第46章祭壇

那座綠瑩瑩的大廳中，有一座一人多高的石頭建築，在瑩光下看得分明，那是一處圓形的建築，仿佛自行車輪般，由圓形外圈，八個輪輻和毂組成。那圓形建築的中央有一處巨大的方形凹口。

看着這一切，刀疤臉不禁叫出聲來：“祭壇，我終于找到祭壇了。哈哈！！！”

他的笑聲在洞中不斷響起，驚起大廳裏的蝙蝠四處亂飛。甚至有幾隻撞到了買買提的身上，吓得他連連躲避。

就在此時，洞口的我們已經開始準備如何闖入。按照仁丹胡的說法，竟然蜃利用了這個天造地設的“萬花筒”，那麽我們就要破這個局，不論刀疤臉、買買提還是其他人，隻要還有一個活着，都要去進行救助，因爲從良心上來講，我都不能不去管。當然胡子向來是聽我的，也許這就是一根軟肋，随時可以被人利用，但是我無論如何都改變不了赤腳醫生的性子。

仁丹胡顯然沒有想到我的态度是如此堅決。在想了想後，還是給我們提了一個建議。要想破除這個局，隻有一個辦法，必須阻止光的反射對我們造成的“萬花筒”效應，但是這裏又有一個問題，而唯一不讓光發生反射就是切除源，但如果沒有了光源，那麽如何躲避那些針狀口器的襲擊，還有如何看得清裏面的情況，如果連洞裏的情況都看不清，又如何去救人。

胡子搖搖頭說道：“這可真是一個大問題，讓我們在黑燈瞎火裏救人，這個是有些困難。”

“澤田先生，如果按您的說法，隻要沒有光源就不會發生光學反映，引發“萬花筒”效應。”我又說道：“可是，如果我們看不到裏面的情況，那隻蜃就會用它那針狀的口器來攻擊我們，這樣一來我們不但無法救人，還會把命丢在這裏。”

“不錯，可以這樣理解”仁丹胡說，

“那我們難道一點辦法都沒有？”我沉思了一下又說道：“中國有句古話叫做以彼之道還施彼身……”

胡子在旁插嘴道：“我知道，我知道，在金庸武俠小說《天龍八部》中，有個人叫姑蘇慕容氏，江湖中人隻要一談起姑蘇慕容，無不畏懼三分。他與喬峰有“北喬峰，南慕容”之稱，他的鬥轉星移神功能讓對手死在自己的成名絕技下，所以号稱“以彼之道，還施彼身。我想澤田先生一定也看過？”

胡子在一旁興高采烈的解釋着。眼中突然一亮說：“你的意思我明白，你是想讓我們也制造這樣一個萬花筒？但是我們沒有材料，如何去做呢？”

我搖搖頭說：“但事實是姑蘇慕容隻是用的鬥轉星移神功，并不是用的别人的功夫，我想說的是或許我們可以，通過改變光的反射，來達到目的。”

仁丹胡“啊”的一聲吼了起來。抱住我，大聲說：“我知道怎麽辦了。”

辦法很簡單，隻是把胡子那件白色的背心做了貢獻，用這些白布遮擋住頭燈，就是降低光的強度并分散光源。至于如何處理那些口器，就簡單了，手裏有槍還有刀。

果然一切如預料的一樣，進洞沒多久，因爲光源強度不夠并沒有發生“萬花筒”效應，而那隻蜃在對我們發動攻擊之前已經被胡子手中的AK擊的粉碎，原本所預想會發生一聲惡鬥，那知那壁中伸出的口器在蜃死去後，竟然也消失的無影無蹤。

仁丹胡告訴我們，這可能是一種寄生關系，竟然宿主不在了，那些口器也自然死去。

整個洞中的腐臭味越來越濃，洞中死去的人都已經成了人幹，仔細翻看屍體并沒有看到刀疤臉與買買提，我判斷他們一定逃出了這裏，看來我們隻有向前了。

三個人不在停留，便向前行去，也顧不上前方有沒有危險。

走了一會，胡子指着遠處叫道：“老四，你看那些光，好像我們上次去在藏屍洞看見的那些光，難道前邊是那個洞？”

凝目看去，那些瑩光正是與藏屍洞中光的色彩一模一樣，心中也自詫異，說道：“我們還是小心點。”

仁丹胡卻笑了起來：“兩位小兄弟，如果我沒猜錯，前方應該是那處祭壇。”

前方的大廳中果然有兩個人，不等我看清，胡子已經大叫起來：“買買，你小子還活着啊。”

我正想說些什麽，我後面的仁丹也大叫起來：“法輪！原來這裏的祭壇是法輪！”仁丹胡已經顧不了許多，一路小跑的奔向那座祭壇。

我也被眼前的這座建築所震驚，沒有想到在這個地下深處竟然真的有一座這樣的建築，進入這座大廳，才發現這裏的瑩光和那個藏屍洞的光芒截然不同，這裏的光是那種有着精靈色彩的暖光，而那藏屍洞卻是如鬼火般的冷光。一種色彩，兩種光芒。倒是别有一番味道。

借着燈光，我看到四周的壁上刻畫了不少人物影像。隻是離得遠，看得并不清楚。目力極緻也辯不出所以然。隻聽的那個仁丹胡嘴中不停的發出聽不懂的日語。

步入大廳，我看到刀疤臉正在一旁愁眉苦臉，胡子與買買提在一旁嬉笑打鬧，仁丹胡已經取出放大鏡滿臉喜悅的研究着什麽？

我走向仁丹胡問：“澤田先生。這真的是祭壇？”

仁丹胡停下手中的工作，看着我道：“不錯，這個就是祭壇。而且是一個法輪。”

我一頭霧水，仁丹胡便在一旁給我講解。原來所謂法輪即正法之輪。輪是佛教詞彙，在藏傳佛教中又稱金輪。在古印度，“輪”既是一種農具，也是一種兵器，佛教借用“輪”來比喻佛法無邊，具有摧邪顯正的作用。謂佛說法，圓通無礙，運轉不息，能摧破衆生的煩惱。佛教語。謂佛說法，圓通無礙，運轉不息，能摧破衆生的煩惱。轉動正法之輪，行化天下，利益全世界的一切衆生，并且，凡是法輪轉動之處，一切的邪惡思想，無不爲其摧破。

仁丹胡指着祭壇說：“整個團是一個圓形，代表了佛教教義的完滿。裏面的毂代表了戒律，戒律是冥想修煉的本質核心。而這八個輪輻代表了八正道，八正道據說是破除無明的利器。外圈是指把所有東西彙聚在一起的正念或三昧。所以維摩經慧遠疏曰：‘名四谛以爲法輪，從喻名之。如轉輪王所有輪寶能摧剛強，轉下衆生上升虛空。四谛如是，能摧衆生惡不善法，轉下衆生上入聖道，故以爲輪。”

仁丹胡在一旁滔滔不絕的給我講着，心裏越來越佩服這個日本人，越來越覺得這個日本鬼子不是一般的人，就在此時，我突然看到愁眉苦臉的刀疤臉，心神一怔，不自覺的問道：“大首領，你爲什麽不啓動祭壇？”

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