首先說的是以後一周隻能更一個一張了。還有就是下周我給男主設計的外挂怕你們有人看不懂，所以給你們介紹下。

【薩菲羅斯的招式】在以下中我隻會選幾個。

八刀一閃；獄門；無心天使；超新星；閃光；神速；虛空；暗黑融合術；天照；居合斬；黑晶石

【獄門（這招比較難描述）】：刀尖向下，自上而下的落下落到地面時打出一個大坑周圍會有石柱向外彈出。需自己升級。

【居合】近距離砍出多道劍氣，出手略微慢了點，但是收招迅速威力客觀，空地都可以用，空中出刀快，但是和其他對空技一樣，還要考慮Y軸的躲閃可能性（空中躲避的空間比地面大太多了）需自己升級。

【縮地·改·留客雨】由縮地與【攻式第三型留客雨】融合改造的奇特的拔刀術，讓劍自由落體然後以腳踢劍使劍高速向敵人刺去，然後在敵人躲避的時候身體縮地後發至人再次握住劍高速斬擊！需自己升級。

【神速·改·五月雨】單手高速斬擊，但是明面上的斬擊隻是個幌子，這一招在揮劍的時候原來持劍的手松開劍柄，通過精密的計算另一隻手握住劍逆劍路斬擊，極其難以揣摩躲避，即使了解了這一招，然而是否改變握劍的手完全在攻方的意志掌控之下，虛實不定。在空中很好用需自己升級。

【虛空】這招很帥，視覺效果看上去就是直接穿過敵人的身體對敵人造成多次傷害，威力也很大，速度也超快，缺點是收刀特别慢，一旦被躲開後果不堪設想。需自己領悟，需自己升級。

【八刀一閃】各角度連續七刀，最後一刀有巨大的紫**法印記伴随攻擊，還能對對手造成很強的硬直效果，後續接超新星－天淵之劍是不錯的選擇，在空中出手會快不少，突進也快不少，缺點是空中需要調整好高低，也就是Y軸，因爲這招很直

【經常有人在空中神速幹擾，敵人一中招就連八刀接超新星】需自己升級。

【閃光·改·筱突雨】先擺出防禦姿勢，劍術的精髓在于劍路十分獨到新穎不同于古典劍術，嚴格來說這一招出去沖擊後必須的一記橫斬之外，其他動作并無定勢，特點是無死角進攻同時也兼備一定防守的作用，然後快速突擊連擊，最後一刀造成撕裂空間的效果【薩殿的近身技能大多都有能撕裂空間的效果，汗】，先前的防禦可以接下大多數招式，然後趁敵人硬直的時候進攻，是薩菲羅斯在地面上最霸道的招式，缺點和虛空一樣是收招緩慢。需自己升級。

【超新星－天淵之劍】大必殺，連續地斬擊将敵人不斷擊入自己所引導而來的星球毀滅意志，使其猶如身處超新星爆發的核心一般遭受到巨傷害，這是一個行星毀滅時的威力，雖然隻是意志，也有十分之一左右，可見威力之可怖。。。需自己升級。

【劍氣·改·映照雨】：逆卷雨的特殊運用，通過水流制造出鏡像攻擊敵人本體再趁機偷襲（以薩殿的能力同時卷起數十上百道水幕無任何壓力，這樣本體也可藏于水中，絕對難以防禦，而且這水并非普通的水，有鎮靜的特性，無法被看破）需自己升級。

【暗黑融合術】：召喚出四團暗黑球在敵人四方向敵人聚集攻擊需自己升級。

【片翼天使】：背後長出一片黑色的翅膀，變身後可以飛行（沒變時是不能飛的）需自己升級。

【黑晶石（還是叫黑結晶來着）】：召喚天外的巨大隕石，準備時間越長威力越大需自己升級。

【無心天使之光（或堕天使之光－－空中）】：準備時間超久，從天上降下白色的光芒照耀敵人，效果爲吸取在場所有人的能量值，如果是死神或虛那就吸光靈力，如果是如果是普通人那就吸靈魂！

需自己升級。

【六道骸之左眼】需自己升級領悟開眼。一道：地獄道（使敵人看到并感到幻覺）二道：餓鬼道（使用被附體的人的技能）三道：畜生道（召喚能緻人死亡動物，如毒蛇，攻擊敵人，實物）四道：修羅道（從右眼中釋放出鬥氣提升格鬥能力）五道：人間道（六道骸最不喜歡的道，也是最危險的道，必需手動執行挖眼。使用後臉部出現不明紋樣，全部能力提升，周身散發黑色鬥氣，在于澤田綱吉一戰中由于這種鬥氣被大空火淨化而敗下陣來）六道：天界道（可以随意操縱被憑依的人）輪回：擁有自己前世的記憶

【王的力量】具體在書中說，隻是在這裏做一個關于K世界的介紹。K的設定：一、蓋然性偏向能力的起源——德累斯頓石盤

來曆不明的謎之石盤，上面刻着日耳曼人著名的盧恩字符。

在北歐神話裏，衆神之父奧丁爲了得到智能之泉，用失去一隻右眼的代價，換取了盧恩的智慧。盧恩文字是一種咒文，隻要将它刻在木、石、金屬甚或任何材料上，就能得到無窮的威力。

奧丁爲了尋求更高的智慧，便把自己吊在樹上九日九夜，思考宇宙的奧秘。當他從樹上下來的時候，他就領悟了盧恩文（futhark/弗薩克，即通用的日耳曼語族盧恩文字母表）。

從以上神話考據看來，這塊石盤上的陣型花紋以及刻在上面的盧恩文字使它擁有了神奇的力量，能夠賦予别人以超能力，選出适合做王權者的人。

石盤的名字來源于威茲曼的實驗室所在地——德國薩克森州首府德累斯頓，有可能就是在這裏，人們挖掘出了這塊石盤。

第一王權者——白銀之王——阿道夫·K·威茲曼正是通過研究了這塊石盤，才于1944年發表了空前絕後的“威茲曼理論”。并因此誕生了第一代的七位王權者和他們的氏族，讓K的世界和我們的世界從此分道揚镳。

所以，德累斯頓石盤是一切的起源，所有故事的開始。

1945年初，阿道夫·K·威茲曼被石盤選中爲“白銀之王”。

1945年2月13日，二戰中最大的一次空襲——“德累斯頓大轟炸”發生。阿道夫·K·威茲曼的實驗室被摧毀，他的姐姐克勞迪娅·威茲曼死亡。

1945年4月，柏林被蘇聯攻克，納粹政權行将就木，石盤被日本軍隊從柏林運到東京。

那之後，石盤選出了剩下的六位王權者。

如今這塊石闆由黃金之王持有，保存在七釡戸的禦柱塔内。

二、蓋然性偏向能力的産生——威茲曼理論

被命運選中，并且支配命運的統率者的資質與能力，在1944年的德國被首次定義、計量、理論化。定義出來的該理論，以研究的主持者阿道夫·K·威茲曼的名字來命名。

這是一個描述“微觀世界的偶然與宏觀世界的必然的物理法則如何被扭曲”的理論，無論在何種程度上都是空前絕後的存在。

下面是根據青組小說猜測出來的威茲曼理論的内容：

威茲曼理論内容之一：“傘與炸彈”的思考實驗

傘與炸彈的思維實驗。該實驗是用于解釋威茲曼理論中“蓋然性奇點”概念的一種假想情況。

“蓋然性”這個詞指的是“有可能但又不是必然的性質”，本來是法律上的一個概念，在這裏似乎可以理解爲扭曲物理法則的一定但不是必然的幾率。

而文中提到的“奇點”：“在經典廣義相對論的框架裏，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間－時間一定存在奇點，最著名的奇點即是黑洞裏的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預見性都失效。”

“蓋然性奇點”在這裏的意思可能是指存在某個奇點，其中的蓋然性法則會失效，即是說可以使“可能”成爲“必然”。

而被稱爲“蓋然性偏轉能力者”的人們就擁有這将“可能”化爲“必然”的能力。

威茲曼理論内容之二：靈氣（Aura）

在動畫中，我們經常能看到在能力者的周圍有仿佛纏繞着不同顔色火焰的現象。

GoRA在赤組小說裏對這種現象的官方說法是“オーラ”，也就是“Aura”，在中文中是“靈氣”的意思，指從物體或人體散發出的一種氣，心靈學中認爲女巫、巫師能看到。

而在青組小說中，作者形象的用了“陽炎”這個詞來解釋能力者産生靈氣的原因。

“陽炎”是一個日語的名詞，本意指“因大氣或地面受熱而使空氣密度不均，陽光通過密度不均的空氣便會産生不規則的折射而見到的現象”。夏天的時候經常會看到，遠處地面過于炎熱而使分子加速運動導緻視覺上感到空間扭曲，像火焰一樣的跳動。

而能力者們在使用能力時，生成的蓋然性偏轉力場能量十分強大，以緻扭曲空間産生了分光現象，形成夏天陽炎一般的效果，所以青組小說中用“陽炎”形容這種現象。

能力者們使用能力的時候，就是把靈氣變化成不同的形态去進行攻擊或防禦。

不同的王靈氣的屬性不同，其屬性和王的屬性相對應。

赤之王的靈氣可以變成沖撞力極強的火焰。所以他可以說是一個熊熊燃燒的火爐，既可以幫安娜取暖，也可以幫宗像禮司點煙，實用性極強。

青之王靈氣的屬性偏重于防禦與斬擊，所以将其附在劍上進行攻擊或防禦是最适合的。

威茲曼理論内容之三：聖域（せいいき）

能力者們最常見的使用能力的方式，就是使用能力扭轉物理法則，改變區域内空間密度，從而形成一塊可由自己操控的空間。

這塊空間的形狀不同，随之的用法也就不同。

比如宗像禮司用能力将面前一個斜面空間的密度增加，使他能夠在上面行走。

再比如将頭上方的圓形空間密度增加，生成一層防護盾阻擋落石砸向下面的人

在如此多的用法中，最常見的就是改變空間密度生成一把【無形的劍】進行攻擊。

像這樣能将自己的能力以‘劍’的形象使用的能力者并不在少數。劍具有堅硬銳利的外形，被看作是人類自身手臂的延續，其本身即爲最原始的‘攻擊’的‘理念’以及‘意志’的象征。

如果能力者能夠維持自己意志的強度，那麽他用能力生成的的‘劍’以及它所能觸及的範圍，都會成爲由他的意志支配的“聖域”。

正因如此，“聖域”是以能力者爲中心，以他的能力所能作用到的範圍爲半徑形成的一個球體結界，在這個結界裏能力者們能憑借意志自由的操縱他們的能力，同時結界還具有極強的防禦作用。

在青組小說中，作者這麽描寫在聖域形成過程中能力者的感覺：

“受自我意識，【無形之劍】支配下的空間——這就是聖域。

青色的光圈——甚至包括其上空在内的半球形空間内，都充滿了他的意志，而他自身的力量在得到強化的同時也漸趨安定。這股力量前所未有得充沛，從身體裏噴薄而出填滿了四周的空間。

他從來不覺得自己有多強大，也幾乎沒有與人競争的心理。在這個空間，這一瞬間，卻有種與誰戰鬥都絕不會輸的感覺，無論對方擁有什麽樣的力量，配備如何強力的武器。”

在聖域裏的每一個點都是所謂的“蓋然性奇點”，在那裏蓋然性法則會失效，微觀和宏觀的物理法則都會失去作用，像一把保護傘罩在能力者的頭上。

聖域是能力者意志的體現，強弱随能力者意志的強弱而改變;隻要能力者的意志足夠強，即使是最爲原始的力量的爆發，也無法侵犯該意志領域。

（比如王權者，其聖域之強大足以抵擋原子彈。）

通過聖域進行防禦是比用靈氣進行攻擊更爲高階的能力，因爲聖域的展開需要強大的意志力，與之相比，攻擊就較爲輕松。

和靈氣一樣，不同的王其聖域屬性也不同。

赤之王的聖域有着“灼熱”的屬性，即使是在下雪天，聖域之中也不會有任何雪花，而是十分的溫暖，像一層暖氣罩一樣。

而青之王因其有“理性”的屬性加持，而“理性”本身就是一種強大的意志，所以青王以意志爲基礎的聖域強度在七王中也是數一數二的，即青王的聖域防禦力極強。

威茲曼理論内容之四：聖地（Sanctum）

“能力者與德累斯頓石盤之間連接的強度是和腦神經的複雜程度成正比的，更正确的說，區域内的因果律偏向（即超能力）會形成反應群組，同時将周遭的Beta個體卷入，其力量則會以幾何級數增強。”

這是第9話開頭威茲曼博士（白銀之王）對國常路中尉（黃金之王）所做的解說。簡而言之，就是王權者能形成一個群體連鎖結界，在這個結界中所屬族人的能力會被強化，使整體的力量以幾何數級增加。

官方用語集裏将這種隻有王才能展開的群體連鎖結界稱爲“サンクトゥム”，也就是“Sanctum”，在中文中是聖所、聖地的意思，并給出了定義：“由王釋放出的一種廣闊結界，展開的結界顔色與王的能力對應。在這個結界内，屬下的族人們能發揮出更強勁的能力。”

開聖地的效果之一就是用最少的超能力形成最大的力量，一定程度上減輕了王權者使用能力的負擔，不會造成濫用能力的情況。比如第1話中青之王宗像禮司就曾和青組一起使用過聖地。

而由于聖地隻有王才能展開，所以聖地也是王的象征之一，它能夠抵擋或破解族人和超能力者的一切攻擊。11話中周防尊就用聖地将貓制造的幻境瞬間瓦解。

和靈氣、聖域一樣，不同的王其聖地屬性也不同。

黃金之王在展開聖地時，聖地中出現了八大行星繞日公轉的幻境，這應該和黃金之王“命運”的屬性有關，不知道有什麽作用。

而因爲赤王的聖地有着“灼熱”的屬性，所以周防尊在球形聖地外圍覆蓋攻擊性的火焰，随着聖地的膨脹而壓迫敵人。這是他攻防一體的絕招。

威茲曼理論内容之五：威茲曼數值與威茲曼偏差值

威茲曼數值是将異能引起的【因果律扭曲的程度】數值化後的指标，數值越大，說明正在使用中的能力越大，其導緻的因果律扭曲的程度越大。

——參考官方用語集

威茲曼偏差值是将王權者每次使用能力時的威茲曼數值綜合計算得到的數，與王之能力發動的大小和次數成正比，顯示王的力量是否處于安定的狀态。

越頻繁，越過量的使用王之能力，後果就是使威茲曼偏差值升高到超過安全标準，最終王權者暴走，使達摩克利斯之劍墜落，以王爲中心造成巨大的爆炸。

能力者一共分爲三類：王權者，族人，以及超能力者。

夜神刀狗朗在第二話拿出他的料理箱時，裏面有8個調味瓶，其中7個在第三話被他用來代表七位王權者，而剩下的那一個毫無疑問代表超能力者。

在第9話中，威茲曼實驗室的研究員将成爲青之王的藍色老鼠稱爲“ExtraAlpha組的實驗體”。

同時，威茲曼在對聖地做說明時，曾說：“區域内的因果律偏向（即超能力）會形成反應群組，同時将周遭的Beta個體卷入，其力量則會以幾何級數增強。”

這裏的Beta個體指的是族人。

而在青組小說中，一個通過改變密度形成無形的爆炸物的超能力者銀行搶匪被Police稱爲“Beta組”。

而另外一個威茲曼數值僅有三點幾的銀行搶匪在後文中被稱爲是“普通級别”的能力者。

同時在小說中提到，宗像禮司爲了能夠快速應對突然出現的Beta組異能者，而專門設置了一個由能夠熟練使用青色能力、同時戰鬥力優秀的隊員組成的精英部隊，即以秋山爲首的拔刀隊。

也就是說，青組的水平大緻可以和Beta組異能者相當。

所以我們便可以猜測，在威茲曼理論中，按照個體的能力強弱來劃分組别，最強的王權者被劃爲ExtraAlpha組，族人和超能力者中的最強者被劃爲Alpha組，族人和超能力者中的中堅力量被劃爲Beta組，而剩下的較弱的能力者統統被劃入普通組。德累斯頓石闆

王的力量的泉源，會自行選擇超能力者，使其成爲可召喚達摩克利斯之劍的王權者。

被選者與石闆之間的聯系強度，會受到腦神經的複雜程度成正比，因此人類獲得的特異能力來的比動物強大的多。

一旦被選爲王權者，體力與智力都将被開發到極大值，因此在各方面都會比一般人強大許多。

達摩克利斯之劍

王權者的聖地發動時會出現在聖地上方空中的王權之劍。

達摩克利斯之劍

王權者力量的指标，每位王權者的劍都會因爲其性格與力量的強度而有所不同。

劍的外觀完整度與王權者的力量成反比，力量越強，劍就越殘破。當力量超過規則所容許的限度時，劍就會落下，毀滅王權者的同時也會波及周遭的一切。

劍的外觀亦會反映出王的屬性，例如劍柄中心的寶石、劍身的顔色等等，白銀之王的達摩克裏斯之劍則同時揉合其他六把達摩克裏斯之劍的寶石與特征。

威茲曼偏差值

以科學方式将王權者的能力量化測量的一種方法。

将由超能力引起的“因果關系的歪曲度”加以數值化後的結果，與使用的能力強度成正比。

簡單來講就是王權者能力波動的情況。

當王權者的威茲曼偏差值超過臨界值時，便會發生“王權爆發”

王權者

一共有七位、受到德累斯頓石闆的影響産生特異能力的強大超能力者，擁有各自的稱号。除第七王權外，其他六名屬性都是兩兩相對。

在一定的範圍之内的因果變化，會形成反饋區域。即處于王權者聖地内的王族越多時，王以及王族的力量會成幾何級數暴增。

發動一定量以上的能力時會出現其力量象征的達摩克利斯之劍，使用少量的能力時則不會。

能弑殺王權者的人必須同樣爲王權者或是自己的王族（前代青之王便是讓左右手善條剛毅在王權爆發前刺殺自己，以避免更大的災禍），此外夜刀神狗朗的佩刀“理”因爲寄托了前代無色之王的力量，亦可以做到。

第一王權者·白銀之王：阿道夫·K·威茲曼

持有“不變”、“不滅”的屬性。

銀色聖地的能力爲操縱重力。

第二王權者·黃金之王：國常路大覺

持有“命運”的屬性，有把人的才能最大限度引發出來的能力。

第三王權者·赤之王：迦具都玄示→周防尊

“暴力”與“熱血”的象征。

第四王權者·青之王：羽張迅→宗像禮司

“秩序”與“制禦”的象征。

第七王權者·無色之王：三輪一言→白色的狐魂

被視爲“鬼牌”般左右平衡的角色，每一任的能力都不相同，特性“變幻無常”。

前任的能力爲“預知”，能夠蔔卦先知；現任的能力爲“幹涉”，能侵占他人意識，連王權者也可影響

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