王老懇請我幫助孫嫂，爲了讓王老安心養病，我答應了。
而孫嫂到底怎麽撞邪，這件事，隻能讓她自己開口。
孫嫂自己也想不起來到底什麽時候撞的邪？
我又讓她想想，家裏有什麽人去世，或者她家裏人最近帶回來什麽奇怪的東西，又或者她見過，或者去過什麽奇怪的地方。
孫嫂想了想，恍然大悟！
她開始回憶……
廣州對傳統的禮儀相當重視，紅事如此，白事更加重視。
這樣的白事尤其繁瑣，我簡略說說。
家人逝世，首先報喪出訃告，次爲入殓。
入殓前要行洗身禮，用艾水洗淨屍體，穿上壽衣，鞋帽，衣着件數爲男雙女單，鞋忌繡花，鞋底三行十八針，帽呈雨傘狀，頂飾圓球形帽冠。
入殓時，鳴亂鑼，車夫大聲吆喝着提屍足前頭後，出到祖堂中廳入殓，足須頂着棺木橫闆，頭部留空隙，并以瓦充填。“分精”時将屍體放正中，後蓋棺，作吊抱齋飯，“壓煞”後擡棺到大門口，裝上棺架，進行祭奠，孝男孝女跟在棺後哭，棺停則跪，棺走随行，兒（孫）一人捧神主牌，旁人擎傘遮陽，兒（孫）媳提“糧罂”兩個，一葷一素，每人手提兩根“孝杖棍”随行。
埋棺前由地理先生或死者兒孫定準棺木方向，由道士向家屬散泥說《贊龍》：伏以，天開文運大吉昌，仰棺登位，時候正當，左邊來龍出天子，右邊來龍好穴藏……說一句向家屬散一把碎泥，家屬用衫帕裝的泥，男的倒向棺木，女的倒向棺外，贊畢掩埋，到此，白事結束轉爲紅事，将孝子草鞋脫去跪回家，将每人一包的齋飯放入米缸，第二天孝子一早再去修整一次墳墓，回來吃放入米缸的齋飯。
如果家人逝世是在正月，或一連三五七日内皆無吉日，則需停屍，把棺材擡至郊外，用兩張條凳墊起，以爛席等物遮蓋避雨，另擇吉日再葬，俗稱一道死，兩道理，再葬時則當喜事辦，親戚要送禮作賀。也有埋屍三年以上，後嫌不利後代而遷葬，俗稱“撿精”，也當喜事辦，親戚來賀送“雞酒”。
而這種白事當做喜事辦理，有的人會給死者送上紅包，紅白兩事，看起來是相沖的，但是在廣東個别地方還真的就有習俗。
三嫂想起怪異的事，就是跟着喪事有關，前幾天，她下村去給自己的媽媽送些吃的，那裏是江門市外邊的一個村莊，在進入村口的三百米内，有一家人正在祠堂内擺酒吃飯。
好不熱鬧，但是看見他們門前挂有白花，尤其的顯眼，一看就知道是喪事，三嫂心想，怎麽那麽晦氣。
走着走着，路過祠堂的時候，她發現祠堂門邊有個紅包，當時她心裏貪念作祟，看着四下無人，就撿起紅包就走。
當時她沒有想太多，因爲這種紅包跟白事幾乎扯不上關系，可是萬萬沒有想到，一個紅包居然惹來這麽多是非。
說道了這裏，廣東的風俗我隻是略懂，因爲我吳村是戰争時期，從廣東遷過來的，多少都保留了廣東的風俗。
每年清明，很多廣東的車都往桂平來，就是因爲廣東這邊的人都保留了傳統的風俗習俗，哪怕他們住得再遠，生活的地方再遠清明時節，都會不遠千裏趕回來。
原因有兩，一是不忘本，二是希望得到祖先的保佑，把子孫的願望帶到下面，在閻王，崔判官他們說好話。
爲了讓先祖帶好話下去，子孫往往會在土地供奉處，放下一個紅包，多謝土地爺爺的對祖先的帶路，陰間的路，都得經過土地門前。
而這個紅包，我覺得就是給土地老爺留的紅包，這樣的紅包按理說不應該有邪意才對，可是到底哪裏出了問題，我就不得而知。
既然是孫嫂拿了不該拿的東西，我覺得讓她送回去就好了，但是爲了以往萬一，我還是陪孫嫂去了一趟。
主要嘛，我還是爲了讓王老放心，隻有做的徹底，才能讓王老放心，不然我離開這裏也不會安心，事情雖然不是因我而起，但是過我的手，做事有始有終，才能讓我自己安心。
孫嫂家住的是那種兩層樓的紅磚房，房子裏邊還沒裝修，隻是挂了一層灰，牆壁上似乎還有淡白色黴菌爬過的痕迹，牆邊堆滿了各種雜物，一台老式的電風扇，扇葉也少了一片，并且碰上了厚厚的灰塵。
在左邊的牆上，大概一米三位置，擺放一個财神像，财神像面前有個香爐，看起來也是灰灰的。
看來孫嫂家來日子也過得不怎麽樣。
她家裏的男人都出去做事了，隻有晚上時候才回來，我讓孫嫂把那個紅包拿出來，她不好意思笑笑，不用說我也知道，她已經用了。
既然如此，隻能讓孫嫂自己在打一個紅包，重新送回原來的地方，然後再燒些紙錢，希望得到死者的原諒。
一般做了這些事情，基本上就不會有問題，畢竟死的人想法單一，不會像活着那樣有多大貪欲，隻要不觸犯大忌，向來不會有事。
告别了孫嫂，我出門的時候，撞見一個老太太，差點沒碰着她。
老太太見我眉清目秀，彬彬有禮，沒有和我計較，我看她一個老人行走不方便，就扶她走一段。
“對啦，你是三嫂的什麽人？”
“我？我和三嫂也是剛認識，是王老先生讓我過來幫她處理一些事情。”
太太太哦了一聲，然後回頭看了一眼孫嫂門口，很厭惡的說：“這麽小氣的人你也幫她，她是哪裏修來的福氣，她一定沒有給你紅包吧。”
我呵呵一笑，不予否認，老太太越說越起勁，可還沒走出路口，後面就傳來一聲尖叫。
“孫嫂發瘋啦！”
“孫嫂發瘋啦！！”
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