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第二百二十六章丘陵的神話

實際上,這個星球和神州地幔之中的龍族遺迹類似,是仙人的埋骨之地。

不死的仙人因爲某種意外而失去永生,仙力之中的自我意識被徹底抹去。而這股原本集中在一個個體身上的宏偉力量,在進入一個星球之後,就輕而易舉的将這個星球徹底改變了。

體内法力太低,會死。

吸收仙力,會死。

對于凡物來說,在這裏呼吸都是奢侈的。

甚至欲說,這個星球上所有的水,都已經在漫長的時光之中轉化爲重水了吧?

因此,噗啦根本就不能像神州修士那樣,吸收天地靈氣。而那罡氣層的存在,也斷絕了這一族采撷天外靈氣的可能性。

而這個時候,他們唯一可靠的靈力來源就隻有……

“仙人的屍體……”

噗啦修法根本就沒有吸取天地靈氣的部分。倒不如說,這個修法就是強調自身與外界的隔絕。唯一可以吸收靈力的,是腸胃。

“那一具屍體上的組織,蘊含着大量的靈力——我勒個去,這不光是廢土流,還是嗑藥流啊!純的!”

如果将那仙人殘餘的組織視爲某種“丹藥”,那這一族唯一的靈力來源,就是這“丹藥”了。

這是他們作爲“共生體”的一點點“福利”吧。

他們一旦通過自身固有穴竅吸收外界的仙力,那一個不小心就是非死即殘。但是,通過攝食仙人殘餘組織,就可以控制攝取量。

恐怕這也是他們消化系統如此簡陋的原因——因爲以仙力的恐怖品質來看,這多吃兩口,說不定就爆了。

可以說,王崎根本就沒見過更純的嗑藥流修仙了。

古法修就算号稱“隻要資源足夠,一頭豬也能堆上大乘”吧,那也隻是理論上。在今法的時代之前,人族根本就沒有那麽高的生産力,純靠丹藥堆一個大乘期。

但是,這個世界就有,而且還有很多。

“等等,這樣的話……”

“噗啦一族連大乘期都特麽‘一說就錯一想就缪’,可見是沒有出過長生者的。這樣一來,這個星球就不存在‘飛升者帶走靈氣’的情況了……”

一個大乘期修士,登仙之後一口呼吸,就能攪動整個星球的靈力循環,造成氣候災害。而他們若是吸飽了靈氣,那整個天地的背景靈氣密度都要跌幾個指數。飛升者一多,末法時代自然也就出現了。

當然,修士煉制法器、種植靈藥、積累煉材,乃至法術的做功消耗,都會對星球靈力産生消耗。但是,這些都不是大頭。在正常情況下,這些消耗是可以随着天地呼吸完成補充的。啊,當然,如果一個世界仙道文明非常鼎盛,法術主宰了日常的方方面面,但是偏偏又不懂得從天外獲取靈力回饋星球,那“法術做功消耗”也是有點恐怖的。

另外,修士死後法力逸散歸還天地,也算是一種循環。隻有在末法時代之下,這種正常的行爲才會對原本就脆弱的環境産生進一步的損害。

也就是說,末法時代,往往是從“飛升”開始。

而這個世界不存在飛升,仙力有具有難以磨滅的特性。每一個噗啦死後靈力都會逸散在星球表面……

但是仙人已經死了,他的組織不會繼續生長。而失去了自組織能力的仙力也不會回到那具肉身之上【如果仙力還具有自組織能力,那麽早就應該湧現出新的意識了】

“也就是說,這個星球大氣之中逸散仙力會越來越濃厚,而仙人組織會越來越少……直到最後,完全沒有仙人組織可以吃了,但是空氣中的仙力濃度,卻大到了這些共生體也無法承受的層次……這個世界就不會有文明了。”

王崎很快就想明白了這一點,然後歎了口氣:“啧,這群可憐的……蟲子,啧啧,不需要什麽路過的仙人來滅,這根本沒得續啊。”

普通的星球,就算進入末法時代,也可以寄希望于天外靈氣緩緩補充,或是一顆隕星注入靈氣。但是這個星球……它根本就是靈力太高,而且沒辦法消下去。

不可能有人能靠煉化仙力成爲另一個仙人的。這個星球不可能出現仙人,就意味着這過高的靈力幾乎不可能消下去。

“要是條件允許的話,可以考慮建議征天司、征夷司組織赈災。”王崎如此想到。

又是一星球的災民來着。

“不能回氣”這個缺陷對于王崎來說倒也不是特别緻命。

他雖然駕馭着合體期的肉身,但是他的本體,可不是區區合體可以比拟對。

“快速優化消化系統吸收部分……快速優化煉化模塊……”

王崎噗啦化身的功體快速改變。

然後,岩層之中,肉蟲一般的化身張大了嘴,直接吞噬周圍仙力。

“隻要經過我的修改,就算是喝西北風也能過活!”

王崎重新更改了噗啦的修法。現在他的噗啦化身,隻需要吞下一口空氣,就能提取空氣之中的仙力,并将之煉化。

一般的噗啦是做不到這一點的。他們隻能通過先天的消化系統分解仙人組織之中的某種物質,然後獲取其中的仙力,并将之煉化。

直接抽取仙力這種事情對他們來說就太刺激了一點。

王崎就這樣一路張大嘴,快速接近“丘陵”。

在噗啦的神話與信仰之中,丘陵,就是“神”——不是神的遺體,它就是神本身。一切生命的源頭都是丘陵。

從這個角度來講……這确實是實話。

因爲在仙人屍體降臨的一瞬間,這個星球上所有生物都因爲高靈大滅絕而徹底死去了,隻有身爲仙人共生生物的丘陵生物活了下來。

所以說,所有“生命”的源泉都是丘陵,也不算錯。

而在他們眼中,岩石便是“死”。

不能吃的大地,便不是他們的家園。

若是硬要比喻的話,在噗啦們的觀念之中,“丘陵”更類似于人族觀念之中的“現世”,而“岩石圈”則是“冥土”。

不同的是,神州之上并沒有找到地府存在的證據。但是對于噗啦們來說,“死咒區”卻是确确實實存在的。

噗啦的世界觀中,整個世界都處于一枚巨大的“卵”中。

頭上放光的,便是“負之大地”——它包裹了整個世界。他們不知道什麽是“天空”,也沒有日月星辰的概念,更意識不到“宇宙”的存在。

負之大地内裏,對他們來說,就是“整個世界”了。

他們意識到,有一種力量,會拖曳着一切趨向死咒之地——這讓他們非常惶恐。在噗啦們的神話之中,有一種永恒的邪惡力量,會拖曳一切前往萬物終焉之地。

也就是行星地核。

噗啦們深信,所有碰觸到那個“中心”的東西,都一定會走向終結。

——實際上也沒有錯。因爲噗啦們修爲最高,也隻有大乘期。大乘期修士被地心的高溫高壓環境殺死,也不值得奇怪。

而丘陵,便是支撐起所有生靈在死咒區域上存活的神。

他具有力量,也具有生機,并溫柔的賜予一切生靈生存空間與食物。

至于“天”……

對于噗啦來說,“天”便是一個模糊的概念了。他們似乎是從其他渠道知曉這種“廣闊空間”的存在,但并不确信。

或許對于他們來說,“天”的概念,就和普通人心目中的“仙天”一樣,更類似于傳說了。

而他們的詞彙之中,描述地形的那些名詞,其實最開始都不是用于描述岩石圈的現象,而是描述……

仙人屍體上的起伏部分。

他們似乎還有什麽其他傳說,但是倉促之中,王崎也問不出太多。而且這更細緻的研究,也不是他的職責。他隻希望能夠混進丘陵之中。對于噗啦的了解也是,夠用就行。

在思索自己已經掌握到的情報、盤算這次行動的時候,王崎就已經悄無聲息的靠近了“丘陵”。

在丘陵子民的世界觀中,是神溫柔的抱住了死咒之地,使得生靈能夠存活,他知曉,自己生活在一個弧面的區域之中。

而王崎現在,就是從下方出發,抵達丘陵邊緣之後進入仙人血肉構築的區域。

兩隻巨大的螯肢輕易的撕裂了仙人的亡骸,形成一個狹窄的洞。而噗啦的身體則可以輕易擠入這個柔軟的洞中,并利用仙人組織殘存的彈性,将自己“向前擠”。

“确實已經适應了這種環境……隻不過,當年的仙人不怕疼的嗎?居然任由這樣的共生體在自己體内鑽來鑽去?”

這确實是一個奇怪的現象。這個死亡的仙人擁有這樣龐大的仙力,控制能力也一定恐怖。如果噗啦的先祖對他有害,他不可能沒法碾死這些寄生蟲。

“難道說這個仙人天生沒有痛覺嗎?”

當然,王崎也隻是覺得奇怪而已。就算他真的好奇,也隻會以報告的形式,向這個問題傳給天靈嶺修士,以免自身贻笑大方。

按照之前獲得的情報,王崎便飛快的往遺骸深處鑽去,希望能夠找到“骨骼”的痕迹。

“現在我的目标是這個星球修士聚集的所在,也就是丹田巢穴……”

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