茅山術演變至今，已将佛，道兩教許多部分融合爲一體，不似初時主要以道派道術爲主。茅山術最的主要将民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一并納爲己用，經過三千多年來時間的削刻與洗禮，茅山派曆久不衰，不但沒成爲明日黃花，反倒隐約成了道教中最具名氣的法術，隻因其手段變化莫測且接地氣，與諸多民間法則相融合更是讓它在有華人的地方就有茅山道士。
而其咒語和符箓種類更是高達3000多類，查文斌所在的天真道便是從茅山一派演變而來，既保留了茅山術的精髓又經過淩正陽融合了龍虎、全真兩派的精華，既不像茅山術那般講究殺伐也不至于像全真那麽繁瑣，這也随了他們天真道人的性子：時而内斂時而灑脫，該出手的時候絕不留情，能救人的時候也絕不袖手旁觀。
查文斌一看容平的符文潦草至極，行書落筆一氣呵成，這沒有個幾十年的功底是不可能完成的。這茅山術因爲等級的關系，若門下弟子強行施展高級的符箓，大部分情況下由于法力不足而無法施展，若是機緣巧合施展成功也會遭到符箓法力的瘋狂反噬，輕者經脈錯亂、半身不遂，重者七竅流血、當場斃命。當然了，有一些有錢的可以買一些上好的材料，比如茅山道士們最喜歡收集的各類寶石，他們相信寶石可以儲存能量，這再以前或許看起來是個笑話，但是随着科技的發展，人們已經逐漸開始認識到一些寶石比如鑽石便可以儲存一些能量體。
不過大部分的道士終其一生，由于醉心道術，洩露太多天機，都是一些窮困潦倒、家徒四壁之徒，哪來的錢财購買昂貴的寶石和高級的符紙，是以隻能使用些黃色符箓。一個道士的材料開支是相當驚人的，尤其有些人還要煉丹，昂貴的藥材花費往往還看不到結果，不過中國的道士們就是這樣一代又一代的堅定着自己心中的那個道。
對于容平這樣的家夥來說，好東西從來就不缺，他是賊王，看中什麽就去偷，号稱雙手從不空空而走。查文斌見他畫的符，符頂用的是三茅真君，符底用得則是三昧真火，中間一個敕令，這樣的符文已經算是很高級了。這在畫符是時有諸多的禁忌，畫符念咒，并非一般道士所能爲，它一定要出自受過正規訓練的高道之手，才被認爲是有靈驗的符錄，未受過職，沒有扶将，更無役使萬靈之權，不能畫符。
容平總計畫了三道符，符文畫完之後他又做了一個動作，把中指塞進了嘴裏咬破，每張符上都按了一下，口中念道：“真君三茅敕吾紙，書符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令！”
查文斌十分好奇他這個動作，便問道：“老前輩這血印子按上去是做什麽呢？”
容平道：“我們茅山派弟子門中規定有十戒八忌，這是對畫符人的道德要求，必須遵守，否則畫符就無效。
一戒貪财無厭。畫符人，爲别人消災解難，略收些财物當無可非議，但不能藉此斂财，貪得無厭，除衣食所需，多餘部門應奉獻宮觀。
二戒遲疑不決。畫符時應速斷速決，“一點靈光”一氣呵成。
三戒魯莽從事，操之過急。應心情淡泊，中庸行事。
四戒假公濟私。戒用宮觀器具物品，爲個人發财。
五戒亵渎神明；六戒無幫殺生；七戒好色酗酒；八戒鋪張揚厲；九戒朋比爲奸；十戒濫收學徒，傳非其人，洩露天機。”
他又歎了一口氣道：“我這一生除了第十戒尚未打破之外，其餘九戒老早就破了，自己也已經被攆出師門，按理是沒有臉再去請祖師爺的帖子的。也沒有資格再行茅山術，我這口血是将性命豁出去貼在這符上，以血爲盟厚着臉皮求祖師爺看在曾經是一門中人的份上可憐可憐我罷了，所以查老弟，要做個道士是不容易的，做個好道士尤其難得。”
查文斌若有所思的看着他道：“要是再給前輩一個機會，前輩是選擇做個好道士呢，還是就是這般風流快活的潇灑着？”
容平嗤笑道：“你這孩子倒也天真，不過真有這個機會的話，我想我願意守着香燭道經，就在三清祖師爺前默默的過完這一生。”
“爲何？”
容平正色道：“因爲到頭來我發現自己的道心未死！一日茅山人，終身茅山人，就算到了陰曹地府我也會去懇求師祖的原諒，我想親口告訴他們一聲，我錯了，真的錯了。”
咒完符成之後，還必須結煞。俗話語：“刀無鋼不快，符無煞不靈”，“畫符容易結煞難”！
符咒，雖有形式上、派别上的多種分别，從要想使所畫符咒靈驗的這一方面來說，都有一個共同的特點：即不可能僅僅單從“描畫”來完成其操作，否則我們現在在上找一些符文的樣子照着畫，活着幹脆把圖片打印下來不就行了，事實上那樣的符沒有半點用處，即使你完全複制了對方的圖案也不行。
因爲所有的符都有一個“根”作爲基本，這個緻使符咒靈驗的“根”，因爲派别的不同或者地區不同而稱呼不一。小的時候，查文斌想收我爲徒，他曾經告訴過我，結煞有通常有三種，分别是天罡煞、湧泉煞和肘後煞！而常用的是天罡煞和湧泉煞。什麽符，結什麽煞，念什麽咒都是有嚴格的規定的。自古以來這些東西均系師傳口授，決計不形成文字，所以無論你翻遍任何道教典籍的書本或者是史籍均沒有結煞的具體記載。并且口授時師徒之間還要還要起誓爲盟，不得洩露天機，這大約就是道教中最爲精華的一部分。
容平結煞的時候并沒有可以避開查文斌，他用的方法和咒語和自己都有些不同，查文斌隐約覺得容平結的煞要比自己更加的好，他暗暗的把這些東西都偷偷背了一遍，以至于後來才知道，天正道因爲代代都是單傳，經曆了數千年，有些東西已經和原來淩正陽留下的有些不同了，也多虧了他今天從容平那裏偷學了一點才讓他後來的成就更上一層樓。
關于這結煞，我隻聽查文斌說過一句天罡煞的口訣，我還記得一共是四句，内容是：“月月常加，時時見破軍，破軍前一位，誓不願傳人。”
總得來說結煞就是填寫諱令散形，畫符作咒并且同時配合取氣入符的一個總稱。
老道士們都會說一句叫作：“無罡無煞不成符”，這裏的罡，指的是天罡，煞指的是結煞。而非字面意義上理解出來的“每一道符中都需要有‘罡’‘煞’二字”。
現在很多大量的我們見到的流通的符咒都是盜版貨，通過看這些僞書就可以發現，有很多的“大師”“高人”不光樂意自己去發明創造一些蹩腳的符，還根據自己的無知去改造古代流傳下來的符。這類符除了根本沒用之外也就成了哄騙錢财的辦法了。要記住每一道符下都加上一個“罡”字和“煞”字，不等于就具備了“罡煞”！天罡煞的根源是取“天罡氣”的方法，而這個方法并非什麽“千古不傳之密”！不傳人，是不外傳、不妄傳給小人、外人罷了，并不是誰也不傳。
真正的道士，請記得，請他爲你做法事的時候他是不會主動開口問你索要多少錢财的，更加不會明碼标價符箓的品種和作用，那簡直是扯淡，所以這裏提醒一下各位讀者朋友們，千萬不要相信那些絡上兜售的符文，絕對沒有半點用處。
而一些“罡”字或者“煞”字的左右，是分拆開的“印”字，更不是密字的結構，它是告訴你在此還要加上“玉印煞”，并且加蓋法印之處！這是一種“複合型”的結煞法，往往需要結出一種以上的“煞”時就需要用到本門中的掌門大印了，查文斌手中的那枚天師道寶便是用在此處。一張符結的煞越多，其威力就越大，風火水雷電，陰陽五行之力皆是可以調用。所以上了大印的符通常都是高級貨了，諸如容平這一手，“啪啪啪”的蓋上戳子，看着這架勢，查文斌知道一個即将要暴走的茅山道士終于打算出山了！<