第二十章亡城古墓迷離
我雙手緊緊地握成拳頭，把指甲掐進肉裏，痛得我整個手掌都麻了也不敢動，背上被驚起了一層的白毛汗。
整個墓室内安靜得詭異，能夠清楚地聽到我們的喘氣聲。那光過了好一會兒才慢慢暗去，直到内棺再度恢複平穩。
我們看着那棺材裏并沒有沖出來什麽東西，這才松了一口氣。強子站得離内棺最近，叫我們把鐵棍遞給他。
就看到他把手在袖子上擦了一下，然後揚着鐵棍，伸手去掀棺材蓋。棺材蓋單獨的根本不重，要掀開隻是擡手的事。我們幾個都是雙腳岔開紮着馬步，隻要一個不對就能沖上去把裏面的東西按倒。
就聽一聲響，強子伸手就把棺蓋往後掀了開來,手裏的鐵棍就等着給裏面的東西開個光。
但出乎意料的，棺内依舊很安靜，沒有一點生命的氣息。我們呼口氣，要是真有生命氣息那就完蛋了。
強子招招手，讓我們把台燈拿近一點，我們忙湊上去，去看棺材裏到底是個什麽東西。
台燈的光一照，我們看到裏面有一團暗黃色的東西，再往下看，是一層石頭鋪滿了整個内棺。
這層石頭略爲透明，大概有兩指厚，緊緊地鋪在棺材底上。而它吸引我們的原因，是台燈照上去的時候，會泛起幽綠的光，就是我們先前看到的那種。
再有它紋絡清晰，看上去非常舒服，我們雖然不清楚這種東西，但一般把它籠統地叫做玉石！
我們隻是看了一眼，就被這個大手筆驚呆了。一個個的欣喜若狂，心說不枉賣着命來到這兒，果然是老天爺垂青，還給我們弄塊這種東西。
我們雖然不懂玉，不清楚價位，但這麽大一塊完整的近乎于玉床的寶物，肯定也算是價值連城吧。
心說難怪那些人把整個内棺都搬走了，就是我們，現在也有這個想法。
彈頭：“這個東西，值很多錢吧。”
強子：“這是翡翠嗎？”
白臉：“樣子有些不對吧。”
我：“……”
我心裏一驚，這才反應過來。我雖然不懂，但還是看過一點中央台的鑒寶欄目。這塊東西确實很像翡翠，有着晶體一樣的透明度，但它的顔色遠不如翡翠那般鮮豔。而且，如果這真的是完整的一塊，那他的開采和打磨得要多大的功夫。結果其用途僅僅是面在棺材底闆上，是不是太大材小用了？
翡翠雖然有幾百年的曆史，但其中隻有緬甸出的多。古人戴玉，一般才多大，這麽偉岸的體格，實在是不太可能。而且如果當真有九個墓室，那他這一手，可就真的是太奢華了。有這樣的寶貝，還不幹脆開山建陵，享一把帝王的榮耀。
所以說，這東西的價值不可能這麽大。少了有色眼鏡，它看上去倒更像是一塊凝固了的冰，隻不過顔色深了些。也不知道到底是個什麽東西，暫時就叫它玉床吧。
避過了下面的玉床，我們才把注意力放到上面的東西上。
那是一團暗黃色的東西，有點像銅，估摸着是一個銅像，樣子還挺邪乎的。我看着“它”躺在玉床上，心說難道這玩意兒才是正主？
睡玉床，葬精棺，我到要好好看看你是個什麽東西。
我有點近視，看得不是很清楚，就想躬着腰湊進去看。白臉被我的動作吓了一跳，還以爲我中邪了，忙拉住我。
我跟他一擺手，說沒事，我就看看。
白臉說那玉肯定是鑲在棺底的，你看也沒用。我心說在你眼裏我就這麽财迷嗎？我一生氣，就把屁股對着他，湊上去研究内棺裏的銅像。
裏面很暗，我讓強子把台燈拿過來一點，強子以爲我又有什麽發現，忙湊上來。
我也沒跟他解釋，自己盯着那個銅像看，這一看吓得我差點叫出聲來。扭過頭，哆嗦着嘴有些不敢相信地望着強子，緊張得說不出話來。
那棺材裏面躺着的，竟然是一條詭異的蛇。
強子看到我這樣子，忙抓住我的胳膊讓我冷靜下來，說這是假的。我愣了一下，才想起那個東西隻是個銅像。
怪隻怪…隻怪這東西樣子太邪乎了。我說它是蛇，隻是因爲它有些像蛇，但那玩意兒根本不可能是蛇。
我定了定神，又把視線放在那個銅像上。
那個銅像大概有15寸那麽長，躺在棺材裏面有點小，但卻不覺得短。因爲我說過它像蛇，它有一條長長的尾巴，做工很精細，每一塊鱗片都可以看得很清楚。
至于說它又不像蛇，是因爲它的頭。它的頭做工也很精細，圓圓的，眼睛鼓起來像是在盯着你，冷血味十足，相當駭人。但我也不是怕它的眼睛，而是因爲，它的頭，不隻一個。從它的身體望過去，上面是無數個頭糾纏在一起，分外猙獰。
我咽了咽口水，繼續盯着那個銅像看，我發現它的頭隻有一隻是有着眼睛的，其他的都沒有。但即便是沒有眼睛，看上去也是栩栩如生，能感受到一股莫名的寒意。
這時強子在旁邊驚呼道：“這難道是傳說中的九頭蛇？”
我聽了立刻反應過來，眼睛一眯，腦海中不斷湧出一個名字——
九頭蛇！
我慢慢地直起腰，眼神飄忽不定。彈頭在哪裏數着蛇頭，驚奇得說：“嘿，還真是九個。”
我卻一點也不關心，皺着眉想着這個九頭蛇的來曆。強子看我臉上陰晴不定，問我是不是想到了什麽。
關于九頭蛇的傳說很多，最出名的大概要數兩個。一個是希臘神話裏的海德拉，他本來是怪物之父百首巨龍堤豐的兒子，背景不可謂不強。可惜後來遭了難，被宙斯的兒子刷了副本。
另一個就是我們中國古代神話裏，在《山海經》裏面也有過不少鏡頭的，九頭蛇相柳。相柳乃是共工的臣子，蛇身九首，所以又被稱爲九首雄虺。據說他的身子大的可以同時在九座山頭上吃東西，相當可怕，而且他會噴水。他噴出的水氣味令人惡心，苦澀難聞，即便是兇猛的野獸也不敢在附近停留。
而且他到處吃江河堤壩上的土，使河道中的洪水不斷溢出，四處泛溢，淹沒一塊塊陸地。當時負責治水的文命眼看洪災泛濫，黎民受害，決心用武力對付共工和相柳。
在應龍和群龍的幫助下，文命打敗了水神共工，把他敢回了天庭，又殺掉了罪惡難赦的相柳。相柳被殺後流了很多血，腥臭無比，不能種任何莊稼。
他呆的地方，是一個多水的沼澤地，人們無法在此居住。文命派人墊了三次土，都陷了下去。沒有辦法，文命隻好把這裏挖成一個大池塘，并用淤泥在池塘邊修建了幾座高台，作爲祭祀諸神的地方。
而這個文命不是别人，就是咱們華夏曆史上治水有功的大禹，大夏國的開創者。這幾座高台，就是傳說中的“衆帝之台”。
唐朝陵墓的規格是帝葬史上恢宏的一筆，講究的都是開山造陵，氣勢磅礴。而衆帝之台卻是建台成山，裏面的都是有名有姓的尊位古皇，衆帝之台也被譽爲中國的金字塔。
衆帝之台名氣雖然很大，但因爲來曆實在久遠，所謂的不周山也僅聞其名，所以一直認爲衆帝之台隻是神話傳說。
難道這裏就是傳說中的衆帝之台？這不是屁話嗎，就算真的有，按照大禹治水的情況來看，也應該是在長江黃河流域，或者是昆侖丘。
再者，多年前龍山文化開始的時候，這一帶就是有别于此的巫山文化，這專業也不對口啊。
我想了好一會兒，實在不知道該怎麽跟他們說，卻突然聽到白臉叫到:“我草，變了！”