◎書記爲僧蘇州某書記，遊幕湖北，稍有蓄赀，歸裏，改業貿遷。嘉慶十八年夏，将之京師，至山東境，薄暮抵宿。下車，訝壞溝兀如中惡狀。夜半始蘇，神色慘沮。
倉皇回車，至揚州一佛寺剃發爲僧，僮仆勸沮，弗聽，且莫測其故也。信至家，其子奔視，涕泗挽歸，某泣曰：“殘喘幸留，勿複多事。若還俗，則無死所矣。”
因言是日于道中見二皂衣人在車前，俄頃即爲所攝去，謂有事須對簿。自念不知何因，姑随之行。至一所，類官府，入門，則隸卒列階下，兇惡可怖。堂上巍坐者，若冥王狀。皂衣人跪禀某到，始知非人問也。堂上者拍案怒曰：“汝在某縣敢妄殺人也。”辨無之，擲狀下，則向所書某縣擒獲教匪，審明解營正法禀也。
某曰：“此誠某書，但系刑名某所撰，當時亦曾疑其冤，始末允書，後因東道逼迫發怒，謂即有罪過，餘當之，且爾不書，終有人書雲雲。遂爲之書。”堂上顧左右拿某某來，鬼卒嗷然齊應，旋見摔二黑影至案前，類濃煙籠罩者。鬼卒持扇扇煙，約略露面目，則邑令與刑名友也。堂上者呵問之，聲呦呦然，承伏如某所對。仍摔之去，複顧左右曰：“渠雖非造意，但明知數十生靈無事就戮，戀館徇情，不以去就争之，亦難輕恕，宜何罪？左右者曰：”秋間付山東司按罪可也。“
堂上者遂叱某出，正驚悸間，見故友某，因述被攝對簿事，且求拯救。曰：“大數難逃，惟速行南旋，投空門托身，或可免耳。”故友送行數十武，拍肩曰：“歸休。”遂蘇，則暈去已半日矣。并言：“曩日川陝楚三省教匪滋事，牧令多有以擒賊得功者，某縣令絕冀升階，而無機會，一日，有報難民數十人竄至城外者，令以爲奇貨，刑名贊成之，某強爲繕。令遷官，後與刑名相繼暴亡，豈知結此一重冥案耶？”言訖，捶胸浩歎，子垂涕而歸。
◎經忏不如施舍嘉慶丙子歲，吳中歲歉，南濠李文璧父故，廣延僧道修醮拜忏。一夕，伊父憑孫女福全語文璧雲：“爾固孝我，但當此荒年，有此錢财，何不施濟饑寒，較爲有益。延酒肉僧道禮拜經忏，非但于我無補，更加我以罪愆。若肯施濟貧窮，功德比經忏勝百倍也。”李從命惟謹，日施饑人每人錢一百廿文，共用七百餘千。
未幾，伊父又憑福全語文璧雲：“爾之孝思己動幽冥，冥府已加增福壽，我今亦往生富貴人家去矣。”
◎鬼畏老儒盛孟岩中丞（凍纾┭裕耗誠缬心臣祝幼子爲鬼所憑，索酒食冥資無餍。延道土，符咒不能禁，某豪擁金百萬，人目爲财星，因邀以制，辄被穢詈。适有老儒過其門，進詢之，鬼避舍去。老儒出，鬼複來。或以問鬼，答曰：“老儒雖淹蹇寒衿，已五世爲人，三魂六魄俱全。若某豪，初輪回人道，吾何畏之？近世孽生太繁，魂魄全者甚少，故愚蠢乖戾者多。凡蔑三網、夷五倫，無恻隐羞惡辭讓是非之心，皆甫脫毛角者也。讀書少即了了，乃前生讀過，今生溫故而已。”或又問：“梨園子弟數齡即能演唱，殆亦前世習之乎？”鬼曰：“莺歌燕舞，非其本質欤？”言雖惡谑，理或有之。德清蔡生甫太吏（之定），忠信慈愛出于性成，幼即持《大悲楞嚴咒》，每日必誦一遍。今殆數十年，行住不辍。自知前生爲杭州鹽橋念佛老妪，故京師同官戲呼爲蔡老太婆。具見人之秉性善惡，實由本來面目也。
◎鬼乞伸冤餘侍宦袁浦時，聞幕中友沈香城（廉）言：乾隆末年，山東陶某，年十八，無父母兄弟，從戚習幕。戚死，流落淮安，充某邑刑胥，遂賃屋爲家。買幼婢執炊，情如父女。越數年，稍有蓄，娶妻，時婢已及笄，妻欲賣之。陶某不忍，乃贈奁具，嫁一民壯，并常恤其家。陶某疑妻之妒也，亦不與言。年餘，邑署前寓一星士推測富貴壽夭多有驗，适公暇，過而問焉，星士決其立冬日必死，爲之憂疑不釋。妻勸，憂亦不解。迨秋抄，陶某雖無疾而憂甚。妻曰：“恐或有無妄之災，盍赴縣乞假勿出戶，且邀平日故交爲伴。”陶某從之，招友歡呼暢叙，流連晨夕。至立冬日，幸如故。及更餘，客皆半酣，主人連日酬酢，極困倦。因留客再飲，自退内室少息，逾時，忽聞其室轟如雷電，衆驚而趨，見陶某頭面俱破，血流滿衣，披發奪戶而出。衆共追之，行甚疾，竟投河而沒。打撈數日，亦無弋獲。莫不以星土如神，謂陶負前生宿孽也。陶某妻無所依，即再醮某甲。平日輿陶某交好者，皆聽之。而舊嫁民壯之婢，一夜夫供役未返，忽聞鬼哭聲，漸見陶某謂曰：“我爲人謀死，含冤莫伸，爾當爲我報之。”婢驚啼，鬼即滅。告于夫，不信。未數日，民壯複路遇陶某泣血而前，責負往日情不代報冤。遂以夫婦所見狀禀白本官，适某進士爲令，年少有治才，極留心民隐，陶某舊住屋，尚無人居住，勘之，壁腳有未淨血痕，周視内外，徘徊半日。覺房後地有松處，命畚掘，竟得陶某屍。詢究其妻，乃知所醮某甲素善泅水，少即私通，嫁後仍往來。先囑星士惑之，并谂陶某每至二更，神倦不可支，必就寝。乃藏某家，乘機殺死，自穿其血衣，披發蒙面奪戶投水，妻勸招故交飲酒爲伴，實使爲證。囑陶某賣婢，亦礙見甲之來耳。立拘某甲，到供無二，遂同置諸法。凡謀殺親夫，詭計百出，未有如此周密者。卒之鬼能鳴冤，賢令尹又能實心查勘，人可欺，天可欺哉？
◎輪回家大人在軍機日，熟聞富陽董蔗林閣老家一老仆王某，性謙謹，善應門，數十年未忤一人。嘗随公齋宿署中，月夜，據石納涼，遙見一人倉皇隐避，一人遽遮止之，提臂共坐樹下，曰：“以汝生天久矣，乃在此相遇耶。”因先述相交契厚，次責任事負心，曆數某事乘我急需，故難其詞以勒我，中飽若幹。某事欺我不谙，虛張其數以绐我，乾沒又若幹。凡數十事，一事一批其頰，怒氣坌湧，欲相吞噬。俄一老叟自草間出，曰：“渠今已堕餓鬼道，何必相淩，且負債必還，何必太遽。”其人彌怒曰：“既己餓鬼，更何還債？”叟曰：“業有滿時，則債有還日。冥律凡稱貸子母之錢，來生有祿則償，無祿則免，爲其限于力也。若脅取誘取，雖曆萬劫，亦須填補。其或無祿可抵，則爲六畜以償，一世不足抵，則分數世。今夕董公所食之豚，非其幹仆某之十一世身耶？”其人怒略平，釋手各散。意叟是土神也。程春廬曰：“此事記得說部中已有之，似是文恪公事。拟乘暇面向閣老質實其事，匆匆未果，而閣老遽騎箕去矣。”家大人曰：“文恪文恭相距不過數十年，此事無論孰前孰後，均可爲戒也。”
◎忍辱解冤徐受天，吳中闾門人，嘗于市上遇擔糞者，傾污滿身，徐念擔糞窮民，諒不能賠其衣履，含忍欲走，擔糞者反誣其撞翻，揮拳大罵，掙脫而竄，猶追逐裏許。
衆爲之不平。徐狼狽至家，更衣浣體，妻孥怨怅，以爲不祥，徐亦怏怏，無如之何。至半夜，忽聞叩戶聲甚急，啓視之，則擔糞者兇兇而前，嗫嚅不語，徐訝曰：“吾不責汝賠衣履，向我罵，我忍而避之，亦可已矣。奈何又夤夜而來。”答曰：“吾與君有宿世仇，日間以君相避，我恨已消，今我已死，我家貧，無棺以殓，君能殡我，請即解此仇。若得更恤我妻子，且當報德矣。”言罷大哭，燈光慘碧，相對寒凜，徐已戰栗，聞其爲鬼，益懼。因曰：“當如汝言。”擔糞者遂告其姓名裏址，大嘯而去。徐次日往訪，果如其語，遂厚殓之，并贻其子十金，營小貿販以瞻母。嘗以此事告人曰：“苟逞一時之忿，不忍辱遠避，則擔糞者死于吾手，吾已缳首市曹矣。”
◎鬼打牆蔣味村（承培），杭城人，言：某甲以種菜爲業，小有家赀，平生惜字，遇街路牆壁所貼告示、招紙爲風雨飄搖欲墜者，檢藏回家，彙焚惜字社洪爐中。年九十餘不倦。一夜，遇祟迷路，奔走三更，辄遇牆阻，諺所謂遭鬼打牆也。摩摸間，似有紙飄搖，即揭取之，頓覺手中發光，隐約知是村中社廟，因得循其門而扣之，遂止宿焉。夫倉颉造字，天雨粟，鬼夜哭，何等鄭重。某甲手揭字紙，即鬼不能迷，豈非顯證。嘗聞太上垂訓，惜字十萬，延壽一紀，彼種菜者年逾九十，謂非惜字之報欤？
◎鬼仇讦私汪銘甫明經（恭壽）曰：“乾隆間，蘇州有趙延洪者，性爽直嫉惡，偶見鄰婦與少年調笑，遽造其夫，偵之有迹，詭托遠出，竊伺其寝，骈殺首官。依律勿論。越半年，趙忽發狂，作鄰婦語索命，引刀自斫。家人力救，仍齧舌而死。夫竊談閨間，已傷陰德，況鄰婦有奸，并非親屬應執，遽以不于已事緻斃兩人，我雖不殺伯仁，伯仁由我而死，是誠何心哉？遊魂爲厲，殆其自作之孽也。
◎陰惡墜犬報有某甲，守父成業，家日饒裕，一鄉以爲肖子。死後，甲子見二隸押甲缧绁而來，曰：“我平生未修一善，五倫但知妻子，重富欺貧，絕情忘義，周親世誼，一至困乏，先戒阍者來即拒卻。凡有作爲，一味取巧，功歸于己，咎委他人。冥司責我陰惡，謂犬最欺貧，飼之則搖尾效媚，拂之則反噬無情，今将墜爲西鄰白蹄黃犬。願爾勿惜家财，廣行陰骘，以贖我愆，亦赀爾福。”鳴鳴而去。越日，果見鄰有黃犬，四啼全白，心動，取以畜之，終歲不吠人。其悔前生過惡欤？籲！
悔之晚矣。
◎羅氏雙節粵東仁化縣有羅氏雙節婦，例應入祀，廣文需索不遂，屢次阻格，邑令洪某詢其故，廣文曰：“祠在文廟，婦人不應人也。”邑令曰：“向所祀者皆非婦人耶？”遂入祠，越日，邑令赴鄉催科，止羅氏村，午後把門，役卒見二媪飄忽進，索之不獲。邑令适夢二媪來謝從祀，乃知貞婦之魂不能泯也。未幾而廣文暴卒。
◎怨鬼托生張補梧孝廉（邦弼）言：公車途次，聞有淮民陸氏，奸惡素著，複橫，侵其鄰鄭氏産，撤爲己室，惟存嘉木一株。晚歲得子而喑，一日遊于庭，指樹忽言曰：“樹乎？爾猶在耶？”家人大驚，已而複喑，百方誘之，終不出語。及長，荒淫放蕩，靡所不爲，家罄室售乃死。殆鄭氏怨鬼托生也。
◎财色家大人在蘇州時，與尤春樊中翰爲文字之交。聞其家有諸生尤敬庭（世綸）
者，爲西堂先生之文孫，淹通經史，搜覽百家。年七十餘，掩卷誦《離騷》，猶能倒讀。所著作刻意于古，以是不遇賞音，潦倒一青衿。家綦貧，居葑泾西堂先生之遺宅，蕭然不蔽風雨。授生徒糊口，恒無儋石儲。盡日鉛黃榮幾間，不改其樂。親故來往，從未以貧故言一錢。曾述其早歲讀書南禅寺時，寺宇荒廢，榛莽四圍，陰雨晦冥，鬼聲達旦。寓齋比舍有軒三楹，頗幽潔，一人賃居，未幾病頭痛死，後複居一人，病心痛死。越數日，一壯夫來僦其居，半夜又呼頭痛死。從此人目爲兇宅。敬庭獨以賤值賃之，即攜琴載書于其中，夜分忽有叩扉聲，啓視，則有少女妖冶眩目，進而裣衽。訊所來，曰：“妾鄰姬也。見妒于妻，常苦鞭撻。
知君無室，不羞沮露之嫌，宵夜私奔，願侍巾栉。“既正拒之，且壅壅誨誡，而女終不去。乃盛氣诃斥之而滅。次夜，門未閉，女又來出黃金，語曰：”知公義丈夫，盜得主人镪，奉以爲壽，但請設方略脫羅網。“又拒之，且以金擲棄門外，謂曰：”書生不解預人閨阃事，毋饒舌。“乘女門外取金，即扃戶。回視，女仍在室，化一醜鬼，猙獰踞床，曰：”我實鬼也，得神仙術，食生人心腦，至七具，可複生。故以财色誘餌之。爾硬心如木石，不可誘，我豈不能力取耶？“伸一掌，如巨扇，前來猛攫。惶窘間，遂以案上書亂擊之，即應手而滅。及明，走告宅主，掘地得白骨一骸，遍生黃毛，中有血，火之。始知向之頭痛心痛而死者，皆此鬼之祟。噫！觀此可見非禮之色，非義之财，莫不與身命相關。彼前之心痛頭痛而死者，職是之故耳。
◎孝力乾隆間，河南彰德府有一馬軍，名曰馬皮條，以孝聞。家有寡母，奉事惟謹。
一日，禱于關帝廟，曰：“貧無以養，願神賜之力。”是夜，夢神命周将軍拍其肩背，遂勇力絕人，于是馬皮條之名大著。市豪洎綠林，無不避其鋒者。有一人郊行遇二盜，其人僞稱馬皮條，盜旋逸去。适與馬皮條遇，二盜轉疑其僞，以械擊之，始笑而受，再擊之，乃怒曰：“始吾以汝爲戲耳。”乃擒甲乙盜，對撲之，一舉而二盜斃矣。後其母死，其力頓滅，如初時。家大人曰：“神非可以妄幹，力非可以驟假，乃爲孝思所感神，亦不難徇其所爲。迨母死，複初，神又未嘗漫無限制。孝之能感神，固如是哉。”
◎後身應誓吳中郭鳳崗言：有某甲負其千金，持眷往索，甲醉以酒而竊其券。越日，甲遽言債已還。鳳崗知醉酒竊券也。乃誓曰：“吾雖失券，若債已收而複索，則世世妻女當再醮。”甲亦誓曰：“我若負債，則妻必爲娼以償。”月餘，甲妻死，不複繼娶。知其事者，以爲天道無知，竟至漏網也。逾十餘年，鳳崗薄遊白門，适有妓梨雲者，豔名噪譽爲煙花冠，烏衣公子日拜石榴裙下。鳳崗一見傾倒，互相愛悅，梨雲絕不以倚紅偎綠爲嫌，即出私蓄千金密贈之，約向鸨兒買爲妾。鸨以爲錢樹子，執不肯，梨雲遽無疾而逝。風崗懊喪，即以贈金營窀穸，封阡樹碣，極其美煥。一夜，忽見梨雲來謝曰：“兒家某甲妾之後身也，所蓄纏頭，原爲某甲償債，今蒙澤及枯骨，當又結後身以報矣。”倏忽不見。嘻！古人以誓明心，近日狡狯之徒，比比以誓爲飾詐文過之資，孰知報應昭昭，無不與誓吻合者？幸免今世，不免後身，如甲誓妻爲娼以償債，或其父有隐德，不應有爲娼之媳婦，乃速甲妻死，以其後身應爲娼之誓。彼蒼者天，豈愦愦哉？
◎天誅番禺某甲，家素豐，出外貿易，唯其婦獨處，孕數月矣。有從叔嬸異居而貧，常往來。及分娩，邀嬸接生。既産生，嬸告婦曰：“育一女，氣已絕，不能活也。”
其婦疲乏中亦不及審視。嬸以絮塞口，将竹筐貯之，棄而歸。忽家所畜犬啤跳入房，口牽婦衣，似欲其外出者。婦異之，強起，随犬行裏許，犬忽躍出忌下，以腳爬地，露黃色布一嬰貯筐内，肉溫而動，男也。驗布，知所自産，抉口中絮，抱歸，遂呱呱聲。陰念嬸惡意，不敢揚。越數日，嬸偕叔同至。始入戶，犬撲向叔，狠咬之，傷足。正呼急間，忽霹靂轟然，婦出視，則叔嬸均斃于庭，各有字在背，篆文不可辨。遠近喧觀，鹹知叔夫婦謀産絕嗣，倘非天誅，或别将肆毒，殆叵測也。
◎蝙蝠撞鍾嘉應饒氏爲望族，有李淑人卒，殡斂甚厚，諸事皆委家丁鍾福。福垂涎其赀，葬後，其孫至墳，覺碑有異，手按之，碑仆，見碑内穴開而屍裸矣。立訴之官，時州牧爲王公某，審積月不得其狀，乃焚表城隍廟，與其子孫齋戒宿廟。一夜間，鍾自鳴，視之，乃蝙蝠鼓翼撞鍾作聲。公祝曰：“果是陰靈，蝠當來撞我。”言已，蝠竟來撞王公頭。公即設備刑杖在廟審鞠，問其子曰：“有姓鍾名蝠其人乎？”
子指在後家丁曰：“此即鍾福。”公喚前問之，不刑自供，随置之法。
◎神批僞官顔鳴臯于乾隆間爲台灣總兵官，值巡海，衙門事委表親楊奇。奇素好谑，一日，署中因祝壽會飲，酒醉，謂衆曰：“吾爲大家樂，可乎？”皆諾，即出總兵袍冠被體，傳呼材官排衙吹打。雲闆一聲，暖閣門啓，奇将就官座，忽仆地不省人事。昏卧三四日乃稍蘇。衆詢其故，曰：“就座時，左右似有二金甲人肅立左右者，舉掌如箕，向我批頰而倒。”後其頰終身深黑如初傷者。《寒梧墊錄》雲：凡任封疆者，皆有煞神直宿擁護，故出而英威，令人憚畏。觀揚奇事，信之矣。
◎鬼知節婦嘉應州顔提督（鳴漢）祖母楊夫人，年二十而寡，守一子，紡織度日，足不出戶限。其室北窗外有荒圃，亂石堆積，聞明季土弁于此爲殺人地。每當天陰雨濕，冷風一起，石随以飛，交擊空中，砰訇可駭。楊夫人出手窗外，麾曰：“勿如此，驚我孤兒寡婦。”石立寂然。一日，其表妹來，值石複起擊，表妹昂首窗外詈曰：“是何妖怪，當聚糞火燒之。”言未已，空中擲一石下，傷其頰，移時不能蘇。楊夫人聞鬼語曰：？吾以爲夫人止我，不知是爾村婦大膽耳，速奉一千大錠來，乃饒爾。“如數焚之，乃蘇。夫人聞後，每曰：”吾家當有興者矣。“
後兩孫皆貴，鳴臯爲台灣總兵，鳴漢爲福建提督。
◎李二夫婦台灣鎮某總戎，有仆福州李二，娶妻張氏，亦小家女。李二科斂刻薄，頗有家赀，遂畜童婢。張氏驕悍酷虐，鞭撻童婢之具，恒及其夫。有兩婢，稍不如意，撲責至數百。疑李二私嬖，下體标以非刑，日給一盂粥，饑凍不可忍。屢欲逃竄，以煉鎖之，李二不能禁，相繼磨滅死。未幾，張氏因所歡遠客，積思病瘵，恍惚見二婢索命而死。後年餘，張氏見夢于李二日：“我爲婢訟，冥王罰我爲牛，明日市有牛販牽一白項犢，可買歸，免我将來烹宰。如不從，即齧殺汝。”醒而異之。次日，市中果遇牛販帶一犢白項，欲不買，犢即咆哮奔逐，李懼，因購歸，畜之後圃。放逸，不治耕，常奔與鄰牛媾。且飼必飯，與以草，即踐踏門窗器皿。
鄰人有挾李二刻薄積怨者，隐知其故，用毒藥飼之。李二以牛槁葬，複竊剝其皮。
嗟夫，墜入畜道，猶怙惡不悛，卒不免于剝皮之慘，能無悔欤？能無懼欤？然兩間人物如張氏者，正複不少，特其報有不能如是之速者。人遂疑天網恹恹，有時亦漏。噫！此殆未之見耳，豈真有漏者哉？
◎牛報恩劉老者，逸其名氏裏居，途遇一牛将就屠，憐其觳觫，解衣質錢贖歸，畜之外廄。明年疫死，家人欲取其革，不許，瘗于廢圃。後被盜揮斧破産，發箧搜财，一家遭其捆縛，烙炙遍至。劉老潛伏深林草莽中，聽所爲而已。盜即裏中無賴，知劉老有窖金，遂遍覓之圃中。忽湧出黑氣一團。盤旋不定，有病犬卧檐下，已瀕死，聞盜警，力奮不起，瞠目哮狺，聲亦漸嘶。黑氣觸之，即騰齧跳擲，怒吼而前，盜挺刃交下，略不稍避，盜竟負傷竄逸。追至門外，觸仆一盜，僅以蹄壓之。盜不能轉動，迨天明，鄰舍共至，執盜，跟緝，悉獲伏法。劉老乃免于難，而病犬●ぃ僅存皮骨。呼之返，一步一蹶，其夜間之猛如哮虎，殆所瘗之牛魂附于犬也。夫牛犬之報德者數矣，冥司以人不食牛犬爲持半偈，況發大慈悲力相救護而終受其報。孰謂人物之不相涉，幽明之不可知哉？
◎爲師惡報乾隆間，有楊禦史某，在京時與一道士善。道士能見鬼，言午後鬼出或大而長，或小而短，或老或少，無處不有。或食煙，或吸氣吸精，或啜人畜所食之餘，正《法華經》所雲随其所作而受業報者此也。一日，來楊館，笑曰：“君廚下有偷食小鬼，今投生矣，特不知何家償其債耳。”楊因言近日得一子，令媪抱出，道士審視，愕然無言。楊怪之，延入幄，密叩再三，道士敷欷曰：“君曾作何業，偷食鬼爲爾子矣。”楊曰：“吾自信無大過，但微時爲童子師，稍懈怠耳。”道士拍其背曰：“妄食東人粥飯，廢卻子弟歲月，尚不爲大過乎。”道士拂衣出。
後此子長，日事酒色，田盡則掘屋磚換酒，竟不識一丁而終。
◎一念解脫杭州長慶寺靜緣和尚，金陵人，自言未出家時，嘗山行失路，宿一破廟。半夜，忽見一僧來與語，相對神即惘惘，少頃，漸覺百脈倒湧，肌膚寸裂，腸胃中烈火燔燒，遍身痛如刀割，良久稍定。凝神審視，月光射窗，則見腰間絲帶已作雙缳，自缢檑上。忽前僧來爲之解救，大駭曰：“夙無仇隙，身畔又無财可貪，何遽謀害？”僧答曰：“佛家無诳語，身實缢鬼，本欲以君替代。回念生前自缢時苦楚萬狀，恻然不忍，故複來解救，毋怪唐突也。”言訖不見。乃探首出缳，再拜佛前，惕惕然，慮鬼又來擾。忽聽前僧在窗下曰：“我以一念之修，伽藍許從解脫。君夙業沉重，但自忏悔，可不墜于惡趣。姑安寝，且毋多慮也。”至曉回家，終無他異，以是因緣遂剃發報恩寺雲。
◎延壽上虞顧華亭（大年），初在戶部則例館，忽遇一似舊識者，謂曰：“子壽不過三十六，今止四五年，曷不早歸摒擋家事。”欲與語，倏不見。惘惘如夢，心甚惡之。迨館滿議叙，揀發福建，年正三十六。途中患病，危于呼吸，醫者鹹縮手，日夜暝然若死，但四肢溫軟。魂搖搖不定，所見多冥中狀，恍惚有人撫之曰：“嘻，憊矣，亟服白虎湯。”遂自呼家人，速市白虎湯來。以其數日噤不語，衆皆大喜，而醫者又謂是湯與脈症不甚宜，以其呼之急，姑調劑以進，即時愈。乾隆間尚官于汀州，竟無恙。聞其先一年，有梓鄉某應禮闱試落第，即館于京師，娶妻生一子，家有母，屢欲歸，而苦無資。後某死，其妻将自鬻爲人妾，以赀遣幼子歸依孀姑。有人以華亭與鄉故，乃以子托之，華亭即往告其妻曰：“果欲子歸延宗嗣奉邁姑，則非不能守節者，毋自鬻也。母子扶概歸裏之需，餘當肩任之。”
其妻大哭曰：“天乎！未亡人豈不知禮法哉？因無父母兄弟，自維年逾三十，多病，恐不久溘朝露，彼升曬倫櫻流落數千裏外，不爲仆隸，即填溝壑，天實爲之矣。”聽者莫不酸鼻。華亭以己将得官，雙親在京，方欲先送南旋，遂慨然白于父，攜其母子并某旅概返裏，更周恤之。有此盛德，宜天增其算矣。
◎亵經削祿徐上舍（本敬）負才不羁，好作歇後語，每以經文斷章取義，或涉穢亵。曾在某督學幕中作集《四書》歇後詩曰：抛卻刑于寡（妻），來看未喪斯（文），止因四海困（窮），博得七年之（病）。半折援之以（手），全昏請問其（目）。
且過子遊子（夏），棄甲曳兵而（走）。才大心靈可以概見，乃竟偃蹇不第，未及中壽死。家貧無子弟，又乏嗣，無可繼。孀妻刺繡糊口，每念宗祧無望，屢欲自戕。一日，忽見形，謂其妻曰：“吾本名列清華，位應顯要，皆因亵渎聖經，祿籍削盡，尚有餘譴。冥王以吾好作歇後語，乃罰絕後，幸祖宗有陰德，不斬大宗，吾弟将有子也。善撫繼子，勿戚。”妻涕泣，欲與語，倏滅影。明年，其弟孿生二子，乃以一繼嗣焉。朱蕉圃（海）曰：“亵渎聖經，冥罰如此之重。餘于童年曾集四書句，戲作男女居室題文，即此罪案。緻隕越先緒，千裏飄蓬，難苦備嘗，坎坷不偶功名，惟送人作郡，家計則假貸爲生，豈非孽由自作。尚有目不識丁之子，殆猶祖父之澤不斬其嗣欤？悔及噬臍，但向隅一哭而已。”
◎金太婆吳有金媒媪者，奔走巨室，晚年家甚豐，鄰裏呼爲金太婆。便佞口給，與人貨售珠翠，無不成而壟斷其利，猾于牙儈。一夜，自提竹絲燈從葑泾歸家，路遠步蹇，微雨複來，正惶遽間，黑暗中突出一人，攬其袂曰：“金太婆，還我碧霞犀手串來。”金大駭，舉燈矚視，殊不識認，而面色黃瘦，雙眼落窠，相對凜凜，肌生寒粟。答曰：“子爲誰，未之見也，我何時取爾碧霞西碧東耶？”其人即怒而毆，燈亦撲滅，金狂呼：“強盜殺人，地鄰救命。”又遭土塞其口，聲嘶不響。
披發相掙撞，毆愈急。良久，一人前勸雲：“已矣，爾妻不思改适人，彼亦無由得爾物。”先是，某豪有少婦，孀守三五年，金爲之媒，再醮，婦以碧霞犀手串酬之。聞此語，始知爲鬼，叩頭乞命。少頃，巡更者至，見金搶地哀告，狀如癫痫。呼蘇，送歸。從此不複敢爲孀婦媒再醮圖重酬矣。夫少年嫠婦，苟不爲饑寒所迫，盡易守節撫孤而卒。至再醮失身，其爲花婆惡媪圖财誘惑之，蓋十之四五也。古人設立家誡不許三姑六婆入門，所慮深遠矣。
◎高僧奪舍錢塘王翁，逸其名，家雖貧而樂善不倦。年五十猶無子，裏人有伯道之歎。
清明掃墓歸，夜坐室中，忽見故父杖策而前，謂曰：“我德薄，應絕後，賴爾廣種福田，向鏡山寺求子，可得也。”言畢即不見。因如其言，次年果得一子。幼即穎慧，十二入泮，十六舉孝廉，再試禮闱不第，有戚官部曹者，留之讀書。一日忽語其戚曰：“吾鏡山寺僧也，修持戒律，大道垂成，惟心豔少年登科，又未盡華富之慕，尚須兩世墜落。明日，吾當托生富家，了結業案。”乃作别父書，囑戚寄歸，其略曰：兒不幸客死數千裏外，又年壽短促，遺少妻弱息，爲堂上累。
然兒非父母真兒，孫乃父母真孫也。吾父曾憶昔年與鏡山寺僧茶話乎？兒即僧也。
兒與父談甚洽，心念父忠誠謹厚，何造物者不與之後。一念之動，遂來爲兒。兒婦亦是幼年時小有善緣。鏡花水月，都是幻景。聚何能久處？父幸勿以真兒相視，速斷情牽，庶免兒之罪戾雲雲。戚勸慰之，答曰：“去來有定，障限有期。”問轉生何處，曰：“即順承門外姚姓也。”明日，鼻垂雙柱而逝。既而訪之姚家，是日果舉一子。姚翁富甲裏櫻亦樂善好施，晚年遂得此子，竟如天賜。異哉！
貧而樂善不倦，富而慷慨好施，何患晚歲無兒，自有高僧奪舍也。
◎遷葬宜慎嘉善潘溧泉孝廉（棟）悼亡後，其妻厝棺于田數年矣。嗣焓業米蛹瑁堪輿謂厝地不吉，因決意改蔔。及拆亭（吳下浮厝者，每築數椽庇藏，名爲相亭），則棺下有一坎，雙鲫潑潑于中，意得地氣之靈也。悔之，欲仍舊，顧穴已洩露，雖佳無益，竟他徙焉。溧泉美而多文，齒又壯，逾年亦亡。同輩鹹惜其才而咎地師之言之妄聽也。黃霁青先生曰：“潘孝廉修文赴召，或限于時命，不得專以移厝咎之。況暫時渴葬，終須入土爲安耶？”顧以艱于嗣續而欲乞靈朽骨，斯未免惑耳。予夙聞家笑士先生言：小華殿撰與閣學諱騰達叔侄也，譽擅竹林，雲衢聯步，依流平進，鼎台亦意中事。乃以青鳥家言，謂祖茔挪移數武，遷改某向，公卿可以立緻。如其言，而未幾竟相繼徂謝雲。近時湖北陳秋舫狀元暨大雲禦史兄弟，并登甲科，對掌華近，此人世希靓之榮也。乃秋舫旋以風疾殒，大雲繼以左官卒。說者亦謂其遷葬所緻。要之，陰地宜靜而不宜動者也。魂妥佳城，神栖幽宅，亡人安則生人亦安。即謂貴賊貧富壽夭衰旺系乎風水，亦既通籍顯榮，則其吉可知。居易俟命，焉知來者之不如今乎？狐埋狐骨，人類訾之，試思向若牛眠巍然馬發泉台長卧，方謂安且吉兮，而乃鍬镬掀泥，松楸拔本，抉黃泉而見白日，此舉果奚爲者耶？更張觊觎，談者固妄而聽者實愚矣。況乎奕視先人之骸，海量後昆之福，是謂悖德。天下焉有悖德而天降之澤地效其靈者乎。噫！戲怨恫誰知？
方作啾啾之哭，昏癡若夢，猶冀欣欣之榮。以順逆推之，必無是理。前鑒具在，盍亦反而思其本乎！