我樂呵道：“你逗我，難道它還成精了，我動都動不了。我就不信那個邪。”
“你還别說，就是這個意思，你知道挖參麽？”我怎麽會見過，不過在電視裏頭曾經看過一個“深山财富”專欄。
裏邊有介紹；野人參是珍奇藥材，在中國自古被當作精靈，因而入山采參自有一套帶有神秘而特殊的山規、習俗。
采挖人員通常有嚴密的組織。采參時，每人手持一根索撥棍（俗稱“索羅棍”）橫挑前進壓草尋參，按山規不許多說一句話，一發現人參時立即大聲呼叫：“棒槌！”（據說叫一聲“棒槌”，人參就會被“定住”不再逃跑）。接着又用草帽覆蓋，使人參束手就擒，并用紅繩把參綁在樹枝上，這樣才算捉住了人參。采參人的語言也有講究，挖參叫“擡參”，充滿敬意。
野人參山挖取相當複雜，前人有他們的程序，當然也有他們的道理，後來張九零給我說了一個有關采摘靈草的故事。
“你聽說過‘太歲’麽。”
太歲即是肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的長生不老之藥。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝，并把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉爲“本經上品”，功效爲“久食，輕身不老，延年神仙”。
古代傳說它相當神奇，到了現代更是價值不菲。
“這個跟人參有什麽關系？”
張九零指着血陽靈芝道：“有點關系，似乎就是因爲沒有妥善處理采摘的問題，而引發的詭異事件。”
張九零大概給我講了一下當年他和左眼還有老五李雲生處理的一個案子。
這個案子發生在“風門村”。
我立即反應過來，“你說的可是河南風門村？可是那個鬼村？”
封門村，位于河南省焦作沁陽市郊外，從1981年開始由于自然條件限制，該村居民陸續遷出，至2007年已無人居住。2008年左右，一些戶外運動愛好者開始在網絡散布該村的一些靈異事件，因此該村又被稱爲"鬼村"、"封門村"，經河南電視台等單位考察，傳說中的一些靈異事件并不存在的。
張九零現在提起這個村，看來那些傳聞也被科學化，被組織“和諧”了。
“不錯，就是那個風門村。”
我安靜下來，屏住呼吸，聽他說過去的事情。
“當時有驢友失蹤，立即給上頭報案，據當事人說，他們當時好像發現了一塊肉色的菌類，很大，有海碗差不多大。其中立即有人認出這東西是‘太歲’。”
太歲這種東西藥用價值很高，但是也很邪門，古代還有人懂得如何使用，但是到了現代，除了知道這東西值錢，很少人懂怎麽用，對它的了解很少。
那幫人發現了這個東西，心動不已，但是大家因爲實在缺少相關知識，都在商量怎麽挖出來。
于是乎分成了兩派，其中以一個略懂太歲的人爲首，認爲這個東西有靈性，不應該魯莽采摘。
另外一派，比較單純，就是爲了摘下來然後大家拿去換錢。爲了采與不采這個問題，他們開了兩三次小會議。誰都堅持自己的想法，一來二去，争執不休，這東西就被丢在這裏，大夥圍着太歲紮營。
第二天的時候，發現少了一個人！這荒村野嶺的，丢了一個人，回頭警察問起來可得追責的。
其中有人就恍然大悟，說他是不是奔着太歲去了。
大夥都去看看究竟，這一看……
“怎麽回事？”看着在關鍵時候張九零住口，弄得我腸子都癢了。
“他們保護好現場，而我去看見的時候，失蹤的那個人已經成了……一灘肉泥，純肉色的，肉泥下面還有骨頭的輪廓。”
我狠狠咽了一口口水，震驚道：“你說……那個人融化了。”
張九零點頭默認，“并且……他是跟太歲融合在一起。”
話說到這裏，我頓時湧現一股尿意，差點沒尿褲。吃人的太歲……我艹！
老五告訴=張九零他們，這個人就是魯莽采摘太歲，被太歲附身融合，最後變成了肉泥，但是……怪異的事情隻是開端！這個人他還活着……
“活着！那人現在在哪裏？”
他說：“這個人已經不是人，是一個怪物。”
張九零說，這個太歲在午夜的時候出世，肉泥中站起一個人形，人形沒有眼睛鼻子嘴巴，有的隻是肉呼呼的人形。
地上那些肉泥快速在他身上聚攏，眨眼的功夫，就變成一個兩米多高的肉泥人！當時有小組的實習生被吃進去兩個。吐出來的隻有兩副骨頭。
“那……後來怎麽結束的？難道就任由這個怪物橫行？”
張九零深吸一口煙，歎氣道：“還是老五有本事！收服了這個東西，并且……如今太歲跟了老五，要對付他很難。我們等這個機會很久，那天晚上，老五沒有把太歲帶在身上，他叫來狼王對付我們，隻是沒有想到你小子藏了一手，打了他一個措手不及。”
這李雲生居然這麽牛逼！沒看出來。
“就沒有辦法對付他？”
張九零道：“世界之大，任何東西都有相克之道，或許有兩個人可以對付。”
我靈機一閃：“你是阿祖？”
“不錯，吳祖可以，還有另一個應該就是長得跟吳祖一模一樣的家夥。”
我哼聲道：“那個人就是阿祖的師兄。”
張九零驚詫道：“他還有師兄？”
我看他的表情，是那種相當震驚！
“有個問題我想問你……我吳家有一口棺材，他跟北京娘娘廟的那一具棺材一模一樣，那是怎麽回事？”
張九零道：“其實……這兩幅棺材裏邊分别有一具屍體，嗯……也不能叫做屍體，塵封好幾百年的資料中寫道，一具叫做‘陽屍’，一具叫做‘陰屍’，另一部資料叫它們做‘陽鬼’和‘陰鬼’。”
而這個陽鬼……就是
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