【漢紀二十五】起阏逢攝提格，盡旃蒙單阏，凡二年。
孝成皇帝下綏和二年
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。
二月，壬子，丞相方進薨。時熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進，言：“災變迫切，大責日加，安得但保斥逐之戮！阖府三百馀人，唯君侯擇其中，與盡節轉兇。”方進憂之，不知所出。會郎贲麗善爲星，言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害并臻，百姓窮困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！”方進即日自殺。上秘之，遣九卿冊贈印绶，賜乘輿秘器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨吊者數至，禮賜異于它相故事。
臣光曰：晏嬰有言：“天命不慆，不貳其命。”禍福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移災于卿佐，曰：“移腹心之疾，寘諸股肱，何益也！”藉其災可移，仁君猶不肯爲，況不可乎！使方進罪不至死而誅之，以當大變，是誣天也；方進有罪當刑，隐其誅而厚其葬，是誣人也；孝成欲誣天、人而卒無所益，可謂不知命矣。
三月，上行幸河東，祠後土。
丙戌，帝崩于未央宮。
帝素強無疾病。是時，楚思王衍、梁王立來朝，明旦，當辭去，上宿供張白虎殿；又欲拜左将軍孔光爲丞相，已刻侯印，書贊。昏夜，平善，鄉晨，傅绔襪欲起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩，民間讙嘩，鹹歸罪趙昭儀。皇太後诏大司馬莽雜與禦史、丞相、廷尉治，問皇帝起居發病狀；趙昭儀自殺。
班彪贊曰：臣姑充後宮爲婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數爲臣言：“成帝善修容儀，升車正立，不内顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆有天子之容者矣。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛乎酒色，趙氏亂内，外家擅朝，言之可爲于邑！”建始以來，王氏始執國命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣！
是日，孔光于大行前拜受丞相、博山侯印绶。
富平侯張放聞帝崩，思慕哭泣而死。
荀悅論曰：放非不愛上，忠不存焉。故愛而不忠，仁之賊也！
皇太後诏南、北郊長安如故。
夏，四月，丙午，太子即皇帝位，谒高廟；尊皇太後曰太皇太後，皇後曰皇太後。大赦天下。
哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。
己卯，葬教成皇帝于延陵。
太皇太後令傅太後、丁姬十日一至未央宮。
有诏問丞相、大司空：“定陶共王太後宜當何居？”丞相孔光素聞傅太後爲人剛暴，長于權謀，自帝在襁褓，而養長教道至于成人，帝之立又有力；光心恐傅太後與政事，不欲與帝旦夕相近，即議以爲：“定陶太後宜改築宮。”大司空何武曰：“可居北宮。”上從武言。北宮有紫房複道通未央宮，傅太後果從複道朝夕至帝所，求欲稱尊号，貴寵其親屬，使上不得由直道行。高昌侯董宏希指，上書言：“秦莊襄王母本夏氏，而爲華陽夫人所子，及即位後，俱稱太後。宜立定陶共王後爲帝太後。”事下有司，大司馬王莽，左将軍、關内侯、領尚書事師丹劾奏宏：“知皇太後至尊之号，天下一統，而稱引亡秦以爲比喻，诖誤聖朝，非所宜言，大不道！”上新立，謙讓，納用莽、丹言，免宏爲庶人。傅太後大怒，要上，欲必稱尊号。上乃白太皇太後，令下诏尊定陶恭王爲恭皇。
五月，丙戌，立皇後傅氏，傅太後從弟晏之子也。
诏曰：“《春秋》，母以子貴。宜尊定陶太後曰恭皇太後，丁姬曰恭皇後，各置左右詹事，食邑如長信宮、中宮。”追尊傅父爲崇祖侯，丁父爲褒德侯；封舅丁明爲陽安侯，舅子滿爲平周侯，皇後父晏爲孔鄉侯，皇太後弟、侍中、光祿大夫趙欽爲新城侯。太皇太後诏大司馬莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚書令诏起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左将軍師丹、衛尉傅喜白太皇太後曰：“皇帝聞太後诏，甚悲！大司馬即不起，皇帝即不敢聽政！”太後乃複令莽視事。
成帝之世，鄭聲尤甚，黃門名倡丙強、景武之屬富顯于世，貴戚至與人主争女樂。帝自爲定陶王時疾之，又性不好音，六月，诏曰：“孔子不雲乎：‘放鄭聲，鄭聲淫。’其罷樂府官；郊祭樂及古兵法武樂在《經》，非鄭、衛之樂者，條奏别屬他官。”凡所罷省過半。然百姓漸漬日久，又不制雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若。
王莽薦中壘校尉劉歆有材行，爲侍中，稍遷光祿大夫，貴幸；更名秀。上複令秀典領《五經》，卒父前業；秀于是總群書而奏其七略，有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩賦略》、有《兵書略》、有《術數略》、有《方技略》。凡書六略，三十八種，五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其叙諸子，分爲九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以爲：“九家皆起于王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，譬猶水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同歸而殊塗，一緻而百慮。’今異家者推所長，窮知究慮以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經》之支與流裔；使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：‘禮失而求諸野。’方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶愈于野乎！若能修《六藝》之術而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。”
河間惠王良能修獻王之行，母太後薨，服喪如禮；诏益封萬戶，以爲宗室儀表。
初，董仲舒說武帝，以“秦用商鞅之法，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地，邑有人君之尊，裏有公侯之富，小民安得不困！古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田以贍不足，塞并兼之路；去奴婢，除專殺之威；薄賦斂，省繇役，以寬民力，然後可善治也！”及上即位，師丹複建言：“今累世承平，豪富吏民訾數巨萬，而貧弱愈困，宜略爲限。”天子下其議，丞相光、大司空武奏請：“自諸侯王、列侯、公主名田各有限；關内侯、吏、民名田皆毋過三十頃；奴婢毋過三十人。期盡三年。犯者沒入宮。”時田宅、奴婢賈爲減賤，貴戚近習皆不便也，诏書：“且須後。”遂寝不行。又诏齊三服官：“諸官織绮繡，難成、害女紅之物，皆止，無作輸。除任子令及诽謗诋欺法。掖廷宮人年三十以下，出嫁之；官奴婢五十以上，免爲庶人，益吏三百石以下俸。”
上置酒未央宮，内者令爲傅太後張幄，坐于太皇太後坐旁。大司馬莽按行，責内者令曰：“定陶太後，籓妾，何以得與至尊并！”徹去，更設坐。傅太後聞之，大怒，不肯會，重怨恚莽；莽複乞骸骨。秋，七月，丁卯，上賜莽黃金五百斤，安車驷馬，罷就第。公卿大夫多稱之者，上乃加恩寵，置中黃門，爲莽家給使，十日一賜餐。又下诏益封曲陽侯根，安陽侯舜，新都侯莽，丞相光，大司空武邑戶各有差。以莽爲特進、給事中、朝朔望，見禮如三公。又還紅陽侯立于京師。
傅太後從弟右将軍喜，好學問，有志行。王莽既罷退，衆庶歸望于喜。初，上之官爵外親也，喜獨執謙稱疾；傅太後始與政事，數谏之；由是傅太後不欲令喜輔政。庚午，以左将軍師丹爲大司馬，封高鄉亭侯；賜喜黃金百斤，上右将軍印绶，以光祿大夫養病；以光祿勳淮陽彭宣爲右将軍。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：“喜行義修潔，忠誠憂國，内輔之臣也。今以寝病一旦遣歸，衆庶失望，皆曰：‘傅氏賢子，以論議不合于定陶太後，故退，’百寮莫不爲國恨之。忠臣，社稷之衛。魯以季友治亂，楚以子玉輕重，魏以無忌折沖，項以範增存亡。百萬之衆，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散黃金以疏亞父。喜立于朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也。”上亦自重之，故尋複進用焉。
建平侯杜業上書诋曲陽侯王根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹而薦硃博。帝少而聞知王氏驕盛，心不能善，以初立，故且優之。後月馀，司隸校尉解光奏：“曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，及根兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以爲妻，皆無人臣禮，大不敬，不道！”于是天子曰：“先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！”以根嘗建社稷之策，遣就國，免況爲庶人，歸故郡。根及況父商所薦舉爲官者皆罷。
九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十馀處，壞城郭，凡壓殺四百馀人。上以災異問待诏李尋，對曰：“夫日者，衆陽之長，人君之表也。君不修道，則日失其度，晻昧亡光。間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥，蜺數作。小臣不知内事，竊以日視陛下，志操衰于始初多矣。唯陛下執乾剛之德，強志守度，毋聽女谒、邪臣之态；諸保阿、乳母甘言悲辭之托，斷而勿聽。勉強大誼，絕小不忍；良有不得已，可賜以貨财，不可私以官位，誠皇天之禁也。
“臣聞月者，衆陰之長，妃後、大臣、諸侯之象也。間者月數爲變，此爲母後與政亂朝，陰陽俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下親求賢士，無強所惡，以崇社稷，尊強本朝！
“臣聞五行以水爲本，水爲準平，王道公正修明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則湧溢爲敗。今汝、颍漂湧，與雨水并爲民害，此《詩》所謂‘百川沸騰’，咎在皇甫卿士之屬。唯陛下少抑外親大臣！
“臣聞地道柔靜，陰之常義也。間者關東地數震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固志建威，閉絕私路，拔進英隽，退不任職，以強本朝！夫本強則精神折沖；本弱則招殃緻兇，爲邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時，其所難者獨有汲黯，以爲公孫弘等不足言也。弘，漢之名相，于今亡比，而尚見輕，何況亡弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則爲賊亂所輕，其道自然也。”
騎都尉平當使領河堤，奏：“九河今皆窴滅。按經義，治水有決河深川而無堤防壅塞之文。河從魏郡以東北多溢決，水迹難以分明，四海之衆不可誣。宜博求能浚川疏河者。”上從之。
待诏賈讓奏言：“治河有上、中、下策。古者立國居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢所不及。大川無防，小水得入，陂障卑下，以爲污澤，使秋水多得其所休息，左右遊波寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也，治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故曰：‘善爲川者決之使道，善爲民者宣之使言。’蓋堤防之作，近起戰國，雍防百川，各以自利。齊與趙、魏以河爲竟，趙、魏瀕山，齊地卑下，作堤去河二十五裏，河水東抵齊堤則西泛趙、魏；趙、魏亦爲堤，去河二十五裏，雖非其正，水尚有所遊蕩。時至而去，則填淤肥美，民耕田之；或久無害，稍築宮宅，遂成聚落；大水時至，漂沒，則更起堤防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。今堤防，狹者去水數百步，遠者數裏，于故大堤之内複有數重，民居其間，此皆前世所排也。河從河内黎陽至魏郡昭陽，東西互有石堤，激水使還，百馀裏間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。今行上策，徙冀州之民當水沖者，決黎陽遮害亭，放河使北入海；河西薄大山，東薄金堤，勢不能遠泛濫，期月自定。難者将曰：‘若如此，敗壞城郭、田廬、冢墓以萬數，百姓怨恨。’昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，辟伊阙，析厎柱，破碣石，堕斷天地之性，此乃人功所造，何足言也！今瀕河十郡，治堤歲費且萬萬；及其大決，所殘無數。如出數年治河之費以業所徙之民，遵古聖之法，定山川之位，使神人各處其所而不相奸；且以大漢方制萬裏，豈其與水争咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分殺水怒，雖非聖人法，然也救敗術也。可從淇口以東爲石堤，多張水門。恐議者疑河大川難禁制，荥陽漕渠足以蔔之。冀州渠首盡，當仰此水門，諸渠皆往往股引取之：旱則開東方下水門，溉冀州；水則開西方高門，分河流，民田适治，河堤亦成。此誠富國安民、興利除害，支數百歲，故謂之中策。若乃繕完故堤，增卑倍薄，勞費無已，數逢其害，此最下策也。”
孔光、何武奏：“疊毀之次當以時定，請與群臣雜議。”于是光祿勳彭宣等五十三人皆以爲：“孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀。”太仆王舜、中壘校尉劉歆議曰：“《禮》，天子七廟。七者其正法數，可常數者也。宗不在此數中，宗變也。苟有功德則宗之，不可預爲設數。臣愚以爲孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毀。”上覽其議，制曰：“太仆舜、中壘校尉歆議可。”
何武後母在蜀郡，遣吏歸迎；會成帝崩，吏恐道路有盜賊，後母留止。左右或譏武事親不笃，帝亦欲改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯歸國。癸酉，以師丹爲大司空。丹見上多所匡改成帝之政，乃上書言：“古者諒暗不言，聽于冢宰，三年無改于父之道。前大行屍柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵，封舅爲陽安侯，皇後尊号未定，豫封父爲孔鄉侯；出侍中王邑、射聲校尉王邯等。诏書比下，變動政事，卒暴無漸。臣縱不能明陳大義，複曾不能牢讓爵位，相随空受封侯，增益陛下之過。間者郡國多地動水出，流殺人民，日月不明，五星失行，此皆舉錯失中，号令不定，法度失理，陰陽溷濁之應也。
“臣伏惟人情無子，年雖六七十，猶博取而廣求。孝成皇帝深見天命，燭知至德，以壯年克己，立陛下爲嗣。先帝暴棄天下，而陛下繼體，四海安甯，百姓不懼，此先帝聖德，當合天人之功也。臣聞‘天威不違顔咫尺’，願陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以觀群下之從化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富貴，不宜倉卒若是，其不久長矣！”丹書數十上，多切直之言。
傅太後從弟子遷在左右，尤傾邪，上惡之，免官，遣歸故郡。傅太後怒；上不得已，複留遷。丞相光與大司空丹奏言：“诏書前後相反，天下疑惑，無所取信。臣請歸遷故郡，以銷奸黨。”卒不得遣，複爲侍中，其逼于傅太後，皆此類也。
議郎耿育上書冤訟陳湯曰：“甘延壽、陳湯，爲聖漢揚鈎深緻遠之威，雪國家累年之恥，讨絕域不羁之君，系萬裏難制之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明诏，宣著其功，改年垂曆，傳之無窮。應是，南郡獻白虎，邊垂無警備。會先帝寝疾，然猶垂竟不忘，數使尚書責問丞相，趣立其功；獨丞相匡衡排而不予，封延壽、湯數百戶，此功臣戰士所以失望也。孝成皇帝承建業之基，乘征伐之威，兵革不動，國家無事，而大臣傾邪，欲專主威，排妒有功，使湯塊然被冤拘囚，不能自明，卒以無罪老棄。敦煌正當西域通道，令威名折沖之臣，旋踵及身，複爲郅支遺虜所笑，誠可悲也！至今奉使外蠻者，未嘗不陳郅支之誅以揚漢國之盛。夫援人之功以懼敵，棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延枭俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！假使異世不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。湯幸得身當聖世，功曾未久，反聽邪臣鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所。遠覽之士，莫不計度，以爲湯功累世不可及，而湯過人情所有，湯尚如此，雖複破絕筋骨，暴露形骸，猶複制于脣舌，爲嫉妒之臣所系虜耳。此臣所以爲國家尤戚戚也。”書奏，天子還湯，卒于長安。
孝哀皇帝上
孝成皇帝下建平元年
春，正月，隕石于北地十六。
赦天下。
司隸校尉解光奏言：“臣聞許美人及故中宮史曹宮皆禦幸孝成皇帝，産子。子隐不見。臣遣吏驗問，皆得其狀：元延元年，宮有身；其十月，宮乳掖庭牛官令舍。中黃門田客持诏記與掖庭獄丞籍武，令收置暴室獄，‘毋問兒男、女，誰兒也！’宮曰：‘善臧我兒胞，丞知是何等兒也！’後三日，客持诏記與武，問：‘兒死未？’武對：‘未死。’客曰：‘上與昭儀大怒，奈何不殺！’武叩頭啼曰：‘不殺兒，自知當死；殺之，亦死！’即因客奏封事曰：‘陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！’奏入，客複特诏記取兒，付中黃門王舜。舜受诏，内兒殿中，爲擇乳母，告‘善養兒，且有賞，毋令漏洩！’舜擇官婢張棄爲乳母。後三日，客複持诏記并藥以飲宮。宮曰：‘果也欲姊弟擅天下！我兒，男也，額上有壯發，類孝元皇帝。今兒安在？危殺之矣！奈何令長信得聞之？’遂飲藥死。棄所養兒十一日，宮長李南以诏書取兒去，不知所置。許美人元延二年懷子，十一月乳。昭儀謂成帝曰：‘常绐我言從中宮來。即從中宮來，許美人兒何從生中！許氏竟當複立邪！’怼，以手自搗，以頭擊壁戶柱，從床上自投地，啼泣不肯食，曰：‘今當安置我，我欲歸耳！’帝曰：‘今故告之，反怒爲，殊不可曉也！’帝亦不食。昭儀曰：‘陛下自知是，不食何爲！陛下嘗自言：“約不負女！”今美人有子，竟負約，謂何？’帝曰：‘約以趙氏，故不立許氏，使天下無出趙氏上者，毋憂也！’後诏使中黃門靳嚴從許美人取兒去，盛以葦箧，置飾室簾南去。帝與昭儀坐，使禦者于客子解箧緘，未已，帝使客子及禦者皆出，自閉戶，獨與昭儀在。須臾開戶，呼客子使緘封箧，及诏記令中黃門吳恭持以與籍武曰：‘告武，箧中有死兒，埋屏處，勿令人知！’武穿獄樓垣下爲坎，埋其中。其它飲藥傷堕者無數事，皆在四月丙辰赦令前。臣謹案：永光三年，男子忠等發長陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下诏曰：‘此朕所不當得赦也。’窮治，盡伏辜。天下以爲當。趙昭儀傾亂聖朝，親滅繼嗣，親屬當伏天誅。而同産親屬皆在尊貴之位，迫近帷幄，群下寒心，請事窮竟！”丞相以下議正法，帝于是免新成侯趙欽、欽兄子成陽侯皆爲庶人，将家屬徙遼西郡。
議郎耿育上疏言：“臣聞繼嗣失統，廢適立庶，聖人法禁，古今至戒。然太伯見曆知適，逡循固讓，委身吳、粵，權變所設，不計常法，緻位王季，以崇聖嗣，卒有天下，子孫承業七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊号追及太王。故世必有非常之變，然後乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之後未能持國，權柄之重，制于女主，女主驕盛則耆欲無極，少主幼弱則大臣不使，世無周公抱負之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，内斷于身，故廢後宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，乃欲緻位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匮之計，又不知推演聖德，述先帝之志，乃反覆校省内，暴露私燕，誣污先帝傾惑之過，成結寵妾袷瘚u之誅，甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意！夫論大德不拘俗，立大功不合衆，此乃孝成皇帝至思所以萬萬于衆臣，陛下聖德盛茂所以符合于皇天也，豈當世庸庸鬥筲之臣所能及哉！且褒廣将順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。事不當時固争，防禍于未然，各随指阿從以求容媚；晏駕之後，尊号已定，萬事已訖，乃探追不及之事，讦揚幽昧之過，此臣所深痛也！願下有司議，即如臣言，宜宣布天下，使鹹曉知先帝聖意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流後世，遠聞百蠻，近布海内，甚非先帝托後之意也。蓋孝子，善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！”帝亦以爲太子頗得趙太後力，遂不竟其事。傅太後恩趙太後，趙太後亦歸心，故太皇太後及王氏皆怨之。
丁酉，光祿大夫傅喜爲大司馬，封高武侯。
秋，九月，甲辰，隕石于虞二。郎中令泠褒、黃門郎段猶等複奏言：“定陶共皇太後、共皇後，皆不宜複引定陶籓國之名，以冠大号；車馬、衣服宜皆稱皇之意，置吏二千石以下，各供厥職；又宜爲共皇立廟京師。”上複下其議，群下多順指言：“母以子貴，宜立尊号以厚孝道。”唯丞相光、大司馬喜、大司空丹以爲不可。丹曰：“聖王制禮，取法于天地。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。今定陶共皇太後、共皇後以‘定陶共’爲号者，母從子，妻從夫之義也。欲立官置吏，車服與太皇太後并，非所以明‘尊無二上’之義也。定陶共皇号谥已前定，義不得複改。禮：‘父爲士，子爲天子，祭以天子，其屍服以士服’，子無爵父之義，尊父母也。爲人後者爲之子，故爲所後服斬衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正統也。孝成皇帝聖恩深遠，故爲共王立後，奉承祭祀，令共皇長爲一國太祖，萬世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重大宗，承宗廟、天地、社稷之祀，義不可複奉定陶共皇祭入其廟。今欲立廟于京師，而使臣下祭之，是無主也。又，親盡當毀。空去一國太祖不堕之祀，而就無主當毀不正之禮，非所以尊厚共皇也。”丹由是浸不合上意。
會有上書言：“古者以龜、貝爲貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改币。”上以問丹，丹對言可改。章下有司議，皆以爲行錢以來久，難卒變易。丹老人，忘其前語，複從公卿議。又丹使吏書奏，吏私寫其草。丁、傅子弟聞之，使人上書告“丹上封事，行道人遍持其書。”上以問将軍、中朝臣，皆對曰：“忠臣不顯谏。大臣奏事，不宜漏洩，宜不廷尉治。”事下廷尉，劾丹大不敬，事未決，給事中、博士申鹹、炔欽上書言：“丹經行無比，自近世大臣能若丹者少。發憤懑，奏封事，不及深思遠慮，使主簿書，漏洩之過不在丹，以此貶黜，恐不厭衆心。”上貶鹹、欽秩各二等。遂策免丹曰：“朕惟君位尊任重，懷谖迷國，進退違命，反覆異言，甚爲君恥之！以君嘗托傅位，未忍考于理，其上大司空、高樂侯印绶，罷歸！”
尚書令唐林上疏曰：“竊見免大司空丹策書，泰深痛切！君子作文，爲賢者諱。丹，經爲世儒宗，德爲國黃耇，親傅聖躬，位在三公；所坐者微，海内未見其大過。事既以往，免爵太重；京師識者鹹以爲宜複丹爵邑，使奉朝請。唯陛下裁覽衆心，有以尉複師傅之臣！”上從林言，下诏，賜丹爵關内侯。
上用杜業之言，召見硃博，起家複爲光祿大夫；遷京兆尹。冬，十月，壬午，以博爲大司空。
中山王箕子，幼有眚病，祖母馮太後自養視，數禱祠解。上遣中郎谒者張由将醫治之。由素有狂易病，病發，怒去，西歸長安。尚書簿責由擅去狀，由恐，因誣言中山太後祝詛上及傅太後。傅太後與馮太後并事元帝，追怨之，因是遣禦史丁玄案驗；數十日，無所得。更使中谒者令史立治之；立受傅太後指，冀得封侯，治馮太後女弟習及弟婦君之，死者數十人，誣奏雲：“祝詛，謀殺上，立中山王。”責問馮太後，無服辭。立曰：“熊之上殿何其勇，今何怯也！”太後還謂左右：“此乃中語，前世事，吏何用知之？欲陷我效也！”乃飲藥自殺。宜鄉侯參、君之、習夫及子當相坐者，或自殺，或伏法，凡死者十七人。衆莫不憐之。
司隸孫寶奏請覆治馮氏獄，傅太後大怒曰：“帝置司隸，主使察我！馮氏反事明白，故欲擿抉以揚我惡，我當坐之！”上乃順指，下寶獄。尚書仆射唐林争之，上以林朋黨比周，左遷敦煌魚澤障候。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固争，上爲言太後，出寶，複官。張由以先告，賜爵關内侯；史立遷中太仆。