李元平

唐李元平，大曆五年，客于東陽寺中讀書。歲餘，薄暮見一女子，紅裙繡繻，容色美麗，領數青衣來入僧院。元平悅而窺之，問以所适及姓氏。青衣怒曰：“誰家兒郎，遽此相逼。俱爲士類，不合形迹也。”元平拜求請見，不許。須臾，女在院出，四顧，忽見元平，有如舊識。元平非意所望，延入問其行裏。女曰：“亦欲見君論夙昔之事。我已非人，得無懼乎？”元平心既相悅，略無疑阻。女曰：“吾父昔任江州刺史，君前身爲門夫，恒在使君家長直，雖生于貧賤，而容色可悅。我因緣之，故私與君通。才過十旬，君患霍亂殁。我不敢哭，哀倍常情。便潛以朱筆塗君左股，将以爲志。常持千眼千手咒，每旦焚香發願：各生富貴之家，相慕願爲夫婦。請君驗之。”元平乃自視，實如其言，因留宿，歡甚。及曉，将别，謂元平曰：“托生時至，不可久留。後身之父，現任刺史。我年十六，君即爲縣令，此時正當與君爲夫婦，幸存思戀，慎勿婚也。然天命已定，君雖别娶，亦不可得。”悲泣而去。他年，果爲夫婦。出《異物志》。

楊三娘子

青州人韋高，避靖康亂南徙，居明州。紹興初，詣臨安赴铨。時因事出崇新門，逢青衣前揖問曰：“君得非韋五官人字尚臣者乎？”高曰：“是也。何以知吾字？”曰：“楊三娘子欲相見，憑達家書。适在簾内望見君，亟使我相邀，願移玉一往。”高之舅氏楊佥判，時寓新安。知其女三娘嫁李縣尉，而彼此流落，久不相聞。乃先叩其故。曰：“李尉死已二年，楊家原未知也。娘子用是欲寄聲甚切。”高恻然愍之，遂同往。至一小宅，三娘出拜，具訴孀居孤苦之狀。且言：“所以獨處自守，不爲骨肉羞者，東鄰桑大夫與西鄰王老娘之力也。二人皆山東人，俯我如父母，今當邀緻之。”俄頃俱來，遂具酒共坐。桑翁兖州人，王娘單父人，皆年七十餘。日暮，高辭退曰：“吾今出江下，訪新安客旅，報舅家。”後日又過此，王媪詢高妻族，曰：“吾妻鄭氏，亡已久，家惟二老婢。見謀婚配，以貧未辦耳。”媪喜曰：“姑舅兄弟，通婚甚多。三娘于勢須适人，與其倩行媒，淹歲月，孰若就此成夫婦哉。今日之會，殆非偶然者。”高曰：“雖然，吾當白舅氏以俟命。”三娘曰：“五哥以妹爲醜惡，則在所不言。不然，則吾父母經年無音信，吾朝夕不能活。正使歸他人，亦無可奈，況于邂逅相遇得外兄乎？”桑翁亦贊襄，以爲不可失。高遂許諾。三娘自取缣帛之屬，付王媪備禮納采。是夕成嘉好。

留六七夕，高入市，遇有荷先牌過者，曰楊佥判宅二承務。視之乃舅子也。相攜入酒肆，具以事告，且謝不告而娶之罪。楊大駭曰：“三妹同李尉赴官，到此暴卒。李恐違任限，姑藁葬崇新之野。以書報吾家，吾父使我來挈其柩，安得有此？”高猶疑未判，率詣其處，不見居室，但叢冢間傑然一木，标曰：“李縣尉妻楊三娘子墓。”左曰“兖州桑大夫”，右曰“單州王七娘”。二子泣歎良久。高曰：“諺雲：‘一日共事，十日相思。’吾七日之好，義均伉俪，豈以人鬼爲間哉！”爲之素服哭奠，與楊生同護其喪。行過嚴州，夢三娘立岸上相呼，招使登舟，不肯，曰：“生平無過惡，便得托生。感君恩義之勤，今懇祈陰官，乞複女身，與君爲來生妻，以答大贶。”泣而别。

高調定海尉，衡陽丞，容州普甯令，曆十七八年，謀娶婦，辄不偶。即至普甯二年，每見縣治側一民家女，及笄矣，貌絕妍越俗。比數數窺之，女亦出入無所避。遂遣人求婚，女家力拒之，曰：“我細民，以賣酒爲活，女又野陋，不堪備妾侍，豈敢望此。”高意不自惬，宛轉開谕，且以語脅之，竟諧其約。洎解印，乃聘之以歸。女步趨容止，絕似三娘，初不以爲異也。後詢其年命，蓋嚴州得夢之次日。其爲楊氏後身無疑矣。

綠衣人

天水趙源，早喪父母，未有妻室。延祐間，遊學至于杭州錢塘。後居西湖葛嶺之上，其側即宋賈秋壑舊宅也。源獨居無聊，嘗日遇晚徙倚門外。忽有一女子從東而來，綠衣雙鬟，年可十五六，雖不盛妝濃飾，而姿色過人。源注目久之。明日出門又見。如此凡數度，日晚辄來。源戲而問之曰：“娘子家居何處，暮暮來此？”女笑而拜曰：“兒家與君爲鄰，君自不識耳。”源試挑之，女子欣然而應。因遂留宿，甚相親昵。明日辭去，夜則複來。如此凡有月餘，情愛甚至。源問其姓氏，居址何處，女子曰：“君但得美婦則已，何用強問我也。”叩之不已，則曰：“兒嘗衣綠，但呼我爲綠衣人可矣。”終不告以居止所在。源意其爲巨室妾媵，夜出私奔，或恐事迹彰聞，故不肯言耳。信之不疑，寵念轉密。

一夕，源被酒，戲謂綠衣曰：“此真所謂‘綠兮衣兮，綠衣黃裳’者也。”女子有慚色，數夕不至。及再來，源叩之，乃曰：“本欲相與郎君偕老，奈何以婢妾待之，令人忸怩不安，故數日不敢侍君之側。然君已知乎，今不複隐，請得備言之：兒與君，舊相識也。今非至情相感，莫能及此。”源問其故，女慘然曰：“得無相難乎。兒實非今世人，亦非有禍于君者。蓋其數當然，夙緣未盡爾。”源大驚曰：“願聞其詳。”女子曰：“兒故宋平章秋壑之侍女也。本臨安良家子女，少善弈棋。年十五，以棋童入侍。每秋壑回朝，宴坐半閑堂，必召兒侍弈，備見寵愛。是時君爲其家蒼頭，職主煎茶。吾因供進茶瓯，得至後堂。君時少年，美姿容，兒見而慕之。嘗以繡羅錢箧，乘暗投君，君亦以玳瑁指盒爲贈。彼此雖各有意，而内外嚴密，莫能得其便。後爲同輩所覺，讒于秋壑，遂與君同賜死于西湖斷橋之下。君今已再世爲人，而兒猶在鬼錄，得非命欤！”言訖，嗚咽泣下，源亦爲之動容。久之，乃曰：“審如此，則吾與汝乃再世因緣也。當更加親愛，以償疇昔之願。”自是遂留宿源舍，不複更去。

源素不善棋，教之弈，盡得其妙。凡平日以棋稱者，皆莫能敵也。每說秋壑舊事，其所目擊者，曆曆甚詳。嘗言秋壑一日倚樓閑望，諸姬皆侍。适有二人，烏巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰：“美哉二少年！”秋壑曰：“願事之耶？當令納聘。”姬笑而無言。逾時令人捧一盒，呼諸姬至前曰：“适爲某姬納聘，可啓視之。”則姬之首也。諸姬皆戰栗而退。

又嘗販鹽數百艘，至鄭市賣之。太學有詩曰：

“昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公鹾。雖然要作調羹用，未必調羹用許多。”

秋壑聞之，遂以士人付獄，論以诽謗罪。

又嘗于浙西行公田法，民受其苦。或題詩于路左雲：

“襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。不識咽喉形勢去，公田枉自害蒼生。”

秋壑見之，捕得，遭顯戮。

又嘗齋雲水千人，其數已足，又一道士衣裾褴褛，至門求齋。主者以數足，不肯引入。道士堅求不去，不得已于門側齋焉。齋罷，覆其缽于案而去。衆将缽力舉之，不動，啓于秋壑，自往舉之，乃有詩二句雲：

“得好休時便好休，收花結子在綿州。”

始知真仙降臨而不識也，然終不喻綿州之意。嗟乎！孰知有漳州水綿庵之厄也？

又嘗有艄人泊舟蘇堤，時方盛暑，卧于舟尾，終夜不寐。見三人長不盈尺，集于沙際。一曰：“張公至矣，如之奈何？”一曰：“賈平章非仁者，決不相恕。”一曰：“我則已矣，公等及見其敗也。”相與哭入水中。次日，漁者張公獲一鼈，徑三尺餘，納之府第。不三年而禍作。蓋物亦以先知數而不可逃也。

源曰：“吾今日與汝相遇，抑豈非數乎？”女曰：“是誠不妄矣。”源曰：“汝之精氣，能久存于世耶？”女曰：“數至則散矣。”源曰：“然則何時？”女曰：“二年爾。”源固未之信。及其卧病不起，源爲之延醫，女不欲，曰：“曩固已與君言矣。姻緣之契，夫婦之情，盡于此矣。”即以手握源臂而與之訣曰：“兒以幽陰之質，得事君子。荷蒙不棄，周旋許時。往者一念之私，俱蹈不則之禍。然而海枯石爛，此恨難消；地老天荒，此情不泯。今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載于茲，志願足矣。請從此辭，毋更以爲念也。”言訖，面壁而卧，呼之不應矣。源大傷恸，爲治棺榇而斂之。将葬，怪其柩甚輕，啓而視之，惟衣衾钗珥在耳。虛葬于北山之麓。源感其情，不複再娶，栖靈隐寺出家爲僧，終其身雲。

張越吾

三輔張越吾孝廉，計偕在京，中煤毒死。有親契李大學經紀其喪，而扶送之歸。及抵家，孝廉婦迎泣緻謝，言在京在途，笃情如此。李詫曰：“嫂何以知之？”曰：“夫已先訃歸家語妾矣。又謂‘今爲上帝所憐，命作江都城隍神。但聽壁上車馬鼓吹聲，則我已至也。’”居帷中，伉俪如舊。

後數年，李忽夢孝廉謂曰：“上帝以我數歸，塵緣不斷，谪我投生于高唐州林接武秀才家爲子。其地去城十五裏某村中。越六年，君谒選當爲某邑丞，可攜喜姐過高唐，俾我一觀。”孝廉止一女名喜姐，往已許聘李子。在京殓時，李簡裝得珠一封，上題曰“珠購得爲喜姐妝資。”時女适李子矣。李因得選，果授某邑丞。攜家過高唐，令孝廉家仆來童覓村中林秀才，忽一家小兒在門呼曰：“來童，來童，我是汝故主人張越吾。李親家來乎？喜姐來乎？”曰：“皆在此。”遂延至家，勞問如平生。問女：“珠安在？”曰：“在。”則又喜。

時曹侯铎守高唐，耳其事，爲郡侯羅公道之，羅公檄召之來。是日，方講業學宮，而林生抱兒至。兒稱公祖，儀禮皆如孝廉。問其科名及同榜士，皆胪列甚悉。問文記否，曰：“墨卷七作尚能成誦，餘亦不記。”揖遜而退。姑蘇張伯起爲作傳。

《幽明錄》雲：晉桓帝時，隴西秦嘉爲曹掾，赴洛。婦曰徐淑，歸甯于家。晝卧，流涕覆面。嫂怪問之，曰：“适見喜自說往津鄉亭病亡，一客守喪，一客赍書還，日中當至。”舉家大驚。書至，事如夢。此與張越吾事相類。

李庶

北魏李庶妻，元羅女也。庶亡後五年，元氏更适趙起。嘗夢庶謂己曰：“我薄福，托劉氏爲女，明旦當出。彼家甚貧，恐不能見養。夫妻舊恩，故來相見告君，宜乞取我。劉家在七帝坊十字街東南八窮巷是也。”元氏不應。庶曰：“君似懼趙公意，我自說之。”于是起亦夢焉。起寤問妻，言之符合。遂持錢帛躬往求劉氏，如所夢得之。養女長而嫁焉。見《北史》。

塗修國二女

周昭王二十四年，塗修國獻青鳳丹鵲各一雌一雄。孟夏之時，鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以爲扇，緝鳳羽以飾車蓋也。扇一名遊飄，二名翛翩，三名虧光，四名仄影。時東瓯獻二女，一名延娟，二名延娛。使二人更搖此扇，侍于王側，輕風四散，泠然自涼。此二人辨口麗辭，巧善歌笑。步塵上無迹，行日中無影。及昭王淪于漢水，二女與王乘舟，夾擁王身同溺于水。故江漢之人到今思之，立祀于江湄。數十年間，人于江漢之上，猶見王與二女，乘舟戲于水際。至暮春上巳之日，禊集祠間，或以時鮮甘味，采蘭杜，包裹以沉水中；或結五色紗囊盛食，或用金鐵之器并沉水中，以驚蛟龍水蟲，使畏之，不侵此食也。其水傍号曰《招祇之祠》。

李行修

李十一郎行修，初娶江西廉史王仲舒女。貞懿賢淑，行修敬之如賓。王女有幼妹，嘗挈以自随，行修亦深所鞠愛。

元和中，洛下有名公，與淮南節使李公鄘論親。李家吉期有日，同請行修爲傧。是夜禮竟，行修昏然而寐。夢己之再娶，其婦即王氏之幼妹。驚覺，甚惡之。遽命駕歸，見王氏晨興，擁膝而泣。行修家有舊使蒼頭，性頗兇橫，往往忤王氏意。其時行修意王氏爲蒼頭所忤，欲杖之。尋究其由，家人皆曰：“老奴于廚中自說五更作夢，夢阿郎再娶王家小娘子。”行修以符己夢，尤惡其事。乃強喻王氏曰：“此老奴安足信。”無何，王氏果以疾終。

時仲舒出牧吳興，兇問至，悲恸且極。遂有書疏意托行修續親。行修傷悼未忘，固阻王公之請。有秘書衛随者，有知人之鑒。忽謂行修曰：“侍禦何懷亡夫人之深乎！奚不問稠桑王老。”

後二三年，王公屢諷行修，托以小女，行修堅不納。及行修除東台禦史，是歲汴人李介逐其帥，召征徐泗兵讨之，道路使者星馳，又大掠焉。行修絡辔出關，程次稠桑驿。已聞敕使數人先至，遂取稠桑店宿。日迨瞑，有老人自東而過。店之南北，争牽衣請駐。行修訊其由，店人曰：“王老善錄命書，爲鄉裏所敬。”行修忽悟衛秘書之言，密令召之，遂說所懷之事。老人曰：“十一郎欲見亡夫人，今似可也。”乃引行修使去，由一徑入土山中，又陟一坡，高數仞，坡側隐隐若見叢林。老人止于路隅，謂行修曰：“十一郎但于林下呼‘妙子’，必有人應。應即答雲：‘傳語九娘子，今夜暫将妙子同看亡妻。’”行修如王老教，呼于林間，果有人應。仍以老人語傳入。有頃，一女子出雲：“九娘子遣随十一郎去。”其女子言訖，便折竹一枝跨焉，亦與行修折一竹枝令跨之，迅疾如馬，與女子并馳，依依如抵西南。行約數十裏，忽到一處，城阙壯麗，前經一大宮，宮有門，仍雲：“但循西廊直北，從南第二院，則賢夫人所居。”行修一如女子之言，趨至北廊及院，果見十數年前亡者一青衣出焉，迎行修前拜。乃赍一榻雲：“十一郎且坐，娘子續出。”行修比苦肺疾，王氏嘗與行修備治疾皂莢子湯，自王氏之亡也，此湯少得。至是，青衣持湯，令行修啜焉，即宛是王氏手煎之味。飲未竟，夫人遽出，涕泣相見。行修方欲申情，王氏固止之曰：“與君幽顯異途，不當如此。苟不忘平生，但納小妹，即于某之道盡矣。”言訖，已聞門外女子叫：“李十一郎速出”。聲甚切。行修出，其女子且怒且責：“措大不别頭腦，宜速返！”依前跨竹枝同行。有頃，卻至舊所。老人枕塊而寐，聞行修至，遽起雲：“豈不如意乎？”行修拜謝，因問九娘子何人。曰：“此原上有靈應九子母祠耳。”老人引行修卻至逆旅，壁釭熒熒，枥馬啖刍如故，仆夫等昏憊熟寐。老人因辭去。行修心愦然一嘔，所飲皂莢子湯出焉。

從是，行修續王氏之婚，後官至谏議。出《續定命錄》。

楊玉香

林景清，閩縣人。成化己亥冬，以鄉貢北上，歸過金陵。院妓楊玉香，年十五，色藝絕群，性喜讀書，不與俗偶，獨居一室。貴遊慕之，即千金不肯破顔。姊曰邵三，雖乏風貌，然亦一時之秀。景清與之狎，飲于瑤華之館。因題詩曰：

“門巷深沉隔市喧，湘簾影裏篆浮姻。人間自有瑤華館，何必還尋弱水船。”

又曰：

“珠翠行行間碧簪，羅裙淺澹映春衫。空傳大令歌桃葉，争似花前倚邵三。”

明日玉香偶過其館，見之，擊節歎賞，援筆而續曰：

“一曲霓裳奏不成，強來别院聽瑤笙。開簾覺道春風暖，滿壁淋漓白雪聲。”

題甫畢，适景清外至，投筆而去。景清一見魂銷，堅持邵三而問。三曰：“吾妹也。彼且簡對不偶，詩書自娛，未易動也。”景清強之，乃與同至其居。穴壁潛窺，玉香方倚床伫立，若有所思。頃之，命侍兒取琵琶作數曲。景清情不自禁，歸館，以詩寄之曰：

“倚床何事斂雙蛾，一曲琵琶帶恨歌。我是江州舊司馬，青衫染得淚痕多。”

玉香答之曰：

“銷盡爐香獨掩門，琵琶聲斷月黃昏。愁心正恐花相笑，不敢花前拭淚痕。”

明日，景清以邵三爲介，盛飾訪之。途中詩曰：

“洞房終日醉流霞，閑卻東風一樹花。問得細君心内允，雙雙攜手過鄰家。”

既至，一見交歡，恨相知之晚也。景清詩曰：

“高髻盤雲壓翠翹，春風并立海棠嬌。銀筝象闆花前醉，疑是東吳大小喬。”

玉香詩曰：

“前身侬是許飛瓊，女伴相攜下玉京。解佩江幹贈交甫，畫屏涼夜共吹笙。”

夜既闌，邵三避酒先歸，景清留宿軒中，則玉香真處女也。景清詩曰：

“十五盈盈窈窕娘，背人燈下卸紅妝。春風吹入芙蓉帳，一朵花枝壓衆芳。”

玉香詩曰：

“行雨行雲待楚王，從前錯怪野鴛鴦。守宮落盡鮮紅色，明日低頭出洞房。”

居數月，景清将歸，玉香流涕曰：“妾雖娼家，身常不染。顧以陋質，幸侍清光。今君當歸，勢不得從。但誓潔身以待，令此軒無他人之迹。君異日幸一過妾也。”景清感其意，與之引臂盟約，期不相負。遂以“一清”名其軒。乃調《鹧鸪天》一阕留别曰：

“八字嬌娥恨不開，陽台今作望夫台。月方好處人相别，潮未平時仆已催。聽

囑咐，莫疑猜。蓬壺有路去還來。（禾參）（禾參）一樹垂絲柳，休傍他人門戶栽。”

玉香亦以《鹧鸪天》答之曰：

“郎似閩南第一流，胸蟠星鬥氣橫秋。新詞宛轉歌才華，又逐征鴻下碧樓。開

錦纜，上蘭舟。見郎歡喜别郎憂。妾心正似長江水，晝夜随郎到福州。”

景清遂訣别歸閩，音信不通者六年。

到乙巳冬，景清複攜書北上。舟泊白沙，忽于月中見一女子甚美，獨行沙上，迫視之，乃玉香也。且驚且喜，問所從來。玉香曰：“自君别後，天各一方。魚水懸情，想思日切。是以買舟南下，期續舊好，不意于此邂逅耳。”景清喜出望外，遂與聯臂登舟，細叙疇昔。景清詩曰：

“無意尋春恰遇春，一回見面一回新。枕邊細說分離後，夜夜相思入夢頻。”

玉香詩曰：

“雁杳魚沉各一天，爲君終日淚潸然。孤蓬今夜煙波外，重訴琵琶了宿緣。”

吟畢，垂泣悲啼，不能自止。天将曙，遂不複見，景清疑懼累日。

及至金陵，首訪一清軒。門館寂然，惟邵三缟素出迎，泣謂景清曰：“自君去後，妹閉門謝客，持齋誦經。或有強之，萬死自誓。竟以思君之故，遂成沉疾，一月之前死矣。”景清聞之大駭，入臨其喪，拊棺号恸。是夜，獨宿軒中，吟詩曰：

“往事凄涼似夢中，香奁人去玉台空。傷心最是秦淮月，還對深閨燭影紅。”

因徘徊不寐，惘惘間見玉香從帳中出，欷歔良久，亦吟曰：

“天上人間路不通，花钿無主畫樓空。從前爲雨爲雲處，總是襄王曉夢中。”

景清不覺失聲呼之，遂隐隐而沒雲。

王幼玉

王氏名真姬，字仙才，小字幼玉。本京師人，随父流落于衡州。姊娣三人，皆爲名娼，而幼玉又出姊娣之上。所與往還，皆衣冠士大夫。巨商富賈，不能動其意也。夏公酉遊衡陽，郡侯張郎中紀開宴召之。公酉曰：“聞衡陽有王幼玉者，妙歌舞，美顔色，孰是也？”張乃命幼玉出拜，公酉見之，籲嗟曰：“使汝居東、西二京，當名聞天下矣。”因命取箋爲詩贈之曰：

“真宰無私心，萬物逞殊形。嗟爾蘭蕙質，遠離幽谷清。風雲暗助秀，雨露濡其泠。

一朝居上苑，桃李讓芳馨。”

由是益有光。但幼玉暇日，常幽豔愁寂，含花未吐。人或詢之，則曰：“此道非吾志也。”

會東都人柳富字潤卿，豪傑之人，幼玉一見曰：“茲我夫也。”富亦有意室之，而時方倦遊，未能爲計。風前月下，語辄移時，執手戀戀，兩不相舍。其家竊知之，啧有煩言，富自此不複往。一日，遇幼玉江上。幼玉泣曰：“過非我造也，君宜諒之。異時幸有終身之約，無爲今日之恨。”相與沽飲。複謂富曰：“我發委地，寶之若玉。然于子無所惜。”乃自解鬟，剪一縷以遺富。富感憤兼至，郁而成疾。幼玉日夜懷思，私遣人饋問不絕。病既愈，富爲長歌贈之雲：

“紫府樓閣高相倚，金碧戶牖紅晖起。其間宴息皆仙子，絕世嬌姿妙難比。偶然思

念起塵心，幾年谪向衡陽市。嬌娆飛下九天來，長在倡家偶然耳。天姿才色拟絕倫，壓

倒花衢衆羅绮。绀發濃堆巫峽雲，翠眸橫剪秋江水。素手纖長細細圓，春筍脫向青煙裏。

緩步蓮花窄窄弓，鳳頭翹起紅裙底。有時笑倚小闌幹，桃花無顔亂紅委。王孫送目以勞

魂，東鄰一見還羞死。自此城中豪富兒，呼童控馬相追随。千金買得歌一曲，暮雨朝雲

常相續。皇都年少是柳君，體段風流萬事足。幼玉一見苦留心，殷勤厚遣行人囑。青羽

飛來洞戶前，柳郎苦恨多拘束。偷身不使父母知，江亭暗共才郎宿。猶恐恩情未甚堅，

解開鬟髻對郎前。一縷雲随金剪斷，兩心濃更密如綿。自古美事多磨隔，别時兩意空懸

懸。清宵長歎明月下，花時灑淚東風前。怨入朱弦危更斷，淚如珠顆自相連。危樓獨倚

無人會，新書寫恨托誰傳。奈倚幼玉家有母，知此端倪蓄嗔怒。千金買醉屬傭人，密約

幽歡鎮相誤。将刃欲加連理枝，引弓欲彈鹣鹣羽。仙山隻在海中心，風逆波緊無船渡。

桃源去路隔煙霞，咫尺塵埃無覓處。郎心玉意共殷勤，同指松筠情愈固。願郎誓死莫改

移，人事有時自相遇。他日得郎歸來時，攜手同上煙霞路。”

富因久遊，親促其歸。幼玉潛往話别，共飲野店中。玉曰：“我心子意，蔔諸神明久矣。子必異日有潇湘之遊，我亦待君之來。”于是二人共盟，焚香緻其灰于酒中共飲之，是夕同宿江上。翌日，富作詞别幼玉，名《醉高春》，詞曰：

“人間最苦，最苦是分離。伊愛我，我憐伊。青草岸頭人獨立，畫船歸去橹聲遲。

楚天低，回望處，兩依依。後會也知俱有願，未知何日是佳期。心下事，亂如絲。好天

良夜還虛過，辜負我，兩心知。願伊家，衷腸在，一雙飛。”

富自唱勸酒，悲惋不能終曲，乃相與大恸而别。

富既親老，家又多故，不得如約，但對鏡灑淚。會有客自衡陽來，出幼玉書，但言多卧病。富開緘疾讀，書尾有“蠶死燭灰”之語，富大傷感。一日，殘陽沉西，疏簾不卷。富獨立庭帏，見有半面出于屏間，富視之，乃幼玉也。玉曰：“吾以思君昨疾，今已化去。欲得一見，故有是行。我以平生無惡，不犯幽獄，後日當生兖州西門張遂家，複爲女子。彼家賣餅。君子不忘昔日之舊，因有事相過，幸見我焉。我雖不省前世事，然君之情當如是。我有遺物在侍兒處，君求之以爲驗，千萬珍重。”忽不見。富驚愕不已。

異日，有過客自衡陽來，言幼玉已死。聞未死前囑其侍兒曰：“我不得見郎，死亦不瞑。郎平日愛我。手足眉眼皆不可寄附，今剪頭發一縷，手指甲數個，郎來訪我，可以與之。”富終日傷悼，語及辄流淚。

王諿

王諿，琅（王牙）人也，仕梁爲南康王記室。亡後數年，妻子困于衣食。歲暮，諿見形，謂婦曰：“我若得财物，當以相寄。”後月，小女探得金指環一雙。見《集靈記》。

嚴猛婦

嚴猛婦出采薪，爲虎所害。亡後，猛行至蒿中，忽見婦雲：“君今日行，必遭不善，我當相免也。”既而俱前，忽逢一虎，跳梁向猛。婦舉手指麾，狀如遮護。須臾，有一胡人荷戟而過，婦因指之，胡即擊虎，猛得免。猛晉時會稽人。見《辟寒部》。

漢武帝

武帝崩後，凡宮人常被幸者，悉出居寝園。每夜，帝來幸如生時。霍光聞之，乃增益至百人，遂絕。

常被幸者，魂氣相接，益以生人且滿百，則生氣盛而鬼氣息矣。霍子孟不學無術，吾以爲勝于學也。

曹孟德臨終，囑諸禦妓銅雀侍燕寝如故。此賊癡心欲效漢武帝做靈鬼耳。然廬州《筝笛浦志》雲：“曹操妓舟溺此，常夜聞筝笛聲。”天下事盡有不可解者。

武帝時又有神君之事。神君者，長陵女。嫁爲人妻，生一男，數歲死。女悼痛之，歲中亦死，死而有靈。其姒宛若祠之，遂聞名。宛若爲主，人民多往請福，說人家小事頗有驗。平原君亦事之。其後子孫尊顯，以爲神君。武帝即位，太後迎于宮中祭之，聞其言，不見其形。至是，神君求出，乃營柏梁台舍之。初，霍去病微時，數自禱神君。神君乃見形，自修飾，欲與去病交接，去病怒曰：“吾以神君清潔，故齋戒祈福。今欲爲淫，此非神明也。”自是絕不複往。神君亦慚。及去病疾笃，上令禱神君。神君曰：“霍将軍精氣少，命不常，吾欲以太乙精補之，可得延年。霍将軍不曉此意，乃見斷絕，今不可救也。”去病竟卒。衛太子未敗一年，神君乃去。東方朔取宛若爲小妾，生子三人。與朔俱死。

王将軍

東都思恭坊朱七娘者，娼妪也。有王将軍素與交通。

開元中，王遇疾卒，已半歲，朱不知也。其年七月，王忽來朱處。久之，日暮，問：“能随至溫柔坊宅否？”朱許之，以後騎載去，入院歡洽如故。

明日，王氏使婢收靈床被，見一婦人在被中。遽走還，白王氏子。諸子驚而來視，問其故，知亡父所引。哀恸久之，遂送還家。

孟才人

孟才人以笙歌有寵于武宗皇帝，嫔禦之中，莫與爲比。

武宗疾笃，孟才人密侍左右。上目之曰：“吾當不諱，爾何爲哉！”指笙囊泣曰：“請以此就缢。”上憫然。複曰：“妾嘗藝歌，願對上歌一曲以洩憤。”許之。乃歌一聲《何滿子》，氣亟立殒。上令醫候之，曰：“脈尚溫而腸已絕。”

上崩，将徙棺，舉之愈重。議者曰：“非俟才人乎？”命其榇至，乃舉。

張祜宮詞雲：

“故國三千裏，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”

“自倚能歌曲，先皇掌上憐。新聲何處唱，腸斷李延年。”

祜又有詩雲：

“偶因歌罷得嬌嚬，傳唱宮中十二春。卻爲一聲何滿子，下泉須吊孟才人。”

白女

白女者，娼也。與吳人袁節情好甚笃，誓不以身他近。其姥阻截百端，而白志益堅。有富商求偶于白，不從。姥棰之，成疾。以書招節一見，節憚姥不敢往。白憂念且死，囑其母曰：“葬吾須吾袁郎來。”言終而絕。及舉葬，柩堅重，十餘人不能勝。姥曰：“嘻，其是袁郎未至也？”即促節至，撫棺曰：“郎至矣。”應聲而起。人以爲異。節爲延僧誦經薦之，如悲伉俪焉。

情史氏曰：“人，生死于情者也；情，不生死于人者也。人生，而情能死之；人死，而情又能生之。即令形不複生，而情終不死，乃舉生前欲遂之願，畢之死後；前生未了之緣，償之來生。情之爲靈，亦甚著乎！夫男女一念之情，而猶耿耿不磨若此，況凝精翕神，經營宇之瑰玮者乎！”

（“情靈類”完）

##卷十六 情憾類