◎談命相法家大人官儀曹日，适金溪楊邁公中丞（口）由浙撫降爲三品卿堂，再降爲部郎，入儀制司。同官知其素精風鑒，群聚叩之。公但微笑曰：“此自少年狡狯，尚且離合參半，今老眼昏花已甚，敢複自欺以欺人乎？”家大人诘之曰：“君在浙撫，将離任之前，亦曾攬鏡自相乎？”公曰：“我明知此案既發，必至失官，而屢對鏡揣摩，并無咎征，晦氣不明，何故？”家大人曰：“以封疆艱巨之任，而忽弛重擔，仍還清班，豈得謂之咎征？亦有何晦氣？然則先生之眼力仍不差矣。”
公拱手曰：“足下此論甚精，誨我多矣。足下既明此理，則何必複論相？且相随心改，命由心造，本非一成不變之局，亦何可刻舟以求吾侪？但當強善以迎之，居易以俟之而已。”時孔荃溪方伯（昭虔）亦在坐，瞿然曰：“相随心改，屢聞其事，命由人造，竊所未明，願先生畢其說。”公曰：“命與相相連而及，未有相佳而命醜，亦未有命好而相乖者也。君不聞李敏果公（衛）之事乎？李未達時，嘗同一道士渡江，适有與舟子争诟者，道士太息曰：”命在須臾，尚計較數文錢耶？‘俄其人爲帆腳所掃，堕江死。李心異之。中流風作，舟欲覆，道土禹步誦咒，風止得濟，李再拜謝救，道士曰：“适堕江者，命也，吾不能救。君，貴人也，遇危得濟，亦命也，吾不能不救，何謝焉？’李又拜日：”領師此訓，吾終身安命矣。‘道士曰：“是不盡然，一身之窮達當安命，不安命則奔競排軋無所不至。不知李林甫、秦桧，即不傾陷善類，亦作宰相，徒自增罪案耳。至國計民生之利害，則不可言命。天地之生才，朝延之設官，所以補救氣數也。身握事權，束手而歸命，天地何必生此才，朝廷何必沒此官乎？君其識之：’後李常述此語以戒人。又山東國中丞（泰）嘗扶乩，問年壽若幹，乩判曰：”不知。‘問：’仙人豈有所不知？‘判日：“他人可知，公則不可知。修短有數，常人盡其所禀而已。若封疆重鎮，操生殺予奪之權，一善政則千百萬人受其福，壽可以增。
一政不善則千百萬人受其禍，壽亦可以減，此即司命之神不能預爲注定，何況于吾？豈不聞蘇奈笊倍人，減二年壽，婁師德誤殺二人，減十年壽乎？然則年命之事，公當自問，不必問人矣。‘此言皆鑿然中理，與前說正相發明也。“
◎徐侍郎平湖徐辛庵侍郎（士芬）以嘉慶己卯進士入翰林，跻九列。未達時，偕族兄土芳同應戊寅鄉試。逆旅中，檢得一包裹，知爲過客所遺。驗其物，爲婦人首飾。
辛庵日：“此宜守而還之，意外之财，勿得也。”其兄漫應之，詭謂辛庵曰：“弟但行，吾當守此。”辛庵信之不疑，遂先行。其兄即挾包裹竟去，先後至省。
辛庵問之，設辭以對，無從質證其虛也。既兄弟同入場，辛庵文不惬意，已絕望矣。及填榜日，其兄士芳卷已拟中，方寫至芳字草頭，忽燭花适爆，落其卷面，亟拂去，已焚去一角。群謂此人必有惡業，盍易之？或謂榜中姓名已具，如何？
監臨曰：“此卻無妨，可以洗補。”乃急取備卷易之，及拆彌封，則辛庵卷也。
于是衆皆喜曰：“是直無事洗補，于草頭下添寫一分字可耳。”善人獲報之巧如此。
◎錢三元本朝以三元及第者，自長洲錢湘ぎ公（）始。爲諸生時，初名起，因功令避前代名賢之同姓名者，易今名。幼以孝聞，其母高太夫人病笃，到臂肉和藥以進，應手而愈。大魁後，以修撰直上書房，敬恭匪懈。值和坤當事，欲羅緻之，堅不爲奪。和銜之，故詩文楷法并精，屢司文柄而終無由進一階。和敗後，始連擢至内閣學士，時諸近侍黨于和者皆有所擄，公獨胰皇巒猓時論高之。按錢之墓志銘爲石琢堂先生所撰，而于不入和黨大節獨遺之，不知何故。又叙官階隻及修撰，而以後開坊曆至閣學曾不見，亦載筆之疏也。（此文今載《獨學廬文集》中）
◎陳三元繼錢湘ぎ而成三元者，爲桂林陳蓮史方伯（繼昌）。初名守睿，嘗夢泥金到門，乃“繼昌”二字，诘以錯訛，其人答雲：“今年會狀必是此名。”寤而更今名。桂林城外還珠洞有石筍下垂，舊有“石筍到地，狀元及第”之諺，至是，石果與地接。又洞中有磨崖詩刻，分嵌“繼昌”二字，亦一奇也。方伯爲榕門相國文恭公元孫，其積累之深，栽培之大，所不必言。及第時，封翁蕉雪中翰（元焘）
猶健在，寄以詩雲：“祖宗贻福逮雲礻乃，福至還期器可盛。好以文章勤職業，勉求學問副科名。出身豈爲營溫飽，得志從來戒滿盈。有子克家寬父責，老懷不用日愁生。”似此庭诰，豈羅念庵之婦翁所能夢見乎？按方伯爲嘉慶二十五年庚辰科會狀，其廷試策首頌揚處有“道光宇宙”字，逾年，恰爲道光元年，亦可謂幾之先見者，己亥、庚子間，餘與仲兄随侍桂林，值方伯在裏養疴，最承青眼，嘗集句手書楹帖見贈，雲：“虛其心，實其腹，骥之子，鳳之雛。”義兼褒勖。
餘兄弟甚感佩之。
◎季亢二家王葑亭通政（友亮）語餘先叔祖太常公曰：“國家巨富有南季北亢之稱，今殆無複知者。餘居金陵，外兄羅履堂自江北歸，爲言泰興有季家市，居人三百餘家，半爲季氏。相傳市乃其先一家所居，環居爲複道，每夕行扌周六十人。蓄伶甚衆，又有女樂二部，稚齒韶顔，服飾皆值巨萬。及笄，或自納，或贈人。有修撰某得其一，百方媚之，姬涕泣廢飧，謂弗若其主家厮養，乃遣之。此與鈕氏《觚剩》所載略相同。餘幼随先大夫之山西平陽任，屢遊城外亢家園，中設寶座，蓋康熙中嘗臨幸焉。園大十裏，樹石池台，幽深如畫。間有婢媵出窺，皆吳中妝束也。相傳亢先世得李闖所遣辎重起家，康熙中，《長生殿》傳奇新出，命家伶演之，一切器用費镪四十餘萬，他舉稱是。雍正末，所居火，凡十七晝夜，珍寶一空。計餘往遊時，亢已中落，規模僅存，今則蕩然無人，園亦鞠爲茂草矣。餘聆之，太息曰：”盛衰相倚，天也，而人事居半焉。當兩家盛時，不思殖德以培其後，驕奢淫佚，如出一途，轉瞬之間，澌滅殆盡。今季氏尚知課子，有登第官侍禦者，其家雖替，子孫猶得借儒業自存。亢氏以讀書爲苦，日惟聲色博飲是耽，迨乎困窮，束手無策，憂傷短折，遂緻餒而死，非父兄失教使然欤？世人崇貨殖而薄詩書，觀于此可憬然悟矣。“‘按葑亭先生爲太常公所述如此，太常公自述弱冠時就婚山西，亦曾遊平陽之亢園，尚可想其梗概。及道光間，家大人過平陽，亦欲往一遊，倩導遊者則土人，以斷垣叢甓毫無足觀辭矣。
◎太平王姓家大人與溫朋梅學士（啓鵬）同官儀部，申之以婚姻。溫本山西太谷巨富，近稍減。家大人偶詢之曰：“山右多富族，如君家者尚有幾姓？”學士曰：“餘家不足言，吾鄉所稱本以太平縣王姓爲最。相傳其先有一諸生，言信行果，而家極貧。教讀鄰村，歲暮撤館歸，辄将所衣之藍衫質之典鋪，以資度歲。新春必贖回，披以上館，歲以爲常。一年，持藍衫往質，店夥嫌其敝，不納。生具道春間必贖，年例如此，試查故簿自知。店夥仍斥之，生歎曰：”我若開典鋪，有可以濟人急者，雖死屍亦必受當。‘乃負氣披衫而返。途中爲棘刺所鈎，衣破，益悒悒。行數步，忽思歲除在即，此地來往頗多，恐棘複鈎他人衣，乃返，脫衫徒手拔棘。棘堅不可拔，因拾道旁樹枝刨土挖根，根盡而其中有空坎，白金見焉，檢以歸。正月焚紙镪其處以謝，則坎中藏金頗多，盡取之，乃開小典鋪于前所質鋪之對門。開張日，仍披藍衫祀神，聞店前喧争聲，出視之，有人裹一死孩來當。
店夥呵詈，其人争曰：“汝家主人曾親口許當。‘心知爲某鋪所爲，乃雲：”語實有之，欲當幾何？’答雲：“—兩。‘如數給之，店夥無不怒且笑者。生持入于園中，掘坎埋之，坎底粲粲皆白金也，因以緻富甲于通省，遠近悉稱爲太平王。
恤窮周乏終身不倦，子孫皆守其訓，聞至今破藍衫尚存。“
◎放生會稽陶石梁、張芝亭同過大善寺，見鳝魚數萬，陶謂張曰：“我欲買此放生，顧力不足，願兄爲倡，募衆成之，何如？”張慨諾之，自出銀一兩，募衆湊成八兩，盡買而放之。至秋，夢神告之曰：“汝本未得中，緣放生功大，得早一科放榜。”陶與張皆中式。
◎丙午科二事乾隆丙午順天鄉試，有大書于卷面者，曰：“黃四姑娘”，開拆遂登藍榜。
是科，江南闱中一士子于題紙下後高歌不辍，忽題一詩于号闆雲：“芳魂飄泊已多年，今日相蓬矮屋前。誤爾功名虧我節，當初錯認是良緣。”踉跄而去。
◎白卷獲隽句容某生博學能文，好行陰德。值鄉試無資，得親友赆儀十餘金抵省，寓東花園地藏庵。聞鄰舍有老妪失養，不得已而賣媳者，分離前夕，哭甚哀。訊其子，則多年遠出矣。生恻然爲輾轉作計，詭作其子，家書言久商獲利，将歸，因結賬暫留，先寄銀十兩以資家用，明發投之。老妪得銀，事遂解。生複借貸入闱，夢有神告之曰：“子獲隽矣，然必三場俱曳白乃妙。”醒而竊笑荒唐。題紙下，方欲握管，恍惚夢神呵止之曰：“子欲落孫山外耶？卷有字，榜無名矣。”生仍不信，靜坐構思。而心如廢井，緒似棼絲，日已将夕，不能成一字。繼且神思困憊，竟入睡鄉。及覺，見提筐出場者踵相接，無奈何，亦交卷而出。聞藍榜已揭，趨視無己名，乃勉入二三場，遂坦然曳白。迨揭曉，則已高标第二名。正錯愕間，有飛騎遞某令劄至，啓視，則闱稿悉具。令固名進士，由庶常改外派作收卷官，深以不與衡校爲恨，得闱題，技癢難禁，默成三藝，适接生白卷，袖歸寝所，疾寫發謄，欲以試内簾之眼力，而惟恐生之不再來也。繼得二三場卷，俱一律曳白，益大喜，始終完其卷。填榜知已奪魁，意得甚，故密劄以達之。生詣謝，令笑問：“君何惜墨乃爾？”生以夢告。問：“有何陰德緻此？”生謙言無之。固問，因微言場前寄銀事。令拱手曰：“是矣，子代人作家書，天遣予代子作場藝，又何謝焉？”報施之巧如此，遇合之奇又如此，夢中神語之不憚煩又如此。一善行之，所系不綦重哉！
◎俞生江陰俞生，乾隆末鄉試，入頭場，于初十黎明即裹具欲出。鄰号生知其未謄真也，怪而問之，色甚慘沮。力诘之，始告曰：“言之罪矣。先君宦遊半世，解組而歸，彌留時呼予兄弟四人泣囑曰：”吾平生無昧心事，惟任某縣令時曾受賄二千金，冤殺二囚。昨詣冥司對案，法當斬，嗣以祖上有拯溺功，得留一子單傳，五世貧賤終身。吾地獄之苦已不能免，倘或子孫妄想功名，适增吾罪，非孝也。
汝兄弟其各勉爲善而已。‘言訖而瞑。後兄弟相繼死，惟我僅存。鄉試二次，悉污卷，昨三更脫稿，倏見先君揭号簾指責曰：“汝既不能積德累功，挽回天意，違吾遺囑，緻吾奔走，且重獲罪。’随以手械一擊燭滅，硯翻，遂失所在。予三登藍榜，不足爲恨，所痛先人負疚，拘系九幽，行當削發入山，學目連救拔亡靈耳。”衆聞咋舌，同号陳扶青作《歸山》詩以送之。
◎至孝感神興于詩者，江都人，本姓孔，定南王後也。初業儒，不售，挈其子貿易于定陶縣。嘉慶癸酉，教匪犯定陶，興父子同奔。賊及之，将斫，子跪而請曰：“幸斫我，忽斫我父。”賊徑斫其父。子抱父頸連呼“斫我、斫我”‘賊兩斫之，皆殒。興于瞀罔中，不知有昏曉，俄見其子手足動而不能言，俄見其子手據地起而仆，仆而複起，然亦不能言。又久之，自覺喉間有一縷氣蒸蒸然甚熱，咳而言，其子亦言。初斫時，如有神人傅以藥，許不死也。父子匍匐出積屍間，凡十有五日不食、不飲、不知痛，乃并不死。興面受刀劃，眼耳鼻各半。其子殊而未絕，今已歸江都，飲食笑語并如恒人。朱酉生《知止堂文集》中記其事雲。
◎始吉終兇陳楓階（宸書）曰：“有某令者，湖北人，與餘同官湖南知縣，聲名甚平常。
其長于秋舫登己卯大魁，典試廣東，次子大雲旋亦以翰林典試廣西。兄弟先後皆請假省親到湖南任所，人鹹豔之。大吏因是亦重視某令，随擢用爲州牧。或有疑其報應之或爽者，餘曰：“無疑也。嘗聞其幕中老友雲，令曾于某任内得教匪聯名冊，私焚之，終不上聞。蓋活人多矣。此所以報欤。‘後某令亦恣肆，大吏廉其實，于汁典黜之。旋裏後，有堪輿家告以祖墳有水，某令以鐵簽試之，水果旁湧。擇期改葬，甫啓石門，熱氣薰蒸，有二紅魚躍出，始悟占穴。一魚倏不知所往，一魚爲石壓死，悔之無及。某令目旋雙瞽，無何，得都中信，知秋舫以覆車驚悸而卒，計其日，正啓墳時也。時大雲以禦史奏直隸水利事，奉命馳驿往勘，沿途作威福，有呵斥道廳之事，蔣勵堂制府以狀上聞，坐此罷廢，其家驟落。”
大同此一人一家之事，乃始以種德，而其應如響，旋以怙惡，而不獲令終。太上之言曰：“禍福無門，惟人自召。”信哉！
◎朱别駕家大人陳臬山東時，司刑名者紹興岑可樓老幕也，爲述乾隆末荏平縣有一奇案，雲山西平陽令朱铄者，性慘刻，所莅之區，必别造厚枷巨梃。案涉婦女，必引入奸情。杖妓必去其小衣，以杖抵其陰，使腫潰，曰：“看渠如何接客。”妓之美者加酷，髡其發，以刀開其兩鼻孔，曰：“使美者不美，則妓風絕矣。”語同寅官日：“見色不動，非吾冰心鐵面，何能如此？”後以俸滿推升此間别駕，挈眷至荏平旅店，店樓封鎖甚固，朱問故，店主人日：“樓中有怪，曆年不敢開。”
朱素愎，曰：“即開何害？怪聞吾威名，當早自退。”妻子苦勸之，不聽。乃置妻子于别室，己獨攜劍秉燭登樓。坐至三鼓，有叩門進者，白發绛冠老人。見朱長揖，朱叱何怪，老人曰：“某非怪，乃此方土地神也。聞貴人至此，正群怪殄滅之時，故喜而相迎。”且囑曰：“少頃，怪當疊見，但須以寶劍揮之，某更相助，無不授首矣。”朱大喜，謝而遣之。須臾，青面者、白面者以次沓來，朱以劍斫之，皆應手而倒。最後有長牙黑臉者來，朱以劍擊，亦呼痛而奔。朱喜且自負，急呼店主至，告之狀。時雞已鳴，家人秉燭來視，則橫屍滿地，所殺者皆其妻妾子女也。朱大呼曰：“鬼弄我矣。”一恸而絕。店主報官立案。後兩年，餘佐荏平幕時，曾親檢其卷閱之。
◎節孝祠岑可樓又言，前在钜野縣幕時，聞其縣學有門鬥某典守節孝祠，即寄家于祠旁小屋。值秋祭，門鬥夜起灑掃，其妻猶寝，似夢非夢，見祠門外坐二神将，金盔練甲，數鬼卒夾而伺。有婦女數十輩聯袂而入，中有舊識二貧媪，素知其未邀旌典，訝問其何以亦來。一媪答曰：“人世表題，豈能遍及窮鄉小戶？湮沒者不可勝數。鬼神矜憐苦節，雖未得請旌者亦招之歆祀祠中，若冒濫恩榮者，雖已設位反不容入也。”按冥漠之中，理合如是，偶借此門鬥之妻以傳播于世耳。
◎山陽大獄山左李臯言（毓昌），即墨人，嘉慶戊辰進士。以知縣分發江蘇，奉委赴山陽縣查賬。至則遍曆村舍，覆實稽考，殊多浮冒侵漁。将據實通禀，已具稿，山陽令王伸漢大懼，使阍人包祥以多金啖李之仆李祥、顧祥、馬升等說其主，且許重賄，李堅弗從。事甚急，伸漢忽謂包祥曰：“此事期必濟，聽汝輩爲之。”包祥還，與李祥等密商，于茶内入砒，夜深進之。李君毒發颠仆狂吼，尚不即死，李祥等複以腰帶扣頸懸床上，作自缢狀，遂絕。淮安守王毂者，本貪酷吏，有王老虎之号。先以赈事得伸漢金，竟以中惡自缢驗報具詳，返其柩于家，人亦無複疑者。數月後，有李君同學荊翁者，老諸生也，一日于郊外見李君儀從導引前來，遂憑附至家，呼家人具言受害狀，且雲已得請于上帝，憫其清正強直，死于民事，授栖霞城隍神。家人痛哭環聽，啓棺視，七孔血痕猶可驗。于是李君之叔士璜赴控京師，事遂上聞，将王毂、王伸漢等俱拿解交軍機處會同刑部嚴審。先是伸漢堅不承，一日熬跪倦極，忽乞茶飲，命左右與之，伸漢執茶杯瞪目良久，遂吐實，王毂亦款眼獄。具奏上，李祥發李毓昌墓前淩遲處死，餘皆棄市。睿廟有禦制詩三十韻，憫毓昌，加知府銜，賜其子舉人，一體會試。天下聞者皆額手稱快。按王毂先任德州知州時，有二童子，一年十二，一年十三，在塾中戲相雞奸，爲人所見，兩家父差憤互訟。毂竟問實，律，凡奸十二歲以下無問男女皆論死，十二歲以上僅科奸罪。于是十二歲童子以薄責發回，十三者論如律，瘐死獄中。後數年，十二歲者已及冠，出赴試，爲十三歲之父兄所控阻，以爲彼嘗受污于我子，我子已問罪如律，彼何得複玷膠庠？十二歲者羞不自容，竟自戕死。其實兩家童子當時皆知識初開，不必果有其事，兩家父兄迫于人言嘲笑，憤而具控，亦不樂官之證實也。使當官者以兩兒嬉戲，驗訊無據，呼其父兄自行領回訓責，不爲縱法，而所全不已多乎？蓋毂之天性刻薄如此。時孫淵如先生（星衍）爲德州糧道，目擊其事，甚爲不平。後聞山陽案發，慨然曰：“若王毂者，雖無此事，死亦晚矣。”
◎江都某令揚州卞竹辰方伯（士雲）雲，乾隆間江都某令以公事将往蘇州，赴甘泉李令處作别，面托雲，如本縣有屍傷相驗事，望代爲辦理，李唯唯。已而聞其登舟後夜三鼓仍搬行李回署。李不解何事，探之，乃有報驗屍者。商家汪姓兩奴口角，一奴自缢死。汪有富名，某令以爲奇貨，命停屍于大廳，故不即驗。待其臭穢，講貨三千金始行往驗。又語侵主人，以爲喝令，重勒詐四千金方肯結案。李令見而尤之，以爲太過，某令曰：“我非得已，适欲爲兒子捐知縣故耳。現在汪銀七千已即日兌往京師上庫署中，并未藏一金也。”未幾，其子果選甘肅知縣，擢河州知州。因贓私案發處斬，兩孫盡行充發，家産籍沒入官。某令驚悸，疽發背死。
按此事與吾閩廈防某丞事相仿，而其報更烈矣。
◎劉映南江右劉映南賈于吾閩之汀州，頗得利，乃買舟箧金歸。中途被竊，号于衆曰：“箧中有毛某所寄二百金，奈何？”衆爲追竊者，已望見矣，竊者始棄箧而逸。
劉驗之，狂喜曰：“寄銀好在。”蓋竊者棄其餘以餌追者，劉銀去而毛銀存也。
衆問失銀若幹，曰：“四百。”問何以狂喜，曰：“寄銀在，可以見吾友。失銀，命也！”衆鹹嗟歎。是歲，貿利倍常時，适償所失也。此事在嘉慶六年辛酉，越十四年乙亥，有同鄉某賈于歸化者，忽患病。劉往收賬，則責負人叢集店中，查檢錢貨，呶呶議分未決。而劉責負五十金，數最巨，乃語衆曰：“病者尚可不死，若錢貨驟分，則病者必死，是由吾輩死之也，且奈眷口何？我所責獨多，今若此，盍共俟明春乎？”衆唯唯而散，某病旋愈。劉回舟，中途有巨盜伺之，探知空手歸遂去。
◎蔣封翁鉛山蔣适園封翁（堅），心餘太史（士铨）之父也。精法家言，以智俠自喜。
七歲随其叔遊法雲堂，聽僧誦經。庑下坐縣捕數人，私語曰：“某寺僧被殺，不得主名，奈何？”蔣附叔耳語曰：“殺人者，堂上老僧也。”叔呵之，曰：“渠誦經而屢顧不在經，故疑之。”語爲捕者所聞，竟牽僧去，一訊而服。十七歲出遊，阻風瑞洪鎮。有少年同舟，舟人食，少年登岸，再食，再登岸。蔣疑而迹之，見其蹲古廟太鍾下，诘之，則曰：“我南昌熊白龍，家貧告急于河口某戚不遇，反寄食于舟人，未償其值。而又阻風，舟人将不餘食，故避此。”言畢泣，蔣亦泣，強之同舟，與共食，并資以金。熊感謝歸，邀過其家見母，誓爲兄弟。居無何，熊來曰：“我得弟金，獲利三倍，今将販缯臨安，無所托母妻，故來。弟亦知吾父有養子曰蛟，平素無行，脫有故，弟善持之。”言畢去。逾年，臨安人來日：“熊某死矣，餘金若幹，瀕死時囑曰：”爲我報蔣君。‘“蔣陰計歸熊喪非蛟不可，而蛟見金必叵測，乃函緻臨安主人授部署法，遲至十日始告熊母，母果遣蛟往。已而召蔣哭曰：”蛟至臨安，兒骸已焚，塊然在桶，今舟人已負之納我圃中，此外不餘一錢，奈何？“蔣慰母再三，而身自往圃哭視。畢，走出，母牽蔣袍哭曰：”聞臨安主人以兒金寄君，金之來固由君，然貿易者與有勞，盍析其半以活老身，如何？“蔣夫答，蛟突前，睨曰：”此事須南昌廳主明之耳。“蔣叱之曰：”何必南昌廳，召二三鄰叟來即明也。“蛟即扃蔣而去，俄頃有龐眉者六七輩至，蔣曰：”所以嗫嚅者，受亡人托，防蛟故也。今母見逼，不得不速明，請皆詣圃。“繞桶而号曰：”白龍知我。“斧之，複底脫，皆熔金，瑩然裹以簿券。衆取視，皆感泣歎老妪不知人而已。遊幕山右時，臨汾令縱吏暴征，民棄家登山：撫軍檄澤州牧佟往撫治，聘蔣同往。至其地，山上人如蠛蠓，張旗樹栅，洶洶然。蔣手令箭九行，環山呼曰：”撫軍知汝等皆良民，爲奸吏迫而走，特遣佟使君來活汝，宜各甯爾家，有目者視此箭。“山上人噤不敢語，稍稍下，蔣導之入縣庭，率犯法吏六人跪佟前，民環庭而嚣，欲毆之，蔣從旁大呼曰：”勿妄動，有王法在。“乃榜吏至血流，民歡噪拜謝去，安堵如故。後蔣以倦遊家居，忽聞佟爲負課事系獄，怃然曰：”我不往，則難不解：“至澤州，佟方缺金五千，自分無全理，且老，不肯食；聞蔣至，爲強一飯。曾太守有疑獄聘蔣，蔣曰：”若能助佟。我即助若。“太守喜，張示勸募州人負刀布怪粒三日而事集。佟行，蔣乃行。蔣四十六歲始娶鍾夫人，生心餘，捐館時，猶及見心餘舉于鄉，後以心餘官編修，贈如其官。
◎陳鑒亭侍郎嘉慶戊午，吾閩鄉試，适新城陳鑒亭先生（觀）以鹽法道在貢院頭門點名，并監視搜檢。有應試廣文某懷挾一包裹，被兵弁所搜獲，獻之先生。時衆目駭觀，鹹爲廣文擔憂，廣文已觳觫至無人狀。先生乃取包裹置于坐椅之右，大聲饬兵弁曰：“既有懷挾，應仔細再搜。”兵弁不敢違，複将考籃及衣架重複檢視，乃跪禀曰：“無之。”觀察弗然曰：“汝既說有懷挾，如何又言無之？”仍饬再搜如初，複跪禀曰：“實在無之。”觀察目廣文曰：“既實在無之，汝不進去，何待于是？”廣文領卷徑進，而兵弁乃瞠視無一辭。旁觀者皆暗地稱頌不置。夫科舉之搜檢，自前代即有之，然功令不得不嚴，而奉行者則不可不存寬大之心，以全朝廷待士之體，以養士子廉恥之原。如觀察者，可謂知政體矣。後觀察曆跻顯秩，官至倉場侍郎。按江西新城陳氏，先世極寒微，有在富家傭工者，樸誠直諒，爲主人翁所倚任，人鹹稱之爲陳長者。厥後子孫繁昌，家道大起，如前少宗伯碩士先生（用光），前少司寇鍾溪先生（希曾），前侍禦史玉方先生（希祖），今大廷尉子鶴先生（孚恩），皆鑒亭倉侍之群從行也。當乾隆末年，吾閩虧空案發，自督撫以至州縣，無不獲咎者。由京揀發道府十六員到閩補用，時撫署有老幕客，精風鑒，每于屏後伺十六員之來，遍相之，私語人曰：“新到之道府率多刻核之才，而鮮渾涵之度，其精明而兼渾厚，将來能終保令名者，僅三人而已。”謂慶蕉園制府（保）、李蔭原藩伯（長森）及鑒亭也，而鑒亭最稱仁恕雲。
◎戴太守報德吾鄉俟官遊心水太守（紹安）在南安任時，大庾戴莨圃先生方以幼童應縣試。
戴本徽州産，衆攻之不釋，太守與大庾令孫卓峰（邁）力護之。孫亦閩人也。莨圃先生少穎異，縣府試皆高标，故邑人益妒之。太守已于學使者前爲之緩頰，院試日，太守預藏莨圃于輿中，四鼓即同入試院，學使者榜發，亦高标，衆無奈之何，遂入籍。未幾，篦圃、可亭、石士、蓮士數先生踵起，蔚成韋平之業。莨圃先生臨終時，囑其後人雲：“吾家之興，實遊孫二公之賜，他日當無忘報德也。”
越數十年後，遊之後嗣不振，至無以自存，而戴昆禾太守（嘉毂）适莅福州，甫下車即訪遊孫二家于侄。而遊近居榕城，值陳叙齋侍禦（功）裏居，爲之介紹崖疲複其田廬，并延師課其孫曾，資之薪水，籌畫備至，一時傳爲佳話。家大人曾作《報德歌》以美之。
◎支某鎮江鹽商支姓者，其家雄于赀，而富而好禮。餘随侍家大人寓居邗上時，錢梅溪（泳）主其家，蓋鎮江、揚州各有一宅。餘與梅溪爲忘年交，數相往來于揚州宅，因識支。見其諄謹敦笃，絕無豪商習氣。時英夷警報屢至鎮江，紳富多先期遷避，莠民乘機攔搶者不絕于途。支家方擇日，令婦女帶辎重将爲江西之行，有莠民百十人約屆日攔門劫之。支于首塗日始聞其事，欲請官彈壓，已弗及。突有乞徒三百餘人攘臂登門，将莠民驅逐淨盡，俟眷屬行李盡數登舟，始各散去。
蓋支家平日以恤貧爲務，待乞徒尤優，有求無弗應者，每朔望必大張酒飯以款之，使各盡歡而後罷，故終得一日之報雲。
◎嘉義令道光十二年台灣陳辦之亂，大抵爲貪酷吏所激而成。有嘉義令某者，聞變逃入民舍，适堂後有空棺，遂卧其中。賊至，見虛無人，已相率去，有一賊以大便急獨留後。某令以爲賊去盡，又郁悶已久，微露呵欠聲，爲賊所覺，奔告前賊，遂返開棺，将某令曳出橫加勐櫻令其将某案得贓若幹逐案供明。淩虐移時，然後廊杏诟寡桑不知者方以爲不屈被難也。時三山詩社以此命題，家大人有句雲：“固難擢發頑民罪，豈有甘心衆母家？”可謂婉而諷矣。