陳壽
陳壽，分宜人。聘某氏，未成婚而壽得癞疾。其父令媒辭絕，女泣不從，竟歸。壽以己惡疾，不敢近，女事之三年不懈。
壽念惡疾不可瘳，而苟延旦夕以負其婦，不如死。乃私市砒，欲自盡。婦觇知之，竊飲其半，冀與俱殒。壽服砒大吐，而癞頓愈；婦亦吐，不死。
夫婦偕老，生二子，家道日隆。人皆以爲婦貞烈之報。
崔護
博陵崔護，姿質甚美，少而孤潔寡合。舉進士第。清明日，獨遊都城南，得居人莊。一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之。問曰：“誰耶？”崔以姓氏對，曰：“尋春獨行，酒渴求飲。”女入，以杯水至。開門設床命坐，獨倚小桃斜柯伫立，而意屬殊厚。妖姿媚态，綽有餘妍。以言挑之，不對，目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦眷盼而歸，爾後絕不複至。
及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門院如故，而已扃鎖矣。崔因題詩于左扉曰：
“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面祇今何處去？桃花依舊笑春風。”
後數日，偶至都城南，複往尋之，聞其中有哭聲。叩門問之，有老父出曰：“君非崔護耶？”曰：“是也。”又哭曰：“君殺吾女。”護驚怛莫知所答。父曰：“吾女笄年知書，未适人。自去年以來，常恍惚若有所失。比日與之出，及歸，見左扉有字，讀之，入門而病。遂絕食，數日而死。吾老矣，唯此一女，所以不嫁者，将求君子以托吾身。今不幸而殒，得非君殺之耶！”又持崔大哭，崔亦感恸，請入哭之，尚俨然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝曰：“某在斯。”須臾開目，半日複活。父喜，遂以女歸之。
買粉兒
近有一富家，止生一男，姿容過常。遊市，見一女子美麗，賣胡粉。愛之，無由自達。乃托買粉，日往市，得粉便去，初無所言。積漸久，女深疑之。明日複來，問曰：“君買此粉，将欲何施？”答曰：“意相愛樂，不敢自達。然恒欲相見，故假此以觀姿耳。”女怅然，微應之曰：“見愛如斯，敢辭奔赴。”遂竊訂約。薄暮，果到。男不勝其悅，把臂曰：“宿願始申于此。”歡躍，遂死。女惶懼不知所以，因遁還粉店。
至食時，父母怪男不起，往視已死。遂就殡殓。發箧笥中，見百餘裹胡粉，大小一積。其母曰：“殺吾兒者，此粉也。”入市遍買胡粉，以此女比之，手迹如先。遂執問女曰：“何殺吾兒？”女聞嗚咽，具以實陳。父母不信，遂以訴官。女曰：“妾豈複吝死！乞一臨屍盡哀。”縣令許焉。徑往，撫之恸哭曰：“不幸緻此，若死魂而靈，複何恨哉！”男豁然更生，具說情狀，遂爲夫婦，子孫繁茂焉。出《幽明錄》。
元人傳奇有《留鞋記》，與此事大似。男爲郭華，女爲王月英，買粉作買胭脂。月英約華元夜相會于殿堂。其夜女至，華醉卧。呼之不起，女留繡鞋一隻而去。華既醒，得鞋，知女至，悔恨之極，咽鞋而死。獨此段稍異。
吳淞孫生
吳淞孫生者，年十七，美姿容。與鄰女相挑而無便。一夕，其母出溺器如廁，孫誤以爲女也，急趨就之，見母驚逸。母甚詫異，疑與女私，嚴鞫其女。女慚迫，遂投缳而死。母驚救無及，因欲斃孫以雪其恨。出绐孫曰：“某與若門第相等，苟愛吾女，即缣（縣）絲可締，何作此越禮事。”固要至家，縛之屍旁，趨縣投牒。孫自分必死，私謂從無一夕之歡，而乃罹于法，豈宿孽所緻耶！惆怅間，見女貌如生，因解屍淫之。謂一染而死，夫複何恨！甫一交，女氣息微動。生異之，急扶而起，女已蘇矣。俄母偕捕者至，啓戶，則兩人方并坐私語。母惘然自失，強逮至官。孫畏責，備述其事。邑令以爲冥數當合，遂配爲夫婦。
相悅也，幾至相殺，爲母者太狠矣。屍旁一縛，竟成赤繩之系。情在一染，歡結百年。先忤後合，反成佳話。雖然，使一染而死，孫郎豈真無恨乎！苟且幾幸之事，又安可爲也。
唐文喻
秦始皇時，有王道平，長安人也。少時，與同村人唐叔偕女小名文喻，誓爲夫婦。尋王道平從征南國，九年不歸。父母見女長成，即聘與劉祥爲妻。女與道平言誓甚重，不肯改事。爲父母逼迫，出嫁劉祥。
三年，常思道平，悒悒而死。又二年，平還，乃诘鄰人：“此女安在？”鄰人雲：“此女意在于君，被父母逼事劉祥。今已死矣。”平問：“墓在何處？”鄰人引往墓所。平悲号哽咽，不能自止。乃祝曰：“我與汝立誓天地，保其終身。豈料官有牽纏，各不從心，生死永訣。然汝有靈聖，使我見汝平生之面。君無神靈，從茲而别。”言訖，又複哀泣。逡巡，其女魂自墓出，問平：“何處而來？良久契闊。妾身未損，可以再生，還爲夫婦。且速開冢棺破，出我即活。”平審言，乃啓墓門扪看，其女果活，乃結束，随平還家。
劉祥聞之，申訴于州縣，錄狀奏王。王斷歸道平爲妻。出《搜神記》。
速哥失裏
元大德二年戊戌，孛羅以故相齊國公子，拜宣徽院使。奢都剌爲佥判，東平王榮甫爲經曆，三家聯住海子橋西。宣徽生自相門，窮極富貴，第宅宏麗，莫與爲比。然讀書能文，敬禮賢士，故時譽翕然稱之。私居後有杏園一所，花卉庭榭，冠于諸貴。每年春，宣徽諸妹諸女，邀縣判、經曆宅眷，于園中設秋千之戲。盛陳飲宴，歡笑竟日。各家亦隔一日設馔，自二月末至清明後方罷，謂之秋千會。适樞密同佥帖木耳不花子拜住過園外，聞笑聲，于馬上欠身望之。正見秋千競就，歡哄方濃。潛于柳陰中窺之，睹諸女皆絕色，遂久不去。爲阍者所覺，走報宣徽，索之亡矣。
拜住歸，具白于母。母解意，乃遣媒于宣徽家求親。宣徽曰：“得非窺牆兒乎？吾正擇婿，當遣來一觀。若果佳，則當許也。”媒歸報，同佥飾拜住以往。宣徽見其美少年，心稍喜，但未知其才學。試之曰：“爾喜觀秋千，以此爲題，賦《菩薩蠻》南詞一阕，能乎？”拜住揮筆，以國字寫之，曰：
“紅繩畫闆柔荑指，東風燕子雙雙起。誇俊要争高，更将裙系牢。牙床和困睡，
一任金钗墜。推枕起來遲，紗窗月上時。”
宣徽雖愛其敏捷，恐其預構，或假手于人，因盛席待之，席間再命作《滿江紅》詠莺。拜住拂拭剡藤，用漢字書呈宣徽。其詞雲：
“嫩日舒晴，韶光豔、碧天新霁。正桃腮半吐，莺聲初試。孤枕乍聞箫管悄，曲屏
時聽笙簧細。愛綿蠻柔舌韻東風，愈嬌媚。幽夢醒，閑愁泥。殘香褪，重門閉。巧
音芳韻，十分流麗。入柳穿花來又去，欲求好友真無計。望上林，何日得雙栖，心迢遞。”
宣徽喜曰：“得婚矣。”遂面許第三夫人女速哥失裏爲姻。且召夫人，并呼女出，與拜住相見。他女亦于窗隙中窺之，私賀速哥失裏爲得婿。擇日遣聘，禮物之多，詞翰之雅，喧傳都下，以爲盛事。
既而，同佥豪宕，簠簋不飾，竟以墨敗，系禦史台獄。得疾囹圄間，以大臣例蒙釋放回家醫治。未逾旬，竟弗起。阖家染疾盡亡，獨拜住在。然冰消瓦解，财散人亡。宣徽将呼拜住回家教而養之，三夫人堅然不肯。蓋宣徽内嬖雖多，而三夫人秉權專寵。見他姬女皆歸豪門，恐贻譏笑，決意悔親。速哥失裏谏曰：“結親即結義，一與訂盟，終不可改。兒非不慕諸姊妹家榮盛，但寸絲爲定，鬼神難欺，豈可以其貧賤而棄之乎？”父母不聽，别議平章闊闊出之子僧家奴。儀文之盛，視昔有加。暨成婚，速哥失裏行至中道，潛解腳紗缢于轎中，比至而死矣。夫人以其愛女，輿回，悉傾家奁及夫家聘物殓之，暫寄清安僧寺。拜住聞變，是夜私往哭之，且叩棺曰：“拜住在此。”忽棺中應曰：“可開棺，我活矣！”周視四隅，漆釘牢固，無由可啓。乃謀于僧曰：“勞用力。開棺之罪，我一力承之，不以相累。當共分所有也。”僧素知其厚殓，亦萌利物之意，遂斧其蓋。女果活。彼此喜極，乃脫金钏及首飾之半謝僧。計其餘，尚值數萬缗。因托僧買漆整棺，不令事露。拜住遂挈速哥失裏走上都。
住一年，人無知者。所攜豐厚，兼拜住又教蒙古生數人，複有月俸，家道從容。不期宣徽出尹開平，下車之始，即求館客。而上都儒者絕少。或曰：“近有士自大都挈家寓此，亦色目人，設帳民間，誠有學術。府君欲覓西賓，惟此人爲稱。”亟召之，則拜住也。宣徽意其必流落死矣，而人物整然。怪之，問：“何以至此，且娶誰氏？”拜住實告。宣徽不信，命舁至，則真速哥失裏。一家驚動，且喜且悲。然猶恐其鬼假人形，幻惑年少，陰使人詣清安詢僧，其言一同。及發殡，空榇而已。歸以告宣徽，夫婦愧歎，待之愈厚，收爲贅婿，終老其家。拜住三子俱貴顯。
馬子
東晉（晉時東平）馬（馮）孝将，廣州太守。兒名馬子，年二十餘。獨宿廄中，夜夢一女子，年十八九，言：“我是太守北海徐玄方女，不幸早亡，亡來出入四年，爲鬼所枉殺。案生錄當年八十餘，聽我更生，要當有依憑，方後活。又應爲君妻。能從所委，見救活否？”馬子曰：“可。”因與馬子尅期當出。
至期，床前有頭發，正與地平。令人掃去。愈分明，始悟所夢。遂屏左右，發視，漸見頭面，已而形體皆出。馬子便令坐對榻上，陳說語言，奇妙非常，遂與馬子寝息。每戒曰：“我尚虛。”借問“何時得出”，答曰：“出當待本生日，尚未至。”遂住廄中。言語聲音，人皆聞之。女計生日至，具教馬子出己養之方法，語畢，拜去。馬子從其言，至日，以丹雄雞一隻，黍飯一盤，清酒一斤，醊其喪前。去廄十餘步，祭訖，掘棺出，開視女身，完全如故。徐徐抱出，著氈帳中，惟心下微暖，口有氣。令婢四人養護之，常以青羊乳汁瀝其兩眼。始開口能咽粥，積漸能語。二月持杖起行。一期之後，顔色、肌膚、氣力悉複常。乃遣報徐氏，上下盡來。選吉日下禮，聘爲夫婦。生二男，長男字元慶，嘉禾（永嘉）初爲秘書郎。小男敬度，作太傅掾。女适濟南劉子彥征。
幹寶
晉幹瑩爲丹陽丞，有寵婢，妻甚妒之。及瑩亡，葬之，遂生埋婢于墓。瑩子寶，兄弟尚幼，不知也。後十餘年，瑩妻死，開墓，而婢伏棺上如生。載還，經日乃蘇。言“幹郎飲食我，一如生前。地中亦不覺爲惡。”既而嫁之，生子，更活數年。
子猶氏曰：“生埋婢，本舒其生前之妒也，豈知反爲彼結地下之緣耶！雖然，妪葬而婢出，則妪之妒終遂矣。異哉！”
張果女
開元中，易州司馬張果女，年十五病死，不忍遠棄，權瘗于東院閣下。後轉鄭州長史，以路遠，須複送喪，遂留。俄有劉乙代之，其子嘗上閣中，日墓徜徉門外。見一女子容色豐麗，自外而至。劉疑其相奔者，即前迓之，欣然諧遇，同留共宿。情态纏綿，舉止閑婉，劉愛怿甚至。後暮辄來，達曙方去。
經數月，忽謂劉曰：“我前張司馬女，不幸夭殁，近殡此閣。合當重活，與君好合。後三日，君可見發，徐候氣息，慎無橫見驚傷也。”指所瘗處而去。
劉甚喜，至期獨與左右一奴夜發。深四五尺，得一漆棺，徐開視之，女顔色鮮發，肢體溫然，衣服妝梳，無沾壞者。舉置床上，細細有鼻氣。少頃，口中有氣。飲以薄粥，少少能咽。至明乃活，漸能言語坐起，數日如舊。父母不知也。因辭以習書，不便出閣，常使赍飲食詣閣中。乙疑有異，乃伺出外送客，竊視其房，見女存焉。問其所由，泣自白，棺木尚在床下。乙與妻歔欷曰：“此既冥期至感，何不早相聞？”因匿于堂中。兒不見女甚驚。乃謂曰：“此既申契殊會，千載所無。白我何傷乎？而過爲隐蔽。”因遣使往鄭州，具以報，因谒結婚。父母哀感驚喜，克日赴婚，遂成佳偶。後産數子。
劉長史女
吉州劉長史，無子，獨養三女，皆殊色，甚念之。其長女年十六，病死官舍中。劉素與司丘掾高廣相善，秩滿與同歸，載女喪還。高廣有子，年二十餘，甚聰慧，有姿儀。行次豫章，守冰不得行。兩船相去百餘步，日夕相往來。一夜，高氏子獨在船中披書。二更後，有一婢年可十四、五，容色甚麗，直詣高雲：“長史船中燭滅，來乞火耳。”高子甚愛之，因與調戲，婢亦忻然。敕言曰：“某不足顧，家中小娘子豔絕無雙，爲郎通意，必可緻也。”高甚驚喜，意謂是其存者，因與爲期而去。
至明夜，婢又來曰：“事諧矣，即可便待。”高甚踴躍，立候于船外。時碧天無翳，明月滿江。有頃，遙見一女自船後出，從此婢來。未至十步，光彩映發，馨香襲人。高不勝其急，便前持之。女縱體入懷，姿态橫發。乃與俱就船中，倍加款密。此後夜夜辄來，情念彌重。如此月餘日，忽謂高曰：“欲商一事，得無嫌難乎？”高曰：“固請說之。”乃曰：“兒本長史亡女，命當更生。業得承眷君子，若垂意相采，當得白家令知之。”高大驚喜曰：“幽明契合，千載未有。方當永同枕席，何樂如之。”女又曰：“後三日必生，求爲開棺。夜中以面承霜露，飲以薄粥，當遂活也。”高許諾。明旦，遂白廣。廣未之甚信，亦以其絕異，乃使詣劉長史具陳其事。夫人甚怒曰：“吾女今已消爛，甯有玷辱亡靈乃至此耶！”深拒之。高求之轉苦。至夜，劉及夫人俱夢女曰：“某命當更生，天使配合，必謂喜而見許。今乃靳固如此，是不欲某再生耶？”及覺，遂大感悟。亦以其姿色衣服皆如所白，乃許焉。
至期，乃共開棺。見女姿色鮮明，漸有暖氣。家中大驚喜。乃設帏幕于岸側，舉置其中。夜以面承露，晝哺飲。父母皆守視之。一日，轉有氣息，稍開目，至暮能言。數日如故。高問其婢，雲：“先女死，柩亦在舟中。”女既蘇，遂臨悲泣，與訣。乃擇吉日，遂于此地成婚。後生數子。因名其地爲禮會村。
麗春
麗春者，唐韋諷祖母之美婢也。祖母妒之，乘夫他出，生埋麗春于園中。至韋諷時，已九十年矣。諷好園事，鋤地見發，掘之乃麗春也。眉目漸開，已而前來拜諷曰：“麗春初蒙冤死，即被一黑人引至一王府。春亦不敢自訴，而陰府已經知悉。減主母十一年祿以與春，乃付判官處分。适判官去職，此事遂寝九十年矣。蓋陰司亦以下人故不急也。昨天官來搜幽司，積滞者皆決遣，春是以得生。”諷問曰：“天官何狀？”曰：“绛衣赤冠，如今道士一也。”又問曰：“汝屍何得不毀？”曰：“冥事未結，屍不毀也。蓋地界主以藥敷之耳。”諷遂以爲室。相道幽冥事，勸諷修德。曰：“天報之以福，信也。”勸諷修煉。曰：“入仙之路，福之福也。”嗣後數年，忽失諷、春所在。
李強名妻
隴西李強名妻，清河崔氏，甚美。其一子生七年矣。開元二十二年，強名爲南海丞。方暑月，妻因暴疾卒。廣州嚣熱，死後埋棺于土，其外以墼圍而封之。強名痛其妻夭年，而且遠官，哭之甚恸，日夜不絕聲。數日，妻見夢曰：“吾命未合絕，今帝許我活矣。然吾形已敗，帝命天鼠爲吾生肌膚。更十日後，當有大鼠出入墼棺中，即吾當生也。然當封閉門戶，待七七日，當開吾門，出吾身，吾即生矣。”及旦，強名言之，而其家仆妾夢皆協。
十餘日，忽有白鼠數頭，出入殡所，其大如（犭屯）。強名異之，試發柩，見妻骨有肉生焉，遍體皆爾。強名複閉之。積四十八日，其妻又見夢曰：“吾明晨當活，盍出吾身。”既曉，強名發之，妻則蘇矣。扶出浴之。妻素美麗人也，及乎再生，則美倍于舊。膚體玉色，倩盼多姿，祛服靓妝，人間殊色矣。強名喜形于色。時廣州都督唐昭聞之，令其夫人觀焉。于是别駕以下夫人皆從。強名妻盛服見都督夫人，與抗禮，頗受諸夫人拜。薄而觀之，神仙中人也。言語飲食如常人而少言，衆人訪之，久而一對。若問冥間事，即杜口，雖夫子亦不答。明日，都督夫人置馔請至家，諸官夫人皆同往觀。悅其柔姿豔美，皆曰目所未睹。既而别駕長史夫人等次日各列筵請之至宅，而都督夫人亦往。如是已二十日矣。出入如人，惟沉靜異于疇昔。強名使于桂府，七旬乃還。去後其妻爲諸家所迎，往來無恙。強名至，數日，妻複言病，一日遂亡。計其再生，才百日耳。或曰：有物憑焉。
祝英台
梁山伯、祝英台，皆東晉人。梁家會稽，祝家上虞。嘗同學，祝先歸。梁後過上虞，尋訪之，始知爲女。歸乃告父母，欲娶之，而祝已許馬氏子矣。梁怅然若有所失。
後三年，梁爲鄞令，病且死。遺言葬清道山下。
又明年，祝适馬氏，過其處，風濤大作，舟不能進。祝乃造梁冢，失聲哀恸。地忽裂，祝投而死。
馬氏聞其事于朝，丞相謝安請封爲義婦。和帝時，梁複顯靈異效勞，封爲義忠，有事立廟于鄞雲。見《甯波志》。
吳中有花蝴蝶，橘蠹所化。婦孺呼黃色者爲梁山伯，黑色者爲祝英台。俗傳祝死後，其家就梁冢焚衣，衣于火中化成二蝶。蓋好事者爲之也。
季攸甥女
天寶初，會稽主簿季攸，有女二人，及攜外甥孤女之官。有求之者，則嫁己女。己女盡而不及甥。甥恨之，因結怨而死，殡之東郊莊。
數月，所給主簿市胥吏姓楊，大族子也，家甚富，貌且美。其家忽失胥，推尋不得，意其魅所惑也，則于墟墓訪之。時大雪，而女殡室有衣裾出。胥家人引之，則聞屋内胥叫聲。而殡棺中甚完，不知從何入。遽告主簿。主簿使發其棺。女在棺中與胥同寝，女貌如生。其家乃出胥，複修殡屋。胥既出如愚，數日方愈。女則不直于主簿曰：“吾恨舅不嫁，惟憐己女，不知有吾，故氣結死。今神道使吾嫁與市吏，故辄引與同衾。既此邑通知，理須見嫁。後月一日，可合婚姻。惟舅不以胥吏見期，而違神道。請即知聞，受其所聘，仍待以女婿禮。至月一日，當具飲食，吾迎楊郎。”主簿驚歎，乃召胥吏，問爲楊胥。于是納錢數萬，其父母皆會焉。攸乃爲外甥女造作衣裳帷帳，至月一日又造馔，大會楊氏。鬼又言曰：“蒙恩許嫁，不勝其喜。今日故此親迎楊郎。”言畢，胥暴卒。乃設冥婚禮，厚加棺斂，合葬于東郊。
吳王女玉
吳王夫差小女曰玉，年十八。童子韓重，年十九。玉悅之，私交信問，許之爲妻。重學于齊魯之間，屬其父母使求婚。王怒不與，玉結氣死，葬阊門外。
三年，重诘問其父母，知玉死已葬。重哭泣哀恸，具牲币往吊。玉從墓側形見，謂重曰：“昔爾行後，令二親從王相求，謂必克從大願。不圖别後，遭命奈何。”乃歌曰：
“南山有鳥，北山張羅。志欲從君，讒言孔多。悲結生疾，沒命黃垆。命之不造，
冤如之何！羽族之長，名爲鳳凰。一日失雄，三年感傷。雖有衆鳥，不爲匹雙。故見鄙
姿，逢君輝光。身遠心近，何嘗暫忘。”
歌畢，欷歔涕流，不能自勝。要重還冢，重曰：“死生異道，懼有尤愆。”玉曰：“一别永無後期，子将畏我爲鬼而禍子乎！”重感其言，送之還冢。玉與之飲宴三日三夜，盡夫婦之禮。臨出，取徑寸明珠以送，重遂詣王自說其事。王大怒曰：“吾女既死，此不過發冢取物，托以鬼神。”趨收重，重走至墓所訴玉。玉曰：“無憂，今歸白王。”玉妝梳忽見王。王驚喜，問曰：“爾何緣生？”玉跪而言曰：“昔諸生韓重來求玉，大王不許。今名毀義絕，自緻身亡。重從遠還，詣冢吊唁。玉感其笃衷，辄與相見，因以珠遺之。不爲發冢，願勿推治。”夫人聞之，出而抱之，正如煙然。
長安崔女
華州柳參軍，名族之子，寡欲，早孤，無兄弟。罷官，于長安閑遊。上巳日，于曲江見一車子，飾以金碧，從一青衣，殊亦俊雅。已而翠簾徐搴，見摻手如玉，指畫青衣，令摘芙蓉。女容色絕代，斜睨柳生良久。生鞭馬從之，即見車入永從（崇）裏。柳生知其大姓崔氏。
女亦有母。青衣字輕紅。柳生不甚貧，多方賂輕紅，竟不之受。他日，崔氏女病，其舅執金吾王，因候其妹，且告曰：“請爲子納焉。”崔氏不樂。其母重違兄命，諾之。女曰：“願得曲江所見柳生足矣。必不允，以某與外兄，終恐不生全。”其母念女深，乃命輕紅于薦福寺僧道省院，達意柳生。生悅輕紅而挑之，輕紅大怒曰：“君性正粗，奈何小娘子屬意如此！某一微賤，便忘前好。欲得歲寒，其可得乎！某且還白小娘子。”柳生再拜，謝不敏。始曰：“夫人惜小娘子情切。今小娘子不樂适王家，夫人是以偷成婚約。君可兩三日就禮事。”柳生極喜，備數千百财禮，期日結婚。
後五日，柳挈妻與輕紅于金城裏居。及旬月，金吾始至。王氏泣雲：“吾夫亡，子女孤露。被侄不得禮會，強竊女去矣。兄豈無教訓之道！”金吾大怒，歸笞其子數十。密令捕訪，彌年無獲。亡何，王氏殂。柳生挈妻與輕紅自金城裏赴喪。金吾之子既見，遂告父。父擒柳生。生雲：“某于外姑王氏處納采娶妻，非越禮私誘也，家人大小皆熟知之。”王氏既殁，無所明，遂訟于官。公斷王家先下定，合歸于王。金吾子常悅表妹，亦不怨前事。
經數年，輕紅竟潔己處焉。金吾又亡，移其宅于崇義裏。崔氏不樂事外兄，乃使輕紅訪柳生所在。時柳生尚居金城裏，崔氏又使輕紅與柳生爲期。兼赉看圃豎，令積糞堆與宅垣齊。崔氏女遂與輕紅蹑之，同詣柳生。柳生驚喜。又不出城，隻遷群賢裏。後本夫終尋崔氏女，知群賢裏住，複興訟奪之。王生情深崔氏，萬途求免，托以體孕，又不責而納焉。柳生長流江陵二年，崔氏與輕紅相繼殂。王生送喪，哀恸之禮至矣。輕紅亦葬于崔氏墳側。
柳生江陵閑居，春二月，繁花滿庭，追念崔氏，凝想形影，且不知存亡。忽聞叩門甚急，俄見輕紅抱妝奁而進，乃曰：“小娘子且至。”聞似車馬之聲。比崔氏入門，更無他見。柳生與崔氏叙契闊，悲歡之甚。問其由，則曰：“某已與王生訣，自此可以同穴矣。人生意專，必果夙願。”因言曰：“某少習箜篌，頗有功。”柳生即時置箜篌，調弄絕妙。亡何，王生舊使蒼頭過柳生門，忽見輕紅，不知所以。又疑人有相似者，未敢遽言。問闾裏，曰流人柳參軍。彌怪，更伺之。輕紅知是王生家人，亦具言于柳生，匿之。蒼頭卻還城，具言于王生。生聞之，命駕千裏而來。既至柳生門，于隙窺之。正見柳生坦腹于臨軒之上，崔氏女新妝，輕紅捧鏡于側。崔氏勻鉛黃未竟，王生門外極叫，輕紅鏡墜地，有聲如磬。崔氏與王先無憾，遂入。柳生驚，亦待之賓禮。俄又失崔氏所在。柳生與王生具言其事，二人相看不喻，大異之。相與造長安發崔氏所葬，驗之，即江陵所施鉛黃如新，衣服肌肉且無損敗。輕紅亦然。柳生與王生相誓，卻葬之。二人入終南訪道，遂不返。
周瑞娘
撫州霞山民周十四郎，女瑞娘，号千一娘，年二十一未嫁。慶元二年中夏，抱疾伏枕五六旬，至七月二日遂亡。已殡，至十三日正午，忽從門外入，遇家人皆含笑相呼。父母見而唾之曰：“爾不幸夭殁，天之命也。乃敢白晝爲怪。盍明以告我！”對曰：“不須怕，千一娘之死，盡是爺媽做得。”問其故，曰：“去歲九月，林百七哥過門，見我而喜。歸白百五郎，欲求婚聘。及媒人求議，父母不從。林郎因此悒怏成病，五月十九日身亡。憑訴陰司，取我爲妻。今相随在門首。記我生時，自織小紗六十三匹，絹七十匹，綢一百五十六匹，速取還我。”父母恻然，如其言，搬置堂上，貯以兩大籠。女出，招林郎搬運去。林洋洋自如，無所畏怯。然後拜别二親曰：“便與林郎入西川作商，莫要尋憶。”随語而沒。周父邀林百五郎語其事，林雲：“理屬幽冥，何由窮究。”至初冬，各舉柩一處火化，啓木之次，二柩俱空。
樓上童女
一禦史巡按某處，每封門，例住轎，見對門樓上一童女，彼此顧盼。女成疾數月而死，禦史初不知也。偶一夕，其女忽來求合，天未明去。夜深複來，不知所自。如此數月，遂成病，延醫罔效。有司訓精于醫，診其脈雲：“大人尊恙，非由寒暑，似爲陰邪所侵。”禦史不能諱。司訓雲：“伺其再來，可堅留其随身一物爲驗。”已而複來，堅留其鞋一隻。司訓持此鞋遍訪，有一老妪而見堕淚雲：“此亡女随身鞋也。何以入公手？”司訓令開棺視之，其足少一鞋。即白之禦史。禦史托彼厚葬之，因爲設醮薦度，其怪遂絕。禦史深德司訓。及司訓升教谕時，又與前禦史相值。乃力引應試，于提場時薦之入彀，禦史因此罷官。
事載王元祯《說圃識餘》。雲劉端簡公屢言其事，惜日久忘其姓名。
鄒曾九妻
嶽州民鄒曾九，以紹熙五年春首，往舒州太湖作商，留其妻甘氏于兄甘百九家，約之曰：“此行不過三兩月，幸耐靜待我。”已而至秋未歸，甘氏逢人自淮南來，必詢夫消息，皆雲已客死。甘不以爲信，又守之逾年，弗聞的耗，曉夕不自安。不告其兄，潛竄而東，欲尋訪存亡。既抵江夏縣，不能前，爲市娼譚瑞誘留，遂流落失節。其心緒悒怏，僅及半歲而死。
慶元四年正月，鄒方自太湖回程，過鄂州城下，泊船于柳林頭。登岸憩旅店，一婦人邀之啜茶。鄒疑全似其妻，直造彼室，問其姓氏，答曰：“姓甘，行第百十。本非風塵中人，緣父喪母亡，流落于此。”鄒曰：“故夫爲誰？”曰：“巴陵鄒曾九也。初去舒州時，期一季即返，後更無一音，傳雲已死。于今恰四周年。孤單無倚，不免靠枕席度日。”鄒大怒曰：“汝渾不識得我！”婦曰：“我亦覺十分相似，隻是面色黛黑耳。”鄒益怒曰：“我身便是汝夫，原不曾死。遭病患磨折，以故久不得歸。汝亦何至入此般行戶，贻辱于我。叵耐百九舅，更無兄弟之情，縱汝如此。目今與誰同活？”婦曰：“孑然。”鄒即令算還店家房錢，攜之回嶽。是日，就見甘百九，作色責問。百九曰：“爾去之後，妹子一向私走，近日卻在江夏譚瑞家。正欲經官，且得爾到，明日即同詣州陳狀。”郡守追逐人赴司，未質究問，甘氏于衆中出，倒退數步，化爲黑氣而散，訟事遂止。
解七五姐
房州人解三師，所居與甯秀才書館爲鄰。一女七五姐，自小好書。每日竊聽諸生所讀，皆能暗誦。其父素嗜道教，行持法書。女遇父不在家時，辄亦私習。年二十三，當淳熙十三年九月，招歸州民施華爲贅婿。年留未久，即出外作商。至十五年四月通三師書，因寓密信告妻曰：“我在汝家日，爲丈人丈母淩辱百端。況于經紀不遂，今浪迹汝（遂）甯。汝獨處耐靜，勿萌改适之心。容我稱意時，自歸取汝。”女視畢掩泣，即日不食。奄奄如痨瘵，以八月死，華不知也。
後兩月，正在遂甯旅舍，忽見女來。驚起叩之曰：“自房陵抵此，千裏尚遙。汝單弱婦人，何以能至？”答曰：“緣接得汝書後，愁思成疾。父母不相憐，反行責罵。已寫一帖子置室中，托言投水，切莫相尋。由是脫身行乞，受盡苦辛，經行霜雪，兩腳皆穿，僅得見爾。”華視其衣履破碎，拊之而哭。攜手入房，飼以肉食，及買衣與之，遂同處。
華資囊頗贍。至紹熙七（元）年冬，欲與妻還三師家，堅不可，乃還歸州。明年冬，解三師鄰人田乙作客抵歸州，遇施華。華延至其居，女出相見。田乙驚言：“七五姐亡去三載，何由得生身卻在此？”女曰：“我詐父母雲赴水，而潛來訪施郎，非真死也。”田大疑訝，仍不欲盡言。及房陵，爲三師道所見。三師不信，但舉女樞火化，屍朽腐矣。
四年，華遷居荊南。明年，解三師聞之，遣男持書信驗。見華與妹情好甚洽。住數月，相率來房州。解氏喜，置酒召會諸親。諸親共雲：“七五姐不幸夭逝，于今七年，且又焚化了。此殆精魅假托，将必爲施郎不利。宜思其策。”三師心爲動。明日，招法師來考治，女怡然自若。法師書符未成，女别書一符破之。法師再書靈官捉鬼符，女作九天玄女符破之。法師不複施他技，撫劍顧之曰：“汝的是何精靈耶？”女曰：“我在生時，盡讀父法書。又于夢中蒙九天玄女傳教我反生還魂之法，遂得再爲人，永住浮世。吾常有濟物之心，亦不曾犯天地禁忌。爾過愆甚多，有何威神而能治我？”法師不能答而退。女見父母親戚如初。
慶元元年，解氏盡室遊玩郊野。到女葬處，漫指示之。女大笑，走入山，怪遂絕。
金明池當垆女
趙應之，南宋宗室也。偕弟茂之入京師，與富人吳小員外日日縱遊。一日，至金明池上。行小徑，得酒肆。花竹扶疏，器用整潔可愛。寂然無人，止一當垆少艾。三人駐留飲酒，應之招女侑觞。吳大喜，坐間以言挑之，欣然相允，共坐舉杯。其父母自外歸，女亟起。三人興既敗，辄舍去。時春已盡，不複再遊。但思慕之心，屢形寤寐。
明年，相率尋舊遊。至其處，則門戶蕭然，當垆人已不見。乃少坐索酒，詢其家曰：“去年過此，見一女子。今何在？”翁媪颦蹙曰：“正吾女也。去歲舉家上冢，是女獨留。吾未歸時，有輕薄三少年來飲共坐。吾薄責之，女悒怏數日而死。屋側小丘，正其冢也。”三人不複問。促飲言旋，沿路傷歎而已。
将及門，見一女幂首搖搖而來，呼曰：“我去歲池上相見人也。員外得非往我家訪我乎？我父母欲君絕念，詐言我死，設虛冢相疑。我一春望君，幸而相值。今徙居城中委巷，一樓極寬潔，可同往否？”三人喜甚，下馬偕行。既至，則共飲，吳生留宿。往來逾三月，顔色漸憔悴。其父責二趙曰：“汝向誘吾子何往？今病如是，萬一不起，當訴于官。”兄弟相顧悚汗，心亦疑之。聞皇甫法師善治鬼，往谒之，邀請同視吳生。皇甫望見大驚曰：“鬼氣甚盛，祟深矣！宜亟避之西方三百裏外。倘滿百二十日，必爲所害，不可治矣。”三人即命駕往西路，每當食處，女先在房，夜則據榻。到洛未幾，适滿二十旬。會談酒樓，且憂且懼。會皇甫跨驢過其下，拜揖祈請。皇甫爲結壇行法，以劍授吳曰：“子當死。歸試緊閉門，黃昏時有擊者，無問何人即斫之。幸而中鬼，庶幾可活。不幸殺人，即當償命。均爲一死，或有脫理。”吳如其言，及昏，果有擊門者。斫之以劍，應手仆地。命燭照之，乃女也，流血滂沱。爲街卒所錄，并二趙皇甫師皆系獄。獄不能決，府遣吏審池上之冢。父母告雲已死。發瘗視驗，但衣服如蛻，無複形體。遂得脫。
李會娘
金彥與何俞出城西遊春，見一座院華麗，乃王太尉錦莊。贳酒坐閣子上，彥取二弦軋之，俞取箫管合奏。忽見亭上有一女子出曰：“妾亦好此樂。”令仆子取蜜煎勸酒。俞問姓氏，答曰：“姓李，名會娘。”二人次日複往，其女又出。二人請同坐飲酒，笑語諧谑。女屬意于彥，情緒正濃，忽報太翁至，女驚忙而去。自此兩情無緣會合。
次年，清明又到，彥思錦莊之事，仍尋舊約。信步出城，行入小路，忽聽粉牆間有人呼聲。熟視之，乃會娘也。引彥人花陰間叙衷情。雲雨才罷，會娘請随彥歸去。彥遂借一空宅居之，朝夕同歡。月餘，俞拉訪錦莊，忽遇老妪哭雲：“會娘因二客同飲，得疾而死久矣。”彥歸诘會娘，答曰：“妾實非人也。爲郎君當時一顧之厚，遂有今日。郎君不以生死爲間，妾之願也。”
西湖女子
乾道中，江西某官人赴調都下。因遊西湖，獨行疲倦，小憩道旁民家。望雙鬟女子在内，明豔動人，寓目不少置。女亦流盼寄情。士眷眷若失。自是時一往，女必出相接，笑語綢缪。挑以微詞，殊無羞拒意，然冀頃刻之歡不可得。既注官言歸，往告别。女乘間私語曰：“自與君相識，彼此傾心。将從君西，度父母必不許。奔而騁志，又我不忍爲。使人曉夕勞于寤寐，如之何則可！”士求之于父母，啖以重币，果峻卻焉。到家之後，不複相聞。
又五年，再赴調。亟尋舊遊，茫無所睹矣。怅然空還，忽遇之于半途。雖年貌加長，而容态益媚秀。即呼揖問訊，女曰：“隔闊滋久，君已忘之耶？”士喜甚，叩其徙舍之由。女曰：“我久适人，所居在城中某巷。吾夫坐庫務事，暫系府獄，故出而祈援，不自意值故人。能過我啜茶否？”士欣然并行。二裏許，過士旅館，指示之，女約就彼，遂從容與之狎。士館僻在一處，無他客同邸，女曰：“此自可栖泊，無庸至吾家也。”留半歲，女不複顧家。亦間出外，略無分毫求索。士亦不憶其有夫，未嘗問。将還，議挾以偕遊，始斂衽颦蹙曰：“自向來君去後，不能勝憶念之苦，厭厭成疾，甫期年而亡。今之此身，蓋非人也。以宿生緣契，幽魂相從。歡期有盡，終天無再合之歡。慮見疑訝，故詳言之。但陰氣侵君已深，勢當暴瀉，惟宜服平胃散以補安精血。”士聞語，驚惋良久。乃雲：“我曾看《夷堅志》，見孫九鼎遇鬼，亦服此藥。吾思之，藥味皆平，何得功效如是？”女曰：“其中有蒼術，去邪氣上品也，第如吾言。”既而泣下。是夜同寝如常，将旦，恸哭而别。暴瀉下，服藥，一切用其戒。後每爲人說，尚凄慘不已。
易萬戶
隆慶年間，西安易萬戶以衛兵屯京師，與同鄉某工部君交最歡。二家各有孕。偶會他席，酒酣，随俗割襟，爲指腹之盟。已，工部君以言忤旨，谪遠州去。萬戶亦移鎮邊地，茫然星散。于時萬戶生男，工部生女，第隔越無由踐盟耳。
久之，工部染厲谪鄉，舉家皆殒，以喪歸，葬郊坰之野。萬戶亦相繼卒。萬戶男易生既壯，與其偶日夜較藝。有兔起草間，生彎弓逐之。至一墅，見長者衣冠偉然，曰：“此非易郎乎？”生下馬趨拜。長者攜至堂上，酒數行，曰：“吾與君葭莩不薄。”命童子持一裹至，發之，羅衫一角，合縫押字尚半，曰：“二人情既斷金，家皆種玉。得雄者爲婿，必偕百年，背盟者天厭之。某年月日。某書。”坐客名皆列焉。生締視之，識其父字，涕下交頤。忽孺人珠冠绯袍，擁一女至，貞色淡容，蘊秀苞麗，目所未睹。生又趨拜。孺人謂長者曰：“極知良緣，先人戒命。第媒妁未通，筐篚未效，如禮何？”長者曰：“交盟無執伐，且儀文末耳。君倘不棄，今夕便可就甥室。”女已避去，孺人再擁之出，交拜花燭，卺飲皆如故事，兩情極歡。及明，女又戒旦，生已忘歸。展轉累月，生忽念家曰：“路當不遙，歸可即至。”其家極留款，生知其意，謂馬久失調，須騎出盤旋。已加鞭去矣。回視栖處，何有人家，惟群冢叢墓耳。
歸言其事，有知者曰：“盟果有之。第工部舉家絕矣，此其幽宮也。郎君不可再往。”生遂舍之。适長安，襲父職，歸，即奉檄理衛事。夜出巡堡，至一處。前女抱一子迎謂生曰：“君即忘妾，襁中兒誰之子？此子有貴征，必大君門戶。今以相授，妾亦藉手稱不負君矣。”生受子顧之，貌酷肖己。大悅，迫而與言，忽失女所在。生屢有娶，皆求佳者，然莫能如女，而亦絕無生息。奄忽十有八載，生倦于戎武。此兒果健有略，竟以自代。
草市吳女
鄂州南草市茶店仆彭先者，雖廛肆細民，而姿相白皙若美男子。對門富人吳市女，每于簾内窺觇而慕之，無由可通缱绻，積思成瘵。母憐之，私叩曰：“兒得非心中有所不惬乎？”對曰：“實然。懼爲父母羞，不敢言。”強之再三，乃以情告。母語其父，父以門第太不等，将贻笑鄉曲，不聽。至于病笃。所親或知其事，勸吳翁勉使從之。吳呼彭仆谕意，謂必歡喜過望。彭時已議婚，且鄙女所爲，出辭峻卻。女遂死。即葬于百裏外本家山中，兇儀豐盛，觀者歎詫。
山下樵夫少年，料其瘗藏豐備，遂謀發冢。既啓棺，扶女屍起坐剝衣，女忽開目相視，肌體溫軟。謂曰：“我賴爾力，幸得活。切忽害我。候黃昏抱歸爾家安息，若能安好，便爲爾妻。”樵如其言，仍爲補治茔穴而去。及病愈，據以爲妻。布裳草履，無複昔日容态。然思彭生之念，未嘗暫忘。
乾道五年春，绐樵雲：“我去南山久，汝辦船載我一遊。假使我家見時，喜我死而複生，必不窮問。”樵與俱行。才入市，徑訪茶肆，登樓。适彭攜瓶上。女使樵下買酒，亟邀彭并膝，道再生緣由，欲與之合。彭既素鄙之，仍知其已死，批其頰曰：“死鬼，争敢白晝見形！”女泣而走，逐之，墜于樓下，視之死矣。樵以酒至，執彭赴裏保。吳氏聞而悉來，守屍悲哭，殊不曉所以生之故，并捕樵送府。遣縣尉詣墓審驗，空無一物。獄成，樵坐破棺見屍論死，彭得輕比。雲居寺僧了清，是時抄化到鄂，正睹其異。
韋臯
唐兩川節度使韋臯，少遊江夏，止于姜使君之館。姜氏孺子曰荊寶，已習二經。雖兄呼韋，而恭事之禮如父也。荊寶有小青衣曰玉箫，才十歲，常令祗事韋兄，玉箫亦勤于應奉。
後二載，姜使君入關求官，而家累不行。韋乃居止頭陀寺，荊寶亦時遣玉箫往役給奉。玉箫年稍長大，因而有情。時陳廉使得韋季父書雲：“侄臯久客貴州，切望發遣歸觐”。廉使啓緘，遺以舟楫服用，仍恐淹留，請不相見，泊舟江濑，俾篙工促行。韋昏暝拭淚，乃裁書以别荊寶。寶頃刻與玉箫俱來，既悲且喜。寶命青衣從往，韋以違觐日久，不敢俱行，乃固辭之。遂與言約：“少則五載，多則七年，取玉箫。”因留玉指環一枚，并詩一首遺之。
暨五年，既不至，玉箫乃靜禱于鹦鹉洲。又逾年，至八年春，玉箫歎曰：“韋家郎君，一别七年，是不來耳。”遂絕食而殒。姜氏愍其節操，以玉環着于中指而殡焉。
後韋鎮蜀，到府三日，詢獄囚，其輕重之系，近三百餘人，其中一輩，五器所拘，偷視廳事，私語雲：“仆射是當時韋兄也。”乃厲聲曰：“仆射，仆射，憶姜家荊寶否？”韋曰：“深憶之。”曰：“即某是也。”公曰：“犯何罪而重系？”答曰：“某辭别之後，尋以明經及第，再選青城縣令。家人誤爇廨舍庫牌印等。”韋曰：“家人之犯，固非己尤。”即與雪冤，仍歸墨绶，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人監守，且留賓幕。時屬大軍之後，草創事繁，凡經數月，方問玉箫何在。姜曰：“仆射維舟之夕，與伊留約，七載是期。既逾時不至，乃絕食而終。”因吟留贈玉環詩曰：
“黃雀銜來已數春，别時留解贈佳人。長江不見魚書至，爲遣相思夢入秦。”
韋聞之，益增凄歎，廣修經像，以報夙心。且相念之懷，無由再會。
時有祖山人者，有少翁之術，能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜，玉箫乃至。謝曰：“承仆射寫經造像之力，旬日便當托生。卻後十三年，再爲侍妾，以謝鴻恩。”臨去微笑曰：“丈夫薄情，令人死生隔矣。”
後韋以隴右之功，終德宗之代，理蜀不替。是故年深，累遷中書令。天下響附，泸僰歸心。因作生日，節鎮所賀，皆貢珍奇。獨東川盧八座送一歌姬，未當破瓜之年，亦以玉箫爲号。觀之，乃真姜氏之玉箫也。而中指有肉環隐出，不異留别之玉環也。韋歎曰：“吾乃知存殁之分，一往一來。玉箫之言，斯可驗矣。”
絕好一本《玉環記》現成情節。