我當時聽師傅說到這塊的時候就問師父這老道是幹什麽的？怎麽和我師爺稱兄道弟呢？按道理來說啊這道士是玄門出家人修煉爲了成仙這脾氣大多都很古怪，而且有一點是共同的那就是孤僻，喜歡一個人獨來獨往與世隔絕，不染塵世。見到熟人也好陌生也罷，要麽不說話，要麽口稱施主，絕不會和你稱兄道弟，除非你也是修道之人或者和他有仙緣，要麽就是這個道士他不是正經的出家人。我師父搖了搖頭，又若有所思的點點頭，說他也不太清楚這個道士的身份，不過啊聽我師爺說這道士身手了得，武功超群，今年究竟多大年歲也從來沒聽他說過，對于這一點我是比較明白的，道家講究萬劫長生不老，所以歲數對于他們來說根本就是沒用的事記年歲顯的多餘，而不記年齡這一點現在很多人也都效仿不管是不是出家人，都效仿不記年齡不是故意忘掉而是自己不去想，所以往往這樣的人因爲心寬，想的開活的歲數都很大都很年輕，比同齡人顯的要年輕十歲。我默不作聲認真的聽師父說着。我師爺早年跑江湖的時候就認識這個老道，那時候正是抗日期間小日本子掠奪東三省，有幾個日本的一隻秘密小分隊秘密來到河北邯鄲的一座原始森林裏，這座大山是古武當山，當年張三豐最初建立的武當派其實并不是在湖北而是在河北邯鄲的古武當山内的一座大山仙人頂上！這群日本小分隊爲什麽來仙人頂上？；來做什麽？我師爺和這不知名的老道摸不着頭腦，但這兩人都有一個共同的猜想，那就是這群日本人絕對不是來閑逛的，這大山裏連個人影都很難找到，要說是來找中國軍隊的那更是扯淡，隻有一種解釋那就是他們來和我師爺他們是一個目的，那就是盜墓！關于古武當山史書上和一些遊記上記載比較詳細，這古武當山上有很多傳說，據說真武大帝鬥群魔的時候有一個妖魔跑了就奔這古武當山跑來了，真武大帝忙着對付其他妖魔沒有時間追他隻好扔出自己的神劍，這把劍瞬間追上紮死了這個妖怪，然後化作一座山峰這把劍也被藏在了山峰裏面，不少外國人對這個傳說是深信不疑，特别是日本鬼子，他們認爲這個傳說隐藏着不少的秘密值得探究。此外呢據《博方天物》這本古書中記載上古的神仙赤帝就葬在這裏，那不用問啊，赤帝在當時可以說是僅次于天帝的人物在當時先民的世界裏知名地不亞于黃帝！隻是他死後的說法就衆說紛纭了，埋葬的地點更是什麽說法都有！曆史上認爲赤帝和炎帝其實是一個人，而實際上則是不然赤帝是在炎帝死後一百年後出現的一個火族的領軍人物，其能力甚至超過當時最負盛名的蚩尤，曆史上關于他的記載可以說是少之又少，而位列咱們中國人老祖宗的炎帝之前也叫赤帝所以這兩人就很容易被混淆視聽，經常被攪在一起，讓人難以分辨！不過我師爺和那個不知名的老道來這裏可不是爲了尋找什麽赤帝的墓葬，而是爲了一個大鬥，究竟是什麽鬥現在已經不得而知了，但是估計小不了，不然那老道也不會動了凡心，但這兩個人有一點很值得我們敬佩就是愛國精神！那個不知名的老道和我師爺商量決定不管這幫小鬼子是幹嘛來的先收拾了再說，叫老道其實是按照我師父後面形容的年紀，實際上當時也就不到二十歲，我師爺據自己回憶那時候正好是十八歲周歲才十七，但是那個時候的人十七歲一般都成家了，就算是成年人了，走南闖北也很多年了，所以才敢跟着這不知名的道士來盜墓，我師父雖是發丘中郎将的真傳，說起盜墓行，要說起殺人的勾當他還真是第一次幹，但一想到殺日本人這心裏有一股着沖勁，當時可謂是全民抗日，老百姓一提小日本鬼字恨得牙根都癢癢，不管是投軍的還是在民間的百姓都有一顆抗日護國的心，張文直心裏想即便是死了也不能讓這幫小鬼子活着出了古武當山，這古武當山是太行山的山脈中的一脈，雖然不是最險峻的但是也絕不是一般的山峰可以相比，我師爺和那個不知名的道士站在山上邊的一處密林裏，而這幫小鬼子在山下的一條溪水旁沿着溪水開辟道路，這些鬼子并不是我們熟知的服裝什麽頭戴屁簾槍杆子上挂着青天白日旗的裝束，而是一身短衣服的便裝，但是穿着打扮和當時中國人民的衣着打扮一下子就能看出來是日本人，這些人穿着日本人的衣服，其中有很多還穿着立領的軍裝，大約有二十多人，手裏還拿着日本的武士刀，那個不知名的道士在上邊看的清楚告訴我師爺，“這些人不是普通的人，看他們手裏的刀嗎？那是日本的小刀流！不過在我這裏連個屁都不是，咱中國的功夫是他們的老祖宗”我師爺也知道，師徒名分早在唐朝就有定論了，這小日本子是咱們中國人的孫子甚至是重孫子輩的，但是這麽多人我師爺還是有點擔心啊，要光是有刀那倒好辦了，出來盜墓闖江湖的哪個不會點功夫，對付小日本子綽綽有餘，可是畢竟從上面看下去看不清楚，不知道這幫鬼子手裏有沒有帶冒火的棍子啊！冒火的棍子就是清朝的愚昧無知的老百姓對槍的統稱，這玩意一溜煙就是神仙也難躲，中國之所以那時候打小鬼子那麽難，人心不齊是其一，最主要的原因就是武器太落後了！我師爺還正想着呢，哪知道那道士早就不見了蹤迹，一眨眼的功夫人就不見了，師爺納悶啊，四下一瞅，感情這道士就像一隻豹一樣順着大山的山坡飛奔下去，速度之快令人乍舌啊！與其說是飛奔倒不如直接說是飛，就像隻鳥一樣飛奔到山下，一轉身的功夫就來到這幫小鬼子的近前，這幫鬼子一個沒有防備，二一個他們一點聲音也沒有聽到，可見這道士的身法輕功有多高，一道黑影竄進這幫鬼子的隊伍中，速度太快離得又遠師爺都沒看見使用的是什麽兵器，一眨眼的功夫就把這些鬼子都咔嚓了，我師爺吓的可不輕，他倒不是怕他殺這些日本人，而是突然有點後悔和他合作，過去盜墓都是父子盜，這樣比較安全，不至于發生火拼，而臨時搭夥這樣的盜墓對于盜墓人來說是個巨大的威脅，特别這道士的功夫，讓我師爺不寒而栗，這要是盜到東西，這家夥一翻臉，我師爺就得魂歸那世去了！這道士幹完了活以最快的速度又沖回到山上整個過程不到五分鍾，由此可見，這家夥的本事有多高，說是神仙都不過分，我師爺這下可呆住了，直勾勾的看着這個道士，道士一笑說道“怎麽了？”我師爺連忙緩過神，強做鎮定故意讓自己不發出顫抖的聲音，說道：“哦。。沒什麽。。你。。。有點不明白。。你這麽高的身手，幹嘛還要抓我幫忙，即使墓穴裏有點機關也架不住你這兩下身手。。三下五除二。。。躲開不費吹灰之力啊”道士怕我師爺多想什麽，一邊解釋一邊把從小鬼子身上翻到的日本牛肉罐頭遞給我師爺，“哎呀你就放心好了，我沒有别的意思更不會害你的，找你來不是爲了别的就是因爲我對墓室的情況不了解你是發丘中郎将的後人，受到了發丘真傳，這點事對于你來說亦如反掌，我的确沒有别的意思，更不會加害你，你放心好了”說着見我師父沒有東西開罐頭，便掏出随身的兵器一把尺寸不太長也就三十多厘米的短刀，他掏出刀的一霎間，我師爺就見到這把刀陰氣逼人絕非一般的兵刃啊！立馬就想到了鬼刀這個詞，鬼刀這個詞克并不多見，一般來說隻有殺夠一千六百八十人以上的刀才能被稱爲鬼刀，這種刀由于殺人太多戾氣極重，連鬼神見到這種刀都要退讓三分！我師爺當時腦子裏也不知道該想什麽了，後來索性一想算了吧，是福不是禍是禍也躲不過，他要是想殺自己，自己就算跑也跑不了，索性聽天由命該吃吃該喝喝，拿起牛肉罐頭悶頭就開始造上了，或許是從來沒見過在拿着鬼刀的人面前還能這麽淡定的人，這道士倒是還真有點佩服我師爺了，自己又開了一瓶牛肉罐頭邊吃邊問我師爺找到墓穴沒有！我師爺指了指前面的開闊地說一會先在那下一鉗子看看的。說完這話，張文直還是時不時看一眼那老道，他心裏可是知道，這道士雖說是個正經出家人，可是來曆不明，而且看樣子殺人無數，從他娴熟的殺人手法和殺人後如此從容的表情來看，極有可能這鬼刀就是他一人締造出來的，我的天啊！這也就是說明他自己一個人殺了一千六百多人？張文直不禁打了一個寒戰，渾身的汗毛都立起來了，從古至今這盜墓的大多數都是身懷絕技的人物，不說是什麽祖傳的技藝吧，那也是名師之徒，據說盜墓的有很多門派流傳，最出名的有七個，包裹民國時期名震一時的嶺山飛盜、還有摸金、搬山、卸嶺、發丘、羊左、司馬這七個最爲出名，在盜墓這行中可以說是夫子級的人物，爲衆人所捧。但是這些門派大多都已經失傳了，倒是一些地方的雜七雜八的小門派卻等以生存了下來，原因也很簡單其實還是那句話，大多數盜墓人都是身懷絕技之人，很少會死在墓穴的陰謀之下而是死在了同夥的手裏，所以小地方的盜墓門派之所以能流傳下來原因有兩個，一個是夫妻盜，還有一個就是父子盜，就是爹和兒子盜墓或者是夫妻下鬥盜墓，夫妻必須是娃娃親，從小就指腹爲婚的而且從小培養感情譬如陝西有個鴛鴦盜，便是地方上不知道什麽時候流傳下來的一種盜墓門派，據說這種盜墓方式和以上七家門派的盜墓法則都不太相同，但也十分奏效，傳聞近幾年也聽不到了，估計這個小門派也是失傳了沒能保得住，原因嘛也很簡單，這種盜墓方式，需要童男童女由雙方父母做主，從小就定親，現在通俗的說法也叫娃娃親，但是實際上在當地的土人嘴裏叫臍帶婚，也就是說剛生下來的時候就确定了夫妻關系，通常在生産的時候雙方家裏都會來人來問，問問生下來的是小子還是丫頭，如果雙方的正好是一男一女，那就正好聯姻。怎麽樣看上去挺幸福吧？實則不然，這兩個孩子生下來以後就遭罪了，要立馬被放到一個沒人看管的屋子裏，由道士做法，貼了符紙除了吃奶其他時候他們都在這空屋子裏不得與外界接觸，據說這樣做是爲了培養他們的眼睛，也就是陰陽眼，由于一開始下生的時候除了自己的母親就沒和其他人多接觸，身上的人氣也就很少，陽氣不是盛，所以活下來的幾率并不大，加上人剛出生的時候本身都是陰陽眼，眼睛淨的很，經常會看到一些可怕的東西，譬如鬼神之類的，所以經常受到驚吓啼哭，因此活下來的幾率并不是很大，但是隻要能成功活下來的，長大以後都有特殊的本領，而人一生下來那種淨的眼睛也就是能看到鬼的被稱爲陰陽眼的牟子也得以延續下來，不然普通長大以後就沒有了，這種沒有和人長期接觸過的嬰兒，雖然有了陰陽眼，但是自身的陰氣比較重說白了就是半個鬼，必須要等長到六歲的時候才能離開那間無人的空屋子，然後開始了嚴酷的修煉，由于從小生活在陰森恐怖的地方相依爲命，因此童男童女之間往往有着超出常人的默契和依賴感，所擁有的感情當然更是不用說了，也遠遠超出了愛情的範疇，隻要到達十五歲就必須圓房結婚，否則身上一點陽氣都會沒有人就沒法繼續活下去了，但是實際上這樣的童男童女一般還沒到十五歲就開始互相模仿和按照想象的方式進行了性生活了，長大後夫妻二人一起盜墓，下鬥後不管遇到什麽東西，他們眼睛都看得到甚至能提前預知，單憑這一點就大大降低了危險的系數，而且他們互相肯定不會殘害，不過據說這類人後來爲了恢複陽氣就會每個月殺一個人，他們身上的刀經過幾代以後大多都成爲了鬼刀！張文直當時驚恐之餘也不知道腦袋裏怎麽突然想到了陝西的鴛鴦盜，想到了這個盜墓的小門派，但是又搖搖頭，顯然這道士可不是一個缺陽少氣之人，而且這類人怎麽能出家呢，這豈不是笑話嘛！可是難道。。。。張文直不禁倒吸了一口冷氣，他忽然想到，他忽然想到了一個他明明早就能想到的一個門派，那就是搬山！！！這搬山一門被稱作搬山道人，大部分是僞裝或者真的出家道士所在的盜墓宗派，大多注重武學和修煉道法，無論是武術還是法力都是極高的并且機警過人，因此他們下鬥無論從同夥這裏來講還是從墓室裏的機關埋伏和粽子方面也好都是安全系數最高的，如果同夥想暗算搬山道人，那可是自己往槍口上撞了，憑搬山道人的武功來說，别說是人就是獅子老虎一類的猛獸，三拳兩腳也打死了，機關埋伏憑他們的身手來講更是不在話下！至于粽子，這些搬山道人的法力隻要擊出一張靈符，即可搞定，他們又是道士，行動不爲人所知，故此很安全，即使行走在深山老林裏偶然被官府撞見也不會被懷疑，古時候對道家都很尊重說是到深山來修行的也就搪塞了，所以這搬山門派一直流傳到今天。眼前這老道無論是從身手和法力上來看都符合搬山道人的标準，他在張文直家裏拿出的那塊黃布來看，他的法力就非同一般，如今他殺小日本鬼子看似無意顯露出的功夫正好驗證了他不但身手不一般，機警過人不說，再看這家夥的冷靜态度就是搬山道人無疑了！想到這，張文直突然想到這家夥如果真是搬山道人，那就絕沒有他說的隻要一顆珠子那麽簡單，因爲搬山道人通常都有道館的，這道館因爲地處偏遠很少有香客去上香，更别提施舍點香火錢了！因此全靠倒鬥來的錢供給，倒鬥也就是盜墓人對盜墓的叫法！因爲古代的墓葬大多都是鬥狀的，倒鬥形象說法就是把鬥倒過來東西也就都出來了，最主要是順利的意思，就像倒過漏鬥那樣簡單，所以叫倒鬥！但是眼前張文直也一個是爲了給老婆子治病，二來這家夥的功夫十分了得，倘若自己現在打退堂鼓，估計自己很容易落得個被脅迫下鬥最後被殺死在古墓裏的下場，然後人家飄飄然出了墓室自己什麽都沒得到，這樣的事古往今來屢見不鮮，張文直是老江湖了，豈能幹這種傻事思來想去爲今之計隻有走一步算一步了，憑運氣了，不過看這道士并不是壞人，而且自己之前就認識他，年輕時也和他倒過兩次鬥，雖然當時人多，但是憑他的身手如果想殺人現在想想自己和那夥弟兄九條命也沒了！從這說明他爲人還是很夠義氣的，并不是那麽惡毒，過河就想拆橋的主。隻要自己繼續和他合作并且把他哄住，活着回去拿點明器回去換錢花給老婆子治病倒也不難。;