我一看王把頭的樣子，怕王把頭這一高興，心神渙散，得了失心瘋，于是趕緊的拉住王把頭的手，說：“把頭，您幹哈去？”
王把頭指着那些人參，語無倫次的說：“黃馬褂，黃馬褂，我出去找黃馬褂，不然對不起這些極品的棒槌。”
我一聽明白了，這個人參可不是随便拿的，必須給人參打包，這是爲了給人參保持濕潤和完整，一般用紅松樹皮或者椴樹皮、桦樹皮，六品葉用黃波蘿樹皮，俗稱穿黃馬褂，否則不夠品級。在樹皮上放青苔，摻上一些原土，将人參包起來叫打參包子或者打棒槌包子。大貨單獨打包，六品葉的參包子由把頭背，五匹葉的邊棍背，其它小貨可以幾棵打一個包子，由初把背。不挖的小參要圈梁子，就是在沒擡出的小參周圍用樹枝打一道籬笆，告訴後來者這裏有沒擡出的人參。還有個習俗叫壓埯子，挖完參後要在起參的埯子上種上參籽，把參籽用嘴含過後讓唾液溶解它的皮膜種下去，可以這麽說，現在的放山人挖的人參，也許就是自己的先人當時種下的。
其實想知道是不是先人種下的也簡單，并不是無迹可尋，那就是看看大樹上，有沒有兆頭。砍“兆頭”是在發現人參的附近找一棵紅松樹，朝拿着人參的方向在一索撥棍高的地方，從樹幹上砍下一塊長方形樹皮來，然後在沒皮的白木頭上刻上杠，左邊的杠代表放山的人數，有幾個人就刻幾道杠，右邊的杠代表拿到了幾匹葉的貨，是幾匹葉就刻幾道杠。砍了兆頭後，還要給兆頭洗臉，就是用火把兆頭四周燒烤以防止流松油看不清兆頭，燒出松油後，過幾十年，仍能看清楚。
所以說采參現在已經成了文化，成了值得研究的東西，放山人現在還一成不變的遵循着老祖宗留下的規矩。王把頭一說黃馬褂，我就知道老把頭這是去找樹皮，于是就沒有攔着老把頭，讓天甯跟着王把頭去，在這深山老林裏，可别讓王把頭出什麽岔子，遇到什麽野獸。
王把頭走後，剩下我們三個人，我們三個人走到人參的中間，這是天已經大亮了，不過我們所在的地方，上面飄着霧氣，始終不散去，這裏到處都是人參，高高的杆子，上面的葉子似手掌張着，在人參的頂上，是火紅的榔頭，四品葉、五品葉、六品葉的人參，到了這裏已經不重要了，因爲這些極品人參多的是，我們看着人參，欣賞這不可多見的美景。
過了一會王把頭和天甯抱着黃菠蘿樹的樹皮進來了，對着我、濯清漣和羅熙菡說：“楊兄弟、還有你們兩個丫頭，今天不要你們動一下，你們都歇着，這活有我和于兄弟幹，你們就看着我們擡參。”
我說：“這樣不行，把頭這件事我也得給幫忙。”
王把頭說：“咱這擡棒槌有規矩，那就是有功之人，不需要擡棒槌，你們都是有福氣的人，就因爲你們受山神爺的庇佑，我們才有這麽好的福氣，你們就歇着吧，我這把老骨頭還能幹活。”
我說：“好吧，那就辛苦把頭了。”
王把頭笑着說：“不辛苦，不辛苦，能見到這麽多棒槌，我一點都不覺的苦，對了，楊兄弟，這找棒槌，你的功勞最大，你說我們擡幾棵棒槌？”
我看着到處都是人參說：“把頭，俗話說人心不足蛇吞象，這些棒槌可謂是一筆富可敵國的财富，但我們不能貪心。”
王把頭說：“楊兄弟說的對我們不能貪心，說實話，平常放山，就是得這麽一顆棒槌，那就是天大的好運氣了，你看看這些七品葉的極品，别說擡，普通的趕山人，就是見也沒有見過。”
我點點頭說：“這樣吧，我們來一趟不容易，我們每一個人兩棵大棒槌，這樣的話，我想青蘿姑娘不會說我們貪心。”
王把頭說：“好，楊兄弟果然是仁義之人，那就一人兩棵，不過楊兄弟你得拿三棵。”
我說：“您們都兩棵，我拿三顆有些不合适。”
王把頭說：“合适，合适，第一咱們講究單去雙歸，我們弄十一棵棒槌，這樣就成雙了。”
我說：“既然這樣，那就聽把頭的。”
王把頭說：“好嘞，于兄弟咱們幹活，我和你說，能這樣挖棒槌，真是天大的福氣。”
說完之後領着天甯，到那些人參中間，看看這棵瞅瞅那棵，這人參一多，直接就分不清那棵人參好了，找了半天選了一棵人參，然後就用紅繩子系住，我看到這裏對王把頭說：“把頭，别用紅繩子了，這些棒槌，如果真能跑的，就讓它跑，不然我們真挖走了有道行的棒槌，那就對不起青蘿姑娘了。”
王把頭說：“對對對，我真是老糊塗了，怎麽把這件事給忘了。咱就這麽敞開的挖，挖走誰這算是山神爺和青蘿姑娘賞的。”
說完就趴在地上，開始挖人參，就這這時，忽然飛來許多的鳥，那些鳥就和山斑鸠差不多大，黑壓壓的一片，飛到這裏之後，就落下吃人參籽，王把頭看到這裏，小聲的說：“這些就是棒槌鳥。”
我們仔細的看着這些棒槌鳥，隻見這些鳥身上是灰色的，像是鴿子，但頭上是紅色的羽毛，非常的漂亮，它們歡快的叫着，那種叫聲像王幹哥的棒槌鳥，非常的活躍，蹦蹦跳跳的，而叫聲像李五的棒槌鳥，則在那裏半天叫一聲，王把頭繼續小聲的對我說：“這棒槌籽隻有經過棒槌鳥或者動物吃了，拉出來的籽，才能長出棒槌，正是由于這些棒槌鳥吃了籽到處飛的原因，棒槌才在這樹林裏到處落地生根。”
說完之後，也不去管那些歡快的棒槌鳥，自個用鏟子一點點的先把人參周圍的土挖開，然後用小刀周圍的根須，一點點的弄斷，王把頭在那裏挖的十分仔細，一點點的弄着土，而天甯則等土攢了一堆，就用有布把土抱着放到别處去。把周圍的土挖幹淨後，王把頭就開始用鹿骨簽子在那裏挖人參的根莖。
野山參講究一個強調看五形（須、蘆、皮、紋、體），識六體（靈、笨、老、嫩、橫、順）等。當年王把頭給我說過辨别野山參的方法，那是一首歌訣，“馬牙雁脖蘆，下伸棗核艼，身短體橫靈，環紋深密生，肩膀圓下垂，皮緊細光潤，腿短二三個，分裆八字形，須疏根疣密，山參特殊形。”
真正的野山參，其實長在很深的地裏，王把頭首先挖出了人參的蘆，自下而上常常依次可分爲圓蘆（又稱“雁脖蘆”）、堆花蘆和馬牙蘆三部分，整個蘆稱爲三節蘆；王把頭這時已經扒出了人參的蘆頭了，看着蘆頭，嘴裏說道：“這真是寶貝，你們看看這雁脖蘆清秀修成，下面的蘆頭如同堆花，真是不可多得的。”
王把頭一邊誇着人參，一邊在那裏用鹿骨簽子一點點的挖人參根須間的泥土，他仿佛不是在挖人參，而是在那裏繡花。王把頭挖的認真，幾乎把時間都忘記了，這時太陽已經很高了，可是我們頭頂上的霧氣，始終們沒有散去，太陽光星星點點的撒在人參葉子上，像是點點黃金。<