兩大文章人生大節，首在忠孝。若夫縻之爵祿不爲榮，臨之斧钺不爲屈，以全其緻親之義，以成其不負國之貞，非性分定而學力優者，蓋難言之。皇朝ゼ華之彥，疊迹蘭台，捍圉之才，蜚英鱗甸。如近日李征君陳情辭職，葉方伯見危緻命，忠孝之誠，洋溢楮墨，洵天地間兩大文章也。
李征君因笃，字天生，一字子德，西安富平人。康熙己未，诏海内博學鴻儒至京師，因笃試授翰林院檢讨，以母老上疏辭歸，得允。其詞：“奏爲微臣母老多病，獨子萬難遠離，泣血陳情，籲恩歸養事；竊惟幼學而壯行者，人臣之盛節，辭榮而乞養者，人子之苦心。故求賢雖有國之經，而教孝實人倫之本。伏蒙皇上敕谕内外諸臣，保舉學行兼優之人，比有内閣學士項景襄、李天馥，大理寺少卿張雲翼等，旁采虛聲，先後以臣因笃姓名，聯塵薦牍，獲奉俞旨，吏部遵行陝西督撫，促臣應诏赴京。臣自念，臣母年逾七旬，屬歲多病，又緣避寇墜馬，左股撞傷，晝夜呻吟，久成廢疾，困頓床褥，轉側需人。臣止一弟因材，從幼過繼于臣叔曾祖家，分奉小宗之祀。臣年四十有九，兒女并無。母子茕茕，相依爲命，躬親扶持，跬步難離，随經具呈哀辭，次第移咨吏部。吏部謂咨内三人，其中稱親、援病，恐有推诿，一概駁回。竊思己病或可僞言，親老豈容假借。臣雖極愚不肖，讵忍藉口所生，指爲诿卸之端？痛思臣母遲暮之年，不幸身嬰殘疾，臣若貪承恩诏，背母遠行，必至倚門倚闾，夙病增劇。況衰齡七十，久困扶床，辇路三千，難通齧指。一旦禱北辰而已遠，回西景以無期，萬一有爲子所不忍言者，則毛義之捧檄，不逮其親；溫峤之絕裾，自忘其母，風木之悲何及，<缶并>柚恥奚償？即臣永爲名教罪人。虧子職而負朝廷，非臣愚之所敢出也。皇上方敬事兩宮，聿隆孝治，細如草木，鹹被矜容，自能弘錫類之仁，推之士庶。甯忍孑然母子，飲泣向隅，奪其烏鳥私情，置之仕路？蓋閣臣去臣最遠，故以虛譽采臣，而不知臣之有老母也。臣雲翼與臣皆秦人，雖所居裏臃竊叮知臣有老母，而不知其既病且衰，委頓支離至于此極也。即部臣推诿之語，概指三人而言，非謂臣當必舍其親而不之顧也。且臣雖谫陋，而同時薦臣者，皆朝廷大臣，其于君親出處之義，聞之熟矣。如臣獵名違母，則其始進已乖，不惟渎ル天倫，無顔以對皇上，而循陔負疚，躁進贻譏，則于薦臣諸臣，亦爲有ル面目。去歲台司郡邑，絡繹遣人催臣長行，急若風火。臣趨朝之限，雖迫于戴星，而問寝之私，倍懸于愛日。然呼天莫應，号泣就途，志緒荒迷，如堕雲霧，低頭轉瞬，辄見臣母在前，寝食俱忘，肝腸進裂，其不可渎官常而幹祿位也明矣。況皇上至聖至仁，以堯舜之道治天下，敦倫厚俗，遠邁前朝。而臣甘違離老親，緻傷風化，有臣如此，安所用之？乃臣自抵都以來，屢次具呈具疏，九重嚴邃，情壅上聞。随于三月初一日扶病考試，蒙皇上拔之前列，奉旨授臣翰林院檢讨，與臣同官纂修《明史》。聞命悚惶，忝竊非分。念臣衡茅下士，受皇上特達之知，天恩深重，何忍言歸！但臣于去秋入京，奄更十月，數接家信，雲臣母自臣遠離膝下，哀痛彌侵，晝夜思臣，流涕無已，雙目昏毛，垂至失明。臣仰圖報君，俯迫谂母，欲留不可，欲去未能，瞻望阙庭，進退維谷。乃于五月二十一日具呈吏部，未蒙代題。臣孺切下情，惟哀祈君父。查見行事例：凡在京官員，門無以次人丁，聽其終養。臣身爲獨子，與例正符。伏願皇上特沛恩慈，許臣遄歸，扶養其母，叨沐聖澤，以終天年。臣母殘病餘生，統由再造。不惟臣母子卸環镂骨，誓竭畢生，而報國方長，策名有日，益圖力酬知遇，務展涓埃矣。”
葉方伯映榴，号蒼岩，松江上海縣人。康熙戊辰，映榴以湖廣糧儲道攝布政司事，适夏逆作亂，先遣仆奉其母出城，由水道還家。乃刺血書表，潛達禦前，于藩署大堂朝服正坐自刎。其詞：“奏爲臨難瀝血陳情，恭謝天恩事：切臣一介豎儒，幸中辛醜進士，選擢庶常。叨沐皇上高厚深恩，曆任今職。常以潔己奉公砥砺夙夜，但愧才具庸虛，寸長莫效。茲于康熙二十七年五月初九日署理布政司印務，忽于本月二十二日督标裁兵，陳夏包子倡亂，閉城造反，去刂奪撫臣敕印，分兵圍臣衙署，百計脅從。臣幼續詩書，粗知禮義，雖曰刃在前，豈肯喪恥苟生？此時即欲率同妻女，阖門殉節。第念臣母年已七十六矣，随臣任所，長子監生葉敷又遠在原籍，其餘二子年未成童。茕茕孤嫠，死将安歸？臣心不忍，因遣妻女，奉臣母于水溝遁出潛逃。臣此時微服匿影，或可幸免，以圖後效。伏念臣守土之官也，城存與存，城亡與亡，義所當然。謹将糧道衙門及布政司道号印五顆，封付家人葉善林，囑向所過衙門呈繳具題。複謹繕謝恩一疏。囑付家人葉升等，俟臣盡節之後，奔赴京師，詣通政司衙門赍投。臣謹于本月二十六日，朝服向厥九叩謝恩畢，随升臣衙門罵賊，以佩刀自刎。勉盡一死，以報國恩。但恨事起倉卒，既不能先事綢缪，默消反側；複不能臨期捍圉，獨守孤城。上辜三十載之皇恩，下負七旬餘之老母。君親兩負，死有餘愧。伏惟我皇上廟算如神，兵威丕振，麽麽小醜，指日掃滅。但臣不能忍死須臾，以睹蕩定，惟有生生世世，卸結無盡而已。”上覽奏恻然，褒恤有加。
嗚呼，世有視終南爲捷徑，而絕裾不顧，藉檻車爲福堂，而系頸自甘者。彼何人哉？讀二公之文，亦可以少愧矣！
蔣山傭顧亭林先生炎武，行奇學博，負海内重名。玉峰三徐先生，皆其宅相也。有《答監修徐學士書》，以龍門雄健之筆，間作麗詞，以商山沈隐之年，深言時事，覽其遺編，别爲一格。豈誼切渭陽，不覺語之工而思之迫欤？書曰：“幼時侍先祖，自十三四歲讀完《資治通鑒》後，即示之以邸報，泰昌以來，頗窺崖略。然憂患之餘，重以老髦，不談此事，已二十年，都不記憶。而所藏史錄奏狀一二千本，悉爲亡友借觀。中郎被收，琴書俱盡。承吾甥來紮，哮廈阋砸淮文獻，豈非生平至願？恐衰朽未足副此。然既遇周情，兼叨下問，觀書柱史，不爲無緣，正未知绛人甲子，郯子雲師，可備趙孟叔孫之對否耳。夫史書之作，鑒往所以訓今。憶昔庚辰、辛巳之間，國步阽危，方州瓦解，而老臣碩彥，品節矯然。下多折檻之陳，上有轉圜之聽。思賈誼之言，每聞于谕旨；烹弘羊之論，屢見于封章。遺風善政，迄今可想。而昊天不吊，大命忽焉，山嶽崩頹，江河日下；三風不警，六逆彌臻。以今所睹，國維人表，視崇祯之代，十不得其二三，而民窮财盡，又倍蓰而無算矣。身當史局，因事納規，造膝之謀，沃心之告，有急于編摩，固不待汗簡奏功，然後爲《千秋金鑒》之獻也。關輔荒涼，非複十年以前風景。而雞肋蠶叢，尚煩武略，飛刍趺馑冢豈顧民生？至有六旬老婦，七歲孤兒，挈米八升，赴營千裏。于是強者鹿铤，弱者雉經，阖門而聚哭投河，并村則張旗抗令。此一方之隐憂，而廟堂之上，或未之深悉也。吾以望七之齡，客居斯土，飲瀣餐霞，足怡貞性，登岩俯澗，将蔔幽栖，恐鶴唳之重驚，即魚潛之匪樂。是以忘其出位，貢此狂言，請賦《祈招》之詩，以代《麥丘》之祝。不忘百姓，敢自托于魯儒，維此哲人，庶興哀于周《雅》。當事君子，倘亦有聞而太息者乎？東土饑荒，頗傳行旅，江南水旱，亦察輿謠。涉青雲以遠遊，駕四牡而靡騁，所望随示以音問。不悉。”先生在南時，号蔣山傭，中年以後，迹絕故鄉，遍遊燕、齊、秦、晉間以終。常言：“生平最憎者舟輿，而炊粱跨衛，乃此身安處也。”其持論畸僻，往往類此。
秦将禮客張靖逆侯、趙勇略将軍皆秦人，勳望相埒，而氣度各殊。靖逆駐軍甘州，客有往谒者，所次旅舍，必細詢姓名，注簿送驿，每日飛騎入報。比至州城，候吏前迎曰：“某非從某地來者乎？”随導入館舍，飲馔供帳，莫不腆備。客入見，多在宅内書堂，麗僮八人，肩輿載靖逆而出，辭以足疾不拜，捧手延坐，寡于詞對，然宴币稠疊，雖疏交必饫意而返。勇略功懋性剛。其入成都時，浙人王某棄僞職來歸。勇略知其夙負文望，置幕下掌書記。凡削稿進覽。必候其升坐，面無忤色，始從屏後轉出，逡巡捧紙置案，肅然退立。勇略小不當意，遽拂紙于地，亦不言應有點竄處。王蒲伏取藏袖中，仍從屏後嘿嘿歸館，易稿更呈，率以爲常。故士人每憚從之。平滇後家居，身被寬袖直領之衣，首冠黑絨帽，以帕圍額，雖王公至，不爲改服。唯故舊寒素款門求谒，則禮接有加。是知風塵延攬，即功蓋天下者，未常不留意也。
槲葉集李雪木名柏，武功人。關中三李，中南山人李子德因笃、二曲山人李中孚胗胙┠疽病Ｑ┠舅著《槲葉集》，冷豔峭刻，如其爲人。《閱耕者》雲：“農無谷，不農則肉。農無服，不農則恪Ｅ┍味衲荊不農則渠渠夏屋。”有古謠遺響。《雁字絕句》雲：“紙有長空硯有山，毫端蘸雨拂雲間。年年絕筆衡峰上，剩得南天萬裏閑。”詠雁字多矣，無似其落想空妙者。《鳳泉别墅》雲：“鬥室無塵小徑幽，柴扉晝夜掩寒流。日沈澗底魚窺鏡，月上松梢鶴踏鈎。才弱羞陳《三禮賦》，家貧難買五湖舟。唯将碧眼酬黃卷，莫待青山歎白頭。”亦皮、陸佳篇。
杜曲精舍李雪木本武功人，後遷ハ亍Ｓ嗤年友宋澄溪，以商南令調住省城，聞雪木名，禮緻之，不可得。因捐二百金，買田一區、屋數楹于杜曲，迎而居之。雪木既移家杜曲，以書複宋曰：“自到杜曲，神隐壺天者數晨夕矣。五陵固多勝概，而杜曲爲最。所買精舍，又在山水會聚處。昔司馬溫公、富鄭公與康節營安樂窩，一二宰相協力爲之，乃在雒陽繁華之地，或少閑曠幽靜之緻。此則林壑環廬有閑緻，郊疑⒉接鋅踔攏老輔老農衣冠古穆有靜緻，鷗鹭飛于水田，麋鹿遊于苔徑有幽緻。春則紅桃萬樹，冬則白雪千峰，夏則月絲曳柳，半入青天，冬則霜葉醉楓，忽成丹嶂，加以魚鳥之會心，煙霞之娛目，取之不盡，用之不竭，鹦谷鳳原，豈足方比！老李生坐卧于中，可以讀書，可以樂道，可以養老，可以足衣食而長子孫，唯有偕耘鋤之婦、梨棗之兒，共戴高誼耳。”雪木孤介絕俗，非澄溪誠于禮賢，未易即緻。存此書，以見缁衣之好，盤澗之安，兩得之也。
一康ぱ艨的誦模字孟謀，爲邑諸生。有文譽，尤工于詩。康熙乙醜，王少司農士礻真奉使祭告西嶽，遍訪名勝，偶遊薦福寺，見乃心題壁數絕句，嘉歎久之，曰：“關中三李，不如一康。”錄其《吊秦莊襄王墓》二首而去，康譽大播。其明年，學使者貢其名于太學，蜚英馳藻，望重三雍。己卯歸試秦省，以第五獲隽。觀乎晏元獻之于王琪，楊鐵崖之于袁凱，以今準昔，事有同符，蓋具天下才者，未有不愛天下之才者也。
石經餘既購西安石經全本，而未詳書者姓名及刊立始末，走書頻陽，詢李子德内翰。李遣其嗣子叔青往汽牽從趙子函家抄示雲：“漢靈帝光和六年，刻石五經于太學講堂，此初刻也。蔡邕以熹平四年，與五官中郎将堂溪典，議郎張訓、韓說，太史令單埽求正定六經文字，帝許之。邕乃書丹刻石，立于太學門外，此再刻也。魏正始中，又立古、篆、隸三體石經，古文用蝌蚪鳥迹體，篆用史籀、李斯、胡母敬體，隸用程邈體，此三刻也。魏世家神龜元年，以王彌、劉耀入洛，石經殘毀，□崔光之請補之，此四刻也。唐天寶中刻九經于長安，《禮記》以《月令》爲首，從李林甫之請，此五刻也。文宗時鄭覃以經籍元刂缪，建石仇刊，準漢故事，太和七年敕唐玄度複定石經字體，于國子監立石，九經并《論語》、《孝經》、《爾雅》，共一百五十九卷，字樣四十卷，開成二年告成，此六刻也。按六朝以前用分隸，今石經皆正書，且多仿歐、虞法，知其唐人書無疑。《禮記》首《月令》以尊明皇，諱‘純’字以尊憲宗，又知其非天寶以前人書矣。則今西安府學石經，乃唐文宗敕定，而成于開成時者，舊在務本坊，韓建築新城，棄之于野。朱梁時劉雜靡玉翁請，遷故唐尚書省之西隅。宋元讨校汲郡呂公始遷今學。明嘉靖乙卯地震，石經倒損，西安府學生員王堯惠等，按舊文集其缺字，别刻小石立于碑旁，以便摹補。《唐書》謂文宗朝石經違棄師法，不足觀。然其用筆雖出衆人，而法猶不離歐、虞，恐非晚近所及。唯王堯惠等補字，大爲纰缪。今華下東生文豸家，有乙卯以前拓本，庶幾稱善焉。”趙子函名函，啓、祯間孝廉，汽僑恕Ｋ著有《石墨镌華》。按“光和”在“熹平”後。錢牧齋注杜亦雲：“刻立石經，受诏在熹平，而碑成則光和也。”今分初、再刻，似誤。
景龍觀鍾銘西安府學宮，唐宋之碑林立，俗稱碑洞。長安縣有景龍觀鍾銘，爲唐睿宗書，因去洞遠，而拓者必塞其内空，緣梯而上，乃可椎刷，故罕傳于世。然文體簡雅，書法遒媚，極可愛也。文曰：“原夫一氣凝真，含紫虛而構極；三清韫秘，控碧落而崇因。雖大道無爲，濟物歸于善貸，而妙門有教，滅咎在于希聲。景龍觀者，中宗孝和皇帝之所造也。曾城寫質，阆苑圖形。但名在骞林，而韻停霜ね。朕翹情八素，締想九玄，命彼鼓延，鑄斯無射。考虞亻垂之懿法，得晉曠之宏規。廣召鲸工，遠征凫匠。耶溪集寶，麗壑收珍。警風雨之辰，節昏明之候。飛廉扇炭，屏翳營<缶盧>.翥鶴呈姿，蹲熊發狀。角而不振，侈而克揚。庶其曉散靈音，鎮入叙街殿；夕騰仙韻，恒流鵲之闱。聾俗聽而鹹痊，迷方聞而永悟。洪鈞式啓，寶字攸镌。”其銘曰：“紫宸禦曆，青元樹因。傾岩集寶，竭府收珍。杜夔律應，張永規陣。形包九乳，儀超萬鈞。上資九廟，旁延兆人。風嚴韻急，霜重音新。自茲千歲，從今億春，懸玉京而薦福，侶銅史而司辰。”其後款爲：“景雲二年太歲辛亥金，九月癸酉金朔，一十五日丁亥土鑄成。”
曹全碑漢曹全碑，出于ぱ糁莘裏村，明萬曆中得之。其石完好，止缺一因字。無書撰人姓名，俗謂蔡中郎者，以其文格似漢，又爲八分體也。碑陰有市掾、曹史、督郵、啬夫、三老、将軍、令史、門下、祭酒諸人，醵錢豎石。蓋亦去思遺制。
兔《曲禮》：“兔曰明視。”陸佃曰：“兔，吐也。明月之精，視月而生，故曰明視。”王充《論衡》：“兔，舐雄毫而孕，及生子，從口中出。”餘見蒲城原子《兔說》，以爲：“兔之雌雄，其孳尾無異他獸。每月一孕。子生則以土培之而壅其穴，出入必然。或竊啓其戶，子辄不成。”蓋古所謂“視月”者，視月之候而孕，又謂“吐生”者，得土而生，“土”訛爲“吐”也。
七月天淮上金道洲人望，初任粵西馬平，餘初任河南項城，丁艱服阕，皆補秩關中。餘至白水一載，道洲乃令長武。夙好既諧，偏隅相望，因走役候之。其複書雲：才到鹑觚，剛剛一月，欣傳鯉素，耿耿生平。感舊雨之彌新，捧新詩而溯舊。鴻賓雁旅，曾經十換星霜；蟲臂鼠肝，不啻重逢笑語。沾青衫而欲濕，是誠何心？指白水以爲盟，恭惟執事。粵自君袍方綠，予服猶缁。佯羨馬上之鞭，中多<毛冒><毛>；私挾懷中之錦，會有逢迎。讵料僅不下秦，總由旁窦；瑜何生亮，都付荒唐。懼段抑有人，遂易名而去國。斯時也，江邊舴艋，尚插征旗，嶺上烽煙，渾如毒霧。艱虞萬裏，既地老而天荒；荏苒三年，徒風悲而日慘。兼之攜來僮仆，半葬于懊惱澤邊；賣去琴書，行吟于汨羅江畔。辱藩侯之招簡（今楚南方伯），問生涯原是之無，竊骈語以飛翰，操丹鉛何工四六。節傭書之辛苦，一歲累有千金；填在任之逋亡，百劫幸留殘喘。謂斯人之不死，絕意希榮；念垂白之高堂，奉甘唯祿。爰束帶而重瞻三殿，又極巍峨阊閹之觀；下除書而分列五方（補止五人，分五省），偏處蕭瑟間關之地。潘輿未遂，毛檄遄征，一至于斯，亡五日矣。顧長武者，割構之一隅，當邊陲之三面。驿騷而罷于奔命。歲儉而苦于頻仍。地大如丸，封函者此物；居凹唯穴，營窟者何嫌？更且賦逋萬千，萬皆鸠鹄。授受類玄黃之戰，前者已傷；飚電若神鬼之驚，後來尤酷。不受則明明民欠，難逃谵欣罩條；受之則累累帑資，立蹈考成之罰。昔僅憂生于瘴疠，今則坐敗于催科。望之未解者一也。憶彼炎疆十二城，裒然居首；俯茲馮翊三十長，瞻之在前。豈雞口之福難消，畢竟因差果錯；乃牛後之羞旋至，大似谷震鍾鳴。望之未解者二也。願有請焉，大可怪者。羅池樹聳，柑閱臘而仍丹；南服陽生；花未春而盡紫。蠻女擎荷包飯，冰無迨泮之時；峒害撷箬裹鹽，地有不死之章。夫何三冬衣葛，未聞範叔啼寒；頓易五月披裘，應被嚴陵叫屈。天心如此，生意薄知。望之未解者三也。若就服食居處而言，以及風土人情之變，真堪發人一噱，笑我長貧者矣。偕兄入雒，老米三餐，迨弟居夷，豆芽兩頓（記與君京邸，有“老未三餐兩豆芽”之谑，比官柳下，猶然舊家風也）。庭前朱荔，偏間歲而方苞；江上秋風（鳥名，立秋十日，小魚出水能飛。予有句雲：“狀類原聳馍偃猓試同乳燕未全衣。”其味頗佳，逾時則不出），甫逾時而不見。今者一望周原，百年豳地。市無兼味，官廚以剪韭爲豐；圃乏嘉蔬，土人以烹葵爲誕。将使公劉囊底，饣侯即稱珍；蕪令釜中，塵仍是寶。嗟乎，噫嘻！來日大長，居者不易。沈沈夜柝，如送鐵撥清凄；種種颠毛，怕聽銅琵劈裂。謂鮑明遠擅蒼涼之調，我則何人？奉張燕公富制诰之才，卿其雅匹。胡爲淹滞，尚爾卑栖？謬荷長懷，仰叨高誼。走七百裏之使者，慰十八年之故人。翻笑成悲，情所必至。銘感入骨，口總難宣。本同學之少年，竟一官而老大。聖明在上，望吾兄于掖梧台柏之間；局難容，當谂我于塞柳關榆之下。“道洲才調風流，即此書已見一班。其抵長武也，題一聯于堂柱曰：”家臨漂母千金地，人到狗缙咴綠臁！拔醇福以受代诖誤去，計其時止七閱月耳，蓋亦有預兆焉。
米畫蒲城米侍禦襄，家藏南宮真迹，許魯齋、方正學兩先生各有題詠，非易見之寶也。許雲：“樹色模糊藓迳平，人家隻隔水泠泠。白雲不解寵衆出，繞卻峰岚一半青。”方雲：“海嶽庵前覓舊蹤，蒼茫雲樹隐南宮。别來幾點青山影，付與寒鷗一笛風。”
慈淨山左邢子願之妹，名慈淨，嫁于馬氏，善畫觀音像，其書法亦有子願風格。《來禽館帖》所稱“比日賢妹将佳兒佳婦抵舍中，後樓一帶，嚴密深靓可居，馳裝欣鬯”者，即謂慈淨也。ぱ艨底用夏蔽餘言之。
筠湄幽婚宜君楊筠湄素蘊，締婚中部劉氏，未娶而劉夭。筠湄年方弱冠，書齋夜讀，有垂髫女子碧襦紅裳，含笑款戶曰：“妾即君之婦劉氏也。良耦未諧，早歸泉壤。然誼托絲蘿，理無幽顯，故不憚遠叩書帏，以成委身之願。”筠湄性本清狂，遽近擁之。衾稠缱绻，貞體宛然。自此及夕即來，逾歲乃絕。将離之辰，掩泣流連日：“君福位遠大，尚期勖之。”筠湄因詢以科名爵祿之事，遂口占四語雲：“中舉中進士，做官做禦史，督學在山西，巡撫江南止。”其後一一皆驗，果由安慶中丞遷楚而卒。
粟兒磬玉之山，有麗人焉，姓宋，小字粟兒。生而清眸纖指，竟體柔豔。同闾絕愛憐之，皆曰：“宋家粟，其宋家玉乎！”隴西刺史典其州，心閑政裕，工于子墨。州之鄉老以粟名上刺史，署爲侍硯青衣。刺史雅善鼓琴，退食之暇，每于月亭松閣，興至揮弦。粟辄攜小狻猊以從，拂石幾，熱名香，終奏氤氲，肅立無倦容。以是辟扉而入，放衙而歸，粟唇恒沾墨沈，麝蘭餘芬，拂拂出晷浼洌見者無不歎刺史風流，亦羨侍者之若仙矣。歲在甲戌，粟年二八而赢，奉刺史教令日久，詞解彌隽，從刺史至長安，館于蕭寺。适有清河公子，号天下才，亦客秦，與刺史之居相望。刺史熟公子名，肩輿往谒。公子豐軀嶽峙，雄辨泉流，豪邁英悍之色，驚照四座。粟立刺史後，數目公子，公子亦竊見粟，忽若神移者。刺史微觇之，歸問粟曰：“汝有所眷于公子乎？公子年少而才，負天下重望。汝能從之遊，則栖托之佳，無逾于此。”粟再拜，嘿無一言。乃遣粟至公子所。時維夏五之杪，雨霁涼生，新月半窗，清簟如水。公子孤坐引酌，惘焉有思。粟适至，遽起歡迎，辍所飲酒飲之而曰：“仙乎，仙乎！其羽衣之墜空霄乎！其蓮花之湧淨土乎！今夕何夕？我無以喻我懷也！”粟性不勝勺：捧卮徐進，三鲆院螅雙靥潮紅，前啓公子曰：“兒家刺史，賢聲溢于關中，貂毂珠履，日集其門。以兒視之，率麟楦耳。繡虎英雄，今乃得公。辭彼嚴霜，就爾薰風，兒不自知，魄化心融。”言未已，悄乎變容，淚繩繩下，哽咽不能成音。公子亟以文帶承其媚睫，浴以沈水，鲆鄖徵，吹芳語綢，擁之忘曙。居久之，漸及昵狎，因戲謂粟曰：“嚴霜之雲，汝固畏刺史者耶？”曰：“刺史有父母之尊，雲何不畏？”公子曰：“我異日建綏入境，面城南臨，俨然刺史也。能勿畏耶？”粟笑攘皓腕，微拂公子頤曰：“尋春較晚，惆怅芳時，怨且不免，遑言畏乎？”公子感其意，随命丹青善手，爲圖小像，以志弗谖，粟曰：“兒對鏡自看，差亦無恨。唯寫眉時，小損其黛，則芙蓉遠山，千秋于馬卿之側，竊所願耳。”公子長揖向粟曰：“某所不如教而抱影南歸，珍爲夜光，以終此生者，有如日！”當刺史過公子時，公子方袒跣灑翰，煙雲曆落，頃刻盡數紙，付乞書者去，然後孥戮衢劍拱客就坐，相對啜茗，劇談上下今古，衮衮不少休，意氣閑放，旁若無人，而一遇婉娈，其傾倒缱绻如此。然刺史益心重公子，曰：“此情賢也，我當終成之。”既而曰：“嗟乎，物莫不各有遇也！龍潛于獄，掘之則雲雷之氣升；鵲蘊于石，剖之則忠孝之章出。非皆清河已事哉！窮巷幽姿，奚獨不然？世有诎于知，屯于合，思友白鳥而客青蠅者，觀于粟可以慰矣。”刺史嗣奉府符，倉卒治裝還州‘，瀕行回顧粟曰：“善事公子。”太息登輿而去。
牧化山東平原縣離城三十裏有楊姓者，年二十許，牧羊山陂，偶瞑坐石上，久而不起，群牧呼之亦不應，迫視之，但見其口煙出如縷，俄有青焰從喉間吞吐不已。閱二時焰乃熄，而體殼挺然，蓋已逝矣。村民遠近奔駭，以爲是子得道，焚香羅拜。白水方尉元貞曾目睹其事。
空中黃纟散餘内兄畢西臨自滇南歸，偶來粟署，爲餘言：康熙二十七年春夏之交，去隳鮮〕撬氖裏，西南有山，每遇天晴之午，辄有黃色寶蓋，從山頂漸起漸高，聳入天半，爛曜飛揚，徐徐而下，仍複軒舉。薄暮黃色始淡，至暝乃沒。如是者兩月餘。山麓舊有龍王廟，方伯遣府佐緻祭，究不知其何異也。
對羊羅次縣山素無野豎登牧，忽見群羊數百，遍散嶺谷。齒者、奔者、卧者、奮者，各自成對，不紊匹耦。縣人異之，上山競觀，萋草蒼然，一無所睹。未幾遂有吳逆之亂。
崆峒鶴天下崆峒山五，其在秦地者，慶陽平涼之間，相傳爲黃帝問道處。山之絕頂有洞，每天日晴霁，則玄鶴一雙，從洞中盤旋而下，翅大如車輪。石壁古文刻雲：“此鶴爲堯時甲申載始見。”順治四年，複見二雛。今是山遂有四鶴。
樹蜜《爾雅翼》：“北方地燥，蜂多在土中。南方地濕，蜂多在木中，故多木蜜。”杜工部《入喬口》詩雲：“樹蜜蚤蜂亂，江泥輕燕斜。”錢箋引《古今注》“枳貝子，一名樹蜜”證之。按：積貝子，秦中呼爲拐棗。其實拳曲，如老人杖，核在肉外，味甘與棗同。餘官白水，曾有以此果相饷者。初無關于早蜂也。況蜂以釀蜜繞樹而喧，則見其亂；燕以臨江銜泥而舞，則見其斜，正寫水國春華之景。又何必強援以爲奧博耶！
水鴉兒關内呼黃莺爲“水鴉兒”，旱乾累月，氣如焚柴，忽樹頭見宛數聲，則滂沱立至，故獲此名。夫一莺也，春啭上林，則巧同歌鳳；雨占下裏，則拙并啼鸠。可知物無定名，亦在所遇之時，與所值之地耳。
乳彜扶風縣田者，偶見河岸土崩，曛，得一銅器。狀如盂，高八寸，圍徑六寸，乳周其體，朱翠斑斓，中有古文，莫能辨識。田者橐以入城，醫師席姓出千錢易之。遍詢博古家，曰：“此殷之乳彜也。古文爲‘租丁’二字。”席乃珍焉。合肥許四山孫荃視學西秦，席以彜獻，因錄其子于邑黉。
旱草歲欲豐，甘草先生。甘草謂“荠”，劉伯溫《早春詞》“喜見兒童相報，牆邊荠菜先生”是也。歲欲旱，旱草先生。旱草謂“蒺藜”。康熙壬申西安大饑，餘自彭衙攝事奉先，散赈東鄉。有以蒺藜子獻者，餘卻之曰：“豈有鬥米千錢之時，而受人饋遺者乎？”獻者曰：“野無青草，惟此則不濡而繁，敢以代芹。”餘因黯然，得句雲：“野獻蒺藜爲旱草，澤鳴鴻雁是哀禽。”
天雨蟲害稼之蟲，螽蝈杳特，生必以漸，故可禳可捕也。庚午八月七日，忽有小黑蟲，長寸許，從空而墜。轉瞬間蔽地盈林，穿窗登幾，幾欲無隙。蠕蠕之狀，惡不可耐。如是兩日，倏然不見。西延近邑，河東蒲、汾皆然，頗昵锕取４艘煲嗍反所未聞者。
神僧蒲城羅秀才，家貧授徒，館于邑之東偏。暇日緩步池上，天正晴朗，聞樹杪飒飒聲，風雷驟作，羅生阖戶少息。出遇一僧，みま披發，覆被肩面，布衲芒鞋，貌甚奇古，生揖之曰：“師從何來耶？”僧笑而不答。因邀至書館，授以一餐。僧曰：“明日幸俟我于東嶽神祠，當設筵相酬也。”如期而赴，良久僧至。祠内空無一物。時已昏黃，僧乃于袖出圓紙，吹上屋梁，忽成皎月，光彩煜煜四照。向祠東壁，以手指畫門雙扇，門豁然開。長須平頭者數人，從壁門出，布席設坐，錦屏繡褥，海錯山珍，靡不備具。酒既再行，僧曰：“寂寂無以娛賓，可命妓之能歌舞者來。”俄見十六麗姝，亦出自壁門，纖讴乍發，雅樂雜鳴，既而鹹呈妙技，或淩屐緣屏，或反腰貼地，或雪飛雙劍，或星走三丸。羅本寒素士，觀之目眩神駭，逡巡求退。僧舉袖一揮，妓仆器物，俱隐入壁。梁月随人，移照嶽祠外。聽谯樓鼓聲，已三嚴矣。羅向僧拜曰：“我師固天上人也，不謂塵途，遘茲神異。我将從師爲汗漫遊，師許之乎？”僧曰：“子有窮相而無仙骨，未易言此。”羅哀祈再四，仍于袖出一小木龍，令羅乘之。鱗角飛動，倏長數丈，千林萬壑，瞬息而過，狂濤怪浪，氵朋湃盈耳，羅震悚欲墜。僧已在前途呼曰：“可下矣。”下則一海島茅庵也。翠峰插漢，孤燈熒然。僧曰：“君且止此，我往覓懷茗，爲君解酲。”庵外白額虎跳躍而來，張口向羅，僧至叱去。羅生凄怖欲絕，涕泣求歸。僧曰：“我固知君之不能從我遊也。然君常飯我，有薄物奉君，爲壺餐之報。”因傾小瓶藥丸如豆，斷庭前細竹數寸贈羅。謂曰：“君歸後，殷邦十五，鬼井奇蹋用此乃免耳。”羅祗受。假寐少頃，開目，依然身在嶽祠門外。殘漏未終，天甫向曉，怅惘步回書館，竹枝丸藥，猶在掌中，投置敝箧，不複省視。閱三載，果遇奇旱，羅益貧困，取僧所贈藥，偶向門屈戌磨之，藥化火發，屈戌栉黃金，重二兩許。又以細竹枝劃地成圈，辄得胡餅一枚，啖至三枚，再劃則不成矣。日以爲常，以此不緻困乏，次年谷稔，遂失竹枝所在。“殷邦”蓋謂嘉靖，“十五”，即七八兩年，而“鬼井”，乃秦之分野也。
屈曼崇祯末，蒲城人屈曼者，爲縣隸，性嗜酒。一日持檄下鄉，中途醉卧。夜半乃醒。時朗月如畫，見古槐樹間有年少書生，烏巾絨袍，仰月呼吸。俄而口吐一珠，色赤于火，以手承弄。曼踉跄而前，遽向生手奪取吞咽。生怒争不已，既而曰：“假汝經年，仍當歸我耳。”随失所在。曼吞珠後，覺體甚飄忽，舉念即至其所。旋有黠者雇曼入省會投文，距西安二百餘裏，食頃已到，并不見其跋涉之迹。試之他事皆然。衆鹹謂其得隐形術。适禦史巡蒲，錄諸訟牒，怨家重賂曼，徑入堂掣牒，左右無見者，禦史微覺階前有半體人，案牒翻翻自動，心甚駭異。急以所佩印重按之，忽得人手，其全體亦遂現。立命棰斃。曼埋逾夕，其地墳起成一小穴，若有物出入狀。蓋書生取珠爲之。
白巾葉石林《避暑錄話》謂：“李思訓畫《明皇幸蜀圖》，嘗見其摹本。方廣不滿二尺，而山川雲物，車馬人畜，草木禽鳥，無一不具。嶺谷間民，皆冠白巾。以蜀人爲諸葛孔明服，山居深遠者，後遂不除。”餘在關中時，其民人依制宜戴纓笠，而皆冠白巾，雖遇吉筵亦不易。大抵雍梁之俗，自古然也。
金蝦蟆杜工部《靈湫》詩曰：“坡陀金蝦蟆，出見蓋有由。”按《潇湘錄》：“唐高宗患頭風，宮人穿地置藥<缶盧>.忽有蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書‘武”字。宮人奏之，帝頗驚異，命放苑池。“拾遺所詠，是當年實事。乃錢虞山箋注，援《酉陽雜俎》所載月光屬林，尋化金背蝦蟆事，以爲月者陰精，後妃之象，托喻貴妃之昵祿山。似近附會。
飛浮石飛服山在黃河中，出沒不時，峰巒下垂，上平如幾，山勢可三四裏許。近河好事者，或棹舟敲取其石爲玩。石竅皆空，能吸水倒升。順治丁酉歲，出浮河面，不久而沒，非常見也。史又作“飛服山”。
乩書陝西糧鹽道祖公允圖，事乩仙甚謹。康熙丙子科，祖襄典試出闱，偶詢他事，乩忽書雲：“我乃延安府清澗縣受冤人李奉河也。”問何以至此，又書：“我随仇生入場，污其卷而出。”祖公潛訪其實，爲之雪冤，适被召入京，未果。夫一鄉舉何關榮辱？而行一不義，至爲怨鬼所阻，既奪其名，複暴其過，不大可畏乎？
高宮詹中南山人常言：高宮詹生有異質，身禦盛服，雖時當酷暑，曾無點汗。便遺之事，終日不行。以是出入禁闼，從容中禮。凡侍從諸臣，俱莫能及。