章綸母
溫州樂清章文寶，聘金氏，未成婚。納妾包氏，有妊，而文寶得疾且死。金氏聞，請往視，父母不許。金氏堅欲往，文寶一見即逝。金氏爲棺殓之，撫妾守喪。妾生子綸，親教讀書，通四書大義。複遣就外傅，竟第正統元年進士，官禮部主事。先欲疏請複儲，恐贻母憂，未上。金氏聞之，謂曰：“吾平日教爾何爲?汝能谏死職，我雖爲官婢，無恨也。”綸遂上疏，忤旨，杖幾死，禁锢诏獄。金氏怡然。綸天順二年複官，終養金氏。嘗自爲詩見志，詩曰：
“誰雲妾無夫，妾猶及見夫方殂。誰雲妾無子，側室生兒與夫似。兒讀書，
妾辟(纟盧)，空房夜夜聞啼烏。兒能成名妾不嫁，良人瞑目黃泉下。”
後綸官至禮侍。
一見之情，勝于百年。且不怨納妾而能誨子，閨中大聖賢也。
歌者婦
南中有大帥，世襲爵位。有歌婦色美，與其夫自北而至。帥聞而召之。每入，辄與其夫偕，更唱疊和，曲有餘态。帥欲私之，婦拒不許。帥密遣人害其夫，而置婦于别室，多其珠翠，以悅其意。逾年，往詣之，婦亦欣然接待，情甚婉娈。及就榻，袖中忽出白刃，擒帥欲殺之。帥驚逸，婦逐之，遇二奴阖其扉，乃免。旋使人執之，已自斷其頸矣。
此女中高漸離也。慚離爲友，此爲夫。祖龍之殺荊卿也，宜也。歌者之死，不更冤乎!頸且可斷，豈珠翠所能媚哉!
金兀術愛一小卒之妻，殺卒而奪之，寵以專房。一日晝寝覺，忽見此婦持利刃欲向，驚起問之，曰：“欲爲夫報仇耳!”術嘿然，麾使去。即日大享将士，召此婦出，謂曰：“殺汝則無罪，留汝則不可。任汝于諸将中自擇所從。”婦指一人，術即賜之。此婦亦大有意思。惜乎不肯拼一死也。然則爲歌者婦愈難矣。
美人虞
項王籍，有美人名虞，常幸從；有駿名骓，常騎之。及軍敗垓下，諸侯兵圍之數重，夜間四面皆楚歌，乃悲歌慷慨，自爲詩，歌數阕。歌雲：
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”
虞姬和雲：
“漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生!”
項王泣數行下，謂姬曰：“善事漢王!”姬曰：“妾聞忠巨不二君，貞婦不二夫。請先君死。”項王拔劍，背而授之，姬遂自刎。姬死處，生草能舞，人呼爲“虞美人草”。
卓稼翁(名由，建陽人)題蘇小樓辭雲：
“丈夫隻手把吳鈎，欲斷萬人頭。因何鐵石打成心性，卻爲花柔!君看項籍
并劉季，一怒使人愁。隻因撞着虞姬戚氏，豪氣都休。”
餘謂以籍之喑啞吒咤，千人自廢，而虞能婉順得其歡心，虞真可憐人哉!籍之雄心，已先爲虞死矣，虞特以死報之耳。死爲舞草，爲誰舞耶?楊用修謂其柔細可愛，名“娛美人”，訛爲“虞”耳。龍子猶有詩雲：
“陳平逃去範增亡，獨有虞兮伴劍铓。喑啞有靈須訟帝，急時舞草變鴛鴦。
随清娛
清娛，姓随氏，平原人，從太史令司馬遷，侍姬也。年十七，歸遷。遷凡遊名山，必以清娛自随。後随至華陰之同州，而遷召入京師，留清娛于同。已而遷陷腐刑，發憤著書，未幾病卒于京。清娛聞之，遂悲憤而死。州人葬之于某亭之下，忘其名，厥後，唐褚遂良刺同州，清娛乃感夢于遂良，具言始末，雲：“上帝憫其年壽未盡，因命爲此州之神，廟食一方。然圖籍未載，世人莫有知者。以公爲一代文人，求志其墓，光揚幽懿。”遂良欣然從之。
長卿氏曰：“随娛爲龍門姬，甚豔。十七随龍門遊名山，甚韻。獨處同州，悲憤而死，甚冷。千百年而魂現于文士之手，甚香。清娛至今如生也。龍門于是乎不腐矣。”
邺中婦人
窦建德常發邺中一墓，無他物，開棺見婦人，顔色如生，姿容絕麗，年可二十餘，衣服形制，非近世者。候之，似有氣息，乃收還軍養之，三日而能言。雲“我魏文帝宮人，随甄皇後在邺，死葬于此。命當更生，而我無家屬可以申訴，遂至幽隔。不知今乃何時也。”說甄後見害，了了分明。建德甚寵愛之。其後建德爲太宗所滅，帝将納之，乃具以事白，且辭曰：“妾幽閉黃壤，已三百年，非窦公何以得見今日，死乃妾之分也。”遂飲恨而卒，帝甚傷之。出《神異錄》。
自魏迄隋，幾三百年。此婦之齒長矣，而妍麗如昨，豈蓋棺乃卻老方乎？他記載美娘事，鬼亦增年長成，又何說也？傥所謂失歸者與？抑人妖與?獨其守窦公之節，硁硁不渝，是可錄耳。
張甯妾
張甯，字靖之，号方洲，海甯人。正統間進士，以汀州知府引疾歸田。有二妾，一寒香，姓高氏；一晚翠，姓李氏。年可十六七，皆端潔慧性。公老，益愛重之。及病将革，無子，諸姬悉聽之嫁，二氏獨不忍去，因泣請曰：“妾二人有死不貳。幸及公未瞑，願賜一閣同處，且封鑰之，第留一窦，以進湯粥，誓以死殉公也。”遂引刀各截其發，以示靡他。公不得已，勉從之。乃寂居小閣，絕不與外通聲問。及公卒，設席閣中，旦夕哭臨，服三年喪。不窺戶者五十餘年。嗣子曰嘉秀，字文英，舉嘉靖己醜進士。其錦旋日，二氏語之曰：“妾等犬馬之齒，已逾七旬，他日相從先公于地下，庶可無汗顔也。”文英感謝，即日令啓鑰而出之，則皤然雙老媪矣。親戚莫不憐且敬焉。遂爲奏聞，旌之曰“雙節”。
二姬之所難者有三：少艾，一也；爲妾，二也；無子，三也。況聽嫁業有治命，前無所迫，後無所冀，獨以生前愛重一念，之死靡他。武之牧羝海上十八年，皓之留金十九年，遂爲曠古忠臣未有之事。而二姬禁足小閣，且五十餘年，其去槁木死灰幾何哉!情之極至，乃入無情。天縱其齡，人高其義，寒而愈香，晚而愈翠，真無愧焉。狐綏之歌辱其夫，艾豭之歌辱其子，明河之歌辱其年，以視二姬可愧死矣。
綠珠
綠珠者，姓梁，白州博白縣人也。州則南昌郡，古越地，秦象郡，漢合浦縣也。唐武德韌，削平肖銑，于此置南州，尋改爲白州，取白江爲名。州境有博白山、博白石、盤龍洞、房山、雙角山、大荒山。山上有池，池中有婢妾魚。綠珠生雙角山下，美而豔。越俗以珠爲上寶，生女爲珠娘，生男爲珠兒。綠珠之字，由此而稱。晉石崇爲交趾采訪使，以真珠三斛緻之。崇有别廬在河南金谷磵，磵中有金水，自太白源來。崇即谷制園館綠珠。綠珠能吹笛，又善舞《明君》，崇自制《明君歌》以教之，又制《懊惱曲》贈焉。趙王倫亂常，賊類孫秀使人求綠珠。崇方登涼觀，臨清水，婦女侍側。使者以告，崇出侍婢數百人以示之，皆蘊蘭麝而披羅縠，曰：“任所擇。”使者曰：“君侯服禦，麗矣。然受命指索綠珠，不知孰是？”崇毅然作色曰：“吾所愛，不可得也。”使者曰：“君侯博古通今，察遠見迩，願加三思。”崇曰：“不然。”使者出而複返。崇竟不許。秀怒，乃谮倫族之。收兵忽至。崇謂綠珠曰：“我今爲爾獲罪。”綠珠泣曰：“願效死于君前。”崇因止之，遽堕樓而死。崇棄東市。時人名其樓曰綠珠樓。樓在步廣裏，近狄泉，在王城之東。綠珠有弟子宋袆，有國色，善吹笛。後入宋明帝宮中。
本傳雲：“白州有一派水，自雙角山出，合容州江，呼爲綠珠江。亦猶歸州有昭君村、昭君灘，吳有西施谷、脂粉塘，蓋取美人出處爲名。又有綠珠井，在雙角山下。”耆老傳雲：“汲此井者，誕女必多美麗。裏間有識者，以美色無益于時，因以巨石鎮之。迩後雖有産女端妍者，而七竅四肢多不完具。”豈非山水之使然。昭君村生女皆炙破其面，故白居易詩雲：
“不取往者戒，恐贻來者冤。至今村女面，燒灼成痕瘢。”
又與(以)不完具者同(而惜)焉。
噫!石崇之破，雖自綠珠始，亦其來有漸矣。常刺荊州，劫奪遠使，沈殺客商，以緻巨富。又遺王恺鸩鳥，共爲鸩毒之事。有此陰謀。又以每邀燕集，令美人行酒，客飲不盡者，使黃門斬美人。王丞相導與大将軍敦，嘗共訪崇。丞相素不能飲，辄自勉強，至于沉醉。至大将軍，故不飲，以觀其氣色。已斬三人，丞相勸敦使盡。敦曰：“彼自殺人，與我何與!”君子曰：“禍福無門，惟人所召。”崇心不義，過殺人，焉得無報也!非綠珠無以速石崇之誅，非石崇無以顯綠珠之名。
綠珠之堕樓，侍兒之有貞節者也。比之于古，則有田六出。六出者，王進賢侍兒也。進賢，晉愍太子妃，洛陽陷，石勒掠進賢，獲焉，欲妻之。進賢罵曰：“我皇太子婦，司徒公女。胡羌小子，敢幹我乎!”言畢投河中。六出曰：“大既有之，小亦宜然。”複投河中。其後詩人題歌舞妓者，皆以綠珠爲名。庚肩吾曰：
“蘭堂上客至，绮席清弦撫。自作《明君辭》，還教綠珠舞。”
李雲操雲：
“绛樹搖歡扇，金谷舞筵開。羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。”
江總雲：
“綠珠銜淚舞，孫秀強相邀。”
綠珠之殁已數百年矣，詩人尚詠之不已，其故何哉?蓋一姬侍，不知書而能感主恩，憤不顧身，其忠烈凜凜，誠足使後人仰慕歌詠也。至有享厚祿，盜高位，忘仁義之行，懷反複之情，朝三暮四，唯利是圖，節操反不若一婦人，豈不愧哉!季倫死後十日，趙王倫敗，左衛将軍趙炅(泉)斬孫秀于中書。軍士趙駿剖秀心食之。倫囚金墉城，賜金屑酒。倫慚，以巾覆面曰：“孫秀誤我也。”飲金屑而卒。皆夷家族。南陽生曰：“此乃假天之報怨，不然，何枭夷之立見乎!”