◎錢南園侍禦錢南園先生（沣）伉直有聲，似禦史。爲軍機章京時，和砷掌軍機，屢國之弗屈也。錢劾山東巡撫國泰賄賂通行，穢名彰著。上命和┞馳往查辦。和與國素相比，欲化其事爲子虛，奏請與錢偕行。時值冬令，沿途送溫裘、送珍食，凡可以結錢之歡者，備極殷勤。錢弗爲動。比至濟南，以衆證确鑿，不能不據實奏覆。和益銜之。錢旋出爲湖南監司，和密囑本省大吏媒蘖其短，久之，不得間。

最後，浦霖爲巡撫，亦與錢龃龉，乃以鹽務陋規附會成獄，褫職。錢卒于京，啓殡南旋，路過柴市，正值浦霖押赴伏法之時，靈舉與囚車相摩擊而過，竟若預刻其時而巧使先生親見之者，錢之交好爲筆其事于書雲。

◎徐總戎東粵徐星溪總戎（慶超），虎頭燕颔，辟易萬夫，而說禮敦濤，居然儒将。

以乾隆甲寅舉于鄉，故與家大人叙文武同年誼甚笃。仁擘窠書，所到名山，辄有磨崖大字。有《滌研圖畫卷》，名流題詠殆遍，每出必以自随。惟性嗜狗肉，廚中無日不烹狗，如常人之餍雞豚，所過辄有群狗嗥之。官建甯鎮時，以巡閱至崇安，登武夷山。适日晡，宿于九曲舟中，營弁殺狗以供，遂呼觞大嚼。次日，登天遊觀，甫入殿門，瞥見金光一道，口仆地不語。衆弁掖之起，則渾身癱軟如無骨者。視之，氣已絕矣。觀中道士蔡元瑩曰：“此座上王靈官顯威也。凡食狗肉者，從不敢人此殿。某以大員，故不敢阻耳。”舊傳被王靈官鞭者，全身骨節皆碎，睹此乃信。

◎孽海家大人維藩吳中時，石琢堂先生（韫玉）主紫陽書院講席。每進署宴集，餘得從屏後窺之。年近八十而精神矍铄，健談豪飲常如五十許人。吳人盛傳其爲諸生時，家置一紙庫，名曰“孽海”，凡見淫詞豔曲壞人心術與夫得罪名教之書，悉納其中而燒之，曆曆數十年不倦，蓋又不徒惜字而已。乾隆庚戌，以會魁胪唱第一，旋典試吾閩，繼爲湖南學政，曆官至山東按察使，亦可謂報施不爽者矣。

至俗複傳其偶閱葉紹翁《四朝聞見錄》，内有劾朱文公一疏，不勝發指，拍案大呼，思欲盡購此書以付諸火。乃謀諸夫人，假奁飾金珠諸物易錢質庫，遍搜坊肆，得三百四十餘部，悉燼于孽海中，則未免言失其實。按此事又見沈桐威《諧铎》中，沈亦辨其不必然。蓋所載疏草系胡丁⑸蚣套嫠爲，與作是書者何涉？小人之污蔑君子，何所不可？既以爲僞學，則亦無不可加之罪，明著之，正所以釋人之惑，何足以病此書？《四庫提要》稱紹翁與真德秀皆遊朱子之門，其學一以朱子爲宗，故所論多持平。又謂南渡以後，諸野史足以補吏傳之缺者，惟李心傳《建炎以來朝野雜記》及紹翁是錄，則亦甚重其書。且書中所載谥議二則，于朱子表章甚力，并無異詞，則是書亦何可輕毀？琢堂先生當少壯時，盛氣輕舉，容或有之。所謂扶翼名教者，當不在此。且蘇州城中一時坊肆，又安得有三百四十餘部之《四朝聞見錄》供其搜取而侈爲美談乎？聞家大人曾以此事面質先生，先生亦笑而不承也。

◎奉陰骘文家大人觀政儀曹日，與歙縣程澄江先生（世醇）爲同官。先生科分最早，嘗于乾隆己亥偕大興朱文正公典試吾閩。先外祖鄭蘇年先生出其門，以故與家大人尤相笃厚。喜談舊事，自述：“乾隆己酉與陳修撰（初哲）同典試秦中，已取定二十五卷送陳覆閱，内某号一卷疵謬頗多，陳欲去之，以備取卷頂補，忽聞鬼聲四起，徐至窗外長嗥，尋入室，揶揄擾至黎明乃去。陳意考院久無人居，疑狐爲祟，亦不以爲怪。造餘商酌去取，餘不覺心動，謂陳曰：憶先君子皓首文場，三次獲隽，皆以正副主司意見不合抑落孫山之外。由今追昔，不覺感傷。至此卷之疵類，愚亦見之，其去取原無成見，第以愚念及之，情不能禁，或可格外錄之。‘陳勉從所請。榜後來谒，則一村學究祝振聲也。餘與陳曆言其故，詢以有何陰骘，祝自陳春夏務農，秋冬訓課，不惟無暇爲陰骘，亦不知何者爲陰骘。固問之，乃曰：”幼受文昌陰骘文，二十八歲時，每晨漱口焚香拜讀一過。今五十八歲，行之已三十年不倦。生平惟有此事，他無所知。’餘曰：“汝能讀之，即能行之，即此已是陰骘矣。‘逾年公車到京，見其人樸誠無文，呐呐如不出諸口，其言或不誣也。”

◎孝子有後吳中徐少鶴侍郎（頗），其封翁蘭石先生本江南名下士，而性尤笃孝，中年孺慕不衰。值母病，侍奉湯藥，衣不解帶，及病亟，涕泣無措。計惟願減己年以益母算，乃刺指血寫疏，焚于竈神之前，求其上達。母病頓痊，而先生尋沒，年才五十。人方痛孝子之不永年也，無何，少鶴以嘉慶甲子舉于鄉，乙醜聯捷成進上，榜眼及第，官至内閣學士兼禮部侍郎。乃知孝子之不水牛者，天所以成其志，而至性所感不旋踵而報即随之矣。相傳江南甲子闱内，監試張古餘（敦仁）夢古衣冠人告之曰：“今科有山東卷，須汝中之。”張自揣監試非閱卷者，且山東之卷，安得至江南？意良不然。次日，同考某令薦一卷，主司賞其淵博，已收之。

某令以卷中所引用故實多非經傳數見語爲疑，适張登堂預觀，亦悅其博奧，一一爲之數典，卷遂定。及填榜，乃少鶴也，某令蓋山東人雲。

◎租牛待贖吳門董個亭封翁，琴南觀察（國華）之父也。觀察與家大人爲素交，亦昔年宣南詩社舊侶。後家大人官吳中，複時從觀察采風問俗，往來無間。稔知其家世積善，爲鄉人所稱。嘗以歲歉，見農夫無力卒歲，以耕牛售諸屠肆，乃倡義邀紳士集赀，于城外辟一園，如所售之價，買牛而牧之。春作時，聽本人取贖。每歲活牛無算。觀察旋成進士、入翰林、轉禦史，爲郡守監司。次子（國琛）亦登賢書，人皆謂封翁應得此善報也。按道光癸未，吳中大水氵存饑，吾鄉林少穆先生适爲廉訪，亦以冬買牛，春聽贖，次年農事借以補苴，遠迩頌之。其法蓋仿自董氏雲。

◎關廟簽兆陶文毅公嘗言，湖南有巡撫某，平時敬奉關帝，每元旦，先赴關廟行香求簽，問本年休咎，無不應驗。一年元旦，求簽得“十八灘頭說與君”之句，因有戒心。

是年，雖遇淺水平流，亦必舍舟而轎。秋間，爲候七一案，星使按臨，欲舟行，某不可，乃以關廟簽語告之，星使勉從，而心不喜。未幾，貴州鉛廠事發，有某受贓事，某不承認，而司阍之李奴必欲扳其主人。時李已受刑，兩足委頓。主仆方争辨不休，星使厲聲曰：“十八灘頭之神簽驗矣。李字，十八也，委頓于地，灘也，據供此銀送與主人，是送與君也，關帝早知有此劫數，公何辨焉？”某始悚然款服，案遂定。某爲吾鄉大吏，甚有能聲，所惜者近利耳。餘尚及見其人也。

◎循吏獲報桂林龍雨川（光旬）以孝廉爲湖南知縣，愛民如子，盛有循聲。大府聞其廉能，力薦之，今已擢他省矣。其子翰臣（啓瑞），甲午孝廉，端方謹饬，生平尤好義輕财，周給親友無吝色。其同裏闵鶴雛孝廉嘗稱之，謂餘曰：“近年所交，得此一人焉。”庚子禮闱揭曉，餘與鶴雛、翰臣同報罷。次日翰臣因鶴雛訪餘，一見即決其非凡品。蓋溫柔敦厚，君子人也。數日後，餘出都而翰臣留京。及辛醜入都，訪翰臣于内城，自後蹤迹漸密，心欲效其爲人，而自覺不逮。是年，翰臣考取中書，随成進上。其詩文楷法本優，人鹹以翰苑相期，無何，竟得大魁。

是夏，餘返桂林。适家大人調撫江蘇，舟過長沙，龍雨川來谒。龍與餘家本有世誼，蓋其父與家大人同登甲寅鄉榜者也。述及“客冬新莅一縣署中有舊亭，已就蕪廢，乃捐俸重修之。适縣南有一渠亦久湮塞，合邑紳民鸠工浚治，既告成，而署中亭工亦恰竣事。都人士來告曰：”故老相傳，此渠若通，邑中必出殿元。今此亭适同日告成，清以啓瑞爲名而記其緣起可乎？‘旋已，公制啓瑞亭扁，擇日懸挂矣。而餘兒啓瑞狀元之報适至，不應于民間而應于縣署，爲民父母者有餘愧矣。“家大人謂此科名佳話，不可不記也，因附述于此。

◎羅山冤獄江南河帥黎襄勤公（世序）言其鄉有村翁，其子出外貿易，留媳于家。媳素賢，日以織纟任佐炊。翁坐享之，無所事事，每出與村人賭博，負則取償于媳，習以爲常，媳亦不較也。一日媳小病停織，語其翁曰：“我手力所入有限，以資菽水則僅可，以供博，負則無餘，翁以後可稍節賭否？”翁默然。是日微雨，飯後攜傘徑出，至夜不歸。媳疑之。既三日不返，媳愈疑慮，乃向鄰裏告以故，囑代覓之。值連日陰雨，河流暴漲，有鄰妪來告媳曰：“頃聞河裏有一浮屍，旁有破傘，盍往驗之？”媳急往視，則六十許老人，居然翁也，乃呼号欲絕。觀者憐之，代爲撈起殡殓。适裏中有監生某，虎而冠者也。知媳家固貧，而媳之外家頗殷實，思借此吓詐。昌言于衆曰：“此事能不報官而遂了乎？”裏中無應之者。

某素習刀筆，乃以媳怨言逼翁投水鳴于官。拘媳嚴詢，媳不慣受刑，遂誣服，案遂定。棄市日，其翁适自外歸，仍攜舊傘。沿途聞其媳将以冤死，亟奔法場，已無及矣，遂痛哭赴官自陳。縣乃據實檢舉，而以監生抵罪，縣亦褫職。鄰妪有夢某媳冠帔來别者，雲已爲神矣。此家大人官淮海道時聞公所述如此。公羅山人，述此時但雲其鄉前數年事，疑即羅山縣案也。

◎濟渡自救錢塘屠琴塢（倬）負文望而有吏才，以嘉慶戊辰庶常出宰儀征，官聲甚著。

儀征渡江赴龍潭，向隻小舟，猝遇風，往往覆溺。屠莅任，捐赀制二舟，仿鎮江紅船式以濟，渡人鹹賴之。丁醜六月，屠以引疾赴金陵請咨，即乘此舟。午後抵黃天蕩，暴風陡作，時尚在北岸，即泊舟系纜下碇以爲萬全矣。俄頃，雨益驟，風浪搏擊，纜中斷，舟漂出江心大溜中，如箭ν眩鐵鹿亦浮。舟人仆從皆号泣，屠危坐艙中，祝曰：“餘造此舟濟人，即以此舟溺，恐不足以勸善，若有神理，幸返吾舟。”祝甫畢，忽見水手及輿夫五人躍入巨浪中，竟曳斷纜，瞬息抵岸，複下碇，舟始定。時浪高于山，一起伏可數丈，舟人曰：“少緩須臾，此舟散矣。”

詢之，五人鹹稱躍入巨浪時各不相謀，昏昏然若有人掖之者。夫造舟濟渡非爲己謀而适以自救，信報施之不爽哉。後屠以丁憂回籍，道光初由本籍奉特旨擢守九江。

◎儀征盜案屠琴塢嘗語人曰：“善惡之報，如影随形，然有時出人拟議之外，而亦未始不在人意計之中。記得庚午冬月，儀征任内，有湖廣回空糧船夜出瓜州大江，三更人儀征境被盜。餘連夜赴舟踏勘，即就本船水手究出端倪，旋将水手可疑者三人帶回署中鞫訊，遂得首從主名八人，蓋即本船水手通同勾引也。儀邑捕役懈弛已久，餘到任後捐赀日募健兒數十輩，遇有要案，重賞緝捕，無不立破。至是，乃選自募者八人，而以一家丁、一捕役領之，不分畛域，凡糧船所過，西至蕪湖、太平，南至蘇、松、杭州，迄無所獲。複折而北，始于邳州、宿遷、沛縣、濟甯先後獲四人，又于直隸武清獲二人，其一赴水逸去，其一甫被縛而各糧船水手圍擁數百人，力将奪犯。适漕帥許秋崖先生至，停輿查詢，命中軍協拿，衆始散，于是招解到省。蘇臬發首府督同首縣覆審，長洲某公忽欲改盜爲竊，竄易供詞，具禀臬司。詳巡撫飛劄調餘晉省會審，蓋案情甚重，若誤入數人，死罪未決則黑龍江之行已不可免。家人鹹咎餘辦事太拙，本來有級可抵，雖不獲盜亦無礙，今以兩年之久，往返數千裏重賞踩緝，賠累至二千餘金，案雖破，反緻獲咎，柰何？

餘笑曰：“人人能似餘拙，天下可無患盜矣。若顧慮後患，吝惜捕費，誰爲國家任事者？‘遂赴省會審。相持至一月未決，同官有爲餘二人調停者，謂将案情改作起意行竊，臨時行強，則餘與長州皆無處分。蓋起意行竊則長洲翻供爲有因，已可出數人于死罪矣。餘次日即以此情面陳于大府，且自認原辦情節太過，大府遂命餘且回任。家人複咎餘案情既無可疑，奈何不力争而遷就乎？餘笑曰：”曩盜犯到案即伏，以盜定案，是盜死于法。今有人必欲活之而以避處分，故必緻之死，是不死于法而死于心矣。死于法，公也，死于心，私也。書日：“罪疑惟輕。”

今餘不疑于案而疑于餘心之介于公私也，故從輕。‘後月餘，省中信來，知臬司過堂，盜仍吐實，臬司大驚，複照原招定案。“蓋巨盜惡貫已盈，不能幸逃國法，過堂時供出實情，有若或使之者，此可見稔惡者雖已出死入生而仍不能幸免也。

然“死于法”、“死于心”二語，竊願刑名家詳味之。

◎騙賊巧還家大人扈跸沈陽，與無錫顧晴芬侍郎（臯）帳幄相接。公餘時得晤談，侍郎述其鄉數年前一故事，雲：有華姓者，挾三百金将買貨淮海間。舟過丹陽，見岸上負重囊一客呼搭船甚急。華憐之，令停船相待。舵工搖手曰：“此地匪人最多，免累爲幸。”華固欲相待，舵工不得已，迎客宿于後艙。将抵丹徒，客負囊出曰：“餘爲訪戚來，今已近戚家，可以行矣。”謝華去。頃之，華開箱取衣，則箱中三百金盡變瓦石，知爲客偷換，懊恨無已。俄而天雨且寒，風又逆，舟不得進。

華私念金已被罰，無買貨赀，不如歸家摒擋再作計。乃呼篙工返棹，許其直，仍如到淮之數。舟人從之，順風張帆而歸。過奔牛鎮，又見有人冒雨負行李淋漓立，招呼搭船。舵工視之，即竊銀客也，急伏艙内而令水手迎之。其人本不料此船仍回，天晚雨甚，急不及待，持行李先付水手，身躍入艙，見華在焉，大駭狂奔登岸，失足落水，衆以篙築之，遂沉。華發其行囊，原銀三百宛然尚存，外有珍珠百十粒，價可數千金，而華從此富矣。

◎孝友大魁蘇州吳松甫先生（鍾駿），庚寅、辛卯間餘随任蘇藩，與仲兄同受業師也。

藩署書屋故窄小，仲兄與師隔屋，餘則晨夕筆硯相親者二年有餘。見其器度渾厚，絕無疾言遽色，聚談時亦間有戲谑，而未嘗不執于正。生平無他好，惟喜聚書，至借貸以購。居常則手抄弗辍。師本壬午舉人，己醜會試得謄錄，自雲如不中進士，将來由此途去矣。有相士者，餘兄弟私叩之，雲貴師學問甚好，而外貌不揚，或可得教官耳。辛卯冬，師将計偕北上，遂辭館出，家大人赀其行。無何，師之兄于歲杪物故，家無餘财，又逼歲暮，幾至不能成禮，遂盡出行赀斂之。而索屋租者旋至，窘迫困苦之境無以自存，餘兄弟在署不知也。新正，師入署，顔色慘沮。餘兄弟驚疑，詢悉其故，師泫然曰：“計偕已無望，而館地又已辭，斷生計，将絕，可若何？”餘亦怏然。時先母鄭夫人歲暮略有所賜，俗所謂壓歲錢也，餘兄弟議以此再助之。而同受業者尚有餘姑夫邱藜輝、林慶枯兩君，聞之，亦欣然樂從，因集成洋銀一百圓，因此得行。四月廿九日，遂得吾師大魁之報，其事遽聞于外，吳中以爲美談。餘謂由困而亨，理固宜，然未有如師之捷如影響者。脫使靳其所有不以斂兄難，得行，未必捷，雖得捷，未必元也。甲午，師以修撰來閩典試，乙未又典試湖南，丁酉遂督閩學，近已由大司成晉宮詹閣學，近聞又視學浙江，天之報施，善人正未有艾矣。

◎李翁義舉餘随任桂林，與水部郎李芸圃先生（秉绶）過從最密。芸翁之先德口誠封翁本江西臨川人，少時極貧困，嘗除夕避債族人家，值其家爲獻歲之供，就其歲盆溫火，爲奴輩所斥，負氣出，以一袱一傘謀食于粵西。稍得赢餘，而素性任俠，随手辄罄其所有。後随客輾轉至交趾，市肉桂歸售于兩粵間，往返數四，得八千金而歸。途遇太平郡某丞，素所善也，見其顔色慘沮，诘之，泫然曰：“我權某縣時，因公挪移庫項八千金，今爲新任所揭，被檄至省，行将參革監追，身家性命恐不能保耳。”翁曰：“吾所攜囊中金适符此數，君可将去，無戚戚也。”丞曰：“君半生辛苦始得此，則素手而歸，我何以安？”翁曰：“我無此金，可圖再舉，君無此金，則身陷不測，将有不忍言者矣。”竟委金于丞，疾馳而去。丞得金，事遂解。翁歸，乃改爲猗頓之術，不數年富甲一郡，連舉丈夫子十餘人，芸翁其最少者。其長孫春湖先生（宗翰）早歲成進士，以翰林出身，官至侍郎，嘗典試吾閩，督學浙江，儒林文人，天下仰之。

◎萬近蓬視鬼張蘭渚侍郎雲，吾鄉有萬近蓬（福）者，杭堇浦太史之弟子，性好道術，又目能視鬼神。嘗設盂蘭會，别爲其師位薦之。至召請，某見太史來，相與話别後事甚悉。問近作何狀，曰：“吾本觀音大士座下奇靈童子轉世托生，遂迷本性，頗增筆舌之過，以緻不能還我本來。幸無他惡業，未堕三塗，冥中亦無拘束，尚能逍遙來往于風清月白時也。”萬因問陳勾山太仆近複何如，曰：“此君勝我多矣，彼故文昌宮中人，生平有善無惡，和易近人，人有寸美，愛不去口，有樂道人善之風，身後已歸桂宮。即其子孫，他日亦貴顯，吾何敢望彼哉？”按袁簡齋《新齊諧》中亦載此事，袁與杭、陳皆同征友，當不以意爲軒轾。今數十年後，杭之後嗣極衰替，而太仆之孫香谷（桂生）位至巡撫，從孫荔香（崇慶）位至侍郎，其曾孫（憲曾）近亦入翰林，則萬之言不誣矣。

◎顧老紹釀酒吳江有顧老紹者，以釀酒爲業。一日見酒缸中死一赤練蛇，心知酒已被毒，飲之當害人。而吝惜赀本，不肯棄去，仍與其夥嚴姓者分貯十餘甕置牆下。将出售矣，忽震雷擊酒甕，盡碎無一存者，而人俱無恙。顧始大悔，每向人言之，以爲幸逃天誅也。夫酒甕不以他故碎而赫然碎之以震雷，使人不疑爲适然、偶然而後發其儆懼之隐，酒未售，人未傷，此人原可以不死，且必留此活口以證其事之根由，又以見事雖未行而一念之不仁已上達天聽。天心之仁愛，陰律之森嚴，胥于一事寓之，亦奇矣哉。此系十餘年前事，甚近，且确家大人聞之黃霁青太守，而太守又聞之潘壽生（眉）。壽生博學多聞，即作《三國志補注》者。家大人多采其說入《三國志旁證》中。

◎朱酉生述二事朱酉生孝廉（绶）在家大人幕中，爲餘言，其友葉某嘗在某學使署中閱卷，有一卷文甚佳，而葉失手污墨幾半，學使見之，不知爲葉所污也，竟置四等。葉恐學使怒其粗率，亦不爲之剖辨，聽之而已。後傳聞考四等者自缢死，密訪之，則知其家甚貧，藉授徒糊口，自考四等後，生徒皆散去，幾不能自存，遂怨憤而成短計也。葉自是甚咎悔，後凡鄉試兩次，皆有所見而皆以污卷黜逐，不敢複應舉。每語人曰：“此餘無心造業、無心結冤，而銜恨已如此，當日何難一言自認爲此生解免哉！”又言其戚管靜山名英者，工于時文，有聲庠序。惟性頗放誕，喜爲狹斜遊。嘉慶丙子科與餘同往金陵鄉試，三場甫畢即颠倒于秦淮妓館，旋得病，遲餘十日始歸。病革時，餘往視之，慨然曰：“管英不中，無以爲能文者勸；管英不死，無以爲荒淫者戒。”越日，報中人果至，又一日，乃絕。酉生謂此非靜山所自言，乃鬼神憑之而言也。慧業文人可以知所擇矣。

◎甘肅藩署甘肅藩署有大堂而無二堂。大堂之後爲大院，院之前即大庫。每年西北各省協濟新疆饷銀數百萬，皆由甘肅轉輸，故藩庫規制之崇宏甲于各直省。庫前有鴿子數千，每月支庫中銀若幹爲飼鴿糧。間有深夜無故近庫門者，鴿必叢集其身，碎其頭面而後已。其遺卵或墜地，皆相戒不敢拾取。相傳爲守庫神鴿，不知始自何年也。家大人莅任後，聞老庫吏言，乾隆未有方伯某值元旦朝賀，早起具朝衣朝冠在大院登輿。适有陣鴿屎污其朝冠及補服，旋退至内室滌冠易衣而出，則督部已先至。方伯大怒，甫歸署，即呼铳擊鴿，傷者百十頭。複滅其糧，剔其巢，毀其卵。越數日而案頭朱筆爲鴿銜至空中擲下，既又銜其帽頂擲于客前，既又銜其朝珠散委于地，最後乃失其印。大索兩日，于鴿巢中得之。如是喧擾者月餘日，而方伯遂病。又逾月，竟以贓敗。家大人曰：“此鴿屎之污人，或知其将敗而警之，或乘其衰氣而弄之，自非偶然。乃不知恐懼修省，而與物爲仇，庸有勝乎？”

又曰：“此鴿去來無定，聞我未到任之前，藩篆系伍實生廉訪兼署，伍在臬署接印，鴿即随印而往，其留守藩庫者不過百十頭。迨我接印之日，乃全隊歸來，然則不但守庫而兼守印矣。”

◎沈東甫逸事道光戊子、己醜間，餘随侍江蘇藩任。時署中書記友爲湖州沈巽帆茂才（一鹹），嘗述其族祖沈東甫先生（炳震）一事雲，公嘗晝寝書齋中，夢青衣者引至一院，立鏡高丈許，請公自照前生，則方巾朱履，非本朝衣冠。方錯愕間，又請照三生，則烏紗、紅袍、玉帶、皂靴，又非儒者衣冠。有蒼頭闖然入跪叩頭曰：“猶識老奴乎？曾從公赴大同兵備道任者也。”以文卷一冊呈。公問其故，曰：“公前身在明嘉靖間，姓王名秀，今日青衣召公，乃地府文信王處，有大同任内五百鬼訴公，請質問耳。老奴記得殺此五百人非公本意，此五百人本劉七案内敗卒，降後又反，故某總兵立意殺之，以杜後患。公曾有手書勸阻，總兵不從。老奴恐公忘卻此書，難以辨雪，故袖此稿奉公耳。”公亦恍然記前世事，與慰勞者再。青衣請曰：“步行乎？乘轎乎？”蒼頭呵之曰：“安有監司大員而步行者乎？”

呼一輿二夫甚嘩。掖公行數裏許，前有宮阙，中坐王者，冕旒白須，旁吏绛衣烏紗，持文簿呼兵備道王秀進。王曰：“且止，此應先喚總兵。”旋有戎裝金甲者從東廂入。公視之，果某總兵，舊同官也。正與問答良久，語不可辨。随喚公，公揖王而立，王：“殺劉七黨五百人，總兵業已承認。君有書勸止，吾亦知之。

然明朝法，總兵亦受兵備道節制，君令之不從，平日忄Й耍可知。“公唯唯謝過。

時總兵在旁争曰：“此五百人非殺不可者也。況詐降複反，不殺則又将反，我爲國殺之，非爲私殺也。”言未已，階下黑氣如墨，聲啾啾遠來，血臭不可耐，五百頭拉雜如滾球，齊張口露牙來齧總兵，兼睨公。王拍案厲聲曰：“斷頭奴詐降複反，事有之乎？”群鬼曰：“有。”王曰：“然則總兵殺汝誠當，又何哓哓？”

群鬼曰：“當日詐降者，渠魁數人，複反者，亦渠魁數人，餘皆協從者，何可盡殺？且總兵意欲迎合嘉靖皇帝嚴刻之心，非真爲國爲民也。”王笑日：“說總兵不爲民可也，說總兵不爲國不可也。此事沉擱二百年，總爲事屬因公，陰官不能斷。今總兵心迹未明，不能成神去，汝等怨氣未散，又不能托生爲人，我想以此事狀上奏，聽候玉帝處置。惟兵備道所犯甚小，且有手書勸阻爲據，可放還陽，他生罰作富家女子，以懲其弱懦之過。”五百鬼手持頭叩階曰：“惟大王命。”

因命青衣複引公出，又至鏡所，呼曰：“請照今生。”不覺驚醒，汗出如雨，見家人環哭，雲已暈絕一晝夜矣。