情史，餘志也。餘少負情癡，遇朋侪必傾赤相與，吉兇同患。聞人有奇窮奇枉，雖不相識，求爲之地，或力所不及，則嗟歎累日，中夜展轉不寐。見一有情人，辄欲下拜。或無情者，志言相忤，必委曲以情導之，萬萬不從乃已。嘗戲言，我死後不能忘情世人，必當作佛度世，其佛号當雲“多情歡喜如來”。有人稱贊名号，信心奉持，即有無數喜神前後擁護，雖遇仇敵冤家，悉變歡喜，無有嗔惡妒嫉種種惡念。又嘗欲擇取古今情事之美者，各著小傳，使人知情之可久，于是乎無情化有，私情化公，庶鄉國天下，藹然以情相與，于澆俗冀有更焉。而落魄奔走，硯田盡蕪，乃爲詹詹外史氏所先，亦快事也。是編分類著斷，恢詭非常，雖事專男女，未盡雅馴，而曲終之奏，要歸于正。善讀者可以廣情，不善讀者亦不至于導欲。餘因爲而作情偈以付之。偈曰：

“天地若無情，不生一切物。一切物無情，不能環相生。生生而不滅，由情不滅故。四大皆幻設，性情不虛假。有情疏者親，無情親者疏，無情與有情，相去不可量。我欲立情教，教誨諸衆生：子有情于父，臣有情于君，推之種種相，俱作如是觀。萬物如散錢，一情爲線索，散錢就索穿，天涯成眷屬。若有賦害等，則自傷其情。如睹春花發，齊生歡喜意。盜賊必不作，奸宄必不起。佛亦何慈悲，聖亦何仁義。倒卻情種子，天地亦混沌。無奈我情多，無奈人情少。願得有情人，一齊來演法。”

##卷一 情貞類