“石隊長，你到我五爺爺算命館等我吧。”我跑出學校大門，招手上了一倆出租車，打電話給石隊長說。

到了算命館，我給五爺爺留了張紙條，說明休學情況以及跟石隊長破案的事，然後背上道士工具包，就出門了。

石隊長駕駛着車已經停在了門口。

我上了車，問道：“石隊長，婆城縣出現了啥怪異之事？”

石隊長穩穩地駕駛着車，頭也不回地說道：“甯靜寺的鍾聲，甯靜寺的鍾聲響得很蹊跷。”

“甯靜寺？甯靜寺的鍾聲響得有啥蹊跷的？”我問道。

在我腦海裏記起了一段關于甯靜寺的文字：

據說，甯靜寺始建于明代，清光緒年間複建，是内江、自貢、資中一帶最大的廟宇，也是川南地區最大的地藏菩薩道場，曾與峨眉山報國寺齊名。甯靜寺位于四川省婆城縣向義鎮境内，坐南朝北，依山而築，高低起伏，氣勢宏偉，占地達40000平方米，甯靜寺巍峨雄偉，環境優雅，建築精巧，布局奇特。集儒、佛、道三教于一體，融寺廟與園林藝術于一身，在巴山蜀水及東北各地久負盛名，爲全省規模最大儒、釋、道三教歸真寺廟。

據《開征彙覽》記載:甯靜寺原系古刹叢林、明末兵燹之餘，僅遺山頂破屋數楹，故名高廟子。後修成觀音殿，本'定靜安慮'之義，以期世界康甯，乃更名甯靜寺。

在其輝煌時，寺内房屋千餘，殿閣連綿，俨然一古代宮殿。盡管在文革時期遭受嚴重損毀，劫後餘生的甯靜寺仍屬省級文物保護單位。

“甯靜寺主持空明高僧電話中說，甯靜寺的禅鍾近日在子夜淩晨零點被敲響，連續十三聲。但是寺裏卻無人知曉是誰在敲響禅鍾。你說這蹊跷不？”石隊長神秘地說道。

“不會吧，暮鼓晨鍾，甯靜寺的禅鍾不是隻在每天卯時六點正才撞響嗎？”我問道。

“是呀，而且也隻是響十聲，近段時間半夜被撞響十三聲，寺廟裏的僧人觀察有半月了，隻聽鍾聲響，未見撞鍾人。”石隊長繼續說道。

“什麽？隻聽鍾響，未見有人撞鍾？”我驚得瞪圓了眼。

“還有更奇怪的，現在每天早晨六點，僧人輪流撞鍾，無論多少人怎麽用力，禅鍾就是不動，鍾也不響了！”石隊長側頭說道。

“這個真的很蹊跷，我很渴望一探究竟。另外，上次我給你說的關于嬰兒的事，有線索了嗎？”我暫且放下心中的好奇，現在我們就是去甯靜寺，其中的秘密我一定要想法解開，想起五世怨嬰，我又問道。

“桃花山青龍山莊張總兒媳婦快要生了，據說是龍鳳胎，預産期就在本周五。還有三天。”

“石隊長，請你派人保護這母子。”我嚴肅地說。

“半山兄弟，你懷疑黑衣獨眼邪道會對這母子不利？”石隊長回頭問道。

“是的。”我點點頭。

“喂喂，小李嗎？你和南宮大夫到了張總家嗎？”石隊長立刻打通了手機。

“石隊，您放心。我們已經到了。張總很客氣。”那邊傳來小李的聲音。

“告訴南宮大夫，一定要把半山兄弟上次給她防身的辟邪符和驅邪符貼到孕婦的小腹處，還有她自己也要帶好備用的符，小心爲上。”石隊長按照我的提示繼續說道。

“好，保證完成任務！”那邊傳來堅定的聲音。

我們繼續向甯靜寺趕去。

沿着水泥公路一路行進，大約半小時後，我們到了甯靜寺。

下車後，我和石隊長扮作遊客，慢慢走進甯靜寺。

隻見甯靜寺大門兩側有對聯一副:“唯靜乃甯特起自新之路，以慈爲善大開普渡之門“，寺内樓台亭閣，畫棟雕梁;小庭大院，星羅棋布。寺分四殿二院:四殿即觀音殿、孔子殿、三聖殿、王母殿。二院，一爲考仙院，系典型的中國傳統建築，古色古香;一爲儒林院，系紅磚二層樓房，融入了西方建築風格，堪稱爲近代建築史上的中西合璧的一朵奇範。

一路行來，看見寺内孔子殿、儒林院、慈善堂、八德池、五福橋、字庫塔、涼亭等景觀，尚保存完好。精美的石刻人物、花卉、書法以及石獅、楹聯都極具觀賞價值。

觸景生情，我仿佛回到了抗日戰争時期，這坐昔日甯靜悠然、香火不斷的寺院，曾經是内遷的國立東北中山中學和東北中學的校址。

甯靜寺與抗戰時期的國立東北中山中學、張學良的東北中學和宋氏三姐妹邂逅成“法緣”。1939年5月，國立東北中山中學和東北中學輾轉入川，最終遷入甯靜寺。1940年的一天，甯靜寺迎來了世界知名、對中國政局有相當影響力的宋氏三姐妹，她們是爲看望來自白山黑水的東北學生而來……

甯靜寺也成爲了一塊培養造就抗日愛國人才的教育聖地，至今仍有不少海外遊子慕名來訪。

收回思緒，我們來到慈善堂，甯靜寺主持方丈空明高僧已在靜候了。

“阿彌陀佛，我佛慈悲。兩位施主，與我佛結緣，便是有緣之人。”空明雙手合十，說道。

“空明大師，這就是我給你說過的劉道長。”石隊長指了指我，介紹道。

“劉道長？哦，小施主好。”一絲不易察覺地失望在空明方丈眼神裏一晃而過。

“空明大師好。請向我們說說禅鍾的事情吧。”我裝着沒瞧見空明方丈的失望，說道。

“小施主，你大概已經了解了甯靜寺的來曆吧？”空明方丈說道。

我看着手裏的簡介——甯靜寺原名高峰寺、高廟子，始建于明朝。20世紀初，一個自稱“觀音菩薩化身”的民婦祖幺婆以一己之力，四方化緣，八方募捐，在高廟子的基礎上建成了占地面積達數萬平方米的寺廟，後取名“甯靜寺”。祖幺婆還創建了慈善會，自任會長，并在寺中修建了慈善堂。甯靜寺由此名揚四川，成爲川南一大名寺。1926年，川軍24軍軍長劉文輝将“甯靜寺慈善會”改爲“川南慈善聯合總會”。1932年，軍閥劉湘攆走了劉文輝，又将“川南慈善聯合總會”改爲“川東南慈善聯合總會”，一統全川會徒。

“但這寺廟在近代并不安甯。”空明方丈繼續說道。

自甯靜寺創建以來的百年裏，這裏并不甯靜。從香客不絕的名寺廟，到軍閥争奪的香饽饽；從扶貧濟世的慈善堂，到流亡學生的大學堂；從中西合璧的博物館，三教共存的大道場，到成爲國民政府查封的場所，日本飛機轟炸的目标和文革時期破除的對象……在戰火紛飛的年代，在民族存亡的關頭，在失去理性的日子，每一個人、每一個事物都會随着時代的車輪轉動，而脫離了現實的“甯靜”是可望而不可及的。

甯靜寺“期世界康甯”，也許就是期天下之太平，期人心之平和吧？

“小施主，你知道甯靜寺禅鍾爲啥隻敲十聲嗎？”空明高僧望着我問。

“願聞其詳。”我恭敬地說道。

“因爲甯靜寺寺廟建築，規劃布局遵循中國古建築三大原理，即“天地人合一”、“五行相生相克”和“陰陽平衡”，甯靜寺禅鍾先是三長，表示‘天地人’，接着是五短，代表‘五行’，最後又是兩聲長，表示‘一陰一陽爲之道’。這鍾聲也含有‘期世界康甯’之意。”空明方丈說道。

“原來還有這麽一個緣故。”我和石隊長同時說道。

“可是，這一切卻被那夜半無端響起的詭異鍾聲打破了！”空明方丈歎了一口氣，說