究其原因……畢竟，“德高望重”便幾乎是“年事已高”的代名詞了。
而諾貝爾獎是不發給死人的。哪怕在公布前就已經内定是你了，隻要你在斯德哥爾摩時間三日十一點三十分、四日的十一點四十五分、五日的十一點四十五分或十日的十一點整之前意外身亡，那就……對不起了。
老教授們卻等不得幾年了。
當然，這種事還沒有發生過。但規則上來說就是這樣的。
這有可能是段子，但當然也有可能确實存在這種現象。
一小撮學者，憑着最純粹的美學追求與愛，推動了科學的發展。但與此同時，這一小撮人也不介意順路收獲一些名利。
倒不如說，這才是人之常情。
如果将“學術”這個圈子，将“科研共同體”比作一個大型網遊，那麽諾獎就像是一個成就了。這個成就必須在一個叫做“瑞典學術圈”的副本裏才能刷出來。而這個遊戲，八十九級升九十級是需要消耗稀有道具的。“瑞典”這個副本也是少數掉落這種道具的副本之一。
八十九級的職業玩家，确實有可能用微操、意識、運氣幹翻九十多級的玩家。但是，如果不入九十級的門檻，那麽那些标注着“九十級以上”的副本，他們就進不了，那些頂級副本的掉落，自然也就無法取得。
更響亮的名聲、更廣的人脈，當然，還有更多的經費。
“諾貝爾”這個副本BOSS，确實是八十九級升九十級的最佳途徑之一了。
至于滿級全橙裝的大佬，則又是一個境界了。
愛因斯坦一生諸多成就，最終獲得諾貝爾獎的，卻是最不起眼的“光電效應”。
而因爲八卦風評被害的楊振甯，同樣是以這輩子諸多工作之中比最不起眼的那個拿到諾獎。
滿級全橙裝的大佬，也不介意自己自己成就欄裏多點亮一個圖标。
盡管他們早就不需要這樣一個獎章證明自己了，但是，多個收藏品也不錯不是？
實際上，給這些大佬獎項，卻也不單純是給大佬遞茶了。
諾貝爾獎作爲“最權威”的獎項，自然是需要将獎章與獎金給最牛的牛人的。
現在，明眼人都知道誰是世界第一，誰是業界領袖，但是諾貝爾獎卻不給他頒獎，對于諾貝爾獎本身的威信來說，也是一種挑戰。
但對于八十九級玩家來說，大佬們的這種非剛需，卻無疑降低了遊戲體驗。
諾貝爾獎的單一獎項，每年都會生産出三到五名獲獎者。而等待獲獎的學者，則數倍于獲獎者。
這其實是一個“比誰活得久”的遊戲。在這種遊戲上，越早開始排隊的人就越有優勢。
沃爾夫岡·泡利先生在1945年獲得諾貝爾獎，但是獲獎的成就，卻是他1925年完成的不相容定理。
諾貝爾獎如此，菲爾茨獎、沃爾夫獎一類的至高獎項，同樣如此。
而在神州，修士壽元悠長，在進步的不僅僅是“一個時代”的，還包括許多“之前時代”的修士。
逍遙修士，以及潛在逍遙修士的數量，就是這麽可怕了。
當然，話又說回來，“一生最高成就爲諾貝爾獎”、“通過諾貝爾獎獲得更高聲望更多經費做更勁的研究”和“走在路上看見有個副本順手進去砍了一圈哎呀刷出成就了呢”，其實是三種不同的境界。
在這個世界，也就是“隻差最後一步的涅槃期”、“花了幾百年打磨自身才晉升的逍遙”和“百年之内就證得長生的逍遙”。
再重複一遍，并不是說那些修行慢的逍遙們差勁，而是百年内證得長生根本就是特殊個體。
若是換成人族的古法修士，五百年能修成元嬰就是燒高香了。
每一個卡在涅槃期的修士，放地球上，都有可能是某一分支領域的著名學者。
當然，在地球，研究經費掌握在權力與資本手中，分配經費的工作，往往是政客和商人在完成。科學家必須要一個“外行人也能看懂”的标示去證明自己。
而神州修士，就沒有這種緊迫感了。
當然，這并不是說“同位體得到過諾貝爾獎”是證道逍遙的硬标準。
倒不如說，“諾貝爾獎”本身就不是絕對清晰的标準。
這倒不是說諾貝爾獎含金量低。實際上，無論是專業性還是權威性，諾貝爾獎都是地球學術界的最高獎項。
但這并不代表諾貝爾獎能做到絕對的“公平”。
老話講，“文無第一武無第二”，但本應“無第二”的體育賽事，都能黑哨不斷，諾貝爾獎又怎麽可能絕對公平？
決定諾貝爾獎的，是瑞典皇家科學院，是瑞典皇家卡羅林醫學院。或許爲了維護諾貝爾獎的權威性，這些學者會盡量做出客觀的評價。但這些學者的喜好，終究會左右諾獎的最終得主。
就這麽說吧，現在萬法門要頒一個獎，有五位評審者，其中有四位傾向歌庭派的形式主義，是離宗，一位傾向少黎派的直覺主義，屬連宗。而候選人當中，恰好是一個連宗一個離宗。兩位候選者的成就都是差不多高。
那麽這個時候，又有誰能夠獲獎呢？
而刨除學派紛争，諾貝爾獎依舊會有一些……不是那麽公正的地方。
二戰之前，諾貝爾獎就鬧出了幾次大烏龍【例如臭名昭著的“額葉切除術”】，而二戰之後，政治方面影響的諾貝爾獎亦有好幾例【牛胰島素有争議姑且不論，但二戰後日本确實因爲政治因素而數次錯失諾獎。盡管對于前軸心國來說，這算是求仁得仁，但這“報應”的形式，确實是“不公平”】
除此之外，還有另一方面。
盡管現存逍遙之中，王崎并沒有發現與地球曆史毫無幹系的，但随着研究的深入、學科的繼續深化，終歸會有一些分支學科，是與無靈氣宇宙毫無關聯。
就比如與王崎短暫合作過的焚金谷修士彌天昭——第零元素這種東西，無靈氣宇宙根本不會存在，又怎麽研究？
但彌天昭本人在百年到數百年間，也是有希望證得長生道果的人。
但地球曆史上絕不可能有一個研究零元素的科學家。
所以，逍遙修士的數量，必然是巨大的。而增長的速度，也必然會持續增快。
今法仙道隻存在了兩千年。而高階修士的壽命，卻遠高于此。
天賦更差，需要千年時光才能證得長生的修士，都會是未來的逍遙。
而與百年之内登仙的妖孽相比，他們在數量上會占絕對優勢。
實際上，今法仙道之所以能夠取代古法仙道，便是因爲元神法與人族體魄、先天智慧、思維方式的極端契合。
若無這種水平，天眷遺族之中的強族也不至于爲之驚歎了。
“專屬于自身種屬的長生道果”可不是一句空話。
而當仙道技術進一步成熟之後，“人人有功練，人人有仙修”也不會是一句空話。
不過，距離龍族那種阖族長生的水準，卻還有很遠的距離了。
但盡管人族和龍族差距巨大，王崎卻從這一份“補給”的最後一篇論文之中，窺探到了一絲端倪——關于人族最高境界的蛛絲馬迹。
或許正是因爲這樣，所以這一篇論文才被設定了相當高的密級吧？
在所有論文當中，唯有這一篇，是王崎不能共享給其他人的。
王崎推測，這一批“補給”之中，算學範疇論的部分，或許是考慮到自己剛需。而這一篇，才是值得讨論的重點？
但是，很奇怪的是，這一篇論文，卻是綜述性質的。
沒有什麽更深一層的結論，也沒有什麽實際性的進展，就是總結一下之前工作，展望一下未來。
當然，當然，大佬展望一下未來，就是在給大家指路。
《圖靈計算在行功體系中的體現，以及以功體完成不可圖靈計算工作的發展方向》
作者，圖靈真人。
機老自然不會是用這種标題給自己臉上貼金。“圖靈計算”，或者說“圖靈機可計算的問題”，确實是這個神州的專有名詞。
不過，這其中的内容，就有些耐人尋味了。
功體，必然是存在圖靈機的特性、可以執行圖靈計算的。
這也是神瘟咒法這種基于圖靈機的邏輯所演繹出來的法咒，有着如此廣的适用對象的原因。
而“可以被圖靈機計算的問題”，其實也不難理解。
實際上，圖靈機與“可計算性”這個問題密不可分。他本身就是爲了推翻算學的“可計算性”，或者說“可判定性”才誕生的。
有些問題，圖靈機是“絕對無法完成”的。
哪怕硬件再強，隻要還是圖靈機，就無法完成。