後燕主熙

後燕慕容熙，寵愛苻後。從伐高句骊，至遼東，爲沖車地道以攻之。城且陷，欲與後乘辇而入，不聽将士先登，由是城守複完，攻之不克。

未幾，苻後死，熙悲号氣絕，久而複蘇。大殓已訖，複啓其棺，與之交接。服斬衰，食粥，制百僚于閣内，設位哭臨。使有司案驗，有淚者以爲忠孝，無則罪之。君臣悚懼，無不含辛緻淚焉。

陳後主

韓擒虎兵入台城，後主将走。群臣勸依梁武見侯景故事，後主不從。曰：“吾自有井。”乃挾宮人十餘，出景陽殿投井。軍人窺井，呼不應，欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，怪其太重，乃與張貴妃、孔貴嫔同束而上。所謂胭脂井是也，又名辱井。楊修詩雲：

“擒虎戈矛滿六宮，春花無樹不秋風。倉皇益見多情處，同穴甘心赴井中。”

按：金陵法寶寺，即景陽宮故地也，辱井在焉。石欄紅痕若胭脂，相傳後主與張、孔淚痕所染。嗟乎，後主若知下淚，不謂之“全無心肝”矣！子猶氏曰：“吳翁有好酒者，與客渡江，中流，風大作，船且覆。衆五色無主，翁獨堅抱酒甕。既免，衆問翁曰：‘生之不圖，酒于何有？’翁笑曰：‘死生命也。夫死則死耳，幸而生，若此甕一覆，安所得飲乎。’後主亦猶吳翁之智耶！”

齊景公

景公嬖妾名曰嬰子，死，公守之三日不食，膚着于席而不去。晏子曰：“外有良醫，将作鬼神之事。”公信之，屏潔沐浴。晏子令棺入殓死者，公大怒。晏子曰：“已死不複生。”公乃止。仲尼聞之，曰：“星之昭昭，不如月之叆叆。小事之成，不若大事之廢。君子之非，賢于小人之是也。其晏子之謂欤！”

楊政

楊政在紹興間，爲秦中名将。威聲與二吳埒，官至太尉。然資性慘忍，嗜殺人。元日招幕僚宴，會李叔永中席起更衣，虞兵持燭導往溷所。經曆曲折，殆如永巷。望兩壁間，隐隐若人形影，謂爲繪畫。近視之，不見筆迹，又無面目相貌，凡二三十軀。疑不曉，叩虞兵。兵旁睨前後無人，始低語曰：“相公姬妾數十人，皆有樂藝。但小不稱意，必杖殺之，而剝其皮。自首至足，釘于此壁上。直俟幹硬，方舉而擲諸水。此其皮迹也。”叔永悚然而出。

楊最寵一姬，蒙專房之愛。晚年抱病，困卧不能興。于人事一切弗問，獨拳拳此姬，常使侍側。忽語之曰：“病勢洴漉如此，萬不望生。我心膽隻傾吐汝身，今将奈何。”是時，氣息僅屬，語言大半不可曉。姬泣曰：“相公且強進藥餌，脫若不起，願相從泉下。”楊大喜，索酒與姬各飲一杯。姬反室沉吟，自悔失言，陰謀伏竄。楊奄奄且絕，久不瞑目。所親大将诮之曰：“相公平生殺人如掐蟻虱，真大丈夫漢。今日運命将終，乃留連顧戀，一何無剛腸膽決也！”楊稱姬名曰：“隻候他先死，我便去。”大将解其意，使绐語姬雲：“相公喚。”預呼一壯士持骨索伏于榻後，姬至，立套其頸，少時而殂。陳屍于地，楊即氣絕。

姬一日不死，楊亦一日不去。此延生丹、續命膏也，何以殺之。魏顆不從亂命而嫁妾，乃有結草之報，吾知大将之不令終矣。

情主人曰：“人生煩惱思慮種種，因有情而起。浮漚、石火，能有幾何，而以情自累乎？自達者觀之，凡情皆癡也，男女抑末矣。或者流盼銷魂，新歌奪耳，佳人難得，同病相憐，亦千古風流之勝事，眇與啞何擇焉。斯好不已辟乎？然猶曰匹夫自喻适志，遑及其他。乃堂堂國主，粉黛如雲，按圖而幸，日亦不給，彼雨花霜柳，皆眇啞之屬耳，而乃與匹夫争一夕之歡，諺所謂”舍黃金而抱六磚“者也。至若娶婦蓄妾，本爲自奉；尋芳選俊，隻以求歡。而或苦其體以市一憐，殘其軀以希一面，此豈特童心而已哉！雖然，未及死也。尾生甚矣。女子無信，我焉得有信。必也兩心如結，計無複之，與其生離，猶冀死合，幸則爲喜、樂，不幸則爲傅、林、王、陶。死而有知，倡随無愧；即令無知，亦省卻終身萬種凄涼抑郁之苦。彼癡人者，不自以爲得算耶。雖然，害止此耳。成帝以之斬嗣，幽王以之欺諸侯，齊、燕二主，以之堕萬人之功，弱宗招亂，樹敵速亡，以彼易此，如以千金易一發，又何愚哉！雖然玩好在耳目之前，而患在一國之後，中智以上始能料之。景陽宮之事，岌岌乎兵在其頸，生趣已盡，井中非樂所也，而必以兩貴妃同下上，頑鈍無恥，其至矣乎。雖然，彼猶有同生之望焉。夫襚猶先袯，而景公以臭腐爲神妙；死欲速朽，而楊政以刀索爲衽席。死者生之，而生者死之，情之能颠倒人一至于此。往以戕人，來以賊己；小則捐命，大而傾國。癡人有癡福，惟情不然，何哉？”

（“情癡類”完）

##卷八 情感類