曾季衡

太和四年春，監州防禦使曾孝安，有孫曰季衡，居使宅西偏院。屋宇壯麗，而季衡獨處之。有仆夫告曰："昔王使君女暴終于此，乃國色也。晝日其魂或時出現，郎君慎之。"季衡少年好色，願睹其靈異，終不以人鬼爲間。頻炷名香，頗疏凡俗。步遊閑處，恍然凝思。

一日晡時，有雙鬟前揖曰："王家小娘子遣某傳達厚意，欲面拜郎君。"言訖，瞥然而沒。俄頃，有異香襲衣，季衡乃束帶伺之。見向者雙鬟引一女而至，乃神仙中人也。季衡揖之，問其姓氏，曰："某姓王氏，字麗貞，父今爲重鎮。昔侍從大人牧此城，據此室，亡何物故。感君思深窈冥，情激幽壤。所以不間存沒，頗思相會。其來久矣，但非吉日良時。今方契願，幸垂留意。" 季衡留之，款昵移時乃去。握季衡手曰："翌日此時再會，慎勿洩于人。"遂與侍婢俱不見。

自此每及晦一至，近六十餘日。季衡不疑。因與大父麾下将校說及豔麗，誤言之。将校驚，欲實其事，曰："郎君将及此時，願一叩壁，某當與一二輩潛窺焉。"季衡亦終不肯叩壁。是日女郎一見季衡，容色慘沮，語聲嘶咽。握季衡手曰："何爲負約而洩于人，自此更不可接歡笑矣。"季衡追悔，無詞以應。女曰："殆非君之過。亦冥數盡耳。"乃留詩曰：

"五原分袂真胡越，燕拆莺離芳草竭。年少煙花處處春，北邙空恨清秋月。"

季衡不能詩，恥無以酬。乃強爲一篇曰：

"莎草青青雁欲歸，玉腮珠淚灑臨岐。雲鬟飄去香風盡，愁見莺啼紅樹枝。"

女遂于襦帶解蹙金結花合子，又抽翠玉雙鳳翹一隻贈季衡，曰："望異日睹物思人，無以幽冥爲隔。"季衡搜書笈中，得小金镂花如意酬之。季衡曰："此物雖非珍異，但貴其名如意，願長在玉手操持耳。"又曰："此别何時更會？"女曰："非一甲子，無相見期。"言訖嗚咽而沒。

季衡自此寝寐思念，形體羸瘵。故舊丈人王回推其方術，療以藥石，數月方愈。乃詢王原紉婦人，曰："王使君之愛女，無疾而終于此院。今已歸葬北邙山，或陰晦而魂常遊于此，人多見之。"則知女詩"北邙空恨清秋月"也。

杞梁妻

齊莊公襲莒，莒将杞殖戰死。其妻歎曰："上則無父，中則無夫，下則無子。生人之難至矣！"乃抗聲号哭。七日，杞都城感之而頹，遂投水而死。其妹悲其姊之貞操，乃爲作歌名曰《杞梁妻》焉。梁，殖字也。歌曰：

"樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生别離。"

孟姜

秦孟姜，富人女也，贅範杞良。三日，夫赴長城之役，久而不歸，爲制寒衣送之。至長城，聞知夫已故，乃号天頓足，哭聲震地。城崩，尋夫骸骨，多難認。齧指血滴之，入骨不可拭者，知其爲夫骨，負之而歸。至潼關，筋骨已竭，知不能還家，乃置骸岩下，坐于旁而死。潼關人重其節義，立像祀之。

湘妃

《湘川記》雲："舜南巡狩，崩于蒼梧之野。娥皇、女英二妃哭之不從，思憶舜，以淚灑竹，竹盡成斑。至今号湘妃竹"。女子李淑作《斑竹怨》雲：

"二妃昔追帝，南奔湘山間。有淚寄湘竹，至今湘竹斑。雲深九嶷廟，日落蒼梧山。餘恨在江水，滔滔去不還。"

汰王灘詩

永福創自唐代宗時，割福、泉、建三州之地，因年号曰永泰。後避哲宗陵寝，改名永福，在唐新創縣後。有邑宰潘君滿任，遺愛在民，攀卧祖餞，留連累日。其夫人王氏，先已解舟，泊五裏汰王灘下。俟久不至，月夜登岸，書一絕于石壁雲：

"何事潘郎戀别筵，歡情不斷妾心懸。汰王灘下相思處，猿叫山山月滿船。"

末雲："太原王氏書"。詩迹已漫滅，獨"太原"二字入石，至今尚存。字方五六寸許。邑人因以名其灘。政和陳武祐慮歲久詩亡，大書系以記文，镌之字右方。自唐及今，流潦巨浸之所漂齧，震風淩雨之所滌蕩，不知其幾，而墨色爛然如新。一婦人望夫之切，精神入石，終古不變如此。

情史氏曰："古雲：'思之思之，鬼神通之。'蓋思生于情，而鬼神亦情所結也。使鬼神而無情，則亦魂升而魄降已矣，安所戀戀而猶留鬼神之名耶！鬼有人情，神有鬼情。幽明相入，如水融水。城之頹也，字之留也，亦鬼神所以效情之靈也。噫！鬼神可以情感，而況于人乎！"

（"情感類"完）

##卷九 情化類

化女

洛中二行賈，最友善。忽一年少者腹痛不可忍，其友極爲醫治，幸不死。旬餘而化爲女。事聞撫按，具奏于朝。适二賈皆未婚，奉旨配爲夫婦。此等奇事，亘古不一二見者。萬曆丙戌年事，見《邸報》。

既相友善，即夫婦矣。雖不化女可也。

石尤風

石尤風者：傳聞爲石氏女，嫁爲尤郎婦，情好甚笃。尤郎爲商遠行，妻阻之不從。尤出不歸，妻憶之病亡。臨亡，長歎曰：“吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅遠行，吾當作大風，爲天下婦人阻之。”自後商旅發船，值打頭逆風，則曰：“此石尤風也。”遂止不行。婦人以夫姓爲名，故曰石尤。

近有一人，自言有奇術，恒曰：“人能與我百錢，吾能返此風。”人有與之，風果止。後有人雲：乃密書“我爲石娘喚尤郎歸也，須放我舟行”十四字，沉水中。出《江湖紀聞》。

死能化風，爲天下婦女作方便，其靈甚矣，其力大矣，豈不能自緻尤郎，而須人喚耶！夫惡男子之遠行，而誓爲風以阻之，情蔽而愚矣。其靈也可化，其愚也亦可欺。

晉劉伯玉妻段明光，性極妒。伯玉嘗于妻前誦《洛神賦》，贊歎其美。明光曰：“君美水神而輕我耶？我死何患不爲神。”乃自沉而死。死後七日見夢曰：“吾今得爲神矣。”伯玉遂終身不敢渡此水。因名曰妒婦津。有好婦人渡者，必毀妝而濟，否則風波暴發。若醜婦，雖盛妝，神亦不妒也。婦人無外事，其性專一，故立志往往著奇。

化火

蜀帝生公主，诏乳母陳氏乳養。陳氏攜幼子與公主居禁中。各年長，陳子出宮。其後，此子以思公主故，疾亟。一日，陳氏入宮，有憂色。公主詢其故，陳氏陰以實對。公主許允，遂托幸祆廟，期與子會。及期，子先在廟候之，忽睡去。既公主入廟，子沉睡不醒。公主待久将歸，乃解幼時所弄玉環，附于子之懷中而去。及子醒寤，見之，怨氣成火，廟宇亦焚。祆廟，胡神也。

化鐵

昔有一商，美姿容，泊舟于西河下。而岸上高樓中，一美女相視月餘，兩情已契，爲十目十手所隔，弗得遂願。迨後其商貨盡而去，女思成疾而死。父焚之，獨心中一物，不毀如鐵。出而磨之，照見其中有舟樓相對，隐隐如有人形。其父以爲奇，藏之。

後商複來訪，其女已死，痛甚。咨诹博詢，備得其由。乃獻金于父，求鐵觀之，不覺淚下成血，血滴于心上，其心即灰矣。

心堅金石

至元年間，松江府庠生李彥直，小字玉郎，弱冠有文譽。其學之後圃，有高樓焉，眺望頗遠。彥直凡遇三夏，則讀書其中。圃外則妓館環之，絲竹之音，日至于耳，彥直亦習聞不怪。

一日，與同侪飲于樓上。一友聞之笑曰：“所謂‘但聞其聲，不見其形’也。”彥直亦笑曰：“若見其形，并不賞其聲也。”衆請共賦其事，彥直賦先成。衆方傳玩，忽報學師在門，彥直急取詩懷之，迎學師登樓，因而共飲。彥直複恐諸友饒舌，托以更衣，團其詩投于牆外。所投處，乃張姥姥之居。姥止一女，名麗容，又名翠眉娘。衒其才色，不可一世。旦夕坐一小樓，與李氏樓相錯。麗容拾紙展視，知爲玉郎手筆，心竊慕焉。遂赓其韻，書于白绫帕上。他日，候彥直在樓，亦投牆外。彥直讀詩，知其意有屬也。踐太湖石望之，彼此相見，款語莫逆。麗容因問：“彥卿何以不婚？”彥直曰：“欲得才貌如卿者乃可。”麗容曰：“恐君相棄，妾敢自愛乎！”因私誓而别。彥直歸，告諸父母，父以其非類，叱之。複托親知再三，終不許。将一年，而彥直學業頓廢，幾成瘵疾；麗容亦閉門自守。父不得已，遣媒具六禮而聘焉。

婚有期矣。會本路參政阿魯台任滿赴京。時伯顔爲右丞相，獨秉大權，凡滿任者，必獻白金盈萬，否則立黜罷。阿魯台宦九載，罄橐未及其半。謀于佐吏，吏曰：“左丞所少者，非财也，若能于各府選才色官妓三二人，加以妝飾獻之，費不過千金，而其喜必倍。”阿魯台以爲然，遂令佐吏假右相之命，谘于各府，得二人，而麗容爲首。彥直父子奔走上下，謀之萬端，終莫能脫。麗容臨發，寄緘謝彥真，以死許之。遂絕飲食。張妪泣曰：“爾死必累我。”麗容複稍稍食。舟既行，彥直徒步追随，哀動行人。凡遇停舟之所，終夜号泣，伏寝水次。如是将兩月，而舟抵臨清。彥直跋涉三千餘裏，足膚俱裂，無複人形。麗容于闆隙窺見，一痛而絕。張妪救之，良久方蘇。苦浼舟夫往謝彥直曰：“妾所以不即死者，母未脫耳。母去，妾即死。郎可歸家，無勞自苦。”彥直聞語，仰天大恸，投身于地，氣遂絕。舟夫憐之，共爲坎土埋屍岸側。是夕，麗容缢于舟中。阿魯台大怒曰：“我以珍衣玉食，緻汝于極貴之地。而乃戀戀寒儒，誠賤骨也。”乃命舟夫裸其屍而焚之。屍盡，惟心不灰。舟夫以足踐之，忽出一小物如人形，大如手指。淨以水，其色如金，其堅如玉。衣冠眉發，纖悉皆具，宛然一李彥直也，但不能言動耳。舟夫持報阿魯台，台驚曰：“異哉，精誠所結，一至此乎！”歎玩不已。衆請并驗彥直若何，亦發彥直屍焚之，而心中小物與前物相等，其像則張麗容也。阿魯台大喜曰：“吾雖不能生緻麗容，然此二物，實希世之寶。”遂囊以異錦，函以香木，題曰“心堅金石至寶”。于是厚給張妪，聽爲治喪以歸。

阿魯台至京，捧函呈于右相，備述其由，右相喜甚。啓視無複前形，惟敗血二聚，臭穢不可近。右相大怒，下阿魯台于法吏，治其奪人妻之罪。獄成，報曰：“男女之私，情堅志确。而始終不諧，所以一念不化，感形如此。既得合于一處，情遂氣伸，複還其故，理或有之矣。”右相怒不解，阿魯台竟坐死。

昔有婦人性好山水，日日臨窗玩視，遂成心疾。死而焚之，惟心不化，其堅如石。有波斯胡一見驚賞，重價購去。問其所用，約明日至肆中驗之。及至肆，已鋸成片，每片皆光潤如玉，中有山水樹木，如細畫然。波斯雲：“以爲寶帶，價當無等。”夫山水無情之物，精神所注，形爲之留，況兩情之相感乎！

望夫石

新野白河上，有石如人，名望夫石。相傳一婦送夫從戎，别于此，婦怅望久之，遂化爲石。天台陳克（字子高）題望夫石雲：

“望夫處，江悠悠。化爲石，不回頭。山頭日日風和雨，行人歸來石應語。"

婆餅焦

人有遠戍者，其婦從山頭望之，化爲鳥。時烹餅将以爲饷，使其子偵之，恐其焦不可食也。往已見其母化此物，但呼婆餅焦也。今江淮所在有之。

雙雉

《雉朝飛》操者，衛女傅母所作也。衛侯女嫁于齊太子，中道聞太子死，問傅母曰：“何如？"傅母曰：“且往當喪。"喪畢，不肯歸，終之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上鼓之。忽有二雉俱出墓中。傅母撫雌雉曰：“女果爲雉耶？"言未卒，俱飛而起，忽然不見。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飛》。出揚雄《琴清》。

連枝梓雙鴛鴦

韓憑，戰國時爲宋康王舍人。妻何氏，有美色。康王乃築台望之，竟奪何而囚憑。何氏乃作《烏鵲歌》以見志曰：

“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何？"

又曰：

"烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾自庶人，不樂君王。"

後聞憑自殺，乃陰腐其衣，與王登台，自投台下。左右引衣，衣絕，得遺書于帶中曰：“願以屍還韓氏而合葬。"王怒，命分埋之。兩冢相望，經宿，忽有梓木生于兩冢，根交于下，枝連于上。又有鳥如鴛鴦，雙栖于樹，朝暮悲鳴。人皆異之曰：“此韓憑夫婦精魂也。"故詩雲：

“君不見，昔時同心人，化作鴛鴦鳥。和鳴一夕不暫離，交頸千年尚爲少。"

何氏又有寄憑歌曰：

“其雨淫淫，河大水深，日出當心。"

康王以問蘇賀，賀曰：“雨淫淫，愁且思也。河水深，不得往來也。日當心，日過午則殂，明有死志也。"韓憑家，今在開封府。

雙梓雙鴻

吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美妻朱氏，有容止。夫妻相重，時人号爲比肩夫婦。後妻死，東美不食而死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹同根，兩身相抱而合成一樹，每有雙鴻常宿于上。孫權聞之，封其裏曰“比肩”，墓曰“雙梓”。後子弘與妻張亦相愛慕，吳人呼爲“小比肩”。出《述異記》。

雙鶴

荥陽縣南百餘裏有蘭岩山，峭拔千丈。常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集。相傳雲：昔有夫婦隐此山數百年，化爲雙鶴，不絕往來。忽一旦一鶴爲人所害，其一鶴歲常哀鳴，至今響動岩谷，莫知其年歲也。出《搜神記》。

連理樹

上官守愚者，揚州江都人，爲奎章閣授經郎。時居順天館東，與國史簡（檢）讨賈虛中爲鄰。賈，柯敬仲友也，工詩善畫，家藏古琴三張，曰瓊瑤音、環珮音、蓬萊音，皆敬仲所鑒定。守愚亦雅好吟詠，兼嗜綠绮，與賈交遊特厚。每休暇過從，詩酒琴棋，從容竟日。賈無嗣，止三女。嘗曰：“吾三女可比三琴。"遂取琴名名女焉。守愚子粹，甚清俊聰敏。生時，人送《唐文粹》一部，故小字粹奴。年十歲，因遣就賈學。賈夫婦愛之如子，三女亦兄弟視之，呼爲粹舍。嘗與其幼女蓬萊，同讀書學詩，深相愛重。賈妻戲之曰：“使蓬菜他日得婿如粹舍足矣。”歸以告，守愚曰：“吾意亦然。"遣媒往議，各已許諾。粹、[蓬萊]二人亦私喜不勝。不期賈忽罷歸，姻事竟弗諧。

後三年，守愚出爲福州治中。始至，僦居民舍，得樓三楹。而對街一樓尤清雅，問之，乃賈氏宅也。守愚即日往訪，則瓊瑤、環珮已适人，惟蓬萊在室，亦許婚林氏矣。粹聞之，悒怏殊甚。蓬萊雖爲父母許他姓，然亦非其意也。知粹至，欲一會而無由。彼此時時凝立樓欄相視，不能發語。蓬萊一日以白練帕裹象棋子擲粹，粹接視，上畫绯桃，題一詩曰：

“朱砂顔色瓣重台，曾是劉晨舊看來。隻好天台雲裏種，莫教移近俗人栽。"

粹雖美其意，然莫如之何。亦畫梅花一枝，寫詩以複。詩曰：

“蕊玉含春捏素羅，歲寒心事諒無他。縱令肯作仙郎伴，其奈孤山處士何！"

用彩繩系琴轸三枚墜之，投還蓬萊。蓬萊展看，悶悶而已。

未逾時，值上元節。閩俗放燈甚盛，男女縱觀。粹察賈氏宅眷必往，乃潛伺于其門。更深後，果有女夫舁轎數乘而前，蓬萊與母三四輩上轎，婢妾追随，相續不絕。粹尾其後，過十餘街，度不得見，乃行吟轎旁曰：

“天遣香街靜處逢，銀燈影裏見驚鴻。彩輿亦似蓬山隔，鸾自西飛鶴自東。"

蓬萊知爲粹也，欲呼與語，訴其所懷，而礙于從者，亦于轎中微吟曰：

“莫向梅花怨薄情，梅花肯負歲寒盟！調羹欲問真消息，已許風流宋廣平。"

粹聽之，知其答己梅花之作，不勝感歎。歸坐樓中，念蓬萊之意雖堅，而林氏之聘終不可改，乃賦《鳳分飛》曲以寄之曰：

“梧桐凝露鮮飚起，五色琅玕花新洗。嬌翮翩跹拟并栖，九苞文彩如霞绮。驚飛忽

作丹山别，弄玉箫聲怨嗚咽。咫尺秦台隔弱流，瑣窗繡戶空明月。飔飔掃尾儀朝陽，可

憐相望不相将。下谪塵寰伴凡鳥，不如交頸兩鴛鴦。"

詩成，無便寄去。忽賈遣婢送荔枝一盤來，粹詭曰：“往在都下，與蓬萊同學，有書數冊未取，乞以此帖呈之，俾早送還。"婢不疑有他，持送蓬萊。讀之垂泣曰：“嗟乎，郎尚不餘諒也。"乃作《龍劍合》曲答之，示終身相從之意。寫以魚箋，密置古文中。付婢綠荷曰：“粹舍取舊所讀書，此是也。汝持去還之。"其曲曰：

“龍劍埋沒獄間久，巨靈晝衛鬼夜守。蛟螭藏，魍魉走，精光橫天氣射鬥。沖玄雲，

發金鑰，至寶稀世有。奇姿爍人聲撼牖，鹈膏澤锷鳳刻首。龍劍煌，新離房，靜垂流電

舞飛霜。影含秋水刃拂铓，辘（上罒下鹿）（上罒下欶）團金寶珠裝。司空觀之識其良，

懸諸玉帶間金章。紫焰煌煌明瑀珰，星折中台事豈常。逡巡莫敢住，一去堕渺茫。龍劍

靈，是龍精，瑩如鹇尾拂水清。雄作萬裏别，雌傷千古情。暫留塵埃匣，何日可合并？

會當逐風雷，相尋入延平。純鈎在瑧（琫）珌，縱然貴重非我匹。我匹久卧覃水雲，一

雙遙憐兩地分。度山仍越壑，辛苦不可言。天遣雷煥兒，佩之大澤濆。铿然一躍同駿奔，

駭浪驚濤白晝昏。始知神物自有偶，千秋萬歲肯離群。"

粹讀之，服其才，而感其意。

俄而閩中大疫，蓬萊所議林生竟死。賈夫婦知粹未婚，乃遣人報守愚求終好，守愚欣躍從之。六禮既備，親迎有期。花燭之夕，粹與蓬萊相見，不啻若仙降也。因各賦詩以志喜。時至正十九年己亥二月八日也。粹詩曰：

“海棠開處燕來時，折得東風第一枝。鴛枕且酬交頸願，魚箋莫賦斷腸詩。桃花染

帕春先透，柳葉蛾黃畫未遲。不用同心雙結帶，新人原是舊相知。"

蓬萊詩曰：

“與君相見即相憐，有分終須到底圓。舊女婿爲新女婿，惡姻緣化好姻緣。秋波淺

淺銀燈下，春筍纖纖玉鏡前。天遣赤繩先系足，從今喚作并頭蓮。"

蓬萊有詩集，粹序之，名曰《絮雪》。

粹時才名藉甚，當道有欲薦之者。蓬萊苦口止之曰：“今風塵道梗，望都下如在天上。君豈可舍父母之養，而遠赴功名之途乎！"粹乃以親老辭。

次年，治中物故。又明年，爲至正壬寅，閩城爲盜所據，城中大姓多避匿山谷，粹亦攜家遁。盜蹤迹得之，盡戕其一門，留蓬萊一人不殺，将以爲妻。蓬萊知不免，绐盜曰：“我無歸矣，願事将軍。雖然，俟埋其故夫未晚也。"盜喜從之，同至屍所，拔佩刀爲掘一坑。掘訖，擲刀于地，坐于旁曰：“吾倦矣！"目蓬萊，使取刀抄土掩之。蓬萊即舉刀自刎曰：“死作一處無恨！"盜遽起奪刀，已絕咽矣。盜怒曰：“汝望同穴乎？"遂埋蓬萊二十步外，使兩冢相望。

其年，燕則普化爲福建行省平章，乃集諸縣民兵克城，民方複業。又數年，有同避寇者，始備說蓬萊事。平章遣人視之，将以禮改葬。至則兩墓之上各生一樹，相向枝連柯抱，糾結不可解。使者歸報，平章親往視之，果不謬。乃不敢發，但加修葺，仍設奠祭焉。人呼爲連理冢樹，閩人至今稱之不絕。見《剪燈餘話》。

并蒂蓮

揚州張姓者，富冠郡邑。有女字麗春，年十七，美姿容，善詩賦。遠近争來締姻，張翁志在擇婿，不許。

同裏曹姓者，家雖貧，有子名璧，聰俊工文詞，年十六未室，張頗垂意焉。曹以貧富自量，不敢啓齒。張一日開塾于家，令人招生過塾讀書。生負笈而至，麗春于花下窺之，竊念曰："得歸此郎，平生足矣。"張亦暗喜。尋命生宿于西軒靜室，以便肄業。

時值菊節，張拉師出外登高。生兀坐書齋，不勝岑寂。日将晡，窗外閑步，偶與麗春相遇。生整容前揖，麗春亦不避，彼此交會，其禮甚恭。麗春笑曰：“子知家君館谷之意乎？東床之選，其在茲矣。子宜鄭重！"正叙話間，侍婢報曰：“主人回矣。"遂各散去。翌日，麗春命侍兒蘭香持彩箋作詞寄生，中有“赤繩系足”之句。生得詞甚喜，以詩一律答之，末聯雲：

“昨夜嫦娥降消息，廣寒已許折高枝。"

一夕，生明燭獨坐，忽聞叩門聲。啓視乃麗春也。延入遜坐。麗春從袖中出花箋一幅，上書四絕句。笑曰：“妾效唐人作回文四時詞，請君改政。"

其一：

“花枝幾朵紅垂檻，柳樹千絲綠繞堤。鴉鬓兩蟠烏袅袅，徑苔行步即香泥。"

其二：

“高梁畫棟栖雙燕，葉展荷錢小疊青。腰細褪裙羅帶緩，銷魂暗淚滴圍屏。"

其三：

“明月晚天清皎皎，凜霜晴霧冷悠悠。情傷暗想閑長夜，淚血垂胸鎖恨愁。"

其四：

“天冷雪花香堕指，日寒霜粉凍凝腮。懸懸意想空籲氣，夜月閑庭一樹梅。"

生誦畢，深贊其妙。将欲赓詠，麗遽曰：“不必和也。家君新構别墅，已狀四景。士夫題詠甚富，但無作回文者。請君爲之！"生按題揮筆，亦成四絕雲。

其一：

“東西岸草迷煙淡，近遠汀花逐水流。虹跨短橋橫曲徑，石粼粼砌路悠悠。"

其二：

“牆矮築軒當綠野，樹高連屋近青山。香清散處殘紅落，酒興詩懷遣日閑。"

其三：

“溪曲繞村流水碧，小橋斜傍竹居清。啼烏月落霜天曉，岸泊閑舟兩葉輕。"

其四：

“歧路曲盤蛇袅袅，亂山群舞鳳層層。枝封雪蕊梅依屋，獨坐閑窗夜伴燈。"

麗春誦之，歎其敏妙。時漏下二鼓，生欲求歡。麗春正色曰：“所謂歸妹愆期，遲歸有待。君姑俟之。"遂各歸寝。

張公倩媒擇日下聘，贅生入門。花燭之夕，極盡綢缪。麗春謂生曰：“曩政所以逆君情者，爲今夕耳。"生益歎服。

鹹淳末，海寇犯揚州，官軍敗績，城遂陷。賊衆大掠，市肆一空。殆至張宅，家人奔竄。生女卧榻，适臨大池。倉卒無避，恐緻辱身，乃相摟共溺池中而死。

逾年，池中忽生并蒂蓮，花紅香可愛。人争以爲異，觀者如市。士大夫題詠甚多，錄其尤者于左：

“佳人才子是前緣，不作天仙作水仙。白骨不埋黃壤土，清魂長浸碧波天。生前曾

結同心帶，死後仍開并蒂蓮。千古風流千古恨，恩情不斷藕絲牽。"

詩詞成帙，名之曰《并蒂蓮集》，至今傳誦不絕。

又：民家有男女以私情不遂，赴水死。三日，二尺相攜出水濱。是歲，此陂荷花無不并蒂者。李仁卿《摸魚兒》紀其事雲：

“爲多情，和天地老，不應情遽如許。請君試聽雙渠怨，方見此情真處。誰點注，

香潋滟銀塘對抹胭脂露。藕絲幾縷，絆玉骨春心，金河曉淚，漠漠瑞紅吐。連理樹，

一樣骊山懷古。古今朝暮雲雨。六郎夫婦，三生夢斷，幽恨徒前沮。須會取，共鴛鴦、

翡翠照影長相聚。風不住。怅寂寞芳魂，輕煙北渚，涼月又南浦。"

情史氏曰：“情主動而無形，忽焉感人而不自知。有風之象，故其化爲風。風者，周旋不舍之物，情之屬也。浸假而爲石，頑矣。浸假而爲鳥、爲草、爲木，蠢矣。然意東而東，意西而西。風之飄疾，惟鳥分其靈焉，雙翔雙集，可以人而不如鳥乎！梓能連枝，花啓并蒂，草木無知，象人情而有知也。人而無情，草木羞之矣！白香山雲：

“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。天長地久有時盡，此恨此情（綿綿）無盡期"

謂此也。噫！自非情堅金石，疇能有此。則其偶然凝而爲金爲石也，固宜。

補遺

化蛇

華陰縣令王真妻趙氏，與少年有私。少年化蛇，趙氏亦化蛇，俱入華山石見。

化怪草

舌埵山帝女死，化爲怪草，恒媚于人。

宮人草

楚中有宮人草，狀如金（艹登），而其氣氛氲，花色紅翠。俗說楚靈王時，宮人數千，皆多愁曠。有囚死于宮中者，葬之後，墓上悉生此花。

鴛鴦樹

蜀王孟昶，悅宮婢李氏，行則同輿，坐則同席。末年遭殺，并命合葬。墓上有樹生異花，上似鴛鴦交頸，人不知名，但呼鴛鴦樹。有歌曰：

“願爲墳上鴛鴦鳥，作雙飛去作雙歸。"

門化鴛鴦

漢時，鄢縣南門兩扇，忽一聲稱鴛，一聲稱鴦。晨夕開閉，聲聞京師。漢末惡之，令毀其門。兩扇化爲鴛鴦，相随飛去。遂改鄢爲晏城縣。

（“情化類”完）

卷十二 情媒類

盧二舅

昔有盧、李二生，隐居太白山讀書，兼習吐納導引之術。一旦，李生告歸，曰：“某不能甘此寒苦，且浪迹江湖。"訣别而去。

後李生知橘子園，人吏隐欺，欠折官錢數萬貫，羁縻不得東歸，貧甚。偶過揚州阿使橋，逢一人草屩布衫，視之乃盧生。生昔号二舅。李生與語，哀其褴褛。盧生大罵曰：“我貧賤何畏？公不作好，棄身凡弊之所，又有欠負，身被囚拘，尚有面目相見乎！"李生厚謝。二舅笑曰：“居處不遠，明日即将奉迎。"至旦，果有一仆者馳駿足來，雲：“二舅遣迎郎君。"既去，馬疾如風。過城南數十裏，路側朱門斜開，二舅出迎。星冠霞帔，容貌光澤，侍婢數十人，與橋下儀狀全别。邀李生中堂宴馔，名花異木，若在雲霄。既夜，引李生入北亭命酌，曰：“兼與公求得佐酒者，頗善箜篌。"須臾，紅燭引一女子至，容色極豔，新聲甚嘉。李生視箜篌上有朱字一行雲：“天際識歸舟，雲間辨江樹。"酒罷，二舅曰：“願作婚姻否？"李生曰：“某安敢！"二舅許爲成之。又曰：“公所欠官錢多少？"曰：“二萬貫。"乃與一拄杖曰：“将此于波斯店取錢。可從此學道，無自穢也。"

才曉，前馬至。二舅令李生去，送出門。波斯見拄杖，驚曰：“此盧二舅拄杖，何以得之？"依言付錢，遂得無事。其年往汴州，行軍陸長源以女嫁之。既婚，頗類盧二舅北亭子所睹者。複解箜篌，果有朱書字。視之，“天際”之詩兩句也。李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事，妻曰：“少年兄弟戲書此。昨夢使者雲仙官追，一如公所言也。"李生歎訝。卻尋二舅之居，惟見荒草，不複睹亭台矣。

二舅曾未顯然作伐，然陰以紅絲系足矣。神仙從無诳語。

氤氲大使

朱起，家居陽翟，年逾弱冠，姿韻爽逸。伯氏虞部有妓女寵之，豔秀明媚，起甚留意。緣館院各别，種種礙隔，起一志不移，精神恍忽。

有密友詣都辇，起送至郊外。獨回之次，路逢青巾短袍、提筇杖藥籃者，熟視起曰：“郎君幸值貧道，否則危矣。"起駭異，下馬揖之。青巾曰：“君有急，直言，吾能濟之。"起再拜，以寵事訴。青巾歎曰：“世人陰陽之契，有缱绻司總統，其長官号氤氲大使。諸夙緣冥數當合者，須鴛鴦牒下乃成。雖伉俪之正，婢妾之微，買笑之略，偷期之秘，凡仙交會，華戎配接，率由一道焉。我即爲子囑之。"臨去，籃中取一扇授起曰：“是坤靈扇子，凡訪寵，以扇自蔽，人皆不見。自此，七日外可合，十五年而絕。"

起歸如戒，往來無阻。後果十五年，寵疫病而殂。出《清異錄》。

有緣自合，何須坤靈扇子幫襯。青巾亦多事矣。

潘法成

陳妙常，宋女貞觀尼姑也。年二十餘，姿色出群，能詩，尤善琴。張于湖授臨江令，途宿女貞觀，見妙常驚訝。以詞挑之，妙常拒之甚峻。後與于湖故人潘法成私通情洽。潘密告于湖，令投詞托言舊所聘定，遂斷爲夫婦。

陳诜

湘人陳诜登第，授嶽陽教官。夜逾牆與妓江柳狎，頗爲人所知。時孟之經守嶽，聞其故。一日公宴，江柳不侍，呼至杖之，文其眉鬓間以“陳诜”二字，乃押隸辰州。妓之父母詣學宮咎诜，雲自嶽去辰八百裏，且求資糧。陳且泣且悔，罄其所有及質衣物，得千缗。以六百贈柳，餘付監押吏卒，令善視。且以詞餞别雲：

“鬓邊一點似飛鴉，休把翠钿遮。二年三載，千闌百就，今日天涯。楊花又逐

東風去，随分入人家。要不思量，除非酒醒，休照菱花。"

柳将行，會陸雲西以荊、湖制司幹官，霑（露）檄至嶽。與陳有故。将至，陳先出迎，以情告陸。陸即取空名制幹劄填陳姓名，檄入制幕。既而并迎陸入，即開筵。陸曰：“聞籍中有江柳者，善讴，誰是也？"孟即呼至。柳花钿隐眉間所文。飲間，陸越語孟曰：“能以柳見與否？"孟曰：“唯命。"陸笑曰：“君尚不能容一陳教，豈能與我！"孟因叙楊之過，陸歎慨。

既而終席，陸呼柳問其事，柳出诜送别詞，陸大嗟賞，而再登席。陸舉詞示孟，且诮之曰：“君試目此作，可謂不知人矣。今制司檄诜入幕，将若之何！"孟求解于陸，并召诜同宴。明日，列薦诜，且除柳名。陸遂将诜如江陵，見之阃公秋壑，俾充幕寮。诜不特洗一時之辱，且有幸進之喜。至今巴陵傳爲佳話焉。

趙汝舟

樊城趙生汝舟，字君牧，年少負才，未獲佳偶。有謝妪攜女自洛陽來，寓居南曲。女名素秋，才色無雙。誓非才士，必不失身。時人爲之語曰：“男中趙汝舟，女中謝素秋。"生聞之，因往訪焉。不遇。睹庭間紅梨花盛開，因題詩于壁雲：

“換卻冰肌玉骨胎，丹心吐出異香來。武陵溪畔人休說，隻恐夭桃不敢開。"

女歸，讀其詩，甚悔。因和雲：

"本分天然白雪香，誰知今日卻濃妝。秋千院落溶溶月，羞睹紅脂睡海棠。"

以詩寄生，且訂晤期。

會有無賴子挾勢求歡，女不從，逐之使行，遂還洛陽。生怅怏不已。适故人劉輔爲洛陽太守，遣使招生。生喜，即日束裝赴之。及相見，首以謝素秋爲問。劉本意慮生花柳蕩志，欲令習靜理業，得問茫然。乃僞令人征素秋侑觞，而以病死還報，冀絕其念。生歎惋不已，館于王參軍廢園，因而成病。輔爲求醫，生卻之曰：“吾病非藥餌可療，除是素秋重生耳。"輔方授計于素秋，使僞爲王參軍女，月夜彷徨園亭。生望之心動，遽前挑之，宛轉成好，郁抱頓開。

久之，試期漸逼，生戀女未有行色。輔複囑賣花妪攜筐詣園，僞爲奠其亡兒者。生問之，對曰：“昔王參軍有女甚美，亡瘗園中紅梨樹下。每月明之夜，往往出現魅人，吾子以是妖死。今忌日，故奠之耳。"生詢女狀貌服色相類，大懼，即夕攜寓他室。及明，遂辭輔詣臨安。輔厚贈資斧。生是歲登第，得選還鄉，道從洛陽謝輔。輔觞之，命素秋見，生大駭。輔笑述始末，生喜極。輔爲治婚禮，竟爲夫婦。

今傳奇有《梨花記》，或作《謝金蓮》。

姚牧庵

姚牧庵爲翰林學士承旨日，玉堂設宴。歌妓羅列中，一人秀麗閑雅，微操閩音。公使來前，問其履曆，初不以實對。叩之再，泣而訴曰：“妾乃建甯人氏，真西山後也。父官朔方，祿薄不足以給，侵貸公帑無償，遂賣入娼家，流落至此。"公命之坐。仍遣使詣丞相三賣奴，請爲落籍。丞相素敬公，意公欲以侍巾栉，即令教坊簡籍除之。

公得報，語一小史黃埭曰：“我以此女爲汝妻，女即以我爲父也。"史忻然從命。史後至顯官。京師相傳以爲盛事。

按：牧庵名燧，樞之姪也。緻政家居，年八十時，夏月沐浴，有侍妾在側，公因私焉。妾前拜曰：“主公年老，賤妾倘有娠，家人必見疑，願賜識驗。"公因捉其肚圍，題詩于上雲：

“八十年來遇此春，此春遇後更無春，縱然不得扶持力，也作墳前拜掃人。"

未幾，公薨。後此妾果有子，家人疑其外通，妾出此詩，遂解。