡帳中，有一女子，才及笄年，衣翠羅縷金之襦。無頗切其脈，良久曰：“貴主所疾，是心之所苦。”遂出龍膏，以酒吞之，立愈。貴主遂抽翠玉雙鸾篦而遺無頗，目成者久之。無頗不敢受。貴主曰：“此不足酬君子，但表其情耳。然王當有獻遺。”無頗愧謝。阿監遂引之見王，王出駭雞犀，翡翠碗，麗玉明瑰以贈。無頗拜謝，宦者複引送于畫舸，歸番禺，主人莫能覺。才貨其犀，已巨萬矣。
無頗睹貴主華豔動人，頗思之。月馀，忽有青衣扣門，而送紅箋。有詩二首，莫題姓字。無頗捧之，青衣倏不見。無頗曰：“而必仙女所制也。”詞曰：
“差解明珰尋漢渚，但憑春夢訪天涯。紅樓日暮莺飛去，愁殺深宮落砌花。”
又曰：
“燕語春泥堕錦筵，情愁無意整花钿。寒閨欹枕不成夢，香炷金爐自袅煙。”
頃之，前時宦者又至。謂曰：“王令複召，貴主有疾如初。”無頗欣然複往。見貴主，複切脈次。左右雲：“王後至。”無頗降階，聞環珮之聲，宮人侍衛羅列。見一女子，可三十許，服飾如後妃。無頗拜之。後曰：“再勞賢哲，實所懷慚。然女子所疾，又是何苦？”無頗曰：“舊疾耳！心有擊觸，而複作。若再餌藥，當去根幹。”後曰：“藥何在？”無頗進藥合。後睹之，默然色不樂，慰喻貴主而去。後遂白王曰：“愛女非疾，其私無頗矣！不然者，何以宮中暖金合，得在斯人處耶？”王愀然良久，曰：“複爲賈充女耶？吾當成之，無使久苦。”無頗出，王命延之别館，豐厚宴犒。後王召之，曰：“寡人竊慕君子爲人，辄欲以愛女奉托，如何？”無頗再拜辭謝，心喜不自勝。遂命有司擇吉日，具禮待之。王與後敬仰，愈于諸婿。遂止月馀，歡宴俱極。王曰：“張郎不同諸婿，須歸人間。昨簡于幽府雲，當是冥數。番禺地近，恐爲時人所怪。南康又遠，況别封疆，不如歸韶陽甚便。”無頗曰：“某意亦欲如此。”遂具舟楫，服飾珍珠，贈攜無算。唯侍衛輩，即須自置。
王遂與無頗别，曰：“三年即一到彼，無言于人。”無頗挈家居于韶陽，人罕知者。住月馀，忽袁大娘扣門，見無頗。無頗大驚。大娘曰：“張郎今日及小娘子，酬媒人可矣！”二人各具珍寶賞之，然後告去。無頗诘妻，妻曰：“此袁天綱女，程先生妻也，暖金合，即其宮中寶也，”後再三歲，廣利王必夜至張室，後無頗爲人疑訝，于是去，不知所适，出《傳奇》。
劉綱妻，袁天綱女，俱強與人婚姻事，何也？
九子魔母
常州吳生，參政公孫也。髫年美風度，議婚未諧。一日，毗陵城上徒行，晚歸，偶與一女郎同路。或前或後，相傍相偎。女郎年稍長于吳生，姿容妖媚，韻度綽約，真靈人也。有四女奴從焉，皆妍冶上色，顧盼之間，辄通眉語。問：“郎君居止何處？”生喜不自勝，曰：“敝居咫尺，肯遷駕乎？”女郎微笑，生乘暝色，遽前擁之而歸。匿于密室，不令人知。是夕，置酒對飲，備極款狎。逡巡，滅燭爲歡。弱骨豐肌，曲盡于飛之态。生既未近女色，女郎又宛然處子。誓心伉俪，永結綢缪。如是纏綿者浃旬矣！室中時起異香，芳風發越。女郎晝則作女真裝束，常服淡靓，不加新采。晚則花钿滿髻，濃豔照人。左右見者，無不蕩魂。
于時，春色漸酣，名花爛發。女郎謂吳生曰：“東望吳山越水，靈氣蔚然，吾将往觀。”生即駕二樓船，從女郎出遊。兩月之間，虎丘茶磨六橋三竺諸勝地，無不探焉！绮羅圍繞，路人驚異，謂是神仙之遊也。臨發杭城，令生多買好胭脂，不計其數。久之，乃返棹蘭陵。吳生一日窺其小妝奁中，見有碧玉圭，徑尺許。問：“何用？”女郎曰：“卿自谛觀，何問我爲？”簡之圭足，乃有镌摹“玉帝”二字，填金所書，頗錯愕，戲之曰：“夫人能執此朝玉京天帝耶！”女郎曰：“卿何了了若是耶？”以生年未及冠，每易而狎之。又一日，出其所秘簿籍示生，則吳族某貴人新隽魁者姓名，裒然其上矣。暇則私向生說天上事，及諸神仙變幻，又教以房中玄素之術。生由此精神倍常，知其審神人也。
然歡洽既久，兩情如膠。女郎既不甚藏密，吳生亦略無疑懼。家人憂郎君爲邪所魅，陰遣道士結壇誦咒驅之，寂寂無驗。最後得某法師術，揮劍擊之，中女奴左臂。女郎大呼诟罵，與生惆怅嗚咽。挈四女奴，白晝淩空而逝，疾如風雨。所傷之臂，脫堕階前，視之，乃土偶臂也。無何，家人于城北一古廟中，忽見九子魔母妝塑，姿容絕麗。旁有四侍者，一折其臂，容貌依稀，宛如前遘。吳生竟無羔。所延法師，不疾而殂矣！
按《會昌解頤》及《河東記》載：越州觀察使皇甫政妻陸氏，出脂粉錢百萬，别繪魔母神堂。忽遇善畫者從劍南來，一夕而成。光明燦爛。觀察擇日設齋，大陳伎樂。複遇黑叟荷鋤而至，直上魔母堂，舉鋤以劚其面，壁乃頹。撫掌笑曰：“恨畫工之罔上也。如其不信，田舍老妻，足爲驗耳！”遂自葦莽間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢豔，而态媚動人。頃刻到寶林寺，百萬之衆，引頸駭觀。皆言：“所畫神母，果不及耳！”攜手而行，二人俱化爲白鶴沖天而去。由此驗之，魔母信是神仙麗質，吳郎所遇不誣矣！《玉堂閑話》亦載：南中僧院，有九子母像，裝塑甚奇。行者少年，夜入其堂寝宿，有一美婦人引同狎處。與此事今古相符。魔母不擇偶如此，一淫物耳！何以稱神？神不爲淫，祟或憑焉。
女靈觀
汝州魯山縣西六十裏，小山間有祠，曰“女靈觀”。其像獨一女子，低鬟颦蛾，豔冶而有怨慕之色。祠堂後平地，怪石圍數畝。上列三峰，皆十馀丈，森然肖太華也。詢之老人雲：“大中初，斯地忽暴風驟雨，襄丘陵，震屋瓦，一夕而止，遂有茲山。其神見形于樵蘇者曰：‘吾商于之女也，帝命有此百裏之境。可告鄉裏，爲吾立祠于山前。山名女靈，吾所持來者。無曠春秋祭，吾當福汝。’鄉人遂建祠，官書祀典，曆數世矣。”鹹通末，縣令某嘗緻祭，與同舍生谯國夏侯祯偕行。祭畢，與祯縱觀祠内，祯獨拳拳不能去。乃索卮酒酹曰：“夏侯祯年少，未有匹偶。今者仰觀靈姿，願爲廟中掃除之隸，神其鑒乎。”既舍爵，乃歸。其夕，夏侯祯怆恍不寐，若爲陰物所中。其仆來告，令走視之，則目瞪口噤，不能言矣。令謂曰：“得非女靈乎。”祯颔焉。令命吏載楮镪，挈尊席，而禱曰：“夫人嶽鎮愛女，疆埸明祗，緻禾黍豐登，戢虎狼暴橫，斯神之任也。今日之祭，乃郡縣常祀。某職其事，敢不嚴恭。豈謂友生不勝醆斝之馀，至有慢言，渎于神聽，今疾作矣！豈降之罰耶，抑果其請耶！若降之罰，是以一言而斃一國士，違好生之德，當專戮之辜，帝豈不降鑒，而使神祇虐于下乎！若果其請，是以一言乖貞靜之道，播淫泆之風，若九阍一呼，必贻帏箔不修之責。況天下多美丈夫，何必是也？神其聽之。”奠訖，夏侯生康豫如故。
張女郎
沈警，字玄機，吳興武康人也。美風調，善吟詠，爲梁東宮常侍。名著當時，每公卿宴集，必緻騎邀之。語曰：“玄機在席，颠倒賓客。”其推重如此。後荊楚陷，沒入周，爲上柱國。奉使秦隴，途過張女郎廟。旅行多以酒肴祈禱，警獨酌水。具祝詞曰：“酌彼寒泉水，紅芳掇岩谷。雖緻之非遙，而薦之随俗。丹誠在此，神其感錄。”既暮，宿傳舍。憑軒望月，作《鳳将雛。含嬌曲》。其詞曰：“命嘯無人嘯，含嬌何處嬌。徘徊花上月，空度可憐宵。”又續爲歌曰：“靡靡春風至，微微春露輕。可惜關山月，還成無用明。”吟畢，聞簾外歎賞之聲。複雲：“閑宵豈虛擲，皓月豈空明。”音旨清婉，頗異于常。忽見一女子，搴簾而入。拜雲：“張女郎姊妹，見使緻意。”警異之，乃具衣冠。未離坐，而二女已入。謂警曰：“跋涉山川，因勞動止。”警曰：“行役在途，春宵多感。聊因吟詠，稍遣旅愁。豈意猥降仙駕，願知伯仲。”二女即相顧而微笑。大女郎謂警曰：“妾是女郎妹，适廬山夫人長男。”指小女郎雲：“适衡山府尹小子，并以生日，同觐大姊。屬大姊今朝層城未旋，山中幽寂，良夜多懷，辄欲奉屈，無憚勞也。”遂攜手出門，共登一辎＋，車駕六馬，馳空而行。俄至一處，朱樓飛閣，備極煥麗。令警止一水閣，香氣自外入内。簾幌多金縷翠羽，間以珠玑，光照滿室。須臾，二女郎自閣後冉冉而至，揖警就坐，又具酒肴。于是，大女郎彈箜篌，小女郎援琴爲數弄，皆非人世所聞。警嗟賞良久，願請琴寫之。小女郎笑而謂警曰：“此神仙所制，不可傳于人間。”警粗記數弄，不複敢訪。及酒酣，大女郎歌曰：“人神相合兮，後會難。邂逅相遇兮，暫爲歡。星漢移兮，夜将闌。心未極兮，且盤桓。”小女郎歌曰：“洞簾響兮，風生流。清夜闌兮，管弦遒。長相思兮，衡山曲。心斷絕兮，秦隴頭。”警歌曰：“會别須臾事，相思隻夢知。不知牛共女，尚有隔年期。”二女郎相顧流涕，警亦下淚。小女郎謂警曰：“蘭香姨，智瓊姊，亦嘗懷此恨矣。”大女郎顧小女郎曰：“潤玉，此人可念也。”良久，大女郎命履，與小女郎同出。及門，謂小女郎曰：“潤玉，可便伴沈郎寝。”警欣喜如不自得，遂攜手入門，已見小婢前施卧具。小女郎執警手曰：“昔從二妃遊湘川，見君于舜帝廟，讀湘王碑。此時想念頗切，不意今宵得諧宿願。”警亦備記此事，執手款叙，不能自已。小婢麗質前緻詞曰：“人神路隔，别促會賒。況姮娥妒人，不肯留照；織女無賴，已複斜河。寸陰幾時，何勞煩瑣？”遂掩戶就寝，備極歡昵。将曉，小女郎起謂警曰：“人神事異，無宜蔔書，大姊且至矣！”警于是抱持置膝，共叙衷款。須臾，大女郎至，複置酒。警又歌曰：
“直恁行人心不平，那宜萬裏阻關情。隻今隴上分流水，更聽從來嗚咽聲。”
警乃贈小女郎指環，小女郎贈警金合歡結。歌曰：
“結心纏萬縷，結縷幾千回。結怨無窮極，結心終不開。”
大女郎贈警瑤鏡一圓，歌曰：
“憶昔窺瑤鏡，相望看明月。彼此俱照人，莫令光彩滅。”
贈答極多，不能備記，粗憶數首而已。遂相與出門，複駕辎＋車，送至下廟，乃執手嗚咽而别。及至館，懷中探得瑤鏡，金縷結。良久，乃言于主人。夜而失所在，時同侶鹹怪警夜有異香。警後使回至廟中，于神座後得一碧箋，乃是小女郎與警書。備叙離恨，書末有篇雲：“飛書報沈郎，尋已到衡陽。若存金石契，風月兩相忘。”從此遂絕。出《異聞錄》。
蔣侯廟
會稽鄮縣東野，有女子姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。其鄉有鼓舞解神者，要之便往。緣塘行，半路，忽見一貴人，乘船，端正非常。令人問望子：“欲問之？”且以事對。貴人雲：“我今正往彼，便可入船共去。”望子辭不敢。忽不見，望子既拜神坐，見向船中貴人，俨然端坐，即蔣侯像也。問望子：“來何遲？”因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好，心有所欲，辄空中下之。嘗思啖鲙，一雙鮮鯉，随心而至。經三年，望子忽生外意，神便絕往來。
宋鹹甯中，太常卿韓伯子某，會稽内史王蘊子某，光祿大夫劉耽子某，同遊蔣山廟。有數婦人像甚端正，某等各指像以妻匹配，戲弄之。即以其夕，三人同夢蔣侯遣傳教相聞，曰：“家子女甚醜陋，而隈蒙榮顧，辄克某月某日悉相迎。”某等以其夢異常，試往相問，所夢符協如一。于是大懼，備三牲詣廟謝罪乞哀。又夢蔣侯親降曰：“君等既荷不棄，甚惬所懷，佳期将及，豈容中悔？”經少時，并亡。
蔣侯者，廣陵蔣子文，嘗爲秣陵尉，擊賊傷而死。吳孫權時，追封中都侯，立石鍾山，蓋正神也。而男女之際，輕取輕舍，其然，豈其然乎？
清溪小姑
會稽趙文韶，字子業。宋元嘉中，爲東宮扶侍。廨在清溪中橋，與吏部尚書王叔卿家隔一巷，相去二百步許。秋夜嘉月，怅然思歸。乃倚門唱《烏飛曲》，聲甚哀怨。忽有青衣婢詣門曰：“王家娘子白扶侍，聞君歌聲，有門人逐月遊戲，故遣相問。”須臾，女郎至。年可十八九，行步容色可憐，猶将兩婢自随。謂文韶曰：“聞君善歌，能爲作一曲否？”文韶爲歌《草生磐石》，音韻清暢，又深會女心。乃曰：“但令有瓶，何患不得水？”顧青衣還取箜篌，爲扶侍鼓之。須臾至。女爲酌兩三彈，泠泠更增楚絕。又令侍婢歌《繁霜》，自解裙帶系箜篌腰，叩之以倚歌。歌雲：“日暮風吹，落葉依枝。丹心寸意，愁君未知。歌繁霜，侵曉幕，何意空相守？坐待繁霜落。”歌阕，夜已久，遂相依燕寝，竟四更别去。脫金簪以遺文韶。文韶亦答以銀碗及琉璃匕。既明日，文韶出，偶至清溪廟，歇神座上，見碗甚疑，而委悉之。屏風後則琉璃匕在焉，箜篌帶縛如故。祠廟中惟女姑神像，青衣婢立在前。細視，皆夜所見者。于是遂絕。相傳清溪小姑，爲蔣侯第三妹。見《齊諧記》及《窮怪錄》等書。
按《續搜神記》載：晉太元中，謝家沙門竺昙遂，年二十馀，白皙端正。嘗行經清溪廟前過，因入廟中看。暮歸，夢一婦人來語雲：“君當來作吾廟中神，不複久。”昙遂夢問：“婦人是誰？”婦人雲：“我是清溪廟中姑。”如此月許，便病。臨死，謂同學年少曰：“我無福，亦無大罪。死乃當作清溪廟中神。諸君行便，可過看之。”既死後，諸年少道人詣其廟。既至，便靈語相勞問，音聲如昔時。臨去，雲：“久不聞呗，思一聞之。”其伴慧觐，便爲作呗訖，其神猶唱贊語雲：“歧路之訣，尚有凄怆。況此之乖，形神分散。窈冥之歎，情何可言？”既而欷歔不自勝，諸道人等皆爲流涕。然則清溪小姑，其無常夫者耶？蔣侯家法，未必如此。當是邪祟作托耳！