秋天的上午顯得格外晴朗，太陽非常溫和地給大地輸送着能量。米大爺半躺在安樂椅上，邊享受着陽光的溫暖，邊給坐在旁邊的兩個弟子，講着有關自己門派的事情。
原來這個米大爺并非尋常人物，他是太平門的傳人。太平門始創于南朝時期，由道學大家陸靜修所開創。當時的道家主要分爲三大派系：五鬥米道、上清教和太平門。
五鬥米道也叫天師道，由張陵（後更名爲張道陵）所開創，由于入道者須出五鬥米，故得此名。該教主要以參修符咒爲主，用各種符爲百姓消災去病，去禍祈福，在當時深得人心，亦占主導地位。
上清教是由陶弘景所建立，以《上清大洞真經》爲本門正傳，初期以養生術、煉丹術爲主要參修，後由葛洪将《靈寶經》、《三皇經》也加入到研習之中，形成了獨特而又神秘的一個教派。由于該教位于茅山，也被稱爲茅山教。
而太平門的前身是後漢三國時期，黃巾軍頭領張角所開創的太平道，但由于黃巾軍起義失敗後，曹操對其進行了殘酷的打擊，使得太平道土崩瓦解，隻有一小部分私下在民間活動。到了南朝，道學大家陸靜修偶得《太平清領書》于廣宗，此書乃當年張角創立太平教之根本，又名《太平經》，是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十幹分布，共十部，每部十七卷，共一百七十卷。書中以五行論爲基礎，每部都涵蓋了不同的内容，尤其是在萬物演繹的規律和平衡五行陣法的研究上十分玄妙。陸靜修得此書愛不釋手，不忍其失傳，遂立太平門。
由于太平道有一定群衆基礎，所以太平門成立之後，開展得非常順利，很快就成了當時的大教。然而出頭的椽子先爛，太平門瞬間崛起，給天師道和茅山教這兩個傳統的流派帶來很大的壓力。論道術，《太平清領書》所涉及的知識深度遠勝于天師和茅山兩個教派，從正面很難與太平門抗衡。爲了保住自己門派在道教的威望，于是兩派聯合共同排擠太平門，并四處散播謠言，稱陸靜建立太平門有不良居心。
當時的皇帝聽到謠言後，心中也十分擔心太平道黃巾軍的曆史再次上演，于是便實行了一系列的政策來限制太平門的發展。最終，在政權的幹涉下，太平門逐步走向衰敗。陸靜修迫于現實的無奈，制定出了一條門規：太平門每一甲子（六十年）收徒一次，每人最多收徒五名，收徒方式也很特别，是由老師親自到民間尋找有緣之人收爲弟子。所以後來民間一直有一個傳說，就是每六十年便會有神仙下界将天書傳給有緣之人，得書之人可博古通今，使用各種奇門法術。其實這說的就是太平門傳道的方式。
二十世紀三十年代的中國正處于動蕩的時期，到處都在打仗。米大爺那年十五歲，在一次逃荒的路上病倒了，被一個道士所救，後來發現他很有慧根，于是将他收爲徒弟。
解放後，米大爺四處雲遊，爲世人排憂解難。人們把各個道家門派都當作迷信活動加以批鬥，米大爺無奈，隻能隐居在龍骨山之中。在隐居十年間，他用三式（奇門、太乙、六壬）中的奇門預知到下一代傳人必出于龍骨山腳下，于是走遍周圍各個村鎮來尋找繼承者。最後，終于在顧冊村發現了要找的東平、東川兩兄弟，于是便落戶在他家的旁邊，暗中觀察二人，并傳授一些拳法來培養他們的基本素質。
經過十年的觀察與培養，這二人果然沒讓米大爺失望。他們不僅有着很好的身體素質和極高的悟性，在人品和膽識方面更是沒的說。米大爺正不知該如何開口傳授他們太平道術的時候，大紅手的出現正好給了他一個很好的機會，這才帶領這兄弟倆一起破陣，使他們信服，從而開始真正傳授他們道術。
從此開始，米大爺根據兄弟倆的不同特點，分别教授不同的道術。東平生辰八字上帶有“魁罡”神煞，天生體質健壯精力充沛，适合學習符咒與法術類，于是米大爺便讓東平從畫符背咒語練起；而東川生辰八字都帶有“華蓋”，聰明靈慧，悟性極高，适合學習奇門陣法和數術類，所以米大爺讓他先學習三式中的奇門遁甲，牢記天幹地支的陰陽五行屬性及其八神八門九星的意義，并且傳給他一個四層的羅盤來增強記憶。
除此之外，爲了強化兩個人的身體素質，米大爺讓他們開始修習胎息術。要求他們兩個在任何時候都要以鼻吸氣，以口微吐，做到吸多吐少，還要吸吐無聲達到自己的耳朵聽不見，鴻毛放在鼻口之上而不動，要盡量延長吸氣後到開始吐氣的時間。初學的時候心中暗數到十，再微微吐出，漸漸練習到能數一千或更長，最後達到能不以鼻口噓收，如在胞胎之中，那時候就算掌握了胎息之法。
就這樣，兄弟倆開始全力學習太平道術。東平以學習書法爲由，天天練習符的畫法。畫符除了對時間的要求，更有筆順的要求，從哪裏起筆，從哪裏結束，每一道符都是不一樣，還要配合咒語的念法，所以需要很長時間的練習才能熟練。
而東川一有時間就悶在屋子裏，研究天幹地支的五行意義，這個是相當費腦力的。奇門遁甲術是一個由幹支、八門、八神、九星在洛書九宮格中，随着時間的變化而排出的不同局面，共一千零八十局，局中的每個符号都有着其複雜的含義，代表這個大千世界的萬事萬物，可以通過局中的演算來預測各種事情。
而他們的父親王貴，看到平時上竄下跳的兩個兒子，居然能靜下心來學習，心中十分高興，各種毛筆、紙張等一切用品，隻要兄弟倆要求，堅決支持。就這樣，很快五年過去了。