張雲容
薛昭者，唐元和末爲平陸尉，以義氣自喜，常慕郭代公李北海之爲人。因夜值宿，囚有爲母複仇殺人者，與金而逸之。縣聞于廉使，廉使奏之，坐谪爲民于海康。敕下之日，不問家産，但荷銀铛而去。有客田山叟者，或雲數百歲人，平日與昭契洽。乃赍酒闌道而飲馔之。謂昭曰：“君，義士也，脫人之禍，而自當之。真荊聶之俦也。吾請從子。”昭不許。固請，乃許之。至三鄉夜，山叟脫衣易酒，大醉其左右，謂昭曰：“可遁矣。”與之攜手出東郊，贈藥一粒，曰：“非惟去疾，兼能去食。”又約曰：“此去但遇道北林薮繁翳處，可且匿。不獨逃難，當獲美姝。”昭辭行，遇蘭昌宮，古木修竹，四合其所。昭逾垣而入，追者但東西奔走，莫能知蹤矣。昭潛于古殿之西間。及夜，風清月郎，見階間有三美女笑語而至，揖讓升于花裀，以犀杯酌酒而進之。居首女子酹之曰：“吉利吉利，好人相逢，惡人相避。”其次曰：“良宵宴會，雖有好人，豈易逢耶。”昭居窗隙間聞之，又志田山叟之言，遂躍出曰：“适聞夫人雲：‘好人豈易逢耶？’昭雖不才，願備好人之數。”三女愕然良久，曰：“君是何人，而匿于此？”昭具以實對，乃設座于裀之南。昭詢其姓字。長曰：“雲容，張氏。”次曰：“鳳台，蕭氏。”次曰：“蘭翹，劉氏。”飲将酣，蘭翹命骰子，謂二女曰：“今夜嘉賓相逢，須有匹偶。請擲骰子，遇采強者，得薦枕席。”遍擲，雲容采勝。蘭翹遂命薛郎近雲容姊坐。又持雙杯而獻曰：“真所謂合卺矣。”昭拜謝之。遂問：“夫人何許人？何以至此？”答曰：“某乃開元中楊貴妃之侍兒也，妃甚愛惜。嘗令獨舞《霓裳》于繡嶺宮。妃贈我詩曰：
‘羅袖動香香不已，紅蕖袅袅秋煙裏。輕雲嶺上午搖風，嫩柳池邊初拂水。’
詩成，皇帝吟諷久之，亦有繼和，但不記耳。遂賜雙金扼臂，因茲寵幸愈于群輩。此時多遇帝與申天師談道，餘獨與貴妃獨竊聽，亦數侍天師茶藥，頗獲天師憫之，因間處叩頭乞藥。師雲：‘吾不惜。但汝無分，不久處世，如何。’我曰：‘朝聞道，夕死可矣。’天師乃與绛雪丹一粒，曰：‘汝但服之，雖死不壞。但能大其棺，廣其穴，含以真玉，疏而有風，使魂不蕩空，魄不沉寂，有物拘制，陶出陰陽，後百年得遇生人交精之氣，或再生便爲地仙耳。’我沒昌蘭之時，同輩具以白，貴妃憐之，命中貴人陳玄造受其事，送終之器，皆荷如約，今已百年矣。仙師之兆，莫非今宵良會乎？此乃宿分，非偶然耳。”昭因诘申天師之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大驚曰：“山叟即天師明矣！不然，何以委曲使餘符曩日之事哉？”又問蘭鳳二子，容曰：“亦當時宮人有容者，爲九仙媛所忌，毒而死之，藏吾穴之側。與之交遊，非一朝一夕矣。”鳳台請擊席而歌，送昭容酒，歌曰：
“臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨喚秋。我守孤燈無白日，寒雲壟上更添愁。”
蘭翹和曰：
“幽谷啼莺整羽翰，犀沉玉冷自長歡。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。”
雲容和曰：
“韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。不意薛生攜舊律，獨開幽谷一枝春。”
昭亦和曰：
“誤入宮牆漏網人，月華清洗玉階塵。自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。”
詩畢，旋聞雞鳴。三人曰：“可歸室矣。”昭持其衣，超然而去。初覺門戶至微，及經阈，亦無所妨。蘭鳳亦告辭而他往矣，但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳幄绮繡，如貴戚家焉，遂同寝處，昭甚慰喜。如此覺數夕，但不知昏旦，容曰：“吾體已蘇矣。但衣服破故，更得新衣，則可起矣。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。”昭懼不敢去，曰：“恐爲州縣所執。”容曰：“無憚。可将我白絹去。有急即蒙首，人無能見矣。”昭如言，遂出三鄉貨之，市其衣服，夜至穴側，容已迎門而笑，引入曰：“但啓榇，當自起矣。”昭啓之，果見容體已生。及回顧帷帳，惟一大穴，多冥器服玩金玉，惟取寶器而出。遂與容同歸金陵幽栖，至今見在。容鬓不衰，豈非俱餌天師之靈藥乎！申生，名元也。
李陶
天寶中，隴西李陶寓居新鄭，常寝其室。睡中有人搖之，陶驚起，見一婢，袍褲容色甚美。陶問：“那忽得至此？”婢雲：“鄭女郎欲相詣。”頃之，異香芬馥，有美女從西北陬壁中出，至床所再拜。陶知是鬼，初不交語，婦人慚怍卻退。婢謾罵數四雲：“田舍郎，待人固如是耶？令我女郎愧恥無量。”陶悅其美色，亦心訝之。因绐雲：“女郎何在？吾本未見，可更呼之。”婢雲：“女郎重君舊緣，且将複至，勿複如初，可以殷勤待之也。”及至，陶下床緻敬，延之偶坐。須臾相近。女郎貌既絕代，陶深悅之。留連十馀日。陶母躬自窺視，累使左右呼之，陶恐阻己志，亦終不出。婦雲：“夫家召君，何以不往？得無生罪于我。”陶乃詣母。母流涕謂曰：“汝承人昭穆，乃有鬼婦乎！”陶言其故。自爾半載，留連不去。其後，陶參選之上都，留婦在房。陶後遇疾笃，鬼婦在房，謂其婢雲：“李郎今疾亟，奈何？當相與往省問。”至潼關，爲鬼關司所遏，不得過。會陶堂兄亦赴選入關，鬼婦得随過。夕至陶所，相見忻悅。陶問：“何得至此？”雲：“知卿疾甚，故此相視。”素所持藥，因和以飲陶。陶疾尋愈。其年選得臨津尉，與婦同從至舍。數日，當之官，鬼辭不行。問其故，雲：“相與緣盡，不得複去。”言别凄怆，自此遂絕。
南樓美人
葑溪劉天麒，少嘗中秋夕獨卧小樓，窗忽自啓，視之，一美人靓妝缟服，肌體嬌膩，真絕色也。天麒惋惚，不敢爲語。已而攬其祛，乃莞爾納之。天麒曰：“敢請姓氏。終當倩媒。以求聘耳。”美人曰：“妾上失姑嫜，終鮮兄弟，何聘乎？汝知今夕南樓故事，隻呼南樓美人便已。”天曙，囑曰：“君勿輕洩，妾當終夕至。”語訖，越鄰家台榭而去。自是，每夜翩翩而至，相愛殊切。
一日，天麒露其事于酒馀，人曰：“此妖也，君獲罪深矣。”迨夕，美人讓曰：“妾見君青年無偶，故犯律失身，奈何洩漏，緻人有禍君之說。”遂悻悻而去，将歲杳然。天麒深忿前言，但臨衾拭淚而已。
至明歲秋夕，嘗憶前事，樓中朗吟蘇子瞻《前赤壁賦》雲：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”歌方罷，忽美人仍越台榭而至曰：“妾見君朝夕憂憶，又爲馮婦。”相與至夜半，美人潸然泣曰：“風情有限，世事難遺，聞君新婚在迩，今将永别，不然不直分愛于賢配，抑将不利于吾君。”天麒稍悟，猶豫間，美人不見矣。天麒婚後，更無他異。
城西處子
宋時有吳生者，寓宿城西蘭芳。夜半，聞扣扉者，啓視之，乃一處子，容貌雅淡。問其從來，以比鄰答之，謂生曰：“吾旦見子過門，心私悅焉，欲諧伉俪，有此私奔。恐家人覺之，姑暫歸矣。”生意淫蕩，強留入室，遂止宿焉。自度以爲巫山之遇，不是過也。亥至寅去，往複爲常。居數月，寺僧視生容止，稍疑之，因語之。初不肯言，诘問百端，乃以實告。僧驚歎曰：“昨一官員有女，才色豔麗，選充内庭，病卒，權殡西廊三年矣。曩嘗出蠱行客，汝遇得非是乎？且吾鄰并無處女，若是者，不亟去，禍且及矣。”生惑于愛，猶未忍。至夜，于窗間得一詩雲：“四湖著眼事應非，倚檻臨流吊落晖。昔日燕莺曾共語，今宵鸾鳳歎孤飛。死生有分愁侵骨，聚散無緣淚濕衣。寄與吳郎休負我，爲君消瘦十分肌。”墨色慘淡，不類人書。生始懼，翌日遂行。
韓宗武
韓宗武文若，侍父莊敏公之官于蜀，舍郡宇書室中。僻在一隅，去使宅稍遠，叢竹果樹，前有大池，芰荷甚盛。孟秋初三日，風月清爽，閑步砌下，聞池中荷葉窸窣，聲如急風至，視月影中，一青衣從一女行池上，其衣皆绡毂鮮麗，隔衣見膚，膚瑩白如玉。韓問曰：“不識子爲何神，辄此臨顧，願聞所來。”女曰：“予非神，亦非鬼，乃仙也。籍中與君有緣，特來相見，幸無怖。”語言清麗，顔色豔美，服飾香潔，非塵間所常睹。韓曰：“既言有緣，當爲夫婦耶？”笑曰：“然。當有日，不可遽。”韓請期，曰：“後五日，會之七夕，可設珍果，焚香相待，仍屏左右。”遂去。複聞荷葉聲，乃不見。及期而至，容服益華美于前，見酒果，怒曰：“何不精若此？”韓慚曰：“大人性嚴，不敢廣求，極力止此耳。”女令青衣取于其家，頃刻即至，若隻此池畔取之。所赍果實，雖市廛中物，俱極精，猶疑之。每食留其核，置硯匣内。夜分同寝，率如常人，但不肯言姓氏，雲：“我有父母，迨曉告去。”久而狎熟，極惑之。女戒曰：“切勿輕洩，使我受禍。”家人訝韓病瘁，終不以告。會莊敏公移官陝右。女曰：“我所不能以逐君去者，蓋道途修阻，弱質弗堪。相别之後，幸無念我，且得罪。”韓慘然曰：“豈能無念哉？”遂别。
韓思之，忘寝與食。既到陝，以夏夜，偕兄弟坐庭下，忽瞥然而起，俄複來，意色欣欣，若有所感，白紗衫袖上，有血污迹甚多。衆驚異，共白父母莊敏公，杖之，使盡言，始具實以對。女繼至曰：“爲爾念我，二親诟責，然從此可以數來，我在中路，爲石損腹脅，其血故在。”韓喜拊其腹，因污衣。自是每留心焉。旬日，韓又娶婦，禮迎之。女婦入羅帏中，見一美人據床叱曰：“我正在此，汝那敢來？”女大駭退避。他夜伺其去，乃克成婚。異時，女來則進婦别室，女相處自如，無可奈何。
小水人
安城彭姓者，築庵山中，命奴守之。暮有女子，自稱小水人，徑入卧室。奴拒之，婦雲：“隻見船泊岸，那見岸泊船，何無情如此？”因近奴身，自解下體，奴疑爲怪，遂各榻而寝。夜中，又登奴榻。奴舉而擲之，輕如一葉。奴懼，起取佛經執之。女笑曰：“經從佛出，佛豈在經耶？汝謂畏佛，誠畏經耶。”天将曉，起擊庵鍾。女雲：“莫打莫打，打得人心碎。”取髻上梳掠鬓而去。奴出觀所向，忽入松林不見，壁上有詩雲：
“妾住小水邊，君住青山下。青山不可再，日月坐成夜。
隻見船泊岸，不見岸泊船。豈能源谷裏，風雨誤芳年。
薄情君抛棄，咫尺萬裏遠。一夜月空明，芭蕉心不展。
解下綠羅裙，無情對有情。那知妾意重，隻道妾身輕。
經從佛口出，佛不在經裏。郎在妾心頭，郎身隔萬裏。
月色照羅衣，永夜不得寐。莫打五更鍾，打得人心碎。”
情史氏曰：自昔忠孝節烈之士，其精英百代如生，人屍而祝之不厭。而獰惡之雄，亦強能爲厲于人間。蓋善惡之氣，積而不散，于是憑人心之敬且懼而久焉。惟情不然，墓不能封，榇不能固，門戶不能隔，世代不能老。鬼盡然耶？情使之耳。人情鬼情，相投而入，如狂如夢，不識不知，幸而男如窦玉，女如雲容，伉俪相得，風月無恙，此與仙家逍遙奚讓！不幸而鬼有焚滅之慘，人有夭折之患，其人鬼之數，亦自有盡時耳！情曷故哉，麻叔謀楊連真伽掘毀帝王墳墓，暴骸如山。淵之賢焉而夭，烏之穎焉而夭，獲之力焉而夭，統之智焉而夭，人鬼之厄，豈必在情哉！道家呼女子爲粉骷髅，而悠悠忽忽之人，亦等于行屍走肉，又安在人之不爲鬼也？
（“情鬼類”完）
##卷二十二 情通類