“曦那個家夥貌似對你很有好感，而且你那玄思體對它們也很有用。”
艾輕蘭手指敲敲太陽穴：“海神類……是元古海神文明的孑遺種？元古宙距離現在起碼也有八億年了吧……什麽洞天能夠穩定的存在八億年之久？”
人類現在發現的，推定壽命超過千萬年的洞天，都是一等一的寶地了。
由于部分敏感詞做了消音處理，而且這段蜃影也隻有天靈嶺高層和曦的對話，所以艾輕蘭還不知道事情的全貌。
卧神先生搖搖頭：“海神類和我們腳下這顆星球十億年前的主人沒有必然聯系。兩者隻不過是很像而已。嗯，這麽形容吧，它們隻不過是進化樹上相近的枝桠，實際上根系都不同。”
艾輕蘭睜大眼睛：“異星妖族？”
卧神先生點點自己的口嘴：“我可什麽都沒說啊——另外，海神類不是妖族。它們是‘神’。”
“‘神’？”
“神道-集群系統。”卧神先生道：“就是你家漢子那個理論。海神類的發現，也算是對他學說的一個佐證吧。陽神閣那邊應該會要求他再深入研究一點的。”
“嘻嘻，小風很厲害的！”
“總之事情就是這樣。他現在是神道的一線研究者。而你的玄思體項目潛力非常大。你們兩個估計都有希望加入到這個項目。”
艾輕蘭立刻意識到了，這是個怎樣的機會。
對于今法修來說，現有理論體系無法解釋的現象，或者迥異于已知現象的現象，都是理論體系突破的契機。一旦完成。。那就是整個仙道全方位全層次的晉升。
海神類的出現，就是這樣一個機會。
雖然自家老師什麽都沒說，但是，看他的态度，根本就是默認了海神類異星文明的身份！
而對于仙盟來說，這樣的異星文明意味着什麽呢？
首先，是生靈之道的飛躍。海神類能夠被神州的逆轉錄瘟毒所感染。就說明它們與神州生靈有着相似的血脈本貌。但是。從根底上來看，他們和神州的任何一種生物的差别都超過了“門”。它們在自身環境下繁衍的過程，就是天演論的另一個模型，生靈之道的另一個“特值解”。知曉兩個特值解，就比知曉一個“特值解”接近“通解”。而它們的血脈靈犀，說不定就是另一套全新的算法。它們的社會環境，也可以成爲全新的人道模型。
另外。海神類的并沒有十進制的觀念——它們沒有手指。它們的算學，是以“有、無”或者“有、無、疑”組成。它們思維的底層就是二進制與三進制。光是光是它們的語言、邏輯，就能帶動萬法門算學的飛躍，還有萬仙幻境的整體提升！
大約三到十年的時間，仙盟初步消化海神類帶來的沖擊之後，整體實力就會出現一個大的增長——這裏面包括因爲研究而晉升的高階修士、工具的換代，以及法度更新使得全體修士戰力提升。
對于今法修來說，每一個未知置，都是力量的源泉。每一個空白的領域，都是飛躍的前奏。海神類帶來的。就是大量的空白。
“我真的能加入？”
“有七頭海神類加入仙盟。就我知道的，作爲海神類首領的六二六号‘彌’會留在萬法門，嘗試與萬仙幻境化爲一體；六二四号‘春’會來天靈嶺，協助我們進行理論上的突破；六二五号‘曦’、六二七号‘邪’、六二八号‘千’分别會駐守西海、南海、東海與北海，同時進行實踐方面的開發。”卧神先生道：“你和辰風都是偏向實踐、修法的，尤其是辰風，他或許能夠解析出海神類修法。實現我們與海神類的互通。隻要你們願意的話，三個月内就會安排你們到西海去，與修煉天演圖錄的彌展開合作。”
在艾輕蘭歡呼之前，卧神先生按住她的腦袋，補充道：“丫頭，先别忙着高興。這事裏面的東西可沒那麽簡單。”
艾輕蘭很快就相同了關竅：“曦它們能夠到神州來，也就是說我們或者他們當中的一方已經有了橫渡星海的能力……”
“這是個秘密，天大的秘密。”卧神先生輕輕搖頭：“曦它們對外的身份是仙盟調制出的妖族，以元古海神爲藍本的。”
“爲什麽？擁有橫渡星海的能力，怎麽看都不會是壞事吧？”
卧神先生搖搖頭，輕聲道：“我們人族幾萬年的文明，都是建立在這樣一個基礎上……而‘橫渡星海’這件事，就等于是否定了這個基礎，甚至是将這個基礎完全逆反過來 。如果公開出去，毫無心理準備的我們就會暴露在這個宇宙最恐怖的圖景之中，仙道動蕩。那将是我們無法接受的。”
“最恐怖的……”
“丫頭，還記得天擇神君所說的‘太極陰陽策論’嗎？”卧神先生突然換了個話題。
艾輕蘭點點頭，不知道師父爲什麽會提起這個。他剛才明明否定了天擇神君的話的。
“陰陽太極策論是一個籠統的策略模型。這個理論按栖息地和生命參數的特點，把生物分成兩類：陰策和陽策。在此，‘陰’‘陽’分别表示内禀增長率和環境負載量。該論點認爲，神州表面環境是連續變化的，一個極端是氣候穩定、天災稀少的栖息地，多生态上飽和的系統，動物密度很高，競争激烈；另一個極端是氣候穩定、天災頻繁的栖息地，多生态上不飽和的系統，密度影響小，競争弱。在前一類的環境中，動物種群數量達到或接近環境負載量，屬于陽策；在後一類環境中，種群密度多處于環境負載量以下的增長段，常出現擴展增大過程，屬于陰策。”
“簡單來說，陽策就是以質取勝，陽策生靈程村的環境的均衡穩定、增長率與環境相适應、周期緩慢且不規則、生命長、孕期長。而陰策則相反，它們與環境的均衡不穩定、高增長率、周期增長和衰退急劇而且在某些情況下有規律的發生、生命短、孕期短。”
艾輕蘭皺眉：“這個概念……好奇怪啊。陰策的都是食物鏈底層？”
“陰陽策實際上隻是一個籠統的概念，很多具體情況需要專門分析。比如說，和人類比起來，兔子絕對算陰策的了，但和魚類甚至昆蟲比起來，兔子是陽策生物。”卧神先生補充道：“另外，這個理論也有許多不足之處，但基本能用。”
艾輕蘭吐吐舌頭：“師父你還真是不喜歡這套理論啊。”
“因爲這套理論空對空放屁的成分太多了。什麽‘策略’什麽‘傾向’，要麽純粹是概率，要麽是大數律的體現。”卧神先生搖搖頭：“再者，這裏論更荒謬的地方在于，它隐約指出另外一個事實。”
“什麽？”
“我們的人道，乃是背離大道的路線。”卧神先生眼中閃過一絲不快：“太極陰陽策論，還有一個包容陰陽的‘太極’。丫頭，你覺得這個套機是什麽？”
艾輕蘭猜測：“陰策和陽策，本質上是殊途同歸的？”
“無論是陰策還是陽策，最終的目的都是物種的續存、血脈的傳遞。但是，血脈傳遞并不一定是依靠種群繁衍的。”卧神先生輕輕歎道：“無論是陰策，還是陽策，到了極值的時候都會引發出一種變化——通過個體的永續，保證血脈的永續。”
龍族就是陽極的代表。它們隻需要稍微努力一點，就可以獲得長生。相對的，龍族的生育率極低。
而海神類，就是陰極了。它們每一個個體的物種都不一樣，有些海神類的個體甚至包括兩個物種的微生物。一個物種出現兩個海神類的情況，非常罕見。
無論是陰策，還是陽策，最終成就的，都是可以永存永續的個體。
“演化，要麽就是像龍族那樣，每一個個體成年後都擁有接近仙人的實力、稍加努力就可永生，要麽就如同海神類那樣，聚集群爲個體，一身等種族。”
“實際上，就連我們已知的所有功法都有這個傾向——将普通生靈，化作太極策的永生個體。這個傾向，幾乎體現在所有已知的功法之中。”
卧神先生看着艾輕蘭，提問道：“丫頭，你覺得這是爲什麽？”
艾輕蘭搖搖頭，随機又想出了一個奇怪的地方：“貌似，無論是陰策還是陽策，都是基于繁殖傳承的生存策略，個體的永生對于種群的延續毫無意義。太極策應該和陰陽策沒有必然的聯系啊……”
“這是一個很深的矛盾。”卧神先生雙手比劃看一下：“很深，很深。”
“有多深？”
“最深，深入天物流轉之道的根本層面。”卧神先生輕聲道：“它超過了相形與飄渺的矛盾，超過了引力與強弱電的鴻溝，超過了微觀與宏觀的藩籬，在更根本的地方。”
“這是有序向與無序向的矛盾，焚天第三法與靈氣第一律的矛盾。”(未 完待續 ~^~)
PS： 陰陽策，在地球叫做K-R策略，1967年，R.H.麥克阿瑟和E.O.威爾遜首次按栖息環境和進化策略把生物分成r策略者和K策略者兩大類。