87_87495接來來的幾天，我每天都圍繞泸定縣城跑一圈，在泸定橋上也跑上幾個來回，一方面鍛煉身體，一方面還可以欣賞一下這地處偏遠山區的縣城美景。泸定縣的海拔隻有一千多米，界于邛崃山脈與大雪山脈之間，位于一條狹長的山谷，大渡河貫穿整個城區，氣候溫暖濕潤。因爲四面都是山，早上起來跑步，能夠聞到大山清涼的味道。饒是如此，一想到自己背上的那個東西，不免覺得心頭猶如壓了一塊巨石，怎麽也沒法暢懷。
小青天大概是察覺到我心浮氣躁，有心想要幫我克制心魔，但他在傳授技藝方面屬于那種比較傳統的人，師門規矩在那裏，不能躬身親爲，便撺掇武陽教我一些呼吸吐納的道家氣功法門，說是可以清心明目，而且對強身健體大有裨益。
我對氣功的了解僅限于小時候看的一些武俠電影，說是練到一定的境界，整個人會刀槍不入，甚至可以飛檐走壁。
武陽跟我一解釋，才知道沒那麽誇張，卻也絕非凡俗。對于普羅大衆來說，呼吸吐納無非是一種可以延年益壽的養生方式，在這一點上，道教之人早在秦漢時就開始探索，比如道家的内外丹之說。古代的外丹都是由道士用煉丹爐煉出來的，且有害物質不少，現代的外丹，比起古代來科學了很多，但也終究隻是治标而已，比如如今的各種保健品之類。
不過古代靠外丹來讓人延年益壽甚至長生不老的這套理論，後來被證實是不靠譜的。東晉道家學者葛洪說過：“服藥雖爲長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲。”所以修煉内丹又被後世之人視爲正途，而通過呼吸吐納練氣，便是其方式之一。道教理念認爲萬事萬物由氣構成，人的生命也是，所謂氣聚則生，氣亡則死。不過人有七情六欲，且天賦秉性各不相同，能窺其中玄妙者，可謂鳳毛麟角。武當派祖師張三豐算是其中之一，後人評價說古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。
武陽教我的這套呼吸吐納方法，還是他小的時候，由他父親武清揚所傳授，意在提升武陽的體質。整套方法分爲動靜兩個部分，所謂動，就是一些拳法，通過拳法打通周身筋脈；所謂靜，即是通過打坐呼吸，輔之以心法口訣，讓太和之氣注入丹田中集聚起來。
丹田之氣越足，所能支配的能量越大。用現代的科學原理來講，丹田就是儲存能量的地方，但人如果不經修煉引導，則能量便不能做到收放自如。普通人一般不懂得呼吸吐納之道，能量随聚随散，沒有真正積累到丹田，所以普通人跑步，跑個幾百米便累得氣喘籲籲。但如果一個人練了呼吸吐納，且小有悟性，則一口氣跑個十幾公裏都大氣不喘，就是因爲他的體内存有丹田之氣。随着運動量的增加與減少，一呼一吸之間，身體就能夠自動調節能量。
聽武陽說了這麽多，我算是明白了，難怪這小子高中的時候體育成績那麽好，市裏面的百米記錄和跳高記錄都是他的，至今都無人能破。據說高考的時候，有幾所國内知名大學都要破格錄取他，但後來也不知道因爲什麽而最終擱淺。這件事也成爲了學校的一大謎團，因爲武陽這人性格内向，極少參加集體活動，基本上也沒有朋友，個頭也不是最高的，體育課上也表現得不是很出衆，但是一參加校運會，直接就把市裏面的記錄給打破了。敢情這家夥是躲在家裏修煉了獨門秘籍。
記得從布脫村裏面出來的時候，一路急行，我累得幾乎暈厥，小青天卻跟沒事兒一樣，估計這家夥也是用了這套呼吸吐納之法。當時他嫌我拖後腿，還用針灸術來刺激我體内的腎上腺素，害得我在床上躺了三天三夜。
打坐的姿勢都是道教千百年傳承下來的，動作雖然簡單，但坐久了不免四肢發麻。這種打坐考驗的不是人的體力，而是耐性，跟佛教裏面的坐禅類似，極其的枯燥無聊。除了打坐，心裏面還要默念吐納口訣，什麽“夫煉者修也，息者氣也，神也，精也……”。都是一些無聊透頂的法門訣要，道教強調修真求仙，其所作所爲本身便帶有極大的神秘性，加上世人對得道成仙之說深信不疑，因此千百年來想要入道修仙者不計其數，但多數人連基本的打坐這一關都過不了便前功盡棄了，更罔論更上層之境界。
我依武陽所教，勤加練習，幾天下來隻覺得腿腳酸麻，所謂氣沉丹田的感覺更是半分也沒有。不過也不知道是因爲這僻壤小縣城空氣清新，還是這枯坐吐納之法湊了效，覺得自己内心沒有先前那般焦慮了。
在泸定縣等了四五天，我推測在茶馬古道的那幫人爲了得到龍骨不會善罷甘休，那些人行蹤詭秘，出手狠辣，不搞清楚他們的底細終究會使心腹之患，或許那些人現在就環伺在暗處盯着我們的一舉一動。我和武陽小青天三人前後策劃了幾個策略想要引蛇出洞，結果卻是一無所獲。
小青天覺得或許那幫人根本就沒有跟着我們，再或者這些人特别沉得住氣，不打算在人多眼雜的縣城裏動手。所以我們沒有必要草木皆兵自亂陣腳，隻要日常行動多留個心眼就行。
到第六天的時候才收到花月容寄出來的包裹，裏面全都是爬雪山的裝備，包括能夠保溫散熱的衣服鞋襪，還有各種頭燈、手電筒、冷焰火、熒光棒等各式照明裝備，以及雪橇、繩索、對講機等等，林林總總足有三大包。因爲都是些常規的雪山裝備，所以可以直接通過物流發運過來。
當天晚上，我們幾個就在賓館裏面熟悉裝備。我們這個團隊隻有花月容有過爬雪山的經曆，且做事幹淨利落，我清點完這些裝備，發現竟然沒有一樣多餘的東西，隻是如果要應付極端情況，這些東西還遠遠不夠。
第二天下午，一輛軍綠色的悍馬開到縣城，停在了賓館門口，車上走下一男一女，各自戴了墨鏡，男的玉樹臨風，女的英姿飒爽，正是花月容和孟無憂。
我被他們兩個的出場陣勢給震住了，好半天才反應過來。幾個人各自打了招呼，小青天雖然沒有見過孟無憂，但聽我說過貓兒洞的經曆，因此對孟無憂頗有些欣賞，沒幾分鍾便打成了一片。
孟無憂從後備箱裏取出一個包裹，裏面裝的都是些對付邪祟鬼魅的道具，其中有一柄七星劍，劍身古樸無華，卻自有一番沉穩的光潤，劍身上陰刻着北鬥七星，吞口處一個塹金的睚眦造型，劍柄猶如蛇鱗，黝黑泛亮，一看就不是凡物。
小青天所說的那件能斬盡世間牛鬼蛇神的神器正是此物。
這七星劍頗有來曆，其金屬材質據說是用女娲娘娘煉石補天時用剩下的石料提煉出來，經鑄劍鼻祖歐冶子用三位真火經七七四十九天淬煉而成。因爲裏面的銅錫隕石等金屬自帶一股靈氣，加上淬煉過程中有道法高深的道士對其結符加持，汲取北鬥七星之精華，陰邪之物概莫能近。
歐冶子一生鑄了許多名震天下的劍，其中湖北江陵馬山出土的越王勾踐劍，曆千年而不朽，有“百兵之祖”的美譽。不過這些劍都是供人臨陣殺敵之用，用于斬妖除魔的法器，僅七星劍一種，算是法器中的孑遺。
七星劍自誕生之日起便命途多舛，于亂世之中幾經易手，最後成爲青門這一道門分支的鎮門法器，十年浩劫中，這件法器被當做封建毒瘤讓紅衛兵給收走了，自此下落不明，直到前些天這柄古劍突然現身拍賣市場。武陽的叔伯武懷玉一向有收藏古物的喜好，是拍賣市場的潛在客戶，請帖自然就寄到了武懷玉的手裏。。
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