我從未想過，這身份的轉換居然如此的陡峭。前一瞬間，我是揪着獵物不放的獵人，這一刹那，我卻成了彼此雙方争奪的獵物。
穿心箭是紅蓮教中一門非常淩厲的法術，也曾在江西的民間流傳。
下樁法爲狠法，如非生死冤仇，絕不泯滅最後一絲生機。
百解法雖百解術咒，但前提卻需建立在絕對的實力上，雞肋而充滿了風險，兩種法術，纏鬥之時必是生死攸關。成敗不僅代表着輸赢，輸的一方更得搭上自己的性命。
此時的我雙手互掐靈山決，指端緊緊得互印在胸前。從表面上看，我是在雙手互掐，不停的往胸前推動，活生生的就是一個在抽瘋的神經病。
然而，個中的兇險隻有鬥法的雙方才得知，而我的痛苦，也隻有我這當事人才感受得到。
穿心箭不僅是一門術咒，落咒之時，是真的有一支箭插在中術者的心頭。隻是這支箭是無形之劍，常人根本無法看到。隻有修行過的人，才能夠感應得到這支箭的存在。
施展着百解法，雙手互印于胸前。将插于胸口這支箭緩緩的拔出。個中的過程已不是痛苦和艱辛可以形容，時松時緊。時而心口一緩，時而胸口又猛得一痛。
如果要我形容自己此刻的感受，特麽的我覺得自己就像一塊豬肉，被一支箭前前後後的捅着。随着雙方的鬥法在胸口進進出出，這支箭在我胸口進進出出。時而進一寸，時而又縮一分。前一刻身處天堂，松了一口氣，這一秒立即又陷入了地獄，痛得死去活來。
我深知自己再也不能這樣繼續下去，拖得越久，我就越疲憊，真陽涎的效用就會褪失的更快，一旦效果過了，那我絕對會成爲任人宰割的魚肉。
因此，我隻能铤而走險，孤擲一注。
咬破中指，我狠狠的一咬牙，一瞬間爆發了全身力氣。
“破……”
震天般的怒吼，雙手使勁全身力氣狠狠的一推，要麽借着這陣爆發力推出去，要麽爆發過後，被穿心緻死。
一瞬間，手臂的關節處傳來噼裏啪啦的聲音，那是用力過度，緊繃的筋骨瞬間松開的聲音。
終于，我赢了，這瞬間孤擲一注的爆發。我終于将這一支箭給拔了出來。
與之同時，我耳邊隐約聽到了噗得一聲。一瞬間，我斷定對方的禦劍術士吐血了，穿心箭被拔出來，就意味着對方失敗了，自然要承擔下樁法的後遺症。
就在我蹲在地上無力的大口喘氣時，耳旁傳來了一陣透徹心扉的痛苦怒吼。
“痛，痛煞我也……啊”
怒吼聲僅僅維持了片刻，便瞬間消失。
是從北方位的這個路口傳來的，我眼前一亮，顧不得身上的傷勢，連忙掙紮着爬起朝路口裏跑了過去。
從拐彎處的路口進去，同樣拐進了一條小巷之中。
由于那聲尖叫稍縱即逝，所以當我進到巷子中時，也無法根據聲音辨别出來源。因此，我隻能在小巷的幾戶人家處漫無目的的搜尋。
真别說，雖然我現在是胡亂瞎撞碰運氣，但還真的給我揪到了些端倪。
在一處較爲昏暗的瓦房子，我揪到了一絲熟悉的味道。
這味道很熟悉，是拜神用的那種香，現在這個時間不是初一十五，也不是某位神明菩薩的誕辰，尋常人家根本不可能點香上供。
既然尋常人家不可能，那就隻有行壇做法的時候會用到了。
當即，我毫不遲疑的從鐵門爬了進來，進到院子處。拿出令旗，小心翼翼的準備推開這老舊的木門。
剛一走到門口處，那傳來的味道更加證明了我的揣測，這味道不是普通的香，而是摻雜了桑葉粉末煉制的引魂香。這種香常人根本不可能會有，隻有術士道士在引鬼，或者布陣的時候才會用到。
想到這，我順手一推，推開了房門。
屋子内，有個一米寬的黃色神壇，壇上有令旗，符紙，還有着寫上了陳正八字的稻草人。
一個身穿法袍，雙鬓半黑半白的老頭子倒在神壇的一旁，嘴角和耳朵眼睛處，已經溢出了鮮血。
還有那柄銀色的飛劍，此時靜靜的放在老頭的一旁，隻不過這柄飛劍已經沒了半絲靈性，顯然已經成了一絲鏽鐵。
果然，事情的發展并沒有出乎我的意料，這禦劍的主人，因爲飛劍受損和下樁法的反彈，現在已經死的不能在死了。
唯一讓我意想不到的是，這個老頭還是個出家道士。
所謂出家，指的是常住在觀裏，一身伴随在青燈下修行的道士。道士有俗家和出家之分，俗家道士隻是挂個名頭，不住在觀裏，隻在浮沉俗世中修行，除非特定的日子，才會回到觀裏去住上些時日。
在我們法教之中，也有這樣的道士，而且還不是少數。法教出身，民間學藝有成後，後來在同行的介紹下，皈依道教收錄，拿了個國家頒發的皈依證，在某個道教挂了個名頭，當了個俗家道士。可以結婚，也不用時常住在觀裏，都在家裏修行，除非特定的日子，某位神靈的誕辰，或者想師傅時，才會回觀裏去住上些時間。
我們這樣做的目的，一方面也是參研，學習道教的經義，融于法教之中。令一方面，由于我們法教中人都是民間流傳的法脈，師徒之間代代相傳，屬于民間宗教，國家是不認可的，也鮮少爲世人熟知。
而我們法教中人的法術，一般都是在現實生活中實踐出來的，重實修，在切磋與交流實踐中不斷成長。大多數人除了修行的同時，也得養活家庭，謀一份生計。所以我們法教中人除卻上了年紀裏的居在某個偏僻的小村裏，不喜外出之外。其他的一般都會經常在外跑，接些單子，給些有錢，當官的看看風水，處理些事情。
因此，爲了更好的走動。我們多數都皈依道教，挂個俗家道士的名頭。
俗家道士與出家的道士的區别，其實從外表上就可以分辨的出。俗家道士的要求是相對較低，不用蓄發。而出家道士的要求較高，一般都蓄發修行。
眼前這老頭高高的發鬓挽起，懷中還有着受錄的度牒，絕對是個如假包換的出家道士，而且修行的日子絕不會短，隻不過這老頭可能精通養生之術，或者是一些另辟奇徑的養顔術，從外表上看，分辨不出實際的年齡。
這正是應了那句老話，無論是威名盛傳的大教大派，或者是流傳民間隐而不顯的法脈，都不缺乏心術不正之人。好與壞，善與惡，已經不能用眼睛來辨别。
我伸手将老頭翻過來的同時，從他懷中掉出了幾本泛黃的古籍，攤開其中一本一瞧，居然就是祭煉飛劍的法本。
初見這本古籍時，我激動的雙手顫抖，飛劍呀，這多麽牛逼的法術，十步殺一人，千裏不留痕。這又是多麽的牛逼哄哄
我迫不及待的翻開這本泛黃的法本，研讀上面的修行之法。可是，當看清楚上面的祭煉之法時，我隻能無奈的歎了口氣，滿頭黑線的放下了這本古籍。
雞肋，簡直就是太雞肋了。
這飛劍的祭煉之法，不難，隻要掌握了訣竅之後，長久滴血便可與飛劍通靈。
隻是……這裏面的要求太苛刻了，先是要選寒鐵鍛造出一把精細的飛劍，接着每天的辰時，紫氣東來時，午時，陽氣最旺時，這兩個時辰，四個小時裏。需盤膝滴血祭煉，而且一年三百六十五天必須不能中斷。
更加離譜的是，從祭練飛劍的日子開始，修習者隻能吃素，不能吃葷，不能讓渾濁之氣沾染了飛劍，否則就會半途而廢。且吃素還不能沾辛辣，像辣椒，韭菜，蔥蒜這些還不能吃。
尤其是當我看到書中那行小字時，差點一口老血噴出。
這叫什麽話，‘半甲子劍可通靈，日久祭煉，一甲子可略有小成，方可達至心神一動，以氣禦劍之境。“
末尾還有一行不起眼的小字（此術乃據門中前輩修煉心得編撰而成，自本門開派以來，修行此術者僅有三人人，後輩弟子觀此法術時，慎之！）
我頓時壓抑得想把這法本給撕了。半甲子三十年才能和劍通靈，六十年才能禦動飛劍。而且末尾這行不起眼的小字更是婉轉的說明：“小輩呀，我們開派幾百年了，修出這門法術的人隻有三個，你看的時候可要慎重些，要是運氣不逆天，你就當看着玩吧。”
而且就算你修煉出了飛劍之後，也不能被女性的天葵（月經）帶碰到劍刃，否則飛劍立馬就會報廢，修術者就得從頭再祭練一把。
所以到了最後，我隻能悻悻然得放下了這本古籍，六十年，花費的時間太長了。而且還得看運氣，不是經常走狗屎運的人根本沒辦法練成這門法術。
我弱弱的自問我的運氣比不上胖子，也比不上這逆天的老頭，就算運氣比的上，等練出飛劍時我也半老不殘了，花半輩子去練這把被天葵血一碰就會殘廢的飛劍，不見得有什麽意義。
于是，我隻有将視線轉移到其他的法本上。
從老頭身上搜刮出的法本共有四本，除卻這禦劍之術外，還有其他紅蓮以及一些民間巫教的法本。
從神壇的壇圖，隐約可見這老頭是出身于法教，後來才皈依道教的，至于說這麽多個門派的法本從而何來，我卻是無法得知，興許是搶的，又或許，是他真的拜了這麽多教的師傅。
無論如何，逝者終逝……雖然我心中有千般的疑惑，但也不能逮着這屍體刨根問底，人已經死了，啥仇恨怨恨的都應該放下了。
我看了看地上老頭的屍體，歎了口氣，拿起這幾本古籍，走出了這間房子。