王小鵬看着我：“啧啧啧，沒想到你還是個神棍！”我踢了他一腳道：“滾j8犢子，是不是神棍你一會兒就知道了！”王小鵬用鄙夷的眼光看着我。我也懶得理他躺在床上養精蓄銳。六點鍾……我看看正在玩手機的王小鵬拍了他一下。“**絲，看我招魂。”我道。王小鵬看着我道：“你今天要是招不來我跟你沒完。”我道“你就看好了吧！”我做了下招魂的準備讓王小鵬給我折了個紙人。招魂有三種方法。
1.室内招魂，常見的有如下三術：其一，用笤帚招魂；其二，用門招魂；其三，求祖先招魂。
2.半室内半室外招魂，常見的有如下二術：其一，用針招魂；其二，用杖招魂。
3.室外招魂，常見的也有二術：其一，用馍招魂；其二，用符咒招魂。
過去在我國鄉村常見的一種招魂方式是：死人出殡以前，由死者的一位親人站到房頂上高呼幾聲死者的名字，以爲這樣就把他走掉的魂召喚回來了，以免回不了家而變成野鬼。
“招魂術”，是指“招魂”的方法。中外的“招魂”方法雖然有點不一樣，但都是爲了溝通活人和鬼魂的聯系。在西方的“招魂術”裏，溝通鬼魂和活人聯系的人叫作“靈媒”，在他施了法術以後，活人所要找的那個鬼魂就附在“靈媒”身上，這時“靈媒”的說話聲音、行爲動作都被附在身上的鬼魂所取代，活人就可以借助“靈媒”的話語和動作來和鬼魂進行交談了。有些鬼魂附體的“靈媒”還可以代替其他鬼魂來和活人對話。
在我國，有一種叫“關亡婆”的巫婆，采取某些方式使鬼魂附體，鬼魂附體以後，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交談。一種是巫婆慣用的方式叫“如魂術”，主要是對要過陰的人進行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的環境中随着巫婆念動的咒語，靈魂似乎離開自身，向陰曹地府飄去，這時旁觀的人可以看到過陰的人和鬼魂說話或做其他一些動作。有一種叫“降八仙”的迷信活動，也是一種“招魂術”，就是人經過巫師擺布以後，會失去意識控制，而按照巫師的指點做出一些怪異的動作，旁觀的人就以爲是上界的哪一位神仙在這個人身上聯合體了
由于我這種方法有點像跳大神這裏有沒有可以讓鬼魂附體的東西，我就讓王小鵬剪了個紙人。
王小鵬看着我道：“裝的還挺像，開始吧！”原來這小子還不信呢，我要是不露兩手你還不知道馬王爺有幾隻眼啊！“墓山林，虛驚怪異，失落真魂，今請山神，五道遊路将軍，當方土地，家宅竈君，吾進差役，着意收尋，收魂附體，幫起精神，天門開，地門開，千裏童子送魂來，失魂者李肖軍，奉請太上老君。急急如律令！
這時紙人好像沖了氣一樣膨脹了起來，紙人上面飄着個人影，那就是李主任的鬼魂。
王小鵬看到李主任時差點昏過去。看到王小鵬我得意的笑了。“咋樣，我到底是不是神棍啊？”~王小鵬道：“不是神棍，三兒，你快把他送走啊。”“一邊去，正事還沒辦呢你就怕成這樣了？”王小鵬道：“啥正事啊？”我答道：“你看着就行了！”我問向主任的鬼魂，“主任，你死之前都看到了什麽？”人死之後在頭七之前就像是人在睡覺時候的感覺是一樣的，隻有朦胧的意識，過了頭七鬼魂清醒了鬼差也該來接他了。主任的鬼魂答道：“一…一個紅色的影子，她推了我一下！”果然我沒看錯，紅衣是隻厲鬼啊。“主任你能看出那紅色影子是誰嗎？”“看…看不清！”
我還問了主任一些别的事情他都不知道。時辰也超不多了，我得把主任超度了。我對王小鵬道：“看本大師如何超度了他！”“嗯。”我盤腿坐在地上開始背誦起了往生咒“
塵歸塵，土歸土，靈魂歸于後土，然而，汝無需痛苦和哀傷，死亡是生命的循環，并無絲毫掩蓋，虛僞，黑暗。
吾身化六道，就是爲了使汝等不至于消散，不至于堕落。
道從不蔑視，是爲混元，從高而向下看，更不需蔑視，高不是爲了舍棄低而存在，而僅僅是爲了守護和引導而來，是讓汝等知道，汝等是永恒的種子，吾卻是汝等的父母，引導汝等走上真義之道，在這之前，吾願生生世世，守護于汝等。
這心願，就是吾之大行，也是吾之根本法門。”這時李主任的鬼魂全體散發着金光，他向我們揮了揮手然後去投胎了。紙人也像洩了氣的皮球一樣癟了。
往生咒是佛教淨土宗信徒經常持誦的一種咒語。亦用于超度亡靈。持咒的方法和利益:如要持誦往生咒，應該清淨三業，沐浴，漱口，至誠一心，在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦念二十一遍。若此就可消滅四重罪(殺生、偷盜、邪淫、妄語)、五逆罪(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧)、十種惡業(殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪愛、憎恨、愚癡)，連毀謗大乘經典的罪都能消除。現世一切所求都能如意獲得，不被邪惡鬼神所迷惑。若能持誦二十萬遍，就會萌生智慧的苗芽。若念三十萬遍，就能親自看見阿彌陀佛。
超度了李主任我回頭對王小鵬道：“咋樣？我牛逼不？”“靠，三兒，沒想到你還是個和尚！”我踢了他一腳道：“死一邊去，老子是獵魂師。”王小鵬道：“獵魂師是啥啊。”我道：“和你說了你也不明白！”
王小鵬見我不願意告訴他也就識趣的去睡覺了。我躺在床上想着那紅色的影子，那是一隻厲鬼，如果不除掉學校将永遠不得安甯。我也累了很快就睡着了。
;