田夫人
貞元中，有崔炜者，故監察向之子。向有詩名，知于人間。向爲南海從事，炜居南海，意豁如也，不事家産，多友豪俠輩。數年，财業殚盡，多栖止佛舍。時中元日，番禺人多獻其珍異于佛廟，集百戲于開元寺。炜因閑玩，見乞食老妪，因蹶而破他人之酒甕，當垆者毆之。計其值，僅一缗而已。炜爲脫衣，償其所值。妪不謝而去。異日又來，乃曰：“前日謝子脫其難，吾善灸贅疣，今有越井岡艾少許與子，遇贅疣，灸一炷，當即愈。不獨愈疾，且兼獲美豔。”炜舉手接之，妪倏亦不見。
後數日，因遊海光寺，遇一老僧，贅疣在耳。炜出艾試灸之，應手而落。其僧感之，謂炜曰：“貧道無以奉酬，但轉經以資郎君之福祐耳。此山下有一任翁者，藏镪巨萬，亦有斯疾。君子能療之，當有厚報。請爲書達焉。”炜曰：“然。”任翁一聞喜躍，禮請甚謹。炜因出艾，一灸而愈。任翁告炜曰：“謝君子痊我所苦，無以厚酬，當出千萬奉子。幸一從容，無草草而去。”因被留款。炜素善絲竹，能造其妙，聞主人堂中琴聲，乃诘家童。曰：“主人之愛女也。”因請琴彈之。女潛聽而有意焉。時任翁家事鬼，其鬼甚靈，每歲必殺一人飨之。期已逼矣，求人不獲。任翁憂悶無措，乃計曰：“今崔客既無血屬，可以爲飨。吾聞大恩尚不報，況愈小疾乎。”遂令具神馔，俟夜半，拟殺炜。已潛扃炜所處之室，而炜不之悟。是女密知之，潛持刀于窗隙間告炜曰：“吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之。汝可以此破窗遁去。不然，少頃死矣。此刀亦望将去，無相累也。”炜聞，恐怖流汗，以刀斷窗棂，攜艾躍出，拔鍵而走。任翁俄覺，率家僮十馀人，持刀秉炬逐之六七裏，幾及之。炜因迷道失足，墜于大枯井中。追者失蹤而返。
炜雖墜井，爲稿葉所藉，幸而不傷。及曉視之，乃一巨穴，深百馀丈，無計得出。四旁嵌空，宛轉可容千人，中有一白蛇在焉，可長數丈，光照穴中。前有石臼，岩上有物滴下臼，色如饴蜜，蛇就飲之。炜察蛇有異，乃詣蛇，稽颡謂之曰：“龍王，某不幸堕此，願王憫之，而不爲害。”因飲其馀，遂不饑渴。細視蛇之唇吻，亦有疣焉。炜感蛇見憫，欲爲灸之，而恨無火。須臾，忽有飄火入穴，炜乃燃艾，啓蛇而灸，則疣應手堕地。蛇之飲食久已妨礙，及去，頗以爲适，遂吐徑寸珠酬炜。炜不受而啓曰：“龍王能施雲雨，陰陽莫測，行藏在己，必能拯拔沉淪。倘賜挈維，得還人世，則死生感激。但遂歸心，不願懷寶。”蛇遂吞珠，蜿蜒将有所适。炜即再拜，跨蛇而出。
去不由穴口，隻由洞中行，約數十裏，其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁，時見繪畫古丈夫，鹹有冠帶。最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。蛇抵此不進，而卸下炜。炜将謂已達人世矣。入戶，但見一室，穴闊可百馀步。穴之四壁，皆镌爲房室。當中有錦繡數間，垂金泥紫帏，更飾以珠玉，炫晃如明星之綴。帳前有金爐，爐上有蛇龍鸾鳳，龜蛇燕雀，皆開口噴出香煙，芳芬蓊郁。旁有小池，砌以金壁，貯以水銀，凫鹥之類，皆琢瓊瑤而泛之。四壁有床，鹹飾以犀象，上有琴瑟笙簧，鼗磬敔柷，不可勝記。炜細視，手澤尚新。乃恍然莫測是何洞府也。良久，取琴試彈，四壁戶榻皆啓，有小青衣出而笑曰：“玉京子已送崔家郎至矣。”遂卻走入。須臾，有四女，皆古環髻，曳霓裳之衣。謂炜曰：“何崔子擅入皇帝玄宮耶？”炜乃舍琴再拜。女亦酬拜。炜曰：“既是皇帝玄宮，皇帝何在？”曰：“暫赴祝融宴爾。”遂命炜就榻鼓琴。炜彈胡笳，女曰：“何曲也？”曰：“胡笳也。”曰：“何謂胡笳。”炜曰：“漢中郎蔡邕之女文姬被虜，沒于胡中。及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，象胡中吹笳哀咽之韻。”女皆恬然曰：“大是新曲。”遂命酌醴傳觞。炜乃叩首求歸，詞旨頗切。女曰：“崔子既來，皆是宿分，何必匆遽？幸且駐淹。羊城使者少頃當來，可以随往。”謂崔子曰：“皇帝已配田夫人而奉箕帚，便可相見。”崔子莫測所由，未敢應荷。已命侍女召田夫人，田夫人不肯至，曰：“未奉皇帝诏，不敢見崔家郎君。”再命不至。女謂炜曰：“田夫人淑德美麗，世無俦匹，願君子善待之，亦宿業耳。夫人即齊王女也。”崔子曰：“齊王何人也？”女曰：“王諱橫。昔漢初國亡，而居海島者。”逡巡，有日影入照座中。炜因舉首，上見一穴，隐隐然睹人間天漢耳。四女曰：“羊城使者至矣。”遂有一白羊冉冉自空而下，須臾至座間，背有一丈夫，衣冠俨然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆字，進于香幾上，四女命侍女讀之，曰：“廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌充替。”女酌醴飲使者，使者唱喏，謂炜曰：“他日須與使者易服葺宇，以相酬勞。”炜但唯唯。四女曰：“皇帝有敕令，與郎君國寶陽燧珠，将往至彼，當有胡人具十萬缗而易之。”遂命侍女開玉函，取珠授炜。炜再拜而捧之。謂四女曰：“炜不曾朝谒皇帝，又非親族，何見遺如是。”女曰：“郎君先人有詩，帝愧之，亦有詩繼和。賞珠之意，已露詩中，不假仆說。郎君豈不曉耶。”炜曰：“敢遂請皇帝詩。”女命侍女書題于羊城使者筆管上雲：
“千歲荒丘隳路隅，一章太守重椒塗。感君拂拭意何極，報爾佳人與明珠。”
炜曰：“皇帝元何姓字？”女曰：“已後當自知爾。”女又謂炜曰：“中元日須具美酒豐馔于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。”炜遂再拜告去，欲蹑羊背。女曰：“知有鮑姑艾，可留少許。”炜但留艾，不知鮑姑是何人也。遂留之。瞬息而出穴，履于平地，遂失使者與羊所在。望其星漢，時及五更矣。俄聞蒲澗寺鍾聲，遂抵寺。僧人以早糜見饷，遂歸廣州。崔子先第舍稅居，至日往主人舍詢之，已三年矣。主人謂炜曰：“子何所适，而三秋不返。”炜不實告。開其戶，塵榻俨然，頗懷凄怆。問刺史徐紳，果已死，而趙昌替矣。乃抵波斯店，潛鬻是珠。有老胡人一見，遂匍匐禮拜曰：“郎君的入南越王趙佗墓中來。不然，不合得斯寶。”蓋趙佗以珠爲殉故也。崔子乃具實告，方知皇帝是趙佗也。佗亦曾稱南越武帝耳。遂具十萬缗而易之。崔子诘胡人曰：“何以辨之。”曰：“我大食國寶陽燧珠也，昔漢初趙佗使異人梯山航海，盜歸番禺，僅千載矣。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸，故我王召我具大舶之資，抵番禺而搜索，今日果有所獲矣。”遂出玉液而洗之，光鑒一室。胡人遽泛舶歸大食去。炜得金，遂具家産。然羊城使者，竟無影響。忽有事于城隍廟，見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。方具酒脯而奠之。兼重粉繪，及廣其宇。是知羊城即廣州，城隍廟有五羊焉。又征任翁之室，則村老雲：“南越尉任嚣之墓耳。”及登越王殿台，觀先人詩雲：“越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。古墓千年無子孫，野人踏踐成官道。”兼睹越王繼和詩，蹤迹頗異。乃詢其主者。主者曰：“徐大夫紳，因登此台，感崔侍禦詩，故有粉飾。台殿所以煥赫耳。”後将及中元日，遂豐潔香馔甘醴，屆于蒲澗寺之僧室。夜半，果四女及田夫人至，容儀豔逸，言皆澹雅。四女與崔生會飲，諧谑。将曉，告去。崔子遂再拜訖，緻書達于越王，卑辭厚禮，敬荷而已。遂與夫人歸室，因诘夫人曰：“既是齊王女，何以遠配于南越。”夫人曰：“某國破家亡，遭越王所虜，以爲嫔禦。王薨，因以爲殉，乃今不知幾時也。看烹郦生如昨日耳。每憶故事，不覺潸然。”炜問曰：“彼四女何人也？”曰：“其二東瓯王搖所獻；其二閩越王無諸所獻也。盡爲殉耳。”又問曰：“昔四女雲‘鮑姑’，何人也？”曰：“鮑靜女，葛洪妻也。多行灸道于南海耳。”炜歎曰：“乃昔乞丐之老妪焉。”又曰：“四女呼蛇爲‘玉京子’，何也。”曰：“安期生常跨斯龍而朝玉京，故号‘玉京子’耳。”炜因在穴飲龍之馀，肌膚少嫩，筋骨清健。後居南海十馀載，遂散金破産，栖心道門，挈室往羅浮，訪其鮑姑。後竟不知所适。
田橫強死，其魂壯烈，又有五百義士相從，宜爲神矣。不省任嚣趙佗諸公，何以富貴如故？豈所謂取精多，用物宏者耶？羊城使者尚獲粉繪之報，而任女活命之恩，全無照應。一段良姻，反爲田夫人所占，吾甚不平。
窦玉
進士王勝蓋夷，元和中求薦于同州。時賓館填溢，假郡功曹王翥第以俊試。既而他室皆有客，惟正堂以草繩系門。自牖而窺其室，獨床上有褐衾，床北有破籠，此外更無有。問其鄰，曰：“處士窦三郎玉居也。”二客以西廂爲窄，思與同居，甚喜其無姬仆也。及暮，窦處士者，一驢一仆，乘醉而來。夷勝前谒，且曰：“勝求解于郡，以賓館喧，故寓于此。所得西廊亦甚窄，君子既無姬仆，又是方外之人，願略同此堂，以俟郡試。”玉固辭，接對之色甚傲。夜深将寝，忽聞異香。驚起尋之，則見堂中垂簾帏，喧然笑語。于是夷勝突入其堂中。屏帏四合，奇香撲入。雕盤珍膳，不可名狀。有一女，年可十八九，嬌麗無比，與窦對食。侍婢十馀人，亦皆端妙。銀爐煮茗方熟，坐者起，入西廂帷中，侍婢悉入，曰：“是何兒郎，沖突人家？”窦面色如土，端坐不語。夷勝無以緻辭，啜茗而出。既下階，聞閉戶之聲，曰：“瘋狂兒郎，因何共止？古人蔔鄰，豈虛哉。”窦辭以“非己所有，難拒異客，必慮輕侮，豈無他宅？”因複歡笑。
及明，往觇之，盡複其舊。窦獨偃于褐衾中，拭目方起，夷勝诘之，不對。夷勝曰：“君晝爲布衣，夜會公族，苟非妖幻，何以緻麗人？不言其實，當即告郡。”窦曰：“此固秘事，言亦無妨。比者，玉薄遊太原，晚發冷泉，将宿于孝義縣。陰晦失道，夜投人莊，問其主，其仆曰：‘汾州崔司馬莊也。’令人告焉，出曰：‘延入。’崔司馬年可五十馀，衣绯，儀貌可愛。問窦之先及伯叔昆弟，诘其中外親族，乃玉舊親，知其爲表丈也。自幼亦嘗聞此丈人，但不知官位。慰問殷勤，情意甚優重。因令報其妻曰：‘窦秀才乃是右衛将軍七兄之子，是吾之重表侄。夫人亦是丈母，可見之。從宦異方，親戚離阻，不因行李，豈得相逢？請即見。’有頃，一青衣曰：‘屈三郎入。’其中堂陳設之盛，若王侯之居。盤馔珍奇，味窮海陸。既食，丈人曰：‘君今此遊，将何所求？’曰：‘求舉資耳。’曰：‘家在何郡？’曰：‘海内無家。’丈人曰：‘君生涯如此，身事落然。蓬遊無抵，徒勞往複。丈人有女，年近長成，今便令奉事。衣食之給，不求于人。可乎？’玉起拜謝。夫人喜曰：‘今夕甚佳，又有牢馔，親戚中配屬，何必廣召賓客？吉禮既具，便取今夕。’謝訖，複坐。又進食。食畢，揖玉憩于西廳。具沐浴訖，授衣巾，引相者三人來，皆聰明之士。一姓王，稱郡法曹；一姓裴，稱戶曹；一姓韋，稱郡督郵。相讓而坐。俄而禮與香車皆具，花燭前引，自廳西至中門，展親禦之禮。因又繞莊一周，自南門入中堂，堂中帷帳已滿。成禮訖。初三更，妻告玉曰：‘此非人間，乃神道也。所言汾州，陰道汾州，非人間也。相者數子，無非冥官。妾與君宿緣，合爲夫婦，故得相遇。人神路殊，不可久住，君宜速去。’玉曰：‘人神既殊，安得配屬？已爲夫妻，便合相從。何爲一夕而别也？’妻曰：‘妾身奉君，固無遠近。但君生人，不合久居于此。君速命駕。常令君箧中有絹百匹，用盡複滿。所到必求靜室獨居，少以存想，随念即至。十年之外，可以同行，今且晝别宵會耳。’玉乃入辭。崔曰：‘明晦雖殊，人神無二。小女子得奉巾栉，蓋是宿緣。勿謂異類，遂猜薄之。亦不可言于人。公法訊問，言亦無妨。’言訖，得絹百匹而别。自夜獨宿，思之則來，供帳馔具，悉其攜也。若此者，五年矣。”
夷勝開其箧，果有絹百匹。因各贈三十匹，求其秘言之。言訖遁去，不知所在。