我和胖子兩人正趴在火車的一節車廂裏睡着大覺，忽然，火車在半途中卻停了下來。細細一打聽，乘務員說是火車的柴油發動機壞了，要等下一趟列車來換乘。

我和許多乘客一般，坐在火車上無聊的發着呆。這時，胖子卻忽然朝我說道：“海生，不如我們下車去逛逛吧！一邊玩，一邊走。”

我詫異道：“這真的行嗎？”

胖子大大咧咧的說道：“沒啥不行的，你看，現在我們不是進入宜昌的範圍了嗎？再說了，就算我們去早了也沒事幹，不如邊走走，領略下三峽的風光也好。”

我轉念一想，這樣也好，趁着空閑的幾天，在三峽附近到處走走，遊玩一下也不錯。當即，我和胖子一拍即合，提着兩箱行李下了列車。

我們下車的地方很偏僻，似乎是在三峽附近的小村落裏。下車之後，我和胖子并沒有去找投宿的賓館，而是趁着傍晚的夕陽，走近了附近的村裏。

宜昌位居于長江三峽的下流，或許，你可以說宜昌是中國諸多城市裏，詭事發生較多的一個城市。

當然，這指的隻是部分的鄉鎮。諸多的鄉鎮位于長江的下流處，長江，雖然是中國的四大龍脈之一。可是，它也是最污濁的地方之一。

到一定的時間季節，長江的水定向流域時，就有無數的屍骸随着長江水的流向被拖到下遊處堆積起來。

在諸多人的認知中，如今這個社會科技發達，就算是有鬼，恐怕鬼也是偷偷摸摸的，白天也不敢光明正大的出來害人。

可是，一位從宜昌回到深圳的同行，就親口給我們轉述了一件他在宜昌時看到的鬼拉人事件，而且，這件事還是在白天發生的。

這位同行姓鄭，姑且叫他鄭師傅吧。約莫是幾年前的時候，鄭師傅随着朋友來宜昌旅遊。遊行到一處風景優美的小山時，發生的一件事讓鄭師傅過了好久都記憶猶新。

這件事的主角，拉着牛在山上吃草的放牛娃。

上午時分的時候，鄭師傅看到這孩子時，他還跟這牛玩的特歡樂。可是過了一個多小時，鄭師傅再往那孩子看去時，卻看到這孩子在做一些莫名其妙的動作。

怎麽形容，就好像是和人在拉扯。這小孩一邊嚎啕大哭着，雙腳一邊使勁的往後瞪，一隻手不停的拍打着空氣。

鄭師傅定晴一看，這哪兒是小孩子在玩耍呀？分明就是一隻冤鬼在拉人

鄭師傅趕到那小孩身邊時，就發現這小孩離那懸崖隻有丁點兒的距離。而且當鄭師傅在冤魂的手裏救下這個孩子時，他就差那麽一點兒，差點掉下懸崖去見了華光師祖。

穩住了腳步的鄭師傅往懸崖下定晴看去，瞬間倒吸了一口涼氣。隻見懸崖下漂浮着大量的屍骸，可謂是怨氣沖天。随着水流的擊湧，時不時有更多的垃圾和屍骸湧到了懸崖下。

除卻鄭師傅白天見鬼這事，我們也時常聽到過有關于宜昌三峽的詭異見聞。所以，若是想探險，除了湘西之外，我覺得宜昌，特别是鄉下那些對着長江下遊的地方，倒真是個不錯的選擇。

月色漸黑時，我和胖子在村裏找了一處人家投宿，屋主是個老婆婆，人看起來挺和藹。我正準備和她商議價錢時，胖子卻先我一步走了上去。

胖子朝這老婆婆雙手合十道：“老人家，我們是雲遊到這的行腳道士，想向你借宿一晚，順便化緣些齋飯，不知道老人家您應不應允？”

當胖子拿出在道教皈依的皈依證時，婆婆的臉上頓時消除了疑惑，她立即笑着将我們迎進了屋子裏，還客氣的給我們倒了兩杯水。

婆婆姓黃，似乎對道家也非常癡迷，剛一坐下來，她就迫不及待的找胖子測起了卦。

老人家算卦，一般都是放心不下子孫後代。當然，這并不是瞎蒙的，而是在這行經曆久了，久而久之就有了這經驗。黃婆婆也不例外，測卦問的，也正是自己的兒子。

依照卦象所解，黃婆婆的兒子似乎是個爛賭好嫖之人。且卦象中又臨喪門入宮，恐怕命不久矣。是以胖子在斷卦時，也是猶豫了好一陣子。

“我這孩子呀，一天到晚的往外跑，也不知道回家來看看。做娘的，又有哪個放的下心。我就想問問師傅，您看看我這孩子什麽時候會回家？”老婆婆擔憂又急切的問。

胖子頓了半響，随後掐着五指一笑：“黃婆婆您放心吧，今明兩天，他就會回來的。”

“師傅說的可是真的？”胖子的話讓黃婆婆喜出望外。迎着黃婆婆焦急的眼神，胖子狠狠的點了下頭，道：“真的！”

“好好好……彪子終于舍得回家了，好呀！”沒想到，胖子簡簡單單的一句話，卻讓黃婆婆瞬間老淚縱橫。

“兩位小師傅都餓了吧，我現在就去煮飯，你們坐坐，很快就會好！”老婆婆激動了一番之後，撐起年邁的身子，走向了旁邊的廚房。

等婆婆走開之後，我立即迫不及待的問胖子：“老王，你這是在搞些什麽玩意？”

胖子沒有說話，隻是瞄了瞄那走向廚房的黃婆婆，小聲的叮囑了我一聲：“你望風，黃婆婆如果出來的話，告訴我一聲！”

說完，胖子賊兮兮的溜進了黃婆婆的房間裏面。

進去了十分鍾之後，胖子才又賊兮兮的溜了出來。

我一把逮住胖子，湊過去問：“你這是幹嘛？該不會是溜進了人家房間做賊吧你？”

胖子指了指黃婆婆房間裏那窗口放着的一株小草，朝我翻了個白眼，道:“别瞎扯，我是放草去了。”

那草似乎是我們剛剛走過來的時候随便在路邊摘的，實在看不出什麽奧妙。于是乎，我推了他一把：“别在這裏扯啞謎了，說，你無端端放株草去人家的窗戶幹什麽？”

胖子鄙夷的看了我一眼，然後小聲的給我解釋，他說這草并不是一般的草，而是民間傳說中的望子草。

在某些地域中，有一個這樣的習俗。

父母若亡，則植草一束于墳頭，此草植物名不詳，長莖，數杆蓬生，春發秋落，如母依門望子，故名望子草，取有子來望之意。

這就是望子草的來曆。

胖子歎道：“我們在路上摘了株望子草，現在又遇到了一個等待兒子歸家的老婆婆。或許，這就是天意吧。”

我指了指那望子草，狐疑道：“這玩意真的管用嗎？”

胖子毫不猶豫的答道：“管用，必須管用。我測過這裏的宅向，窗台處爲八卦的坤方，而我插的地方朝着震。坤爲地，爲母。震爲長子，我插在這個地方配合三年九運的同時，取的也是母望子歸之意。今明兩天是兌運行的最盛的日子，定能使坤合震，使遊子歸家。”

看胖子說的如此之有信心，我也不好再說些什麽了。

一個小時之後，黃婆婆端着飯菜從廚房裏走了出來。我跟胖子使了個眼色，将他給叫了出來。

端着飯走出屋子，蹲在門口的大石上，我不解的問胖子：“胖子，你今天腦子抽了還是咋了，到底在搞些什麽名堂。”我的言下之意，自然是指胖子莫名其妙的拿出了在道教皈依的證件，不讓我給錢之餘，還美名其曰的說化緣。

似乎早料到我有此一問，胖子反問我道：“海生，你還記不記得我們法教中人，和道教的入世的道士，是怎麽修行的？”

我想都沒想，立即答道：“自然是腳踏破鞋子，身穿百衲破衣，風餐露宿，化緣爲食，在實修中弘揚道法，積攢功德。”

這幾乎就是不需要思考的問題，道教中人我不知道。但法教中人自古以來就是如此，以法正道，在實修和實戰中鍛煉自己的本事。至于說功德這兩個字，雖說無形，但法教中人和道教中人都注重積攢。

功德在道士的眼裏是可以化解五弊三缺之物，若一個人多行善事，多積功德，不僅自己身體健康，得以長壽，更可福延後代。

“對，雖說現在的社會和以前不一樣了。但如果我們不嘗試一下這種行腳生活，你不覺得很可惜嗎？”胖子一邊吃着飯，一邊含糊不清的說道

我翻了翻白眼，差點笑岔：“也幸虧你運氣好，找到了個信奉道家的老婆婆。要是一般人，不把你當賊也把你當神經病。”

正說着，狼吞虎咽的胖子不小心把一小堆白米飯扒到了地上。緊接着，在我沒回過神的注視下，胖子居然彎下身子，将那口飯給撿了起來。

“胖子，你這是幹嘛？掉在地上的飯已經髒了，你該不會吝啬到連一口白米飯都不舍得的地步吧？望着那在用清水清洗着髒米飯的胖子，我不由狐疑的問道

胖子似是毫不介意，用水将髒米飯淋了一遍之後，随後立即塞進了嘴巴裏。他回過身，朝着我笑道：“即然是行腳，那就要徹底融入行腳的生活。一飲一啄，都是因果。既然好心人将飯施舍給我們了，那我們就不能挑剔，就要吃！這是在爲他們種福田。”

“好心人，終歸是有福報的。”笑着說完，胖子又大口的扒起了白米飯。

望着他狼吞虎咽的憨厚模樣，我忽然感到心裏莫名多了些東西，是一種豁然開朗的感覺湧現。

對于法的精修，或許胖子不如我，但對于道的感悟，胖子卻遠遠高于我，總在無意之間用善感染了許多人，用行動給了我諸多感悟

或許……這就是胖子吧！