兩個說法，一是雍正登上皇位的時候覺得粘杆處的人知道了太多可能威脅到他皇位的事，所以對粘杆處進行了一次清洗，并另行組建了，一是增加皇權的力量，二是爲了對一切知道他醜事的人的監視。

對于而言，很多觀衆的第一直觀印象是鳥籠狀的物體，用來百步之外取敵人之首級，很像是我們遊戲中的飛去來器。但是追根溯源，這個充滿神秘感的東西，在曆史上卻是爲穩定江山而誕生的産物。

暗器說

這究竟是什麽東西，或者說究竟是什麽樣的東西，完全沒有記錄可循，所以也沒有人知道，也所以值得研究。這是雍正皇帝的特務系統所使用的一種武器，這種武器殺人的方式，是專門把人頭從人的脖子上取下來。可以使人頭和脖子分開的武器很多，大刀砍、利斧揮，都可以達到目的。而這個卻不是尋常的武器，從可以看到的記載中，它在使用的時候，是“放出去”的。然而它又不是可以“取人首級于千裏之外”的飛劍。它使用時，和目标的距離不會太遠，把放出去（或者是抛出去），它會把目标的頭罩住，然後割下目标的頭，再收回來。割下的人頭，就在裏面被帶了回來，所以被害的目标，就成了無頭屍體，十分恐怖。這的使用過程如此，可是它的具體形狀如何，又如何一下子就可以把腦袋割下來，已經沒人知道。由于這些故事都很動人，所以曾不止一次被拍成電影。電影和說故事、寫小說不同，是要有具體形象給人看的，于是電影工作者就各憑想像去創造。于是我們可以在銀幕上看到有的像一頂草帽，有的像一個鳥籠，有的在放出去的時候會“嗚嗚”怪叫，有的會旋轉，有的有許多牙齒一樣的利刃，有的有像照相機快門一樣的裝置－－“喀喳”一聲，人頭分離。

毒藥說

雍正秘制其實是毒藥。年前俠小說及電影盛行，所演者有滿清乾隆、雍正間事。尤其是雍正爲王子時代，準備奪取王位，羅緻俠士劍客供他驅使，又煉就種種毒藥暗器。這種異說傳聞，演繹起來自然容易引人入勝。雍正用來誅鋤異己的暗器之中，相傳有一種名叫者，小說家說起來最爲神異，其物是一革囊，将活人放到裏面，不一會就化成一灘血水。這雖未免過甚其辭，但雍正以身爲專制帝王的權勢，既然立意實行特務式血腥統治，制造幾種新式的殺人武器，自然是極有可能的。據可靠的記載，“”确有其物，裏面所貯者爲一種極毒的毒藥，這種毒藥是用毒蛇的毒液混合一種毒樹的汁液煉成，一滴就令人通身潰爛而死，故稱“”。煉制這種毒藥主要原料的樹汁，是一種名爲“撒樹”的樹汁，這種樹是出産在廣西邊境深山中的。苗人所用的毒箭，箭簇上所敷的“見血封喉”的毒藥，就是用撒樹汁熬成的。苗山并沒有撒樹，他們要用重金向土人購入。雍正曾有密谕給廣西巡撫，要他暗中尋訪這種毒藥，并研究熬煉和解毒的秘方，可知說雍正用這來煉制，是有相當根據的。按雍正就位後，曾下密旨給廣西巡撫李绂，要他在廣西尋找一種毒樹汁。從他的谕旨裏，可以看出雍正本人對這種毒藥的性能及用途，已有相當認識。他的密旨這麽說：“近聞貴州諸苗之中，獞苗之弩最毒。藥有二種，一種草藥，一種蛇藥。草藥雖毒，熬成兩月之後，即出氣不靈。蛇藥熬成，數年可用。但單用蛇汁，其藥隻能潰爛，仍有治蛇之藥可醫。更有一種蠻藥，其名曰“撒”，以此配入蛇汁熬箭，其毒遍處周流，始不可治。聞此“撒”藥，系毒樹之汁，滴在石上凝結而成。其色微紅，産于廣西泗城土府。其樹頗少，得之亦難。彼處獵人暗暗賣入苗地，其價如金，苗人視爲至寶。“爾等可着人密行訪問此樹，必令認明形狀，盡行砍挖，無留遺迹。既有此藥，亦應有解治之法。更加密密遍處訪詢，如有解毒之方，即便寫明乘驿奏聞。”雍正這道密旨是在雍正三年下的。他對于廣西的苗人所用毒藥，知道得這麽清楚，可知他平日必有注意這類東西。野史說四王子的如何厲害，殺人不留痕迹，正可證明他對于毒藥早已掌握了豐富的知識。

使用人物

武俠小說《童林傳》中介紹，在清朝康熙55年左右，南海派有三位了不起的劍俠，号稱南海三公“知不言”、“懂不說”、“明不講”，是三人的獨門暗器。後來康熙皇帝晏駕，雍正皇帝繼位，被雍正收買，成立暗殺團，作爲殺害武林人士的工具。

當然，的第一代，也即是傳說中的原始版本。是綜合所有的說法大緻推斷出來的。既是帶着繩索被放出去，如鳥籠般罩在敵人的頭上，拉動後便可取下首級的一件暗器。形狀就如同一個鳥籠，完全超過成年人頭顱的大校而且據說不同版本的傳說有材質的差異。有的是皮革，内藏短刀。有的是金屬，内有機關。但是無論如何，這種殺人的方式可以說手段非常殘忍。對于的使用還是有一定的要求。與小說中動辄百步之外取人首級相比，在現實中的與敵人的間隔應該都不會太遠。當然，拜電影所賜，聲音是必不可少的，猶如利器破空或者鬼魂哀鳴，讓人聞風喪膽，一出，一時間朝野上下人心惶惶，無不恐懼其威力。

我們看到，在這麽一個神兵利器面前，我們的教主耶稣也瞬間中招，當一系列機械傳動讓我們驚喜後，放棄了殺戮。我再次驚歎于這麽一個完全無線受控的武器！丢出去，想殺人就殺人，想不殺就不殺。爲何不殺？因爲你是主角，主角光環！

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