西施

劉導，字仁成，沛國人，好學笃志，專勤經籍。慕晉關康，曾隐京口，與同志李士煙同宴。于時春江初霁，共歎金陵，皆傷興廢。俄聞松下有數女子笑聲，乃見一青衣女童，立導之前，曰：“館娃宮歸路經此，聞君志道高闳，欲冀少留，願從顧盼。”語訖，二女至，容質甚異，皆如仙者。衣紅紫絹毂，馨香襲人，俱年二十馀。導與士煙，不覺起拜。謂曰：“人間下俗，何降神仙？”二女相視而笑，曰：“又爾輕言，願從容以陳幽怪。”導揖就席，謂曰：“塵濁酒，不可以進。”二女笑曰：“既來叙會，敢不同觞。”衣紅絹者，西施也。謂導曰：“适自廣陵渡江而至，殆不能堪，深願思飲。”衣素絹者，夷光也。謂導曰：“同宮姊妹，久曠深幽，與妾此行，蓋爲君子。”導謂夷光曰：“夫人之姊，固爲導匹。”乃指士煙曰：“此夫人之偶也。”夷光大笑，而熟視之。西施曰：“李郎風儀，亦足閑暢。”夷光曰：“阿婦夫容貌豈得動人。”合座喧笑，俱起就寝。臨曉請去，尚未天明。西施謂導曰：“妾本浣紗之女，吳王之姬，君固知之矣。爲越所遷，妾落他人之手。吳王殁後，複居故國。今吳王已耄，不作妾等。夷光是越王之姬，越昔貢吳王者。妾與夷光相愛，坐則同席，出則同車。今者之行，實因緣會。”言訖惘然。導與士煙，深相感恨。聞京口曉鍾，各執手曰：“後會無期。”西施以寶钿一隻留與導，夷光亦拆裙珠一雙贈士煙。言訖，共乘寶車，去如風雨，音猶在耳，頃刻無迹。時梁武帝天監十一年七月也。出《窮怪錄》。

唐人小說載：王軒遊西小江，泊舟苧蘿川，感國色埋塵，怆然題詩于西施石曰：

“嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。”

俄見一女子，振璚珰，扶石筍，低徊而謝曰：

“妾是吳宮還越國，素衣千載無人識。當時心比金石堅，今日與君堅不得。”

遂與軒嬿好。複有恨别之辭。後蕭山郭凝素聞而慕之，亦往浣紗溪口，題詩于石，夜宿其旁，以伺靈會。既寐，則衆鬼擲瓦礫，素驚而起。聞者莫不嗤笑。進士朱澤作詩嘲之雲：

“三春桃李本無言，苦被傷殘鳥雀喧。借問東鄰效西子，何如郭素學王軒。”

或言王軒乃吳王後身也，則安知劉導又非王軒之後身乎？又《豔異編》載蓮塘美姬事，玩其歌詞，亦似西子。此則邪鬼假托，未必真也。政和改元，七月之望，士人楊彥采，陸升之，載酒出遊蓮塘，舟回日夕，夜泊橫橋下。月色明霁，酒各半酲。聞鄰船有琵琶聲，意其歌姬舟也，蹑而窺之。見燈下一姬，自弄弦索。二人徑往見之，詢其所由。答曰：“妾大都樂籍供奉女也。從人來遊江南，值彼往雲間收布，妾獨處此候之，尚未回也。”二人命取舟中餕馀，肴核，就燈下同酌。姬舉止閑雅，姿色媚麗。二人情動于中，稍挑谑之。姬亦不以爲嫌。求其歌以侑觞，則曰：“妾近夕冒風，咽喉失音，不能奉命。”二人強之，乃曰：“近日遊訪西子陳迹，得古歌數首，敢奉清塵，不訝爲荷。”凡一歌，侑飲一觞。歌曰：

“風動荷花水殿香，姑蘇台上宴吳王。西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。”

再歌曰：

“吳王舊國水煙空，香徑無人蘭葉紅。春色似憐歌舞地，年年先發館娃宮。”

又曰：

“館娃宮外似蘇台，郁郁芊芊草不開。無風自偃君知否，西子裙裾拂過來。”

又曰：

“半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。西施不及燒殘燭，猶爲君王泣數行。”

又曰：

“春入長洲草又生，鹧鸪飛起少人行。年深不辨娃宮處，夜夜蘇台空月明。”

又曰：

“幾多雲樹倚青冥，越焰燒來一片平。此地最應沾恨血，至今青草不勻生。”

又曰：

“舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。隻今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。”

彥采曰：“歌韻悠柔，含悲聳怆，固雲美矣。第西施乃亡人家國，妖豔之流，不足道也。願更他曲，以滌塵抱，何幸如之！”姬更歌曰：

“家國興亡來有以，吳人何苦怨西施？西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？”

彥采曰：“此言固是，然皆古人陳言，素所厭聞者。大都才人，四山五嶽，精靈間氣之所聚會，有何新聲，傾耳一聽。”又歌曰：

“家是紅蘿亭上仙，谪來塵世已多年。君心既逐東流水，卻把無緣當有緣。”

歌竟，掀篷攬衣躍入水中。彥采大驚，汗背而覺，一夢境也。尋升之共話，醉眠腳後，不能寝也。翌日，事傳吳下。