第六十八章伏龍地宮香山劫
四川曆來是宗教聖地，盛名天下的道觀寺廟數不勝數。先不提峨眉金頂的普賢道場，岷江江畔的樂山大佛，就是所謂的五鬥米教，也曾在曆史上大放異彩。
我生性好動，和白臉他們一起去過不少名勝，看過幾十米高的獨立大佛，更看過坐滿佛堂的五百羅漢，規格之大，震撼人心。
相比起來，大光明寺雖然以一個“大”字開頭，卻沒有任何地方擔得起這個字，寺裏的佛像看過了很多次，印象卻淡得可憐。
正所謂遠方的風景最迷人，熟悉的東西反而不容易引起注意。這次要不是心有期待，還真發現不了這座廟宇裏藏着的不對勁。
佛燈亮起的時候，擡頭便看見釋迦摩尼的法像高坐其中，佛祖拈花一笑，腳下便跪滿了膜拜的信徒。
世尊如來佛，大多數寺廟裏供的都是釋迦摩尼，然後才是其他諸佛。大光明寺供奉如來佛祖，說來并沒有什麽不對，但我在收到文哥的消息以後，立刻對大光明寺的來曆做了突擊調查。
由于時間緊張，我沒能到縣圖書館去翻查縣志，隻能依靠百度百科，看能不能找出伏龍地宮的相關消息。但網上對于大光明寺的介紹很少，無非就是些有的沒的，不外乎是些翻看景點攻略時總能看到的那幾個詞。
不過話說回來，繁雜的文字雖然沒得出什麽有用的訊息，但也不是沒有一點幫助，我查看詞條的時候，有留意到一條信息。
大光明寺初建時，供的不是如來，而是燃燈。
對于佛家來說，燃燈不僅是釋迦摩尼的恩師，更是莊嚴劫中的千佛之首，屬于過去佛。我查閱了一下，發現全國乃至全世界都沒有獨立供奉燃燈的寺廟，最多也就是分出一個大殿安置。
峨眉上的普賢菩薩，在他的座下還藏着一尊佛，名爲接引佛。<>接引佛是地府的引渡者，專門渡人去地府，所以是不能拜的。燃燈古佛屬于過去佛，不受人間香火，自然不能單獨供奉。
我不知道這裏面會不會存有什麽禁忌，隻能暗自留心。
全國解放以後，巡嶺因爲地處川滇要道，得以快速發展，大光明寺也得以重建，不僅新修了很多佛像，規模也擴大了不少。作爲正主的燃燈佛，理所當然地淡出人們的視線，他開始真正屬于過去。
但這次大光明寺陰差陽錯的和伏龍地宮扯上聯系，讓我不得不懷疑這尊最初的佛像隐藏着某種秘密。也不知道是表明故事的結局在過去決定，還是預示着答案不能在未來找尋。
地宮迷局糾纏千年，前前後後苦了這麽多人，也不知道能否在今日解開。
而且我很好奇伏龍地宮裏埋葬的過去。中華上下五千載，有哪一樁事不被人們津津樂道，耳熟詳談，千年以前要真有神龍隕落，便不該默默無聞。這地宮到底是真龍遺址，還是埋葬着帝王寶藏，不到最後一刻便不能知曉。
我想到這裏不禁有些興奮，覺得自己分析得很有道理，忍不住就要和其他人探讨一下。
這一回神才發現郭逢安還站在佛像面前，他微微仰頭，迎着至高無上的目光，所有人都安靜地站在一旁，不敢上前。我摸了摸下巴，忍不住在心裏吐槽：敢于直視真佛的男人，裝逼！
郭逢安作爲站在風浪頂端的人物，心性自然不是我能揣摩的，這一刻的他像是突然參悟了什麽似的，背對着衆人說：“你們說，他在笑什麽，是不是在笑話我們，笑話我們不自量力？”
我隻見過郭老大雷令風行的一面，舉手投足都是“江湖”味道，也不知道他爲什麽會有感而發。況且這句話放在一個“有故事和酒”的人身上還好，他擁有的是财富和權利，這種話怎麽都顯得突兀。<>
我用餘光看了看周圍，沒有人搭腔，似乎大家都在爲他這句不合時宜的話感到疑惑。但郭逢安是此行的帶頭大哥，他說的話又怎麽可以冷場。
冷風從敞開的大門灌了進來，吹得案台上的燭火搖曳不停。
“佛祖說過，衆生隻能自救。”唐千文越過衆人，卻又答非所問，“郭老大，咱們該辦正事了。”
郭逢安聽到這話頓了一下，然後微微回頭，我因爲站在隊伍的邊上，可以看到他眯着眼，臉上有一種莫名的情愫，好像被人戳中了心事。
但一下刻，郭逢安便沉聲道：“不錯，佛陀已經離去，衆生隻能自救。”
我聽到這話便覺得有些不對，這次地宮之行本來就是郭逢安計劃的，之前在茶樓的時候，他表現出的态度也很強硬，不可能會中途放棄，那他說這話又是什麽意思？
我扭頭看了看郭兆九，發現他也是一臉迷惑，不知道自己的老爹在打什麽啞謎。我舔了舔嘴唇，心裏暗想：看來文哥和郭家确實有過合作，隻是不知道這之前又經曆了些什麽。
郭逢安回過頭去，擡起右手輕輕一招，“進去。”以闆寸頭爲首的幾個男子，立刻打着手電，從兩邊進入内堂。
接着他又從兜裏掏出來那張紙條，然後走到唐千文面前，“這就是千山墓給的提示，你看一看，是什麽意思？”
唐千問見他不避諱衆人，便也不藏着掖着，直接張開紙條，讓周圍的人可以一起看。
這張紙條和我之前收到的邀請函屬于同一種材質，我一看擠不進去了，就向白臉靠了靠，問道：“那張紙上說的什麽啊，你看過嗎？”
“我爸沒有說不可以看，所以我私下有看過。<>”白臉小聲地跟我說，“上面是一首小詩，寫的是：白雲千山度，黃泉萬鬼哭。龍王不知命，香山赴死劫。”
“什麽意思？”郭兆九問到。他和我們站在一起，聽得很清楚，不過這首小詩直言不諱，通俗易懂，卻又像什麽信息也沒有提供，讓人摸不着頭腦。
白臉摸了摸下巴，說：“據我的分析，這應該是在指出地宮的具體位置，這個香山可能是大光明寺以前的名字。龍王不知命，香山赴死劫，不就是說龍王被埋在香山下面嗎？”
“就這麽簡單？”我忍不住問道。
“哈哈！”唐千文聽到我們的對話，不置可否地笑道，“你們是直接跟着到了這兒，卻不知道伏龍地宮久經風雨，已經被找尋了上千年。如果不依靠這張紙條，又怎麽能知道，謎題的答案，一直就藏在我們身邊。這裏面花了多少心血，付出多少努力，又豈是三兩句話可以說清楚的。這紙條上的内容，不是線索，而是答案。”
聽到這話我們幾個都是暗自點頭，我第一次聽說地宮的事，是在幾天前，得到具體的行動情報更是不滿24個小時，可以說完全是坐享成果，沒有花費一絲一毫的氣力。
楊道拐附和道：“小夥子們，千萬不要掉以輕心，以爲這件事說起來容易便覺得簡單。中華上下幾千年，一共才多少皇帝多少皇陵，伏龍地宮能被叫做地宮，可不是光靠吹捧而已。”
他這話說來不假，但我還是不太在意，畢竟有這麽多“大人物”在，總不能輪到我來擔心吧，于是假模假樣的接了一句：“伏龍未必是真龍，但地宮肯定是地宮，是這意思吧！”
“這話先不說了。”郭家老二郭奇逢止住話頭，對唐千文說，“仇池先生，依你看，這地宮的入口是在哪兒？”
我眼皮一跳，心說果然不對，之前我就聽到郭逢安叫唐千文什麽什麽先生，當時我還以爲是聽錯了，現在看來還真有貓膩。
隻是“仇池”是什麽意思，行動代号嗎，和“千山墓”一樣？那爲什麽之前在茶樓，要鄭重其事的介紹名字？我以後在這一行出道了，用不用也起一個诨名。
唐僧這名字好像就不錯，出人意料，還能讓人眼前一亮。如果要是不準用真名，那就叫和尚也行，反正強子他們都這麽叫，聽着方便。
唐千文看了看紙條，又擡頭看了看周圍，說道：“這香山的位置既然是依靠後一句說明，那地宮大門可能還得從第一句入手。”
“白雲在上，黃泉在下，上有千佛度，下有萬鬼哭。”周圍已經被闆寸頭帶人放好了手電，大雄寶殿兩側的四大天王也沒有之前看上去那麽陰森，唐千文繼續說，“正所謂孤峰千年寺，穢首困心佛，這入口應該就埋在佛像之下。”
楊道拐說：“但這裏有幾十座佛像，要是一座一座地挖，時間隻怕不夠。”
确實，我們隻有十來個人，地宮的入口又不知道埋了多深，要是胡亂挖的話，挖到天亮也挖不出來，到時候被上山的人看到了，就得吃不了兜着走。
“現在這些佛像不過才四五十年的曆史，恐怕不是我們要找的吧。”洪英子一開口說話，所有人都感覺到精神爲之一振，她的聲音清脆明亮，在一幫老爺們裏面，更顯得婉轉動聽。
有研究表明，在你身旁的女性對你的吸引力，是距離你最近那顆星星的五千倍。就算這個女人和你沒有關系，但看着也心曠神怡不是。
至于超過五十年曆史的佛像……
“在後面。”先前進去的闆寸頭跑出來道，衆人爲之一振，郭逢安聽到有了結果，當即不再遲疑，揮手道：“走。”衆人立刻跟着他往後堂走去。
所有的手電筒都被帶了進去，前殿一下又灰暗了下來，隻有那盞佛燈還在風中嘶嘶作響。我等他們都走了，拜倒在蒲團上叩了三個頭，也趕緊跟着進去。
後面是兩條走廊，走廊中間是晾天井，靠前殿的位置放了一口功德缸，裏面裝滿了積水。
靠後殿的位置是獨立的一所亭子，亭子裏供着一尊石佛。
石佛比起前殿的金佛來講，真當是又小又矮，樸素得不行，要不是旁邊還貼着兩個大字，根本看不出來這就是我們要找的“燃燈”。
但唐千文隻看了一眼便道：“不對，不是這裏。”